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主要經歷

陳師(shi)道出身(shen)于仕(shi)宦家(jia)庭。祖父陳洎(ji)，官(guan)至三(san)司鹽鐵副使，贈工部侍(shi)郎。父親陳琪，官(guan)至國子(zi)博士(shi)、通判絳州。陳師(shi)道時(shi)候，家(jia)境衰落(luo)，他(ta)(ta)(ta)童年(nian)生(sheng)活困苦(ku)。但(dan)他(ta)(ta)(ta)少年(nian)時(shi)期即勤奮(fen)好學，苦(ku)練意志。早(zao)年(nian)娶郭概之女(nv)為妻(qi)(qi)，迫于生(sheng)計，妻(qi)(qi)女(nv)皆在岳父家(jia)就(jiu)食。十六歲時(shi)，早(zao)已經以(yi)文(wen)章(zhang)拜見當(dang)時(shi)的(de)文(wen)章(zhang)泰斗曾(ceng)鞏，曾(ceng)鞏一看到他(ta)(ta)(ta)的(de)文(wen)章(zhang)就(jiu)驚(jing)奇，稱贊他(ta)(ta)(ta)將以(yi)文(wen)章(zhang)著名(ming)，當(dang)時(shi)的(de)人都還沒有一個人了(le)解他(ta)(ta)(ta)。曾(ceng)鞏于是留著陳師(shi)道，讓他(ta)(ta)(ta)在他(ta)(ta)(ta)的(de)門下讀書(shu)。

當時朝(chao)廷用王安(an)石經義之學以取士(shi)，陳(chen)師(shi)(shi)道(dao)(dao)不(bu)以為(wei)然，不(bu)去(qu)應試。元豐四年（公(gong)(gong)元1081年），曾鞏奉命修(xiu)本朝(chao)史，薦陳(chen)師(shi)(shi)道(dao)(dao)為(wei)屬(shu)員，因其布衣而未果(guo)。太學博士(shi)正錄薦陳(chen)師(shi)(shi)道(dao)(dao)為(wei)學錄，他推辭不(bu)就。當時的(de)執政大(da)臣(chen)章惇曾托秦觀致意，讓陳(chen)師(shi)(shi)道(dao)(dao)去(qu)拜見他，準備(bei)加(jia)以薦舉，他卻(que)回答：“士(shi)不(bu)傳贄為(wei)臣(chen)，則(ze)不(bu)見于王公(gong)(gong)。”（《與少游書(shu)》），拒不(bu)謁(ye)見。

北宋(song)元(yuan)(yuan)祐(you)二年(nian)（公元(yuan)(yuan)1087年(nian)），當時任翰(han)林(lin)學(xue)士的(de)蘇(su)軾(shi)(shi)與(yu)傅堯俞、孫覺等推薦他(ta)任徐州(zhou)(zhou)州(zhou)(zhou)學(xue)教授。四年(nian)，蘇(su)軾(shi)(shi)出任杭(hang)州(zhou)(zhou)太守(shou)，路(lu)過南(nan)(nan)(nan)京應天(tian)府（今(jin)河(he)南(nan)(nan)(nan)商丘），陳師道(dao)到南(nan)(nan)(nan)京送行，以擅離(li)職守(shou)，被劾去職。不久復職，調潁(ying)州(zhou)(zhou)教授。當時蘇(su)軾(shi)(shi)任潁(ying)州(zhou)(zhou)太守(shou)，希望收他(ta)為弟子。陳師道(dao)以“向來(lai)一瓣香，敬為曾南(nan)(nan)(nan)豐”，婉言(yan)推辭(ci)。但蘇(su)軾(shi)(shi)不以為忤，仍然對他(ta)加(jia)以指導。

紹圣元(yuan)年（公元(yuan)1094年），他被朝廷(ting)目為蘇(su)軾(shi)余(yu)黨，罷(ba)職回(hui)家。他家境貧寒(han)，但仍(reng)專力寫作，欲以詩文傳于后世。

元(yuan)符三年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1100年(nian)(nian)(nian)），啟(qi)用為棣(di)州(zhou)教授，赴任(ren)途中，改除秘書省(sheng)正字，未上任(ren)，即于建中靖國元(yuan)年(nian)(nian)(nian)十二月廿(nian)九(jiu)（1102年(nian)(nian)(nian)1月19日）病逝(shi)。

