斜陽照墟落,窮巷(xiang)牛(niu)羊歸。
野老念牧(mu)童(tong),倚杖候荊扉。
雉雊(gou)麥(mai)苗秀(xiu),蠶眠(mian)桑葉(xie)稀(xi)。
田夫荷鋤至,相(xiang)見語依依。
即此羨閑(xian)逸,悵然(ran)吟式微。
渭川:渭水(shui),源于甘肅(su)鳥鼠(shu)山,經陜(shan)西,流入黃河。田家(jia):農家(jia)。
墟落:村莊。斜陽(yang):一作“斜光(guang)”。
窮巷:深巷。
野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
倚杖:靠著拐杖。荊扉:柴門。
雉(zhì)雊(gou)(gòu):野雞鳴叫。《詩(shi)經·小雅·小弁》:“雉之朝雊(gou),尚(shang)求其雌(ci)。”
蠶眠(mian):蠶蛻皮(pi)時,不(bu)食不(bu)動,像(xiang)睡眠(mian)一樣。
荷(hè):肩(jian)負的意思。至:一作(zuo)“立”。
即此:指上(shang)面所(suo)說(shuo)的情景。
式微(wei):《詩經》篇名,其(qi)中有“式微(wei),式微(wei),胡(hu)不歸(gui)”之句,表歸(gui)隱之意(yi)。
村莊處處披滿夕陽余輝,牛羊沿著深巷紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)回歸。
老叟惦念(nian)著放牧的孫兒,柱杖(zhang)等(deng)候在自(zi)家的柴扉。
雉雞鳴叫(jiao)麥兒(er)即將抽(chou)穗,蠶兒(er)成眠桑葉已(yi)經薄稀。
農(nong)夫們(men)荷(he)鋤(chu)回到了村里(li),相見歡聲(sheng)笑語(yu)戀戀依依。
如此安逸(yi)怎(zen)不叫(jiao)我(wo)羨(xian)慕?我(wo)不禁悵然地(di)吟起《式(shi)微》。
此詩(shi)未編年(nian),可能作于開元(yuan)(唐玄宗年(nian)號,公元(yuan)713年(nian)—741年(nian))后期作者(zhe)隱(yin)居藍田(tian)時(shi),是作者(zhe)游覽渭水兩岸的農(nong)村有感而作的一(yi)首詩(shi)。
王維(wei)(701年(nian)(nian)~761年(nian)(nian)),唐代詩人。字摩詰(jie)。原(yuan)籍祁(今屬山(shan)(shan)西),其父遷居蒲州(治今山(shan)(shan)西永濟西),遂為河東人。開元(唐玄宗年(nian)(nian)號,713~741年(nian)(nian))進士(shi)。累官至(zhi)給(gei)事(shi)中。安祿山(shan)(shan)叛軍陷長安時(shi)曾受職,亂(luan)平后,降(jiang)為太子(zi)中允。后官至(zhi)尚(shang)書右丞(cheng),故亦(yi)(yi)稱王右丞(cheng)。晚年(nian)(nian)居藍田(tian)輞川(chuan),過著亦(yi)(yi)官亦(yi)(yi)隱的優游生(sheng)活。詩與(yu)孟浩然齊名,并稱“王孟”。前期寫過一(yi)些以邊塞題材的詩篇,但其作(zuo)品最(zui)主要的則(ze)為山(shan)(shan)水詩,通(tong)過田(tian)園(yuan)山(shan)(shan)水的描繪,宣揚隱士(shi)生(sheng)活和佛教禪(chan)理;體物精細,狀(zhuang)寫傳神,有獨特成就。兼(jian)通(tong)音樂,工書畫。有《王右丞(cheng)集》。
這首詩(shi)(shi)描(miao)繪了(le)(le)一幅恬(tian)然(ran)自樂的(de)(de)(de)(de)田(tian)家暮歸(gui)圖,雖(sui)都是平(ping)常事物(wu),卻表現出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)高超的(de)(de)(de)(de)寫(xie)景技巧。全詩(shi)(shi)以(yi)樸素的(de)(de)(de)(de)白描(miao)手法,寫(xie)出了(le)(le)人(ren)(ren)與物(wu)皆有所歸(gui)的(de)(de)(de)(de)景像,映襯(chen)出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing),抒發(fa)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)渴望(wang)有所歸(gui),羨(xian)慕平(ping)靜悠閑的(de)(de)(de)(de)田(tian)園生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing),流露(lu)出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在官(guan)場的(de)(de)(de)(de)孤苦、郁悶(men)。全詩(shi)(shi)不事雕繪,純用(yong)白描(miao),自然(ran)清新(xin),詩(shi)(shi)意盎然(ran)。
詩(shi)的(de)(de)(de)核心(xin)(xin)是一(yi)(yi)個“歸(gui)(gui)”字。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)開頭,首先描(miao)寫(xie)夕陽斜(xie)照(zhao)(zhao)村落(luo)(luo)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)象(xiang),渲染(ran)暮(mu)色(se)蒼茫的(de)(de)(de)濃烈氣(qi)氛,作為(wei)總背(bei)景(jing)(jing)(jing),統攝全(quan)篇。