北京(jing)中(zhong)醫藥大學本(ben)科生梅(mei)溪,自幼(you)漂(piao)泊江湖(hu),艱難的上了大學讀到二年級,卻在(zai)一場(chang)意(yi)外的奇遇中(zhong)穿(chuan)越(yue)了,來到盛唐年間。
他(ta)卻驚(jing)訝的發現(xian)(xian),自己來(lai)到(dao)的是(shi)(shi)與歷(li)史書(shu)上所描(miao)述的不(bu)太一樣的世界,只存在(zai)(zai)于神話傳說中事物,竟(jing)在(zai)(zai)身(shen)邊(bian)真實的呈現(xian)(xian)。他(ta)該如何(he)自處?是(shi)(shi)歷(li)史記載錯了(le)嗎,還(huan)是(shi)(shi)因為他(ta)的到(dao)來(lai),創造了(le)后(hou)世所見(jian)的歷(li)史?
人們(men)總是忍不(bu)住去幻想穿(chuan)越(yue)與重生,能將心(xin)中一切遺憾從頭補償,每個(ge)人都希望把自己的(de)世界構建成(cheng)一座完(wan)美(mei)的(de)靈山,究(jiu)竟之(zhi)處(chu),還是那一句古(gu)語(yu)——靈山只在汝心(xin)頭。
徐勝治著名(ming)證券(quan)分(fen)(fen)析師,曾(ceng)在多(duo)家(jia)證券(quan)投(tou)(tou)資與咨詢機(ji)構任職,任青(qing)島大摩投(tou)(tou)資咨詢公司總(zong)經理兼首席證券(quan)分(fen)(fen)析師等(deng)職。
2010年抽身于(yu)證券(quan)市場之外,建(jian)立徐(xu)公子(zi)勝(sheng)治工(gong)作(zuo)室,成為(wei)專職網(wang)絡作(zuo)家。
代(dai)表(biao)作品有(you)《鬼股》、《神游》、《人欲》、《地師(shi)》、《天樞》、《驚門》、《靈(ling)山》。
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這(zhe)(zhe)大概(gai)是(shi)(shi)徐(xu)(xu)公子唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)“穿(chuan)越(yue)”主角,但徐(xu)(xu)公子即使“穿(chuan)越(yue)”也穿(chuan)得意味深長。梅振一(yi)(yi)在“大夢一(yi)(yi)場”之后仍能守持(chi)本心,不(bu)為妄念所動,確實是(shi)(shi)徐(xu)(xu)公子一(yi)(yi)貫的(de)(de)信念。為了描寫(xie)“封天”這(zhe)(zhe)個主題,用(yong)初唐這(zhe)(zhe)個背(bei)景(jing)真是(shi)(shi)再好不(bu)過。一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)正(zheng)(zheng)史上,此時正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)佛(fo)道興盛,連從東正(zheng)(zheng)教分裂出(chu)來的(de)(de)基(ji)督教教派景(jing)教都(dou)有傳(chuan)入(ru),而儒家尚(shang)未禁錮(gu)思想的(de)(de)年代(dai),很容易(yi)寫(xie)出(chu)思想紛爭。另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian),民(min)間又有大量(liang)的(de)(de)傳(chuan)奇神話可(ke)以(yi)借用(yong)。可(ke)以(yi)說靈山是(shi)(shi)徐(xu)(xu)公子作品(pin)中,最有仙氣(qi)也是(shi)(shi)最為大氣(qi)的(de)(de)一(yi)(yi)部。