芒果视频下载

內容介紹

卜算子·詠梅

驛(yi)外(wai)斷(duan)橋邊，寂(ji)寞開無主(zhu)。已是黃昏(hun)獨自(zi)愁，更著風和雨。

無(wu)意苦(ku)爭春，一任群芳妒。零(ling)落成泥碾作塵(chen)，只有香如(ru)故。

注釋譯文

詞句注釋

卜算子：詞牌名(ming)，又(you)名(ming)《百尺樓》《眉峰(feng)碧》《楚天(tian)遙》，雙調(diao)四(si)十四(si)字，上(shang)下片各兩仄韻。

驛（yì）外：指荒僻、冷清(qing)之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中途休(xiu)息的專用建筑。斷橋：殘破的橋。一(yi)說“斷”通“籪”，籪橋乃(nai)是(shi)古時在為攔河捕魚蟹而設籪之處所建之橋。

無主：自(zi)生自(zi)滅(mie)，無人照(zhao)管(guan)和玩賞。

更：又，再(zai)。著（zhuó）：同“著”，遭受，承受。

苦(ku)：盡(jin)力(li)，竭力(li)。爭春(chun)：與百花爭奇斗(dou)艷(yan)。

一(yi)任(ren)：全任(ren)，完全聽憑。群芳(fang)：群花，這里(li)借指茍且偷安(an)的主和派。

碾(nian)（niǎn）：軋爛，壓碎。作塵：化(hua)作灰土。

香如故(gu)：香氣依舊存在。故(gu)：指花(hua)開(kai)時(shi)。

白話譯文

寂寞無主的(de)幽(you)梅，在(zai)驛館(guan)外(wai)斷橋邊開放。已是日落黃昏，她正獨自憂愁感傷(shang)，一陣陣凄(qi)風苦雨，又不停地敲打在(zai)她身上(shang)。

她(ta)(ta)完(wan)全不想占領春芳，聽任百花群艷心懷妒忌將她(ta)(ta)中(zhong)傷。縱(zong)然(ran)她(ta)(ta)片(pian)片(pian)凋落在(zai)地，粉(fen)身碎(sui)骨碾作塵泥，清芬卻永(yong)留世上。

