朱敬則(ze)家(jia)祖輩均以孝義(yi)(yi)被世人(ren)稱揚,從北周到唐朝,三(san)代(dai)旌表,地方上(shang)都(dou)贊美(mei)。朱敬則(ze)瀟灑(sa)倜(ti)儻,很重(zhong)節義(yi)(yi),年輕時就以辭賦(fu)知名(ming)。他與(yu)其堂兄弟同住,財產不(bu)分。又(you)與(yu)左史江融、左仆射魏元忠特別交好。
唐(tang)高宗(zong)咸(xian)亨年中(672年),唐(tang)高宗(zong)李治聽到朱敬則的美名就召見他,與他交(jiao)談,很看重(zhong)他,將要提(ti)拔任(ren)用,但被(bei)中書舍人李敬玄所貶毀,只授了洹水縣尉。
長壽(shou)年(nian)中,朱敬(jing)則長時(shi)(shi)(shi)任右補闕。因武則天(tian)(tian)臨朝(chao)稱帝(di)(di),改唐(tang)為(wei)周,天(tian)(tian)下(xia)(xia)頗多流(liu)言(yan)異議,到長壽(shou)年(nian)便漸(jian)漸(jian)地(di)寧靜下(xia)(xia)來(lai),為(wei)了絕(jue)滅告密(mi)羅織他(ta)人(ren)罪名這(zhe)(zhe)一(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang),他(ta)上(shang)疏說(shuo):“我(wo)聽說(shuo)李斯(si)做秦(qin)(qin)國(guo)丞(cheng)相的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候,實行(xing)申(shen)不(bu)(bu)害、商鞅的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)令,重視法(fa)家(jia)(jia)學(xue)說(shuo),限制(zhi)私人(ren)勢力(li),擴張公家(jia)(jia)權勢,杜絕(jue)沒(mei)有(you)(you)實效的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)費,減少并不(bu)(bu)急需的(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)職,珍(zhen)惜時(shi)(shi)(shi)間講究功(gong)效,積極備戰致力(li)農耕(geng)。人(ren)多財富之后,就(jiu)開(kai)始消滅諸(zhu)侯割(ge)據勢力(li),這(zhe)(zhe)才是(shi)(shi)拯救(jiu)弊病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)。所(suo)以說(shuo):嚴刑峻(jun)法(fa)可(ke)(ke)以用于(yu)努力(li)向上(shang)時(shi)(shi)(shi)期,機變(bian)詭詐可(ke)(ke)以用在(zai)攻城野戰方面。天(tian)(tian)下(xia)(xia)已經(jing)太平,所(suo)以可(ke)(ke)以用寬松代替嚴酷,用仁厚平和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)策(ce)來(lai)潤(run)澤(ze)百姓。秦(qin)(qin)朝(chao)卻不(bu)(bu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang),荒淫(yin)暴虐更加厲害,實行(xing)下(xia)(xia)去就(jiu)不(bu)(bu)再改變(bian),最后到了土(tu)崩瓦解的(de)(de)(de)(de)(de)結局。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)不(bu)(bu)懂得(de)(de)變(bian)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)禍患。陸(lu)賈、叔孫通(tong)侍奉漢高祖,在(zai)滎(ying)陽(yang)、成皋一(yi)帶打仗的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候,糧餉匱乏(fa),智窮力(li)竭,他(ta)們(men)(men)不(bu)(bu)曾敢提(ti)出(chu)(chu)一(yi)種主張,進(jin)獻(xian)一(yi)個(ge)(ge)奇(qi)謀,只是(shi)(shi)推薦一(yi)些狡猾殘暴的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。等到社(she)會剛安定下(xia)(xia)來(lai),就(jiu)擺出(chu)(chu)《詩》《書》,宣(xuan)揚禮制(zhi),開(kai)辟仁政(zheng)之道(dao)。