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主要經歷

吳鎮年(nian)(nian)少好劍(jian)術，成年(nian)(nian)后與其兄吳瑱同受業于(yu)毗陵（今江蘇武(wu)進）柳(liu)天驥學(xue)習易(yi)經(jing)，自(zi)此韜光養(yang)晦，講(jiang)天人性命(ming)之學(xue)，堅(jian)持高(gao)尚志氣，不與眾人和(he)同，貫(guan)通儒、道、釋三教(jiao)，達生(sheng)知命(ming)。長住魏塘(tang)，深居簡(jian)出。為人抗簡(jian)孤潔，一生(sheng)清貧，高(gao)自(zi)標(biao)青，隱居不仕，與達官(guan)貴人很少往(wang)來(lai)。曾在村塾中教(jiao)書(shu)，于(yu)錢塘(tang)等地(di)賣卜。

吳鎮(zhen)十八九歲(sui)(sui)開(kai)始學畫，年(nian)輕(qing)時(shi)游歷(li)杭州，吳興，飽覽太湖風光。開(kai)眼(yan)界，長見識，大自然(ran)的真山真水，啟迪了他創作靈感。吳鎮(zhen)于(yu)六(liu)十八歲(sui)(sui)〔至正(zheng)七年(nian)（1347年(nian)）〕僑寓(yu)嘉(jia)(jia)興春波門(men)外(wai)(今嘉(jia)(jia)興市城區)春波客(ke)舍(she)，專寫(xie)墨竹。時(shi)與友人會于(yu)精嚴寺(si)僧舍(she)，心儀(yi)佛門(men)，始自稱“梅(mei)(mei)沙彌”。四年(nian)后回到魏塘(tang)，歿前自選(xuan)生壙(kuang)，自書碑文：“梅(mei)(mei)花(hua)和尚(shang)之塔”。墓在今梅(mei)(mei)花(hua)庵(an)側。

其(qi)工(gong)詩(shi)文書(shu)法，繪畫(hua)題(ti)材多為(wei)漁父、古木(mu)、竹(zhu)(zhu)石(shi)之類(lei)，善畫(hua)山水(shui)、梅花(hua)。草書(shu)學(xue)鞏(gong)光，山水(shui)師法董(dong)源、巨然而又獨出機杼，以(yi)雄強筆法輔以(yi)豐富(fu)墨法，自有(you)一種(zhong)蒼茫沉郁、古厚純樸(pu)之氣。精寫(xie)竹(zhu)(zhu)，師李衎，晚年則(ze)專寫(xie)墨竹(zhu)(zhu)。墨竹(zhu)(zhu)宗文同，為(wei)文同后又一大(da)家。善于用(yong)墨，淋(lin)(lin)漓雄厚，為(wei)元人之冠。兼工(gong)墨花(hua)，亦能(neng)寫(xie)真。同以(yi)竹(zhu)(zhu)掩其(qi)畫(hua)，鎮以(yi)畫(hua)掩其(qi)竹(zhu)(zhu)。其(qi)畫(hua)雖勢不(bu)能(neng)奪，唯以(yi)佳紙筆投之，欣然就(jiu)幾，隨所欲為(wei)，乃可得也。詩(shi)詞風(feng)(feng)格(ge)簡勁奇(qi)拔(ba)，感(gan)情真摯，常以(yi)比(bi)興自吐胸臆(yi)，接近陶潛詩(shi)風(feng)(feng)，外示平淡而內(nei)實郁憤。書(shu)法能(neng)結合王羲之和懷(huai)素之長而自具面目。每(mei)作畫(hua)往往題(ti)詩(shi)文于其(qi)上(shang)，或行或草，墨沈(shen)淋(lin)(lin)漓，詩(shi)、書(shu)、畫(hua)相映成趣，時人號為(wei)“三絕”。其(qi)畫(hua)風(feng)(feng)對(dui)明(ming)清山水(shui)畫(hua)的(de)發(fa)展，有(you)較大(da)影響。他與王蒙、黃公(gong)望、倪瓚(zan)齊名，并稱為(wei)元四家。

相傳吳鎮本與盛懋(mao)比(bi)門而居，四(si)方以金帛求盛畫(hua)者(zhe)甚(shen)眾，而吳之(zhi)門闃然。妻子頗笑之(zhi)。曰：“二(er)十年后不復爾。”后果如(ru)其言。