主要作品

陳(chen)師道《后山(shan)集》，原為(wei)(wei)其(qi)門人魏衍編。集中詩(shi)6卷(juan)，文14卷(juan)。《詩(shi)話(hua)(hua)》《談叢》別自為(wei)(wei)書。宋代任(ren)淵有(you)《后山(shan)詩(shi)注》，析原詩(shi)6卷(juan)為(wei)(wei)12卷(juan)。清代冒廣生作《補箋》12卷(juan)外，又增入(ru)《逸詩(shi)箋》上下兩卷(juan)。又有(you)明馬暾所(suo)傳、清趙鴻(hong)烈刊(kan)本《后山(shan)集》24卷(juan)，計詩(shi)8卷(juan)，文9卷(juan)，《談叢》4卷(juan)，《詩(shi)話(hua)(hua)》《理(li)究》《長短句》各1卷(juan)，有(you)《四部備要》排印本。

貢獻影響

陳(chen)(chen)(chen)師(shi)(shi)道(dao)的(de)文學(xue)(xue)成就主要在詩(shi)歌創作上。他自己(ji)說(shuo)：“于(yu)詩(shi)初無(wu)詩(shi)法。”后(hou)見(jian)黃(huang)(huang)庭(ting)堅詩(shi)，愛(ai)不(bu)釋手，把(ba)自己(ji)過(guo)去(qu)的(de)詩(shi)稿一起燒掉(diao)，從(cong)黃(huang)(huang)學(xue)(xue)習，兩人互相推重。江西詩(shi)派把(ba)黃(huang)(huang)庭(ting)堅、陳(chen)(chen)(chen)師(shi)(shi)道(dao)、陳(chen)(chen)(chen)與(yu)義列(lie)為“三(san)宗”，其(qi)實陳(chen)(chen)(chen)師(shi)(shi)道(dao)只是在一段時(shi)期內學(xue)(xue)習過(guo)黃(huang)(huang)庭(ting)堅的(de)詩(shi)風，其(qi)后(hou)就發現黃(huang)(huang)庭(ting)堅“過(guo)于(yu)出奇，不(bu)如杜(du)(du)之(zhi)(zhi)遇物而(er)奇也”（《后(hou)山詩(shi)話》），因而(er)致力于(yu)學(xue)(xue)杜(du)(du)。對于(yu)他學(xue)(xue)杜(du)(du)甫(fu)所達到的(de)境界，黃(huang)(huang)庭(ting)堅也表示欽佩，曾對王云說(shuo)，陳(chen)(chen)(chen)師(shi)(shi)道(dao)“其(qi)作文深知古人之(zhi)(zhi)關鍵(jian)，其(qi)作詩(shi)深得老杜(du)(du)之(zhi)(zhi)句法，今之(zhi)(zhi)詩(shi)人不(bu)能當也”（王云《題后(hou)山集(ji)》）。方(fang)回的(de)《瀛奎律髓》有“一祖三(san)宗”之(zhi)(zhi)說(shuo)，即(ji)以(yi)杜(du)(du)甫(fu)為祖，三(san)宗便是黃(huang)(huang)庭(ting)堅、陳(chen)(chen)(chen)師(shi)(shi)道(dao)和陳(chen)(chen)(chen)與(yu)義。方(fang)回并說(shuo)：“老杜(du)(du)詩(shi)為唐詩(shi)之(zhi)(zhi)冠，黃(huang)(huang)、陳(chen)(chen)(chen)詩(shi)為宋詩(shi)之(zhi)(zhi)冠。”。

