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主要經歷

孝悌世家

朱敬則家(jia)祖輩(bei)均以孝義(yi)被世人稱揚(yang)，從(cong)北周到唐朝，三代旌表(biao)，地(di)方上都贊美。朱敬則瀟灑倜儻，很重節義(yi)，年輕時就以辭(ci)賦知名。他與(yu)其堂兄弟同住(zhu)，財產不分。又與(yu)左史江融、左仆射魏元(yuan)忠(zhong)特別交好(hao)。

唐高宗(zong)咸亨年(nian)中（672年(nian)），唐高宗(zong)李治聽到朱敬則的(de)美(mei)名就召(zhao)見他，與(yu)他交談(tan)，很看重他，將要提(ti)拔任用，但被中書舍人(ren)李敬玄(xuan)所貶(bian)毀(hui)，只(zhi)授了(le)洹(huan)水縣尉。

勸諫女皇

長壽(shou)年中，朱敬則(ze)(ze)長時(shi)任右(you)補闕。因武則(ze)(ze)天臨朝稱帝，改(gai)唐為(wei)周，天下(xia)頗多(duo)流(liu)言(yan)異(yi)議，到長壽(shou)年便漸漸地寧(ning)靜下(xia)來(lai)，為(wei)了絕滅告(gao)密羅織(zhi)他人(ren)(ren)(ren)(ren)罪(zui)名這一(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)(de)情況，他上(shang)疏說(shuo)：“我聽說(shuo)李斯做(zuo)秦國丞相的(de)(de)(de)時(shi)候，實(shi)行申(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)害、商鞅(yang)的(de)(de)(de)法(fa)令，重(zhong)視法(fa)家學說(shuo)，限制(zhi)私人(ren)(ren)(ren)(ren)勢力，擴(kuo)張(zhang)公家權勢，杜絕沒(mei)有實(shi)效的(de)(de)(de)花(hua)費，減少并不(bu)(bu)(bu)(bu)急需的(de)(de)(de)官職，珍惜時(shi)間(jian)講究功效，積(ji)極備戰致力農耕。人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)財富之后，就(jiu)(jiu)開(kai)始消滅諸侯割據勢力，這才是(shi)(shi)(shi)拯救弊病的(de)(de)(de)辦法(fa)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)：嚴(yan)刑峻法(fa)可(ke)以(yi)(yi)(yi)用于努力向(xiang)上(shang)時(shi)期，機變(bian)詭(gui)詐可(ke)以(yi)(yi)(yi)用在攻(gong)(gong)城野戰方面。天下(xia)已(yi)經(jing)太平(ping)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)用寬松代替嚴(yan)酷，用仁(ren)(ren)厚平(ping)和(he)的(de)(de)(de)政(zheng)策來(lai)潤澤(ze)百姓。秦朝卻不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)這樣，荒淫暴虐更(geng)加厲(li)害，實(shi)行下(xia)去就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)改(gai)變(bian)，最(zui)后到了土崩瓦解的(de)(de)(de)結局。這是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)懂(dong)得(de)(de)變(bian)通(tong)的(de)(de)(de)禍患。陸賈、叔(shu)孫通(tong)侍奉漢高(gao)祖，在滎陽、成皋一(yi)(yi)帶(dai)打仗的(de)(de)(de)時(shi)候，糧餉匱乏，智窮(qiong)力竭，他們不(bu)(bu)(bu)(bu)曾敢提出一(yi)(yi)種主張(zhang)，進獻一(yi)(yi)個(ge)奇(qi)謀，只是(shi)(shi)(shi)推薦一(yi)(yi)些狡(jiao)猾殘暴的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。等到社會剛安定(ding)(ding)下(xia)來(lai)，就(jiu)(jiu)擺(bai)出《詩(shi)》《書》，宣揚禮(li)制(zhi)，開(kai)辟(pi)仁(ren)(ren)政(zheng)之道。高(gao)帝生氣地說(shuo)：‘我是(shi)(shi)(shi)從馬上(shang)得(de)(de)到天下(xia)的(de)(de)(de)，哪(na)里用得(de)(de)上(shang)《詩(shi)》《書》呢？’他們回答說(shuo)：‘馬上(shang)得(de)(de)到天下(xia)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)馬上(shang)治理天下(xia)嗎？’高(gao)帝默然不(bu)(bu)(bu)(bu)語(yu)。于是(shi)(shi)(shi)陸賈編著《新語(yu)》，叔(shu)孫通(tong)制(zhi)定(ding)(ding)禮(li)儀，這是(shi)(shi)(shi)懂(dong)得(de)(de)變(bian)通(tong)的(de)(de)(de)好處。如(ru)果高(gao)帝斥退這兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，拋(pao)棄《詩(shi)》《書》，一(yi)(yi)味重(zhong)視攻(gong)(gong)城野戰，看(kan)重(zhong)殺(sha)敵數量，那么(me)滿路都是(shi)(shi)(shi)爭功的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，為(wei)爭論(lun)功勞(lao)鬧得(de)(de)劍(jian)拔弩(nu)張(zhang)，國家連片刻(ke)時(shi)間(jian)都不(bu)(bu)(bu)(bu)能保有，哪(na)來(lai)十二個(ge)皇帝二百年江山呢？所(suo)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)，仁(ren)(ren)義是(shi)(shi)(shi)圣人(ren)(ren)(ren)(ren)暫住的(de)(de)(de)旅(lv)館；禮(li)樂，是(shi)(shi)(shi)先王遺留的(de)(de)(de)舊跡(ji)。祭祀禱告(gao)結束了，芻狗就(jiu)(jiu)應(ying)該拋(pao)棄；醇酒已(yi)經(jing)流(liu)出來(lai)了，糟粕就(jiu)(jiu)要(yao)丟掉。仁(ren)(ren)義尚(shang)且這樣，何(he)況那些沒(mei)有它重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)東(dong)西呢？”武則(ze)(ze)天看(kan)了認為(wei)很好。