背景介紹

陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)一(yi)生(sheng)酷(ku)愛梅(mei)花(hua)(hua)，將其作為一(yi)種精神的(de)(de)(de)載體來傾情(qing)歌頌，梅(mei)花(hua)(hua)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)筆下成為一(yi)種堅(jian)貞不(bu)(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)象(xiang)征。聯(lian)系(xi)陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)生(sheng)平不(bu)(bu)難理解(jie)，詞中的(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)(hua)正(zheng)(zheng)是(shi)作者自身(shen)的(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)。陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)可謂充(chong)(chong)滿(man)(man)坎(kan)坷。他(ta)出生(sheng)于宋(song)徽宗宣和(he)七年(nian)（1125），正(zheng)(zheng)值北宋(song)搖(yao)搖(yao)欲墜、金人虎視耽耽之時(shi)(shi)。不(bu)(bu)久(jiu)隨家(jia)人開始動蕩(dang)不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)逃亡生(sheng)涯，“兒時(shi)(shi)萬(wan)死避胡兵”是(shi)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)，也(ye)使(shi)他(ta)在(zai)幼小(xiao)的(de)(de)(de)心(xin)靈深處(chu)埋下了愛國(guo)的(de)(de)(de)種子。宋(song)高宗紹興二十三(san)年(nian)（1153），陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)赴臨(lin)安應進士考(kao)試(shi)，因(yin)其出色的(de)(de)(de)才華被取為第一(yi)，但因(yin)秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)的(de)(de)(de)孫子被排在(zai)陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)之后，觸(chu)怒了秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)，第二年(nian)禮(li)部考(kao)試(shi)時(shi)(shi)居然被黜免(mian)。秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)黜免(mian)陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)原因(yin)，一(yi)方面(mian)是(shi)挾(xie)私報(bao)復，一(yi)方面(mian)也(ye)是(shi)因(yin)其“喜(xi)論恢(hui)復”，引起這(zhe)(zhe)一(yi)投(tou)降派(pai)首腦的(de)(de)(de)嫉恨。直到秦(qin)(qin)檜(gui)(gui)死后，陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)方開始步入仕途(tu)。這(zhe)(zhe)之后，陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)仕途(tu)也(ye)并非一(yi)帆風順，而是(shi)幾(ji)起幾(ji)落(luo)。他(ta)曾(ceng)到過抗金前線，身(shen)著(zhu)戎裝投(tou)身(shen)火熱的(de)(de)(de)戰斗生(sheng)活，從而體會(hui)到了“詩(shi)(shi)家(jia)三(san)昧”。從此(ci)那壯懷激烈的(de)(de)(de)戰斗場(chang)面(mian)和(he)收(shou)復失(shi)地的(de)(de)(de)強烈愿望成為其詩(shi)(shi)歌中最為動聽的(de)(de)(de)主(zhu)旋律。然而南宋(song)小(xiao)朝廷偏安一(yi)隅，對(dui)眼前的(de)(de)(de)剩水殘山頗為滿(man)(man)足，并不(bu)(bu)真正(zheng)(zheng)想(xiang)要(yao)恢(hui)復。即使(shi)有時(shi)(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)作出些姿態(tai)，也(ye)是(shi)掩人耳(er)目，心(xin)不(bu)(bu)在(zai)焉。因(yin)此(ci)，陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)曾(ceng)兩次被罷官，力(li)主(zhu)用兵是(shi)最主(zhu)要(yao)原因(yin)所在(zai)。盡(jin)管陸(lu)(lu)游(you)(you)(you)的(de)(de)(de)愛國(guo)熱情(qing)慘遭打擊，但其愛國(guo)志向始終不(bu)(bu)渝(yu)。這(zhe)(zhe)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌中得到了充(chong)(chong)分的(de)(de)(de)體現。不(bu)(bu)難理解(jie)，其《卜算(suan)子·詠(yong)梅(mei)》正(zheng)(zheng)是(shi)以梅(mei)寄(ji)志的(de)(de)(de)代表，那“零落(luo)成泥碾作塵(chen)，只有香如故”的(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)(hua)，正(zheng)(zheng)是(shi)詩(shi)(shi)人一(yi)生(sheng)對(dui)惡勢力(li)不(bu)(bu)懈(xie)的(de)(de)(de)抗爭精神和(he)對(dui)理想(xiang)堅(jian)貞不(bu)(bu)渝(yu)的(de)(de)(de)品格的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)寫(xie)照(zhao)。

作者介紹

陸游(you)（1125—1210），宋(song)代愛國詩(shi)人、詞人。字務(wu)觀，號放(fang)翁(weng)(weng)，越(yue)州山陰(yin)（今浙江(jiang)紹興(xing)）人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮(li)部試(shi)，為(wei)秦檜所黜(chu)。孝宗時賜進士(shi)出身。中(zhong)年(nian)入蜀，投身軍旅(lv)生活(huo)，官至寶章閣待制。晚年(nian)退居(ju)家鄉，但(dan)收(shou)復中(zhong)原信念始終不(bu)(bu)渝。他具(ju)有多方(fang)面文學才能(neng)，尤(you)以詩(shi)的(de)成就為(wei)最(zui)，在生前即有“小李(li)白(bai)”之稱，不(bu)(bu)僅成為(wei)南宋(song)一代詩(shi)壇(tan)領(ling)袖，而且(qie)在中(zhong)國文學史上享有崇高地位，存詩(shi)9300多首(shou)，是(shi)文學史上存詩(shi)最(zui)多的(de)詩(shi)人，內容極(ji)為(wei)豐富，抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄(xiong)渾豪(hao)放(fang)；抒寫日常生活(huo)，也多清新之作(zuo)。詞作(zuo)量不(bu)(bu)如詩(shi)篇巨(ju)大(da)，但(dan)和詩(shi)同樣貫穿了氣(qi)吞殘虜的(de)愛國主義精神。有《劍南詩(shi)稿》《渭(wei)南文集》《南唐書(shu)》《老學庵(an)筆記》《放(fang)翁(weng)(weng)詞》《渭(wei)南詞》等數十個文集傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