吳(wu)鎮事跡收錄(lu)于《畫史會要》《清河書(shu)畫舫》《六(liu)研齋(zhai)筆記》《容臺(tai)集(ji)(ji)》《倉螺(luo)集(ji)(ji)》。墨跡今存世(shi)的有(you)《雙(shuang)檜平遠圖》軸(zhou)(zhou)(臺(tai)灣故宮(gong)博(bo)物(wu)(wu)院藏(zang))、《漁父圖》軸(zhou)(zhou)（北(bei)京(jing)故宮(gong)博(bo)物(wu)(wu)院藏(zang)）、《漁父圖》卷（上海博(bo)物(wu)(wu)館(guan)藏(zang)）、《長松圖》軸(zhou)(zhou)（南京(jing)博(bo)物(wu)(wu)院藏(zang)）、《草書(shu)心經》卷（北(bei)京(jing)故宮(gong)博(bo)物(wu)(wu)院藏(zang)）等。其風竹刻石，陳列在(zai)嘉(jia)興南湖煙雨(yu)樓(lou)，其八竹碑及草書(shu)《心經》碑陳列于嘉(jia)善梅(mei)花庵(an)。又有(you)《梅(mei)道人(ren)遺(yi)墨》2卷，系后人(ren)輯錄(lu)的其詩和題跋。

吳鎮(zhen)非常愛梅(mei)(mei)(mei)，家(jia)室四周(zhou)遍植梅(mei)(mei)(mei)樹，取齋名“梅(mei)(mei)(mei)花庵”。因居(ju)處有(you)橡林，故書齋又名“橡室”。

主要作品

繪畫作品

《雙檜平遠圖》

此圖(tu)又(you)名《雙(shuang)檜圖(tu)》，作于泰(tai)定五(wu)年戊(wu)辰（1328年）二月，是吳鎮現存畫(hua)作中(zhong)最早的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幅。兩松(song)平(ping)地直(zhi)立，上(shang)(shang)頂天，下立地，幾乎占據了整(zheng)個畫(hua)面(mian)。兩樹均(jun)挺(ting)拔茂(mao)盛、枝葉(xie)椏槎、形(xing)勢奇古。左松(song)樹身中(zhong)下部曲成(cheng)弧形(xing)，臥于地，中(zhong)部挺(ting)直(zhi)、勁健，頂部突然探向(xiang)右(you)(you)方；右(you)(you)松(song)直(zhi)立挺(ting)拔，上(shang)(shang)部一(yi)(yi)(yi)個近于直(zhi)角的(de)(de)彎曲，伸(shen)向(xiang)右(you)(you)，于左松(song)一(yi)(yi)(yi)樹枝的(de)(de)上(shang)(shang)方又(you)一(yi)(yi)(yi)個近于直(zhi)角的(de)(de)彎曲，然后沖向(xiang)高空(kong)。這樣兩松(song)空(kong)中(zhong)交插(cha)，成(cheng)為X形(xing)，一(yi)(yi)(yi)種挺(ting)拔、孤傲、相(xiang)依相(xiang)扶(fu)的(de)(de)形(xing)象展(zhan)示于畫(hua)面(mian)。兩松(song)枝葉(xie)間(jian)點綴以清(qing)溪(xi)茅舍、遠(yuan)山叢樹，更顯出雙(shuang)松(song)的(de)(de)高大(da)、雄偉。

《洞庭漁隱圖》

此畫作(zuo)于至正(zheng)元年辛巳（1344年），兩松挺立秀拔、負勢競(jing)上，占據中間水面大(da)部分，把三段(duan)式(shi)構圖的(de)(de)近(jin)山中水連在一(yi)起(qi)。兩松后植一(yi)雜樹(shu)，從后橫(heng)出(chu)，倚斜偃蹇，每個枝條均俯勢向上、伸臂(bei)布指(zhi)，與遠方踏浪歸來的(de)(de)漁父遙相接應。可以(yi)這(zhe)(zhe)樣說，在吳鎮畫作(zuo)中，這(zhe)(zhe)一(yi)株一(yi)株的(de)(de)大(da)樹(shu)是元代廣大(da)士人寧(ning)守(shou)孤獨，雖(sui)“勢力不能奪”的(de)(de)個性寫(xie)照，也(ye)可以(yi)說是對漁父形象的(de)(de)很好補充。

