黃石公(gong)，曲陽(yang)人(ren)，春秋戰國時期諸子(zi)(zi)百家的(de)(de)流派之一，與鬼谷子(zi)(zi)齊(qi)名(ming)。嬰兒時被棄(qi)于黃山，謂之黃公(gong)。他隱居黃山著(zhu)書立說，留下(xia)《太公(gong)兵法》(兵書)、《黃石公(gong)略》和《雕刻(ke)天(tian)(tian)書》。他把《太公(gong)兵法》《黃石公(gong)略》傳(chuan)給張良，把《雕刻(ke)天(tian)(tian)書》傳(chuan)給曲陽(yang)的(de)(de)宋天(tian)(tian)昊(hao)、楊藝源二位弟子(zi)(zi)，才使(shi)曲陽(yang)人(ren)學會了雕刻(ke)，后來(lai)曲陽(yang)縣成為“雕刻(ke)之鄉”，聞名(ming)于天(tian)(tian)下(xia)。
黃(huang)石(shi)公，下(xia)邳（今江蘇邳縣）人(ren)(ren)。世(shi)人(ren)(ren)稱黃(huang)石(shi)公“圯上老人(ren)(ren)”、“下(xia)邳神人(ren)(ren)”。黃(huang)石(shi)公本為(wei)秦漢(han)時人(ren)(ren)，后被(bei)道教納入神譜。皇甫(fu)謐《高士(shi)傳》：黃(huang)石(shi)公者，下(xia)邳人(ren)(ren)也，遭秦亂，自(zi)隱姓名，時人(ren)(ren)莫(mo)知(zhi)者。
黃(huang)(huang)(huang)石公(gong)(gong)，是(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)邳人(ren)。遇(yu)上秦時候的(de)(de)(de)(de)戰亂，自己隱姓埋名，當時的(de)(de)(de)(de)人(ren)沒有(you)知(zhi)道他(ta)的(de)(de)(de)(de)。起(qi)初(chu)張(zhang)(zhang)良改名換姓，藏在(zai)(zai)(zai)下(xia)(xia)(xia)邳，在(zai)(zai)(zai)沂水的(de)(de)(de)(de)橋上去散步游逛時，遇(yu)到一位老(lao)(lao)人(ren)，還沒有(you)互相拜見，黃(huang)(huang)(huang)石公(gong)(gong)故意把(ba)鞋拋到橋下(xia)(xia)(xia)，看(kan)(kan)著(zhu)張(zhang)(zhang)良說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“小子，下(xia)(xia)(xia)去把(ba)鞋取上來！”張(zhang)(zhang)良預先不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道是(shi)(shi)(shi)詐，有(you)些愕然(ran)想揍他(ta)；因為見他(ta)年歲大了(le)(le)(le)，才強忍怒(nu)火，下(xia)(xia)(xia)了(le)(le)(le)橋，給(gei)他(ta)把(ba)鞋取上來。于是(shi)(shi)(shi)就跪著(zhu)給(gei)他(ta)穿上。那(nei)位老(lao)(lao)人(ren)伸出腳(jiao)來，讓張(zhang)(zhang)良把(ba)鞋穿好，笑著(zhu)走(zou)了(le)(le)(le)。張(zhang)(zhang)良感到很(hen)驚詫。他(ta)大約(yue)走(zou)出一里遠，又返了(le)(le)(le)回(hui)來，對張(zhang)(zhang)良說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“年輕(qing)人(ren)倒是(shi)(shi)(shi)可以教育(yu)的(de)(de)(de)(de)！五(wu)天(tian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)清(qing)晨(chen)，你在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里和(he)我會(hui)面。”張(zhang)(zhang)良更覺得奇怪，又跪下(xia)(xia)(xia)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“是(shi)(shi)(shi)。”五(wu)天(tian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)早(zao)晨(chen)，張(zhang)(zhang)良去了(le)(le)(le)約(yue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，黃(huang)(huang)(huang)石公(gong)(gong)生氣的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“你與老(lao)(lao)人(ren)約(yue)定(ding)，為什(shen)么后(hou)(hou)來？”再五(wu)天(tian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)早(zao)晨(chen)約(yue)定(ding)，張(zhang)(zhang)良天(tian)不(bu)(bu)(bu)亮(liang)就去了(le)(le)(le)，黃(huang)(huang)(huang)石公(gong)(gong)又早(zao)在(zai)(zai)(zai)那(nei)里了(le)(le)(le)，又生氣的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“為什(shen)么晚來？”