大體上說，陳(chen)師道的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)受黃庭堅(jian)的(de)(de)(de)影響，做詩(shi)(shi)(shi)(shi)要“無(wu)(wu)一(yi)(yi)字(zi)無(wu)(wu)來(lai)歷”，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)問不(bu)如黃庭堅(jian)，需要“拆東補(bu)西(xi)裳作(zuo)(zuo)帶(dai)”（《次(ci)韻蘇公〈西(xi)湖(hu)徙魚〉》），不(bu)免顯得(de)竭蹶。而(er)在學(xue)(xue)杜(du)(du)這一(yi)(yi)方面，也僅(jin)僅(jin)專(zhuan)致于(yu)形式格律(lv)，所(suo)以雖然形式上能有所(suo)肖似，卻往往缺乏杜(du)(du)甫的(de)(de)(de)深沉(chen)雄健。他(ta)(ta)(ta)學(xue)(xue)杜(du)(du)比較成功的(de)(de)(de)是五(wu)七言律(lv)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，例如“歲晚身何(he)托，燈(deng)前(qian)客未(wei)空(kong)。半生憂患里，一(yi)(yi)夢有無(wu)(wu)中。發短(duan)愁催白，顏衰(shuai)酒借(jie)紅。我歌君起(qi)舞，潦倒(dao)略相同。”（《除(chu)夜對(dui)(dui)酒贈(zeng)少章》）；“斷墻著(zhu)雨蝸成字(zi)，老(lao)屋無(wu)(wu)僧(seng)燕作(zuo)(zuo)家。剩欲出(chu)門(men)追語笑，卻嫌歸鬢逐塵沙。風(feng)翻(fan)蛛網開(kai)三面，雷動蜂窠(ke)趁兩衙(ya)。屢失(shi)南鄰春(chun)事約，至今(jin)容有未(wei)開(kai)花(hua)。”（《春(chun)懷示(shi)鄰里》）。前(qian)者可(ke)以看出(chu)他(ta)(ta)(ta)在追步杜(du)(du)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)句法上所(suo)下的(de)(de)(de)工夫，后者則近似杜(du)(du)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)遣興體格。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)五(wu)古用力(li)刻畫，要求辭意獨造，但生硬處仍(reng)不(bu)脫江西(xi)派的(de)(de)(de)習(xi)氣。他(ta)(ta)(ta)也有一(yi)(yi)些感(gan)情樸摯的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，如“極喜不(bu)得(de)語，淚盡方一(yi)(yi)哂。”（《示(shi)三子》）；“功名(ming)何(he)用多，莫作(zuo)(zuo)分外慮(lv)。”（《送外舅(jiu)郭(guo)大夫夔西(xi)川提刑》）。后一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)外舅(jiu)提出(chu)規勸，方回(hui)評為(wei)(wei)“學(xue)(xue)老(lao)杜(du)(du)此其(qi)逼真(zhen)者，枯淡瘦(shou)勁(jing)，情味(wei)深幽。”（《瀛(ying)奎律(lv)髓(sui)》）。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)也有寫(xie)得(de)恬淡而(er)有味(wei)的(de)(de)(de)，如“書當(dang)快意讀易盡，客有可(ke)人(ren)期不(bu)來(lai)。”(《絕句》)；也有寫(xie)得(de)風(feng)流華美(mei)的(de)(de)(de)，如：“春(chun)風(feng)永巷閉娉婷，長使青(qing)樓誤得(de)名(ming)。不(bu)惜(xi)卷簾通一(yi)(yi)顧(gu)，怕(pa)君著(zhu)眼未(wei)分明。”（《放歌行》），可(ke)惜(xi)不(bu)多見(jian)。相傳他(ta)(ta)(ta)做詩(shi)(shi)(shi)(shi)用力(li)極勤(qin)，平(ping)時(shi)出(chu)行，有詩(shi)(shi)(shi)(shi)思，就急歸擁被而(er)臥，詩(shi)(shi)(shi)(shi)成乃起(qi)。有時(shi)呻(shen)吟累日(ri)，惡聞人(ren)聲(sheng)，所(suo)以黃庭堅(jian)稱之為(wei)(wei)“閉門(men)覓句陳(chen)無(wu)(wu)己”（《病起(qi)荊(jing)江亭即事》）。這種嚴肅(su)的(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)態度值得(de)肯(ken)定，但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)思想深度不(bu)夠和時(shi)見(jian)拗澀。

陳師(shi)道于詞頗自(zi)推許，自(zi)稱(cheng)“余(yu)它文未(wei)能及人，獨于詞自(zi)謂不(bu)減秦七黃九(jiu)。”（《書舊詞后(hou)》）。但他現存的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，很少精(jing)彩(cai)之作(zuo)(zuo)，不(bu)能和他自(zi)己的(de)估價相稱(cheng)。他的(de)散文較有成就，紀昀評為“簡嚴密栗，實不(bu)在李(li)翱、孫樵(qiao)下。”（《四庫(ku)全書總(zong)目》）。

陳師(shi)道(dao)有(you)《后山詩話》，提(ti)出(chu)“詩文(wen)寧(ning)拙毋巧，寧(ning)樸毋華，寧(ning)粗毋弱，寧(ning)僻毋俗”，依然和(he)(he)黃(huang)庭堅的(de)主張一(yi)脈相(xiang)通。又說：“善為(wei)文(wen)者(zhe)因事以出(chu)奇，江河之(zhi)(zhi)(zhi)行順下而已(yi)。至其觸山赴谷，風(feng)摶物激，然后盡(jin)天下之(zhi)(zhi)(zhi)變。”論奇正(zheng)的(de)關系頗有(you)見地，可惜他的(de)創作實踐和(he)(he)自己的(de)理論不盡(jin)相(xiang)符。由于此書中對蘇軾、黃(huang)庭堅、秦觀都有(you)不滿之(zhi)(zhi)(zhi)詞(ci)，《四(si)庫全書總目》以為(wei)“殊不類師(shi)道(dao)語”，則似失之(zhi)(zhi)(zhi)拘泥。但書中有(you)陳師(shi)道(dao)死后的(de)事情(qing)，當出(chu)于后人(ren)的(de)增補。