明末(mo)王紱《書畫錄》吳鎮(zhen)條下注曰“……其筆端(duan)豪邁(mai)，潑墨淋漓，無一點(dian)朝市氣，雖似(si)率略，人莫(mo)能(neng)(neng)到(dao)。然當其世者，不甚(shen)重之(zhi)，仲圭嘗語人曰，吾(wu)之(zhi)畫直須(xu)500年后方(fang)遇賞(shang)音(yin)耳。”吳鎮(zhen)是有先見之(zhi)明的(de)(de)(de)，“勢力不能(neng)(neng)奪”的(de)(de)(de)個性和畫中超塵脫俗的(de)(de)(de)境界(jie)不可能(neng)(neng)即時受到(dao)垂(chui)青。一個名不副(fu)實(shi)的(de)(de)(de)畫家(jia)能(neng)(neng)逞(cheng)名于一時，不能(neng)(neng)逞(cheng)名于一世，能(neng)(neng)逞(cheng)名于一世，不能(neng)(neng)逞(cheng)名于歷代(dai)，一個寂寞于一時乃至一世但(dan)卓(zhuo)有成(cheng)就的(de)(de)(de)畫家(jia)不會隨(sui)時間(jian)的(de)(de)(de)流逝(shi)而暗淡，相反定會在(zai)后代(dai)越發輝(hui)煌。這是作為一個藝(yi)術家(jia)的(de)(de)(de)吳鎮(zhen)給我們的(de)(de)(de)啟示。

《漁父圖》

《秋江漁隱圖》

《秋江漁隱圖》

貢獻影響

作品特點

吳鎮師承方(fang)面，于董(dong)源(yuan)、巨然所得最多(duo)。其實(shi)董(dong)源(yuan)、巨然并(bing)不(bu)是(shi)文人(ren)畫(hua)家，但由于他(ta)們生(sheng)活在江南(nan)，表(biao)(biao)現江南(nan)山(shan)川，創造(zao)了平淡天(tian)真、蒼(cang)茫(mang)渾厚的(de)(de)山(shan)水畫(hua)風(feng)，恰(qia)到好(hao)處地表(biao)(biao)現了山(shan)川之氣(qi)韻(yun)，這種氣(qi)韻(yun)正是(shi)宋代以(yi)(yi)后文人(ren)畫(hua)家所夢寐以(yi)(yi)求的(de)(de)。從米芾開始(shi)(shi)，董(dong)巨畫(hua)風(feng)開始(shi)(shi)受到青睞，延及趙(zhao)孟(meng)頫、元四(si)家，董(dong)巨畫(hua)風(feng)大(da)受推崇，整個(ge)元代山(shan)水畫(hua)壇大(da)多(duo)以(yi)(yi)董(dong)巨為依歸，力求韻(yun)外之致(zhi)。吳鎮對董(dong)巨是(shi)下過很深的(de)(de)功夫的(de)(de)，他(ta)自己說(shuo)：“董(dong)源(yuan)畫(hua)《寒林重(zhong)汀圖》，筆(bi)法(fa)蒼(cang)勁(jing)，世所罕見，因觀其真跡，摹其萬一。”