又五(wu)天(tian)的(de)(de)(de)(de)早(zao)晨(chen)的(de)(de)(de)(de)約(yue)定(ding)，張(zhang)(zhang)良半夜就去了(le)(le)(le)。過了(le)(le)(le)一會(hui)，黃(huang)(huang)(huang)石公(gong)(gong)也來了(le)(le)(le)，高(gao)興的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“孺(ru)子可教也！”于是(shi)(shi)(shi)拿出一本(ben)兵書(shu)給(gei)張(zhang)(zhang)良，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“你回(hui)去讀(du)他(ta)，就可以做帝(di)王的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)師(shi)了(le)(le)(le)。十三年之(zhi)后(hou)(hou)，你見到的(de)(de)(de)(de)濟北谷城(cheng)山下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)石，就是(shi)(shi)(shi)我了(le)(le)(le)。”于是(shi)(shi)(shi)離去，看(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)見了(le)(le)(le)。張(zhang)(zhang)良天(tian)亮(liang)翻開書(shu)一看(kan)(kan)竟然(ran)是(shi)(shi)(shi)《太公(gong)(gong)兵法》。張(zhang)(zhang)良認為這(zhe)(zhe)事很(hen)神異，于是(shi)(shi)(shi)把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)學說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)四處游說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，他(ta)們都(dou)不(bu)(bu)(bu)采(cai)納(na)。后(hou)(hou)來與沛(pei)公(gong)(gong)在(zai)(zai)(zai)陳留相遇(yu)，沛(pei)公(gong)(gong)采(cai)納(na)他(ta)的(de)(de)(de)(de)話，最(zui)終(zhong)有(you)了(le)(le)(le)功業。
十三(san)年后，跟隨高祖退到濟北(bei)谷城山(shan)（今山(shan)東省(sheng)平陰縣東阿鎮黃山(shan)）下，得到一(yi)塊黃石，張良于(yu)是(shi)像對寶貝似的建祠供奉起(qi)來(lai)。一(yi)直到張良死，將他與石頭一(yi)起(qi)埋葬了。
案黃石(shi)公事見《史記》，《三略》之名(ming)，始見于《隋書·經籍志》，云下邳神(shen)人(ren)撰，成氏注。唐宋(song)《藝(yi)文志》所(suo)載并同。
嘉錫案：《困學(xue)紀聞》卷十(shi)云(yun)：“魏李蕭遠《運命論》張(zhang)良受(shou)黃(huang)(huang)石之符，誦《三(san)略(lve)》之說，言三(san)略(lve)者(zhe)，始見于(yu)此。”自注云(yun)：“漢光武詔引(yin)《黃(huang)(huang)石公記》，未有(you)《三(san)略(lve)》之名。”是則(ze)《三(san)略(lve)》名之源起，《困學(xue)紀聞》已明(ming)言之，其名初不始于(yu)《隋(sui)經籍志》；《紀聞》非僻書，《提要》乃(nai)略(lve)不一考，何也？
相(xiang)傳其(qi)(qi)(qi)源出(chu)于(yu)太(tai)公，圯(yi)(yi)上(shang)老(lao)人以(yi)一編書(shu)(shu)授張良者(zhe)，即此(ci)。蓋自漢以(yi)來言(yan)兵法者(zhe)，往(wang)往(wang)以(yi)黃(huang)石(shi)(shi)公為(wei)名。史志所載(zai)，有(you)《黃(huang)石(shi)(shi)公記》三(san)卷(juan)(juan)、《黃(huang)石(shi)(shi)公略注》三(san)卷(juan)(juan)、《黃(huang)石(shi)(shi)公陰謀乘斗(dou)魁剛(gang)行軍(jun)秘》一卷(juan)(juan)、《黃(huang)石(shi)(shi)公神光(guang)輔星秘訣》一卷(juan)(juan)。又《兵法》一卷(juan)(juan)、《三(san)鑒圖》一卷(juan)(juan)、《兵書(shu)(shu)統要》一卷(juan)(juan)。今雖(sui)多亡佚(yi)，然大抵出(chu)于(yu)附會。是(shi)書(shu)(shu)文義(yi)不古，當(dang)亦后(hou)人所依托。鄭瑗《井觀(guan)瑣(suo)言(yan)》稱其(qi)(qi)(qi)剽竊老(lao)氏遺意，迂緩支離，不適(shi)于(yu)用，其(qi)(qi)(qi)知(zhi)足戒貪等語(yu)(yu)。蓋因子(zi)房之(zhi)(zhi)明哲而(er)為(wei)之(zhi)(zhi)辭，非(fei)子(zi)房反有(you)得于(yu)此(ci)。其(qi)(qi)(qi)非(fei)圯(yi)(yi)橋授受之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，明甚。然后(hou)漢光(guang)武帝詔書(shu)(shu)引(yin)黃(huang)石(shi)(shi)公“柔能制(zhi)(zhi)剛(gang)，弱能制(zhi)(zhi)強”之(zhi)(zhi)語(yu)(yu)，實出(chu)書(shu)(shu)中所載(zai)軍(jun)讖之(zhi)(zhi)文，其(qi)(qi)(qi)為(wei)漢詔援(yuan)據(ju)此(ci)書(shu)(shu)，或為(wei)此(ci)書(shu)(shu)剽竊漢詔，雖(sui)均無可(ke)考，疑以(yi)傳疑，亦姑過(guo)而(er)存之(zhi)(zhi)焉。
