楊載(zai)(1271—1323年9月15日)字仲弘,浦城(今福建(jian)浦城縣)人,元代中期(qi)著名詩人,與虞集、范梈、揭(jie)傒斯齊名,并(bing)稱為(wei)“元詩四大家”。
楊(yang)載(zai)(1271—1323)字仲(zhong)弘。縣南琉田村(今大窯)人,后徙蒲城(cheng),晚年(nian)(nian)(nian)(nian)定居(ju)杭(hang)州。楊(yang)載(zai)先祖(zu)楊(yang)建(jian)為(wei)浦城(cheng)人,父楊(yang)潛,南宋(song)諸生(sheng)。楊(yang)載(zai)生(sheng)于元(yuan)世祖(zu)至元(yuan)八年(nian)(nian)(nian)(nian)(1271),幼年(nian)(nian)(nian)(nian)喪父,徙居(ju)杭(hang)州,博涉群書,趙孟頫推(tui)崇之(zhi)。年(nian)(nian)(nian)(nian)四十未(wei)仕,戶部賈(jia)國(guo)(guo)英數薦于朝,以布(bu)衣召(zhao)為(wei)國(guo)(guo)史(shi)院編修官(guan)(guan),與(yu)修《武宗實錄》。調管領系官(guan)(guan)海船(chuan)萬戶府照磨,兼提控(kong)案(an)牘(du)。仁(ren)宗延(yan)祐二年(nian)(nian)(nian)(nian)(1315)復科舉,登進(jin)士第(di),受饒州路(lu)同知浮梁州事,遷(qian)儒林郎,官(guan)(guan)至寧國(guo)(guo)路(lu)總(zong)管府推(tui)官(guan)(guan)。英宗至治三年(nian)(nian)(nian)(nian)(1323)卒,年(nian)(nian)(nian)(nian)五十三歲。著(zhu)有《楊(yang)仲(zhong)弘詩(shi)》8卷,文已散失。
“初(chu),吳興趙孟頫在翰林(lin)(lin),得載所(suo)為(wei)文,極推(tui)重之。由(you)是(shi)載之文名,隱然動京師(shi),凡所(suo)撰(zhuan)述(shu),人多傳(chuan)誦(song)之。其(qi)文章一以氣(qi)為(wei)主。博而敏(min),直而不(bu)肆,自成(cheng)一家言(yan)。”(《元史(shi)·楊(yang)載傳(chuan)》)可見其(qi)文名傾動當(dang)時(shi)。他(ta)(ta)的(de)(de)詩(shi)對現實(shi)一般(ban)是(shi)歌頌的(de)(de),有(you)時(shi)也微露不(bu)滿。如(ru)《懷錢塘故人柬應中父》、《寄(ji)維揚賈侯》,都為(wei)懷才(cai)不(bu)遇者憤憤不(bu)平。另外,在他(ta)(ta)晚年感到(dao)事(shi)業無成(cheng)就時(shi),也每有(you)嘆老嗟卑的(de)(de)情(qing)緒,他(ta)(ta)的(de)(de)《客中即事(shi)》詩(shi)說:“漸覺星(xing)(xing)星(xing)(xing)雨鬢(bin)皤(po),推(tui)愁不(bu)去奈愁何!客中忘卻春光度(du),驚(jing)見前(qian)林(lin)(lin)嫩(nen)竹(zhu)多。”道出(chu)了新陳代謝的(de)(de)客觀(guan)情(qing)況。其(qi)詩(shi)總的(de)(de)基調并不(bu)消沉。楊(yang)載的(de)(de)一些比較好(hao)的(de)(de)詩(shi)作,特點是(shi)含蓄,老練(lian)而不(bu)陳腐,頗(po)有(you)新的(de)(de)意(yi)境。《題文丞(cheng)相書(shu)梅堂(tang)》歌頌文天(tian)祥的(de)(de)高尚品德和(he)節操,表達了由(you)衷(zhong)的(de)(de)景(jing)仰心情(qing)。
他(ta)(ta)的《宗陽宮望月分韻得聲字(zi)》詩(shi),頗象唐(tang)詩(shi),圓(yuan)潤(run)而不枯澀,風(feng)格雄(xiong)健(jian)。他(ta)(ta)把典故融化在詩(shi)句(ju)中(zhong),平易(yi)通順,全詩(shi)意境空靈(ling)飄忽(hu)。他(ta)(ta)煉(lian)字(zi)造句(ju),下過苦工夫。他(ta)(ta)自己說:“詩(shi)當取材于漢魏,而音節則以唐(tang)為(wei)宗。”
楊(yang)(yang)載的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)話著作(zuo)《詩(shi)(shi)(shi)法家數》是一(yi)部有相當的(de)(de)(de)理論價值的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)論著作(zuo)。諺(yan)書(shu)側重論述(shu)詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)創作(zuo),就中(zhong)貫徹了風雅傳統。楊(yang)(yang)載的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌創作(zuo),被虞集稱為(wei)“百戰(zhan)健(jian)兒(er)”。詩(shi)(shi)(shi)語健(jian)勁,富有變(bian)化騰挪之(zhi)勢,雄渾(hun)橫(heng)放(fang),長于議(yi)論。范(fan)梈為(wei)其(qi)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)序云:“仲弘天(tian)稟曠(kuang)達,氣象宏朗(lang)。開(kai)口論議(yi),直視千古(gu),每大眾(zhong)廣(guang)集,占紙命(ming)辭,傲(ao)睨橫(heng)放(fang),盡意所止。眾(zhong)方(fang)拘拘,己獨(du)坦(tan)坦(tan)。眾(zhong)方(fang)紆(yu)徐,獨(du)馳駿馬之(zhi)長坂而無留行,要(yao)一(yi)代之(zhi)杰(jie)作(zuo)也。”(《元詩(shi)(shi)(shi)選·仲弘集》)可見楊(yang)(yang)載為(wei)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)那種脫略束縛、橫(heng)放(fang)杰(jie)出的(de)(de)(de)藝術氣質。