此詞(ci)以梅(mei)花自況，詠梅(mei)的(de)凄苦以泄胸中(zhong)抑郁，感嘆人生的(de)失意坎坷；贊(zan)梅(mei)的(de)精神又表(biao)達了青春無悔的(de)信念以及對自己(ji)愛國情操及高潔人格(ge)的(de)自許(xu)。

詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)片(pian)著力渲(xuan)染梅(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)寞凄清(qing)(qing)、飽受風(feng)雨(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)形(xing)。陸游曾經(jing)稱(cheng)贊梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)“雪(xue)虐風(feng)饕(tao)愈凜然，花(hua)(hua)(hua)中(zhong)氣節最(zui)高(gao)堅”（《落(luo)梅(mei)(mei)(mei)(mei)》）。梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)如(ru)(ru)此(ci)清(qing)(qing)幽絕俗，出(chu)于眾花(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，可(ke)是(shi)如(ru)(ru)今竟開(kai)在(zai)郊(jiao)野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驛(yi)站外面，緊臨著破敗不堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“斷(duan)橋(qiao)”，自(zi)(zi)(zi)(zi)然是(shi)人(ren)跡罕(han)至、寂寥(liao)荒(huang)寒(han)、倍受冷落(luo)、令(ling)人(ren)憐惜了。無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)照(zhao)看與護理，其生(sheng)死榮枯全憑自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)。“斷(duan)橋(qiao)”已失去溝通兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)能(neng)，唯有(you)斷(duan)爛木石，更(geng)是(shi)人(ren)跡罕(han)至之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)。由于這(zhe)些(xie)原因，它(ta)只(zhi)能(neng)“寂寞開(kai)無(wu)(wu)(wu)(wu)主”了，“無(wu)(wu)(wu)(wu)主”既指無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)照(zhao)管，又指梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)賞(shang)識，不得與人(ren)親近交(jiao)(jiao)流而(er)只(zhi)能(neng)孤芳自(zi)(zi)(zi)(zi)賞(shang)，獨自(zi)(zi)(zi)(zi)走完自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命歷程而(er)已。“已是(shi)黃(huang)(huang)昏(hun)獨自(zi)(zi)(zi)(zi)愁”是(shi)擬人(ren)手法(fa)，寫(xie)梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)狀態，身處(chu)荒(huang)僻(pi)之(zhi)(zhi)(zhi)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)，雖無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)栽培，無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)關心(xin)，但它(ta)憑借自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力也終(zhong)于長成(cheng)開(kai)花(hua)(hua)(hua)了。寶劍鋒從磨礪出(chu)，梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)香(xiang)自(zi)(zi)(zi)(zi)苦(ku)寒(han)來(lai)，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)不平凡(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)使(shi)它(ta)具有(you)不同凡(fan)響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質。范成(cheng)大《梅(mei)(mei)(mei)(mei)譜序(xu)》說(shuo)：“野(ye)生(sheng)不經(jing)栽接(jie)者(zhe)，······謂之(zhi)(zhi)(zhi)野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)，······香(xiang)最(zui)清(qing)(qing)。”可(ke)是(shi)，由于地勢使(shi)然，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)雖歷經(jing)磨難而(er)獨具清(qing)(qing)芬(fen)，卻無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)能(neng)會，無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)領略其神(shen)(shen)韻。這(zhe)猶如(ru)(ru)“幽居見。野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)偏(pian)在(zai)黃(huang)(huang)昏(hun)時分獨自(zi)(zi)(zi)(zi)愁，是(shi)因為白天，它(ta)尚(shang)殘存著一(yi)線被人(ren)發現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想，而(er)一(yi)到黃(huang)(huang)昏(hun)，這(zhe)些(xie)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想也徹底破滅了；這(zhe)也如(ru)(ru)前(qian)人(ren)閨怨詩所(suo)說(shuo)：最(zui)難消(xiao)遣是(shi)黃(huang)(huang)昏(hun)。不僅(jin)如(ru)(ru)此(ci)，黃(huang)(huang)昏(hun)又是(shi)陰(yin)陽交(jiao)(jiao)替，氣溫轉(zhuan)冷而(er)易生(sheng)風(feng)雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時辰(chen)，所(suo)以，除了心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)外，還要有(you)肢體上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)磨，“更(geng)著風(feng)和雨(yu)(yu)”。這(zhe)內外交(jiao)(jiao)困、身心(xin)俱(ju)損的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)形(xing)將梅(mei)(mei)(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)不幸推到了極(ji)處(chu)，野(ye)梅(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)也是(shi)作者(zhe)已往人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)，傾注了作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)血。“寂寞開(kai)無(wu)(wu)(wu)(wu)主”一(yi)句(ju)，作者(zhe)將自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)傾注在(zai)客觀景物之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，首句(ju)是(shi)景語，這(zhe)句(ju)已是(shi)情(qing)(qing)語了。