案史志(zhi)所(suo)載之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)以黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)為(wei)(wei)(wei)名者，《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)·經(jing)(jing)籍(ji)志(zhi)·兵(bing)(bing)家(jia)》有(you)(you)(you)《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)內記敵法(fa)(fa)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)三(san)(san)(san)略(lve)》三(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)、〔原注(zhu)云(yun)(yun)下邳神人(ren)撰，成(cheng)(cheng)氏(shi)注(zhu)。梁(liang)又有(you)(you)(you)《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)記》三(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)，《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)略(lve)注(zhu)》三(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)。〕《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)三(san)(san)(san)奇法(fa)(fa)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、〔原注(zhu)云(yun)(yun)梁(liang)有(you)(you)(you)《兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)。《張(zhang)良經(jing)(jing)》與《三(san)(san)(san)略(lve)》，往(wang)往(wang)同，亡。〕《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)五壘(lei)圖》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)陰謀行(xing)軍(jun)秘法(fa)(fa)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、〔原注(zhu)云(yun)(yun)梁(liang)有(you)(you)(you)《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)秘經(jing)(jing)》二(er)卷(juan)(juan)(juan)。〕《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)》三(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)。《五行(xing)家(jia)》有(you)(you)(you)《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)北斗三(san)(san)(san)奇法(fa)(fa)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)。《舊》《新·唐志(zhi)·兵(bing)(bing)家(jia)》除(chu)《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)三(san)(san)(san)略(lve)》、《成(cheng)(cheng)氏(shi)三(san)(san)(san)略(lve)訓》〔《舊志(zhi)》無成(cheng)(cheng)氏(shi)二(er)字(zi)〕各三(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)外，有(you)(you)(you)《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)陰謀乘斗魁(kui)剛行(xing)軍(jun)秘》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)。〔疑即《隋(sui)志(zhi)》之(zhi)(zhi)《陰謀行(xing)軍(jun)秘法(fa)(fa)》，而(er)名不同。〕《宋史·藝文(wen)志(zhi)·兵(bing)(bing)家(jia)》除(chu)《成(cheng)(cheng)氏(shi)注(zhu)三(san)(san)(san)略(lve)》三(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)外，有(you)(you)(you)《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)神光輔(fu)星(xing)秘訣》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)，又《兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《三(san)(san)(san)鑒(jian)圖》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)統要》三(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)、《三(san)(san)(san)略(lve)秘要》三(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)。