長安三(san)年(nian)（703年(nian)），朱敬(jing)(jing)則(ze)調任(ren)正(zheng)諫大(da)夫(fu)，代理(li)宰(zai)(zai)相之(zhi)職(zhi)(zhi)。當時(shi)，御史(shi)大(da)夫(fu)魏元(yuan)忠、鳳閣舍人張(zhang)說被張(zhang)易之(zhi)兄弟陷害，將要受(shou)到重(zhong)(zhong)刑，宰(zai)(zai)相們(men)不(bu)敢直言，只有朱敬(jing)(jing)則(ze)抗疏申理(li)：說“元(yuan)忠、張(zhang)說一(yi)向忠正(zheng)，加在(zai)他們(men)頭上的罪無根據。如果(guo)這(zhe)(zhe)樣處以重(zhong)(zhong)刑，豈不(bu)失(shi)天下之(zhi)望？”這(zhe)(zhe)樣二人得(de)免死(si)刑。四年(nian)，他以年(nian)老多病(bing)辭(ci)宰(zai)(zai)相職(zhi)(zhi)務，批準了，又調任(ren)冬官侍(shi)郎，依舊兼(jian)修國(guo)史(shi)。張(zhang)易之(zhi)、張(zhang)昌宗曾(ceng)經(jing)命畫(hua)工(gong)畫(hua)武三(san)思(si)和納(na)言李嶠、鳳閣侍(shi)郎蘇味道、夏官侍(shi)郎李迥秀(xiu)、麟(lin)臺(tai)少監王紹(shao)宗等十八人肖像，號稱(cheng)為高士圖，他們(men)每拉朱敬(jing)(jing)則(ze)參與，朱敬(jing)(jing)則(ze)都固辭(ci)不(bu)就(jiu)。高潔守正(zheng)達到如此境界。

朱(zhu)敬則任宰相時，每以用(yong)人為(wei)先。桂州蠻叛(pan)，他(ta)薦裴懷(huai)古；鳳閣(ge)舍人缺，他(ta)薦魏知古；右史缺，他(ta)薦張思敬，武則天認為(wei)他(ta)知人識才(cai)。

被貶去世

神龍元年(nian)（705年(nian)），朱敬則(ze)(ze)調出朝廷到鄭州任(ren)刺史。不久告老還鄉。第二年(nian)（706年(nian)），因(yin)侍御(yu)史冉(ran)祖雍一向與朱敬則(ze)(ze)不和，便誣告說他(ta)與王(wang)同(tong)皎親善，貶為盧州刺史。經(jing)數月(yue)，等(deng)繼任(ren)者到來，他(ta)便還鄉。還鄉時(shi)，身(shen)邊無淮南(nan)一物，只有乘(cheng)馬一匹，他(ta)的(de)子(zi)侄都(dou)步行(xing)跟隨(sui)歸鄉。朱敬則(ze)(ze)重然諾，善與人(ren)交，每(mei)救人(ren)急難，不求其(qi)報答。他(ta)與他(ta)的(de)堂兄弟同(tong)居四十多年(nian)，財(cai)產不分彼此。他(ta)很能識才知人(ren)，凡是他(ta)品(pin)評的(de)人(ren)，后來都(dou)如(ru)他(ta)所評論(lun)的(de)。