上片(pian)集中寫(xie)了梅花的(de)(de)困難處境，它也的(de)(de)確還有(you)“愁”。從(cong)藝術手(shou)法(fa)說，寫(xie)愁時作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)沒有(you)用詩人、詞(ci)(ci)人們那套慣用的(de)(de)比喻手(shou)法(fa)，把(ba)愁寫(xie)得(de)像(xiang)這像(xiang)那，而是(shi)(shi)用環境、時光和自然現象來烘托。況周頤說：“詞(ci)(ci)有(you)淡(dan)遠取(qu)神，只描取(qu)景物，而神致(zhi)自在言(yan)外，此為高手(shou)。”（《蕙風詞(ci)(ci)話》）就是(shi)(shi)說，詞(ci)(ci)人描寫(xie)這么多“景物”，是(shi)(shi)為了獲得(de)梅花的(de)(de)“神致(zhi)”；“深于(yu)言(yan)情者(zhe)(zhe)，正在善于(yu)寫(xie)景”（田同(tong)之(zhi)《西圃(pu)詞(ci)(ci)說》）。上片(pian)四句可說是(shi)(shi)“情景雙繪(hui)”，讀者(zhe)(zhe)可以從(cong)一系(xi)列(lie)景物中感受到作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)特定環境下的(de)(de)心緒——愁，也可以逐漸踏入作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)心境。