人物評價

陳師(shi)道(dao)(dao)模仿杜(du)甫(fu)句法的(de)(de)(de)痕跡比黃庭(ting)堅來得(de)(de)顯(xian)著。他(ta)想做(zuo)到“每下一(yi)(yi)俗(su)間(jian)言語”也“無字(zi)無來處”，可(ke)是本錢似乎沒有黃庭(ting)堅那樣(yang)雄厚，學問沒有他(ta)那樣(yang)雜博，常常見得(de)(de)竭蹶(jue)寒(han)窘。他(ta)曾經說(shuo)自己(ji)做(zuo)詩(shi)好(hao)像“拆(chai)東(dong)補西(xi)裳作帶”，又說(shuo)：“拆(chai)補新詩(shi)擬獻酬”，這也許是老實(shi)的(de)(de)(de)招(zhao)供。因此，盡管他(ta)瞧(qiao)不(bu)(bu)(bu)起那些把杜(du)甫(fu)詩(shi)“一(yi)(yi)句之內至竊取數(shu)字(zi)”的(de)(de)(de)作者，他(ta)的(de)(de)(de)作品就(jiu)(jiu)很(hen)犯這種(zhong)嫌疑。他(ta)的(de)(de)(de)情感和心思都(dou)比黃庭(ting)堅深(shen)刻，可(ke)惜(xi)表達得(de)(de)很(hen)勉強，往(wang)往(wang)格(ge)(ge)格(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)吐，可(ke)能也是他(ta)那種(zhong)減省(sheng)字(zi)句以求“語簡(jian)而(er)益工”的(de)(de)(de)理論害了他(ta)。假如讀(du)“山谷集”好(hao)像聽(ting)異鄉人(ren)講(jiang)他(ta)們的(de)(de)(de)方言，聽(ting)他(ta)們講(jiang)得(de)(de)滔(tao)滔(tao)滾滾，只是不(bu)(bu)(bu)大懂，那末讀(du)“后山集”就(jiu)(jiu)仿佛聽(ting)口吃的(de)(de)(de)人(ren)或(huo)病(bing)得(de)(de)一(yi)(yi)絲兩氣的(de)(de)(de)人(ren)說(shuo)話(hua)，瞧(qiao)著他(ta)滿肚子的(de)(de)(de)話(hua)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)暢快(kuai)，替他(ta)干著急。只要陳師(shi)道(dao)(dao)不(bu)(bu)(bu)是一(yi)(yi)味把成(cheng)語古句東(dong)拆(chai)西(xi)補或(huo)者過分把字(zi)句簡(jian)縮的(de)(de)(de)時(shi)候，他(ta)可(ke)以寫出極樸(pu)摯的(de)(de)(de)詩(shi)。

黃(huang)(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)提到詩(shi)(shi)歌，贊譽陳(chen)(chen)(chen)師(shi)道(dao)：其(qi)(qi)(qi)作文深(shen)知古人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)關鍵，其(qi)(qi)(qi)作詩(shi)(shi)深(shen)得(de)老(lao)(lao)杜之(zhi)(zhi)句法，今之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)不能當也(ye)。對于(yu)陳(chen)(chen)(chen)師(shi)道(dao)的讀書，黃(huang)(huang)(huang)庭(ting)堅(jian)贊譽道(dao)：（陳(chen)(chen)(chen)師(shi)道(dao)）讀書如禹(yu)之(zhi)(zhi)治(zhi)水(shui)，知天下之(zhi)(zhi)絡脈，有開(kai)有塞(sai)，而至于(yu)九(jiu)川滌(di)原，四海(hai)會(hui)同者也(ye)。其(qi)(qi)(qi)作詩(shi)(shi)淵(yuan)源，得(de)老(lao)(lao)杜句法，今之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，不能當也(ye)！至于(yu)作文，深(shen)知古人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)關鍵；其(qi)(qi)(qi)論(lun)事，救首救尾，如常(chang)山之(zhi)(zhi)蛇，時輩未(wei)見其(qi)(qi)(qi)比。明朝(chao)楊一(yi)清云：黃(huang)(huang)(huang)（庭(ting)堅(jian)）陳(chen)(chen)(chen)（師(shi)道(dao)）雖(sui)江西詩(shi)(shi)派，而其(qi)(qi)(qi)風骨逼近(jin)老(lao)(lao)杜，宋(song)詩(shi)(shi)蓋(gai)至此(ci)極(ji)矣。