《五行(xing)家(jia)》有(you)(you)(you)《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)備氣三(san)(san)(san)元經(jing)(jing)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)地(di)鏡訣》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)公(gong)(gong)宅(zhai)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)。《提要》隨手拾掇，不完不備，觀其(qi)去取，漫無義例，不知其(qi)何說也(ye)。至于(yu)其(qi)書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)真(zhen)偽，則《史記·留(liu)侯世家(jia)》明云(yun)(yun)：“父出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)編書(shu)(shu)(shu)曰，讀此(ci)則為(wei)(wei)(wei)王者師矣。旦日，觀其(qi)書(shu)(shu)(shu)，乃《太公(gong)(gong)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》也(ye)。”使張(zhang)良果有(you)(you)(you)受(shou)(shou)書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)事，則其(qi)書(shu)(shu)(shu)當(dang)即在《太公(gong)(gong)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》八十五篇之(zhi)(zhi)中(zhong)。蓋(gai)良既親受(shou)(shou)之(zhi)(zhi)于(yu)老父，知其(qi)為(wei)(wei)(wei)太公(gong)(gong)書(shu)(shu)(shu)，則其(qi)后與韓(han)信序次兵(bing)(bing)法(fa)(fa)，定著為(wei)(wei)(wei)三(san)(san)(san)十五家(jia)，〔事見《漢志(zhi)·兵(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)略(lve)》〕自當(dang)次入太公(gong)(gong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)之(zhi)(zhi)內，不應別有(you)(you)(you)所(suo)謂《黃(huang)(huang)(huang)石(shi)(shi)公(gong)(gong)記》與《三(san)(san)(san)略(lve)》也(ye)。使良并無其(qi)事也(ye)，則即因《太公(gong)(gong)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》而(er)附會(hui)，蓋(gai)流俗人(ren)震(zhen)于(yu)留(liu)侯之(zhi)(zhi)籌(chou)策(ce)如(ru)神，因轉相傳(chuan)言，以為(wei)(wei)(wei)是(shi)嘗受(shou)(shou)太公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)于(yu)下邳神人(ren)云(yun)(yun)爾，尤不當(dang)別有(you)(you)(you)此(ci)書(shu)(shu)(shu)也(ye)。此(ci)其(qi)出(chu)于(yu)偽作，可據(ju)《史記》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)言而(er)決，何必更較量(liang)其(qi)文(wen)義耶？
黃石公(gong)雖然隱居，但內心一(yi)直憂國憂民，就把(ba)一(yi)生的(de)知識與理想(xiang)傾注在筆墨上(shang)。按現(xian)代(dai)人的(de)說(shuo)法，他(ta)既是文學家，也(ye)(ye)是思想(xiang)家、軍事家、政(zheng)治家，神學和天文地理知識也(ye)(ye)相當(dang)豐富(fu)。
巧笑倩兮
】編(bian)輯上傳提供，詞(ci)條屬于(yu)(yu)開放詞(ci)條，當前(qian)頁面(mian)所展示的詞(ci)條介(jie)紹涉(she)及宣傳內容(rong)屬于(yu)(yu)注冊(ce)用戶個人(ren)編(bian)輯行為，與(yu)【黃石公】的所屬企業/所有人(ren)/主體無關，網(wang)(wang)站不完(wan)全保證(zheng)內容(rong)信息(xi)(xi)的準確性、真實性，也不代表本(ben)站立場，各項數據信息(xi)(xi)存(cun)在(zai)(zai)更新不及時的情況(kuang)，僅供參考(kao)，請以官方發布為準。如果(guo)頁面(mian)內容(rong)與(yu)實際情況(kuang)不符，可點擊(ji)“反(fan)饋”在(zai)(zai)線向(xiang)網(wang)(wang)站提出修(xiu)改，網(wang)(wang)站將核實后進行更正。
反饋