高帝(di)(di)生氣地(di)說(shuo):‘我(wo)是(shi)(shi)從馬上(shang)得(de)(de)到天(tian)(tian)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de),哪里用得(de)(de)上(shang)《詩》《書》呢?’他(ta)們(men)(men)回答說(shuo):‘馬上(shang)得(de)(de)到天(tian)(tian)下(xia)(xia),可(ke)(ke)以馬上(shang)治理(li)天(tian)(tian)下(xia)(xia)嗎?’高帝(di)(di)默(mo)然(ran)不(bu)(bu)語(yu)。于(yu)是(shi)(shi)陸(lu)賈編(bian)著《新(xin)語(yu)》,叔孫通(tong)制(zhi)定禮儀,這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)懂得(de)(de)變(bian)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)好處。如(ru)果高帝(di)(di)斥(chi)退這(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)人(ren),拋棄《詩》《書》,一(yi)味重視攻城野戰,看(kan)(kan)重殺(sha)敵(di)數量,那么滿(man)路都是(shi)(shi)爭功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),為(wei)爭論功(gong)勞鬧得(de)(de)劍拔弩(nu)張,國(guo)家(jia)(jia)連片(pian)刻時(shi)(shi)(shi)間都不(bu)(bu)能保(bao)有(you)(you),哪來(lai)十二個(ge)(ge)皇帝(di)(di)二百年(nian)江山呢?所(suo)以說(shuo),仁義(yi)是(shi)(shi)圣人(ren)暫(zan)住的(de)(de)(de)(de)(de)旅館;禮樂,是(shi)(shi)先(xian)王遺留的(de)(de)(de)(de)(de)舊跡。祭(ji)祀(si)禱告結束了,芻狗就(jiu)應該拋棄;醇酒(jiu)已經(jing)流(liu)出(chu)(chu)來(lai)了,糟粕(po)就(jiu)要丟掉。仁義(yi)尚(shang)且這(zhe)(zhe)樣(yang),何況(kuang)那些沒(mei)有(you)(you)它重要的(de)(de)(de)(de)(de)東西呢?”武則天(tian)(tian)看(kan)(kan)了認為(wei)很好。
長安(an)三年(703年),朱敬(jing)(jing)(jing)則(ze)(ze)調任(ren)(ren)正(zheng)(zheng)諫大夫(fu),代(dai)理(li)宰(zai)相之(zhi)職。當時,御史大夫(fu)魏元忠(zhong)、鳳(feng)閣舍(she)人(ren)張(zhang)(zhang)說(shuo)被張(zhang)(zhang)易(yi)(yi)之(zhi)兄弟陷害,將要(yao)受到(dao)重刑,宰(zai)相們不敢直(zhi)言,只有朱敬(jing)(jing)(jing)則(ze)(ze)抗(kang)疏申理(li):說(shuo)“元忠(zhong)、張(zhang)(zhang)說(shuo)一向忠(zhong)正(zheng)(zheng),加在他(ta)們頭上的罪無根據。如果這樣(yang)處以(yi)重刑,豈不失天下之(zhi)望?”這樣(yang)二人(ren)得免死刑。四(si)年,他(ta)以(yi)年老多病辭宰(zai)相職務,批準了(le),又調任(ren)(ren)冬官(guan)侍郎,依舊兼修(xiu)國史。張(zhang)(zhang)易(yi)(yi)之(zhi)、張(zhang)(zhang)昌宗曾經命畫工畫武三思和納(na)言李嶠、鳳(feng)閣侍郎蘇味道、夏官(guan)侍郎李迥秀、麟臺少監王紹宗等十八人(ren)肖(xiao)像(xiang),號稱為高士圖,他(ta)們每拉(la)朱敬(jing)(jing)(jing)則(ze)(ze)參與(yu),朱敬(jing)(jing)(jing)則(ze)(ze)都固辭不就。高潔守正(zheng)(zheng)達到(dao)如此(ci)境界。
朱敬則任宰相時,每以用人(ren)為先。桂州蠻叛,他(ta)薦(jian)裴懷古(gu);鳳(feng)閣(ge)舍人(ren)缺,他(ta)薦(jian)魏知古(gu);右史缺,他(ta)薦(jian)張思(si)敬,武則天認為他(ta)知人(ren)識才。