接著(zhu),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)筆就(jiu)(jiu)(jiu)落(luo)(luo)到(dao)“歸(gui)(gui)”字上(shang)(shang),描(miao)繪了(le)(le)(le)(le)牛羊(yang)徐(xu)徐(xu)歸(gui)(gui)村的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing),很像是《詩(shi)經》里(li)的(de)(de)(de)幾句(ju)(ju)詩(shi):“雞棲于塒,日之夕矣,羊(yang)牛下(xia)來(lai)。君子于役,如之何勿(wu)思?”詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)癡情(qing)地(di)(di)目送(song)牛羊(yang)歸(gui)(gui)村,直至沒入深巷。就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)時,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)看到(dao)了(le)(le)(le)(le)更為(wei)動人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing):柴門外,一(yi)(yi)位慈祥的(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)(ren)拄著(zhu)拐(guai)杖,正(zheng)迎候著(zhu)放牧(mu)歸(gui)(gui)來(lai)的(de)(de)(de)小孩(hai)。這(zhe)(zhe)種樸素(su)的(de)(de)(de)散發著(zhu)泥土芬芳的(de)(de)(de)深情(qing),感(gan)染(ran)了(le)(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren),似(si)(si)乎也分(fen)享到(dao)了(le)(le)(le)(le)牧(mu)童歸(gui)(gui)家的(de)(de)(de)樂(le)(le)趣(qu)。頓時間,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)這(zhe)(zhe)田(tian)野上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切生命,在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)黃昏時節(jie),似(si)(si)乎都在(zai)(zai)思歸(gui)(gui)。麥地(di)(di)里(li)的(de)(de)(de)野雞叫得(de)多動情(qing)啊,那是在(zai)(zai)呼喚自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)配偶(ou);桑林里(li)的(de)(de)(de)桑葉已所剩無(wu)(wu)幾,蠶(can)兒開始吐絲作繭,營就(jiu)(jiu)(jiu)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)安(an)樂(le)(le)窩,找到(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)歸(gui)(gui)宿了(le)(le)(le)(le)。田(tian)野上(shang)(shang),農(nong)夫們(men)(men)三(san)三(san)兩兩,扛著(zhu)鋤(chu)頭下(xia)地(di)(di)歸(gui)(gui)來(lai),在(zai)(zai)田(tian)間小道上(shang)(shang)偶(ou)然相(xiang)遇,親(qin)切絮(xu)語,簡(jian)直有點(dian)(dian)樂(le)(le)而忘歸(gui)(gui)呢。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)目睹這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切,聯想到(dao)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)處境和身(shen)世(shi),十(shi)分(fen)感(gan)慨。自(zi)(zi)開元二(er)十(shi)五年(nian)(737年(nian))宰相(xiang)張九齡被排擠出朝廷(ting)之后(hou),王(wang)維深感(gan)政治上(shang)(shang)失(shi)去依傍(bang),進退(tui)兩難。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種心(xin)(xin)緒下(xia)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)到(dao)原野,看到(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)皆有所歸(gui)(gui),唯獨(du)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)尚彷徨中路,不能不既羨(xian)慕又惆悵(chang)。所以(yi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)慨系之地(di)(di)說:“即此(ci)(ci)羨(xian)閑(xian)(xian)(xian)(xian)逸,悵(chang)然吟式(shi)微(wei)。”此(ci)(ci)詩(shi)經“即此(ci)(ci)”一(yi)(yi)點(dian)(dian)化,不僅(jin)此(ci)(ci)前(qian)所寫(xie)之景(jing)(jing)(jing)皆成情(qing)語,而且景(jing)(jing)(jing)情(qing)契(qi)合無(wu)(wu)間,渾然一(yi)(yi)體(ti),畫龍點(dian)(dian)睛式(shi)地(di)(di)揭示了(le)(le)(le)(le)主題。