近(jin)現代(dai)山(shan)(shan)(shan)水畫大師黃賓虹(hong)稱(cheng)：“吳(wu)仲(zhong)圭多學巨(ju)(ju)然(ran)，易緊密為(wei)(wei)疏(shu)落，取法(fa)少異，要(yao)以(yi)董(dong)巨(ju)(ju)起(qi)家，成(cheng)名后世。”這(zhe)充分證明(ming)吳(wu)鎮是努力(li)研(yan)習了(le)董(dong)源山(shan)(shan)(shan)水畫法(fa)并形成(cheng)自家面目的(de)。今藏(zang)故宮(gong)博物院(yuan)的(de)巨(ju)(ju)然(ran)作品《秋山(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》，上(shang)有(you)董(dong)其昌(chang)題，曰：“僧巨(ju)(ju)然(ran)畫，元時(shi)吳(wu)仲(zhong)圭所藏(zang)，后歸姚公綬，姚嘗臨(lin)此圖(tu)(tu)，予并得(de)之。”可知吳(wu)曾收藏(zang)過巨(ju)(ju)然(ran)真跡(ji)，受其影響(xiang)是自然(ran)的(de)。清(qing)王(wang)原祁(qi)云(yun)：“元季梅道人傳(chuan)巨(ju)(ju)然(ran)衣缽，余見《溪山(shan)(shan)(shan)無(wu)盡(jin)》、《關(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)秋霽(ji)圖(tu)(tu)》二圖(tu)(tu)，皆為(wei)(wei)得(de)其髓(sui)者……”比(bi)較(jiao)《關(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)秋霽(ji)圖(tu)(tu)》和《秋山(shan)(shan)(shan)圖(tu)(tu)》明(ming)顯(xian)可以(yi)看到兩者在水法(fa)、樹法(fa)、石法(fa)方面的(de)繼承關(guan)(guan)系。從吳(wu)鎮傳(chuan)世墨(mo)跡(ji)看，吳(wu)鎮主要(yao)繼承了(le)董(dong)巨(ju)(ju)平遠(yuan)(yuan)構(gou)圖(tu)(tu)和披(pi)麻皴法(fa)。吳(wu)鎮創造性地發展了(le)平遠(yuan)(yuan)、深(shen)遠(yuan)(yuan)的(de)構(gou)圖(tu)(tu)方法(fa)，并使(shi)之結合(he)成(cheng)為(wei)(wei)典(dian)型(xing)的(de)闊(kuo)遠(yuan)(yuan)構(gou)圖(tu)(tu)。近(jin)處(chu)土坡，遠(yuan)(yuan)處(chu)山(shan)(shan)(shan)巒起(qi)伏，中間留出寬(kuan)闊(kuo)水面，這(zhe)種一水二岸式的(de)構(gou)圖(tu)(tu)，恰好(hao)契合(he)了(le)元代(dai)文人平淡、與世無(wu)爭(zheng)的(de)心境。吳(wu)鎮皴法(fa)大多采用董(dong)巨(ju)(ju)披(pi)麻皴，淡墨(mo)皴擦，濃(nong)墨(mo)點苔，顯(xian)得(de)松秀而空靈。除此之外，山(shan)(shan)(shan)頭多礬頭、水紋的(de)勾畫均與董(dong)巨(ju)(ju)有(you)明(ming)顯(xian)的(de)繼承關(guan)(guan)系。

