方(fang)回(1227年~1305年),元(yuan)朝詩(shi)人(ren)、詩(shi)論(lun)家。方(fang)回節操無可(ke)言者,為世(shi)所(suo)譏,然(ran)善論(lun)詩(shi)文(wen),論(lun)詩(shi)主(zhu)江(jiang)西(xi)派,為江(jiang)西(xi)詩(shi)派殿軍(參(can)見《中國(guo)文(wen)學(xue)史·第(di)(di)三卷·第(di)(di)六編(bian)·元(yuan)代文(wen)學(xue)》)。字萬里。徽州(zhou)歙縣(今屬安徽)人(ren)。南宋理宗時登第(di)(di),初以(yi)《梅(mei)花百詠(yong)》向權臣(chen)賈似(si)(si)(si)道(dao)獻媚(mei),后見似(si)(si)(si)道(dao)勢(shi)敗,又上似(si)(si)(si)道(dao)十可(ke)斬之(zhi)疏(shu),得(de)任嚴州(zhou)(今浙江(jiang)建德)知府。元(yuan)兵(bing)將至(zhi),他高唱(chang)死(si)守封疆之(zhi)論(lun),及元(yuan)兵(bing)至(zhi),又望(wang)風(feng)迎降,得(de)任建德路總(zong)管,不久罷官,即徜徉(yang)于杭州(zhou)、歙縣一帶,晚年在(zai)杭州(zhou)以(yi)賣文(wen)為生(sheng),以(yi)至(zhi)老死(si)。
方回罷官后(hou),致力(li)于(yu)詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取(qu)名《瀛奎律(lv)髓》,共49卷。
方回的(de)(de)詩(shi),有不(bu)少(shao)反映現實社會生(sheng)活之(zhi)(zhi)作。他的(de)(de)《路(lu)傍草(cao)》描寫戰(zhan)爭中(zhong)土地荒(huang)蕪,屋宇傾(qing)倒:“間(jian)或遇茅舍,呻吟遺稚老。常(chang)恐馬蹄響,無罪被擒討(tao)。逃奔深谷(gu)中(zhong),又(you)懼(ju)虎狼咬。一朝稍(shao)蘇息,追胥復紛擾(rao)。”痛感“人(ren)(ren)生(sheng)值艱難,不(bu)如(ru)路(lu)傍草(cao)"。《贈高(gao)相士(shi)饒二首》寫“世上(shang)封侯人(ren)(ren)不(bu)少(shao),封侯人(ren)(ren)是殺人(ren)(ren)人(ren)(ren)”。語(yu)意頗為尖銳(rui)。另外(wai)《彭湖(hu)道中(zhong)雜書》五(wu)首中(zhong)的(de)(de)“每逢田野老,定勝市廛人(ren)(ren)。雖復語(yu)言(yan)拙,終然懷抱真(zhen)。如(ru)何官(guan)府吏,專欲困農民(min)。”對農民(min)傾(qing)注了(le)同情(qing)。《春雨不(bu)已甚憂蠶(can)麥》一首刻畫(hua)婦女心情(qing)。方回倡江西(xi)詩(shi)派一祖三宗之(zhi)(zhi)說,詩(shi)亦學習黃(huang)庭(ting)堅、陳師道,而失之(zhi)(zhi)粗勁。晚年自謂平易,卻入鄙俚。
方回的(de)散文(wen),《四庫全書總目》說:“學(xue)問議論,一(yi)尊(zun)朱(zhu)子(zi),崇正(zheng)辟邪,不遺余力,居然(ran)醇儒之(zhi)言。”實際上,這(zhe)些文(wen)章虛假(jia)迂(yu)腐,缺少文(wen)學(xue)情趣。倒是有些短小精悍(han)的(de)作(zuo)(zuo)品,如《送徐君奇入燕序》,卻通(tong)暢奔放,抒發牢騷,又(you)欲說還休,留不盡(jin)之(zhi)意,頗耐人尋味。文(wen)字也簡當扼(e)要。至(zhi)于他以菊(ju)自比說:“百種花殘獨(du)傲霜(shuang)。”看(kan)到一(yi)批一(yi)批的(de)南(nan)方文(wen)士到北方做官,僅僅是聊作(zuo)(zuo)自我(wo)安慰而已。
方回(hui)著(zhu)作,有《桐江(jiang)(jiang)(jiang)詩集》。戴表元《桐江(jiang)(jiang)(jiang)詩序》稱其(qi)集刻(ke)于嚴州,65卷(juan)。今存《桐江(jiang)(jiang)(jiang)集》4卷(juan),《桐江(jiang)(jiang)(jiang)續集》36卷(juan)。其(qi)作品散失不(bu)少(shao)。《瀛奎律髓(sui)》傳世有兩(liang)種(zhong)刻(ke)本,一為吳(wu)之振(zhen)所刊,一為蘇州陳士泰所刻(ke),系翻明(ming)成化三年龍集刻(ke)本。