景云三年(nian)（712年(nian)）五月，朱敬則在家中去世，享年(nian)七十(shi)五歲。

死后哀榮

唐睿(rui)宗李(li)旦即位，曾對(dui)(dui)侍臣說：“神(shen)(shen)龍年以(yi)來(lai)，李(li)多祚、王同皎恢復原官，韋月將、燕欽融都(dou)有(you)褒贈，不(bu)曉(xiao)得現在(zai)(zai)還有(you)什么人(ren)還含有(you)冤(yuan)曲的(de)。”吏部(bu)尚書(shu)高幽求回答說：“原鄭州刺(ci)史朱(zhu)(zhu)敬則(ze)，過去在(zai)(zai)武則(ze)天時(shi)任(ren)正諫(jian)大夫，主持政事，忠(zhong)貞(zhen)義烈，為(wei)天下(xia)人(ren)所推崇。神(shen)(shen)龍年時(shi)，被宗楚(chu)客(ke)、冉祖雍等誣陷(xian)，貶授盧州刺(ci)史。長(chang)安年中，他曾對(dui)(dui)我(wo)說：‘相王一(yi)定會承運受命(ming)，我(wo)們應(ying)當盡節侍奉(feng)。’到韋庶人(ren)篡(cuan)權干(gan)擾朝政，臣于是見危(wei)赴(fu)難，希望(wang)有(you)今天的(de)振興，雖然是武則(ze)天造成(cheng)，也與朱(zhu)(zhu)敬則(ze)先開啟(qi)我(wo)的(de)思想分不(bu)開。現在(zai)(zai)陛下(xia)龍興寶位，兇(xiong)黨就戮(lu)，但朱(zhu)(zhu)敬則(ze)還含冤(yuan)九泉。未蒙昭雪。”唐睿(rui)宗同意劉幽求的(de)話，追贈朱(zhu)(zhu)敬則(ze)秘書(shu)監，謚(shi)號(hao)為(wei)元。

主要作品

朱敬則曾經搜(sou)集(ji)魏、晉以(yi)來(lai)群臣(chen)成敗之(zhi)事(shi)，著述了(le)《十代興亡(wang)論》。又以(yi)前代文(wen)士所論的(de)廢五等封爵的(de)文(wen)章(zhang)，又據秦之(zhi)得失(shi)，認(ren)為還可折衷，又寫了(le)《五等論》來(lai)評(ping)封爵之(zhi)事(shi)。

人物評價

劉昫：①朱敬則文學有稱，節行(xing)無愧，諫(jian)諍果決，推擇(ze)精真，茍非洞鑒古今(jin)，深(shen)識王(wang)霸，何由(you)立其高論哉？惜乎相不得時矣！②少連(lian)為絕(jue)。守(shou)道安(an)貧(pin)，懷遠當仁。

歐陽(yang)修：敬則一諫，而羅織之獄衰，時而后言者(zhe)歟！

劉幽求：故鄭州刺(ci)史朱敬(jing)則，往在則天(tian)朝任正諫大夫、知政事，忠貞義(yi)烈(lie)，為天(tian)下所推。神龍時，被宗楚客、冉祖(zu)雍等誣構，左授廬州刺(ci)史。長(chang)安年(nian)中，嘗謂臣云(yun)：“相王必膺期(qi)受命，當須盡節事之(zhi)。”及韋氏篡逆干紀，臣遂見危赴難，翼戴興歷，雖則天(tian)誘其事，亦是(shi)敬(jing)則先(xian)啟之(zhi)心。今(jin)陛下龍興寶位，兇黨就(jiu)戮，敬(jing)則尚(shang)銜(xian)冤泉壤，未蒙昭(zhao)雪(xue)。況復事符先(xian)覺(jue)，誠即可嘉。

毛(mao)澤東：朱敬則(ze)，政治(zhi)家(jia)、歷(li)史家(jia)，年(nian)七十(shi)五。賈(jia)誼云(yun)：‘仁義不施，而攻守之勢異也(ye)’。