下片(pian)寫梅(mei)(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)及(ji)生死觀。梅(mei)(mei)花(hua)(hua)生在世(shi)上(shang)，無(wu)意(yi)于炫耀自己的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)容月貌，也不(bu)(bu)(bu)肯媚(mei)(mei)俗與(yu)(yu)(yu)(yu)招蜂引蝶，所以(yi)在時間上(shang)躲得遠(yuan)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)，既不(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)爭(zheng)奇(qi)斗(dou)妍的(de)(de)(de)(de)百花(hua)(hua)爭(zheng)奪春色，也不(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)菊(ju)花(hua)(hua)分享秋光(guang)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)孤獨地(di)在冰天雪地(di)里開放。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣仍擺脫不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)百花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)嫉妒(du)，可能會(hui)被(bei)認為(wei)“自命清高(gao)”、“別有(you)(you)(you)用心”，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)“出(chu)洋相”。正像梅(mei)(mei)花(hua)(hua)“無(wu)意(yi)苦爭(zheng)春”一(yi)樣，對(dui)他(ta)物的(de)(de)(de)(de)侮(wu)辱、誤(wu)解也一(yi)概不(bu)(bu)(bu)予理睬，而是(shi)(shi)(shi)(shi)“一(yi)任(ren)群(qun)芳妒(du)”，聽之(zhi)任(ren)之(zhi)。同(tong)(tong)時，不(bu)(bu)(bu)論外界輿論如(ru)何，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)以(yi)不(bu)(bu)(bu)變(bian)(bian)應(ying)萬變(bian)(bian)，只求靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)升華與(yu)(yu)(yu)(yu)純潔(jie)，即使(shi)花(hua)(hua)落(luo)(luo)了(le)(le)(le)，化(hua)成(cheng)泥土了(le)(le)(le)，軋成(cheng)塵(chen)埃了(le)(le)(le)，它的(de)(de)(de)(de)品格就像它的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)氣一(yi)樣永(yong)(yong)駐(zhu)人(ren)間。這(zhe)精神(shen)正是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)回首往事(shi)不(bu)(bu)(bu)知悔、奮勇向前(qian)不(bu)(bu)(bu)動(dong)搖(yao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格宣言。這(zhe)兩句(ju)表現出(chu)陸(lu)游標(biao)格孤高(gao)，決不(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)爭(zheng)寵邀媚(mei)(mei)、阿(a)諛逢(feng)迎之(zhi)徒(tu)為(wei)伍的(de)(de)(de)(de)品格和不(bu)(bu)(bu)畏讒毀、堅貞(zhen)自守的(de)(de)(de)(de)崚嶒(ceng)傲骨。最后(hou)幾句(ju)，把(ba)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)“獨標(biao)高(gao)格”，再推進一(yi)層(ceng)：“零(ling)(ling)落(luo)(luo)成(cheng)泥碾作(zuo)塵(chen)，只有(you)(you)(you)香(xiang)(xiang)如(ru)故(gu)”。前(qian)句(ju)承(cheng)上(shang)片(pian)的(de)(de)(de)(de)寂寞無(wu)主、黃梅(mei)(mei)花(hua)(hua)昏日落(luo)(luo)、風雨交侵等(deng)凄慘(can)境遇(yu)(yu)。這(zhe)句(ju)七個字四次頓挫：“零(ling)(ling)落(luo)(luo)”，不(bu)(bu)(bu)堪雨驟(zou)風狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)摧(cui)殘，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)紛(fen)紛(fen)凋落(luo)(luo)了(le)(le)(le)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)層(ceng)。落(luo)(luo)花(hua)(hua)委地(di)，與(yu)(yu)(yu)(yu)泥水混雜(za)，不(bu)(bu)(bu)辨(bian)何者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)花(hua)(hua)，何者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)泥了(le)(le)(le)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)二層(ceng)。從“碾”字，顯(xian)示出(chu)摧(cui)殘者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)無(wu)情，被(bei)摧(cui)殘者(zhe)(zhe)(zhe)承(cheng)受(shou)的(de)(de)(de)(de)壓力之(zhi)大，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)三(san)層(ceng)。結果，梅(mei)(mei)花(hua)(hua)被(bei)摧(cui)殘、被(bei)踐踏而化(hua)作(zuo)灰(hui)塵(chen)了(le)(le)(le)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)四層(ceng)。梅(mei)(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)命運很是(shi)(shi)(shi)(shi)悲(bei)慘(can)，令(ling)人(ren)不(bu)(bu)(bu)忍卒讀。但(dan)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)決不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)單(dan)為(wei)寫梅(mei)(mei)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘(can)遭遇(yu)(yu)，引起人(ren)們的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)情；從寫作(zuo)手(shou)法(fa)說，仍是(shi)(shi)(shi)(shi)鋪墊，是(shi)(shi)(shi)(shi)蓄(xu)勢，是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)(le)把(ba)下句(ju)的(de)(de)(de)(de)詞意(yi)推上(shang)最高(gao)峰。雖說梅(mei)(mei)花(hua)(hua)凋落(luo)(luo)了(le)(le)(le)，被(bei)踐踏成(cheng)泥土了(le)(le)(le)，被(bei)碾成(cheng)塵(chen)灰(hui)了(le)(le)(le)，請(qing)看，“只有(you)(you)(you)香(xiang)(xiang)如(ru)故(gu)”，它那“別有(you)(you)(you)韻”的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)味，卻永(yong)(yong)遠(yuan)如(ru)故(gu)，一(yi)絲一(yi)毫也改變(bian)(bian)不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)。