神龍(long)元年(nian)(705年(nian)),朱(zhu)敬則調出朝廷到鄭州(zhou)任刺史(shi)。不(bu)久告老(lao)還鄉(xiang)。第二年(nian)(706年(nian)),因侍御史(shi)冉祖雍一(yi)向與朱(zhu)敬則不(bu)和,便誣(wu)告說他(ta)(ta)與王同皎親善,貶為(wei)盧州(zhou)刺史(shi)。經(jing)數月,等繼任者(zhe)到來(lai)(lai),他(ta)(ta)便還鄉(xiang)。還鄉(xiang)時,身邊無淮南一(yi)物,只有乘馬一(yi)匹(pi),他(ta)(ta)的子侄都(dou)步行跟隨歸鄉(xiang)。朱(zhu)敬則重然諾,善與人(ren)(ren)交(jiao),每救人(ren)(ren)急(ji)難,不(bu)求其(qi)報答。他(ta)(ta)與他(ta)(ta)的堂兄弟(di)同居四十多年(nian),財產(chan)不(bu)分彼(bi)此。他(ta)(ta)很能(neng)識才知人(ren)(ren),凡是他(ta)(ta)品評的人(ren)(ren),后來(lai)(lai)都(dou)如他(ta)(ta)所評論的。
景云三年(nian)(nian)(712年(nian)(nian))五月,朱敬(jing)則(ze)在家中去(qu)世(shi),享年(nian)(nian)七十五歲。
唐睿宗(zong)李(li)旦(dan)即位(wei),曾對侍臣說:“神龍(long)(long)年(nian)(nian)以來,李(li)多祚、王(wang)同皎恢(hui)復原官(guan),韋(wei)月(yue)將、燕欽融都有褒贈(zeng),不曉得現在(zai)還(huan)有什么人(ren)還(huan)含(han)有冤曲的(de)。”吏(li)部尚書高(gao)幽求回答(da)說:“原鄭州刺(ci)史(shi)朱敬則(ze)(ze),過(guo)去(qu)在(zai)武則(ze)(ze)天時任(ren)正諫(jian)大(da)夫(fu),主持(chi)政事,忠(zhong)貞義烈(lie),為(wei)天下人(ren)所推崇。神龍(long)(long)年(nian)(nian)時,被宗(zong)楚客、冉祖雍等誣陷,貶授(shou)盧州刺(ci)史(shi)。長安年(nian)(nian)中,他曾對我說:‘相王(wang)一定(ding)會承(cheng)運受命,我們應當盡(jin)節侍奉。’到(dao)韋(wei)庶人(ren)篡權干擾朝政,臣于是見危(wei)赴難(nan),希(xi)望有今天的(de)振興,雖然是武則(ze)(ze)天造成,也(ye)與朱敬則(ze)(ze)先(xian)開啟(qi)我的(de)思想(xiang)分不開。現在(zai)陛下龍(long)(long)興寶(bao)位(wei),兇(xiong)黨就戮(lu),但(dan)朱敬則(ze)(ze)還(huan)含(han)冤九泉。未(wei)蒙昭(zhao)雪。”唐睿宗(zong)同意(yi)劉幽求的(de)話,追贈(zeng)朱敬則(ze)(ze)秘(mi)書監,謚號為(wei)元。
朱敬則曾經搜集(ji)魏(wei)、晉以來(lai)群(qun)臣成(cheng)敗之事,著述了(le)《十代興亡論(lun)(lun)》。又以前代文士所論(lun)(lun)的廢(fei)五(wu)等(deng)(deng)封爵的文章,又據(ju)秦之得失(shi),認為還可折(zhe)衷(zhong),又寫了(le)《五(wu)等(deng)(deng)論(lun)(lun)》來(lai)評封爵之事。
劉(liu)昫:①朱敬(jing)則文(wen)學有稱,節行無愧,諫諍果決,推(tui)擇精真,茍非洞鑒古今,深識王霸(ba),何由立其高論(lun)哉?惜乎相不得時矣!②少連為絕。守道安貧(pin),懷遠當仁。
歐陽修(xiu):敬則一諫,而羅織之(zhi)獄衰,時而后(hou)言者(zhe)歟!
劉幽求:故鄭州刺(ci)史朱敬(jing)則,往在則天(tian)朝任正諫(jian)大夫、知政事(shi)(shi)(shi),忠貞義烈(lie),為天(tian)下(xia)所推。神龍時,被宗楚客、冉祖(zu)雍等誣構,左授廬州刺(ci)史。長(chang)安年中,嘗謂臣(chen)(chen)云:“相王必膺期受(shou)命,當須盡(jin)節事(shi)(shi)(shi)之(zhi)。”及韋氏篡逆干(gan)紀(ji),臣(chen)(chen)遂見(jian)危(wei)赴難,翼戴興(xing)歷,雖則天(tian)誘(you)其(qi)事(shi)(shi)(shi),亦是(shi)敬(jing)則先啟(qi)之(zhi)心。今(jin)陛(bi)下(xia)龍興(xing)寶位(wei),兇黨就戮,敬(jing)則尚銜冤(yuan)泉壤,未(wei)蒙昭雪。況復事(shi)(shi)(shi)符先覺,誠即可嘉。
毛澤東(dong):朱敬則,政治家(jia)、歷史家(jia),年七十五。賈誼(yi)云:‘仁義(yi)不施(shi),而攻(gong)守之勢異也’。