除董巨外，吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)也繼承了(le)(le)(le)荊(jing)(jing)(jing)浩(hao)(hao)、李成、范寬一系乃至南(nan)宋院(yuan)體的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)。晚明陳繼儒云：“……（吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)）摹漁(yu)(yu)翁煙波景(jing)色，如笠(li)澤(ze)叢畫(hua)(hua)(hua)，又(you)以荊(jing)(jing)(jing)巨筆(bi)力出(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)，遂成大卷。”在(zai)吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)傳世的(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)，有(you)其(qi)臨荊(jing)(jing)(jing)浩(hao)(hao)《漁(yu)(yu)父圖(tu)》。據(ju)美國弗(fu)利爾(er)美術館藏吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)臨荊(jing)(jing)(jing)浩(hao)(hao)《漁(yu)(yu)父圖(tu)》自題：“余(yu)昔喜關(guan)仝山(shan)(shan)水(shui)，清遒(qiu)可(ke)愛(ai)，原其(qi)所以，出(chu)(chu)于荊(jing)(jing)(jing)浩(hao)(hao)筆(bi)法(fa)，后(hou)見(jian)荊(jing)(jing)(jing)畫(hua)(hua)(hua)漁(yu)(yu)父圖(tu)，有(you)如此(ci)(ci)制作，遂仿而為(wei)一軸……”吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)對荊(jing)(jing)(jing)浩(hao)(hao)、關(guan)仝一派山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)由此(ci)(ci)可(ke)見(jian)一斑。在(zai)元代一流大畫(hua)(hua)(hua)家中(zhong)，吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)最大的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)他(ta)不僅(jin)取(qu)法(fa)董巨、荊(jing)(jing)(jing)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)，而且還(huan)吸收了(le)(le)(le)時人(ren)一致排斥的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)、夏(xia)(xia)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)。當代著名山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)家、鑒定家謝(xie)稚柳先(xian)生說(shuo)：“元朝的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)派中(zhong)，只有(you)他(ta)（吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)）組合了(le)(le)(le)極端不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)技法(fa)，容納了(le)(le)(le)南(nan)宋的(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)(gu)體。”南(nan)宋院(yuan)體畫(hua)(hua)(hua)在(zai)整個元代倍(bei)受打擊，特(te)別(bie)在(zai)文(wen)人(ren)畫(hua)(hua)(hua)家中(zhong)很少有(you)繼承院(yuan)體畫(hua)(hua)(hua)。但(dan)是(shi)，在(zai)吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)早期的(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)，我們(men)發(fa)現(xian)多幅(fu)馬(ma)(ma)(ma)、夏(xia)(xia)邊角之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)或類(lei)似(si)邊角之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)式。1338年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)《松泉圖(tu)》、1334年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)《秋江漁(yu)(yu)隱圖(tu)》，特(te)別(bie)是(shi)《蘆(lu)灘(tan)釣艇圖(tu)》為(wei)典型的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)、夏(xia)(xia)邊角構(gou)圖(tu)。馬(ma)(ma)(ma)、夏(xia)(xia)無論山(shan)(shan)石、樹(shu)木(mu)等景(jing)物的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)處理，還(huan)是(shi)構(gou)圖(tu)、布局的(de)(de)(de)(de)(de)經營均以奇(qi)險(xian)(xian)取(qu)勝，追(zhui)求奇(qi)險(xian)(xian)、表(biao)現(xian)氣骨(gu)(gu)成為(wei)馬(ma)(ma)(ma)、夏(xia)(xia)山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)突出(chu)(chu)特(te)點。元四家其(qi)他(ta)三(san)家均取(qu)平(ping)(ping)(ping)淡，唯有(you)吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)上(shang)承馬(ma)(ma)(ma)、夏(xia)(xia)，于平(ping)(ping)(ping)淡中(zhong)寄奇(qi)險(xian)(xian)。《松泉圖(tu)》（此(ci)(ci)圖(tu)作于至元四年(nian)(nian)即1338年(nian)(nian)）是(shi)吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)追(zhui)求奇(qi)險(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)作，取(qu)景(jing)于山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)一凹，一泉如三(san)條絲帶，傾瀉而出(chu)(chu)，凹面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)空白部分，一棵古松從左邊斜出(chu)(chu)，探(tan)身其(qi)上(shang)，給人(ren)一突兀之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)。吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)晚期作品中(zhong)典型的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)、夏(xia)(xia)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)是(shi)沒有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)馬(ma)(ma)(ma)、夏(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)法(fa)、石法(fa)倒是(shi)經常(chang)出(chu)(chu)現(xian)于畫(hua)(hua)(hua)面。可(ke)以這(zhe)樣說(shuo)吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)是(shi)取(qu)馬(ma)(ma)(ma)、夏(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)骨(gu)(gu)而去其(qi)粗獷，融董、巨之(zhi)(zhi)(zhi)氣韻而取(qu)其(qi)平(ping)(ping)(ping)和，形成了(le)(le)(le)清淳、蘊藉、平(ping)(ping)(ping)實的(de)(de)(de)(de)(de)藝術風(feng)格。