末句(ju)具(ju)有(you)扛鼎之力，它振起全篇(pian)，把(ba)前面梅(mei)(mei)花(hua)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)幸(xing)處(chu)(chu)境，風雨侵凌，凋殘(can)零落，成泥作(zuo)塵(chen)的(de)(de)凄(qi)涼、衰颯、悲(bei)戚，一股(gu)腦兒(er)拋到九霄云(yun)外去了。“零落成泥碾作(zuo)塵(chen)，只有(you)香(xiang)如故”。作(zuo)者(zhe)從民(min)族國(guo)家的(de)(de)利益(yi)出(chu)(chu)發，做出(chu)(chu)生命的(de)(de)表白。悲(bei)憂中透(tou)出(chu)(chu)一種堅貞(zhen)的(de)(de)自(zi)信。詞(ci)(ci)人借(jie)梅(mei)(mei)言志(zhi)(zhi)，曲折地(di)寫出(chu)(chu)險惡(e)仕途中堅持高沽志(zhi)(zhi)行。不(bu)(bu)(bu)媚俗，不(bu)(bu)(bu)屈服，清真絕俗，忠貞(zhen)不(bu)(bu)(bu)渝(yu)的(de)(de)情(qing)懷與抱負。這(zhe)首詠梅(mei)(mei)詞(ci)(ci)，通(tong)篇(pian)未見(jian)“梅(mei)(mei)”字，卻處(chu)(chu)處(chu)(chu)傳(chuan)出(chu)(chu)“梅(mei)(mei)”的(de)(de)神韻，且作(zuo)者(zhe)以梅(mei)(mei)自(zi)喻，物我融一。對梅(mei)(mei)的(de)(de)贊詠中，顯示(shi)詞(ci)(ci)人身處(chu)(chu)逆境而矢志(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)渝(yu)的(de)(de)崇高品格。

縱觀全詞，詞人以物(wu)喻(yu)人，托(tuo)物(wu)言(yan)志，巧(qiao)借飽(bao)受摧殘、花粉猶香的(de)梅花，比喻(yu)自己雖終(zhong)生坎坷，絕不媚俗的(de)忠貞，這也正像他(ta)在一(yi)首詠梅詩中所(suo)寫的(de)“過時自合(he)飄(piao)零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他(ta)飽(bao)滿(man)的(de)愛(ai)(ai)國熱(re)情，譜寫了(le)一(yi)曲曲愛(ai)(ai)國主(zhu)義詩篇，激勵(li)了(le)并激勵(li)著一(yi)代又一(yi)代人，真可謂(wei)“雙鬢多年作雪，寸心至死如(ru)丹”。

名家評價

明(ming)·卓人月《古今(jin)詞統》：末句想見(jian)勁節。

明(ming)·沈際飛《草堂詩(shi)馀(yu)·續(xu)集》：排滌陳言，大為(wei)梅譽(yu)。

明·錢允治《類編(bian)箋(jian)釋續選草堂(tang)詩馀(yu)》：言梅雖零(ling)落，而(er)香(xiang)不替如(ru)初，豈群芳(fang)所能妒乎？

近代·唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此(ci)首詠梅(mei)(mei)(mei)，取神不(bu)(bu)(bu)取貌，梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)高格勁節，皆(jie)能顯志。起言梅(mei)(mei)(mei)花開(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，驟外斷橋，不(bu)(bu)(bu)在乎玉堂金(jin)屋；寂寞(mo)自開(kai)(kai)，不(bu)(bu)(bu)同(tong)乎浮(fu)花浪蕊。次言梅(mei)(mei)(mei)開(kai)(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)時，又是黃昏，又是風雨交加(jia)，梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)遭(zao)遇如此(ci)，故惟(wei)有獨自生愁耳，下片，說明(ming)不(bu)(bu)(bu)與(yu)群芳爭春之(zhi)(zhi)(zhi)意；“零落”兩句，更揭出梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)(zhi)(zhi)真(zhen)性，深刻(ke)無匹，詠梅(mei)(mei)(mei)即(ji)以自喻，與(yu)東(dong)坡(po)詠鴻(hong)同(tong)意。東(dong)坡(po)、放翁(weng)，固皆(jie)忠忱郁勃，念念不(bu)(bu)(bu)忘君(jun)國之(zhi)(zhi)(zhi)人也(ye)。

近代·劉永濟《唐(tang)五代兩(liang)宋詞簡析》：此亦作(zuo)者身世(shi)之(zhi)感，但借梅抒出之(zhi)。上半闋(que)寫所遇之(zhi)世(shi)，如(ru)此堪愁。下(xia)半闋(que)寫其生平(ping)，不慕榮華而(er)品(pin)質堅貞，如(ru)梅之(zhi)耐寒，雖“零落成(cheng)泥(ni)”而(er)香不滅也。