繪畫技法

吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)畫(hua)(hua)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)喜(xi)用(yong)濕(shi)(shi)墨(mo)(mo)(mo)，其實吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)未(wei)嘗不善(shan)用(yong)干墨(mo)(mo)(mo)，在吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)傳世幾十余幅墨(mo)(mo)(mo)竹中，幾乎全是(shi)用(yong)干墨(mo)(mo)(mo)畫(hua)(hua)的(de)，均取得(de)了良好(hao)的(de)效果。之(zhi)(zhi)所以吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)在山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)中多用(yong)濕(shi)(shi)墨(mo)(mo)(mo)，這與吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)欲借山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)表達的(de)境(jing)界有極(ji)大的(de)關系。北宋(song)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)追求(qiu)一種(zhong)可游(you)、可居之(zhi)(zhi)景(jing)，用(yong)筆用(yong)墨(mo)(mo)(mo)都(dou)服(fu)從(cong)于山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)真實體感的(de)表達；而(er)元人則(ze)以山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)媒，追求(qiu)一種(zhong)有我之(zhi)(zhi)景(jing)，筆墨(mo)(mo)(mo)除用(yong)表現形體外，更(geng)是(shi)充作了情感流露的(de)媒介。在元四家中吳(wu)(wu)(wu)、倪(ni)均以畫(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)(shui)著稱，倪(ni)喜(xi)用(yong)干墨(mo)(mo)(mo)，吳(wu)(wu)(wu)則(ze)喜(xi)用(yong)濕(shi)(shi)墨(mo)(mo)(mo)。倪(ni)用(yong)干墨(mo)(mo)(mo)草草點染(ran)，創(chuang)造一種(zhong)荒蕪、澹泊之(zhi)(zhi)境(jing)；吳(wu)(wu)(wu)則(ze)用(yong)濕(shi)(shi)墨(mo)(mo)(mo)，渲染(ran)出一種(zhong)凄清、靜穆(mu)之(zhi)(zhi)境(jing)。細觀(guan)吳(wu)(wu)(wu)鎮(zhen)每一幅山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)，都(dou)給人以“水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)(mo)(mo)淋(lin)漓幛猶濕(shi)(shi)”的(de)感覺。無論是(shi)山(shan)(shan)、樹、水(shui)(shui)(shui)(shui)，還是(shi)船、漁父、房屋，無論是(shi)近景(jing)，還是(shi)遠景(jing)，均如淋(lin)浴在水(shui)(shui)(shui)(shui)中，從(cong)而(er)更(geng)使遠方景(jing)物有千(qian)里之(zhi)(zhi)遙(yao)，營造了一種(zhong)凄清、幽曠(kuang)、寂寥的(de)藝術氛圍。

吳(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)畫中(zhong)的(de)水墨(mo)(mo)(mo)效(xiao)果(guo)是與他多種筆法、墨(mo)(mo)(mo)法的(de)靈(ling)活運用密切相關的(de)，濕墨(mo)(mo)(mo)決不(bu)(bu)(bu)是簡單化的(de)水量的(de)增加(jia)(jia)。吳(wu)(wu)歷云：“江(jiang)山(shan)無盡(jin)、萬(wan)里長江(jiang)兩卷，……渾(hun)然(ran)天成(cheng)，五墨(mo)(mo)(mo)齊備，蓋(gai)仲圭擅(shan)長，非(fei)后學者所能措手。”“五墨(mo)(mo)(mo)齊備”是吳(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)用墨(mo)(mo)(mo)的(de)高超(chao)之處(chu)，為更(geng)好地發揮墨(mo)(mo)(mo)效(xiao)，吳(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)在選擇(ze)作畫材料上很有(you)講究(jiu)，畫梅竹(zhu)喜用紙(zhi)，畫山(shan)水則喜用絹(juan)(juan)。畫山(shan)水何以(yi)選絹(juan)(juan)，因為絹(juan)(juan)有(you)厚度(du)，纖維富韌性(xing)，多次渲染而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)皺折。吳(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)非(fei)常熟悉筆、墨(mo)(mo)(mo)、絹(juan)(juan)的(de)特點(dian)，作畫中(zhong)的(de)五墨(mo)(mo)(mo)并施而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)膩，反復皴擦(ca)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)脹，產生了濃(nong)而(er)(er)(er)潤、濕而(er)(er)(er)厚、澀而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)干、枯而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)燥的(de)藝術效(xiao)果(guo)。吳(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)清淡似(si)水，出現了濃(nong)而(er)(er)(er)透的(de)效(xiao)果(guo)。今天看吳(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)作品，仍能透過作品清楚的(de)辨別它們的(de)組織關系。清王原祁曰：“梅道人(ren)潑墨(mo)(mo)(mo)，學者甚多，皆粗服亂頭，揮灑(sa)以(yi)自鳴得(de)意(yi)，于節節肯(ken)綮處(chu)，全無夢(meng)見(jian)。無怪乎有(you)墨(mo)(mo)(mo)豬之誚也。”王原祁的(de)這一評論反映(ying)了吳(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)的(de)用墨(mo)(mo)(mo)技術是非(fei)常人(ren)所能學到的(de)。吳(wu)(wu)氏的(de)墨(mo)(mo)(mo)法，傾倒了元(yuan)以(yi)后的(de)歷代大(da)(da)家(jia)，沈周、文(wen)徵明(ming)、惲南田、四王、吳(wu)(wu)歷、八大(da)(da)山(shan)人(ren)等均對吳(wu)(wu)鎮(zhen)(zhen)墨(mo)(mo)(mo)法大(da)(da)加(jia)(jia)推崇。