“此(ci)(ci)”乃此(ci)(ci)前(qian)的(de)(de)(de)流水(shui)賬(zhang)式(shi)的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)和概(gai)括,也就(jiu)(jiu)(jiu)是“此(ci)(ci)”引發了(le)(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對“閑(xian)(xian)(xian)(xian)適”的(de)(de)(de)羨(xian)慕之情(qing)。其實,農(nong)夫們(men)(men)并不閑(xian)(xian)(xian)(xian)逸。但(dan)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)覺得(de)和自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)擔驚受怕的(de)(de)(de)官場生活相(xiang)比,農(nong)夫們(men)(men)安(an)然得(de)多,自(zi)(zi)在(zai)(zai)得(de)多,故有閑(xian)(xian)(xian)(xian)逸之感(gan)。《式(shi)微(wei)》詩(shi)中反(fan)復詠(yong)嘆:“式(shi)微(wei),式(shi)微(wei),胡(hu)不歸(gui)(gui)?”詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)借以(yi)抒(shu)(shu)發自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)急欲歸(gui)(gui)隱田(tian)園的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing),不僅(jin)在(zai)(zai)意境上(shang)(shang)與首句(ju)(ju)“斜(xie)陽照(zhao)(zhao)墟落(luo)(luo)”相(xiang)照(zhao)(zhao)映,而且在(zai)(zai)內容上(shang)(shang)也落(luo)(luo)在(zai)(zai)“歸(gui)(gui)”字上(shang)(shang),使寫(xie)景(jing)(jing)(jing)與抒(shu)(shu)情(qing)契(qi)合無(wu)(wu)間,渾然一(yi)(yi)體(ti),畫龍點(dian)(dian)睛式(shi)地(di)(di)揭示了(le)(le)(le)(le)主題。前(qian)面寫(xie)了(le)(le)(le)(le)那么多的(de)(de)(de)“歸(gui)(gui)”,實際上(shang)(shang)都是反(fan)襯(chen),以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)皆有所歸(gui)(gui),反(fan)襯(chen)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)獨(du)無(wu)(wu)所歸(gui)(gui);以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)皆歸(gui)(gui)得(de)及時、親(qin)切、愜意,反(fan)襯(chen)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)歸(gui)(gui)隱太(tai)遲以(yi)及自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)混(hun)跡官場的(de)(de)(de)孤單、苦悶。這(zhe)(zhe)最后(hou)一(yi)(yi)句(ju)(ju)是全(quan)詩(shi)的(de)(de)(de)重心(xin)(xin)和靈魂。如果以(yi)為(wei)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)本意就(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)(zai)于完成那幅田(tian)家晚歸(gui)(gui)圖,這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)失(shi)之于膚淺了(le)(le)(le)(le)。
這首(shou)詩(shi)絕大部分的(de)(de)(de)篇幅是(shi)(shi)(shi)在(zai)寫農(nong)(nong)村和農(nong)(nong)民,然而,詩(shi)人還是(shi)(shi)(shi)一(yi)種旁觀(guan)者的(de)(de)(de)姿(zi)態,頂多只是(shi)(shi)(shi)尋得了一(yi)種借題發揮(hui)的(de)(de)(de)緣起。王維豐裕的(de)(de)(de)經濟地位,且仕且隱的(de)(de)(de)名士風(feng)度,及其(qi)絕對占上風(feng)的(de)(de)(de)莊禪思(si)想的(de)(de)(de)支(zhi)配(pei),使他絕不會(hui)像陶淵(yuan)明那樣貼近(jin)田(tian)園而做自食(shi)其(qi)力的(de)(de)(de)耕(geng)作,他的(de)(de)(de)感觸和體驗是(shi)(shi)(shi)隱士的(de)(de)(de)而非(fei)農(nong)(nong)民的(de)(de)(de)。
明代顧璘《批(pi)點唐音》:“晚色妙(miao)。”
明代陸時雍《唐詩鏡(jing)》:“景色(se)依然。”
明代唐汝詢《匯(hui)編唐詩十(shi)集(ji)》:“唐云:右丞妙于田家,此是其得(de)意(yi)作。”
明代周(zhou)珽《唐(tang)詩選(xuan)脈會通評林》:“王世(shi)貞曰:田家本色,無一字淆雜,陶(tao)詩后少見。”
明代鐘(zhong)惺、譚元春《唐詩歸》:“鐘(zhong)云:厚(hou)風(feng)(‘野(ye)老’句下)。”
清(qing)代王夫之《唐詩(shi)評(ping)選》:“通篇用‘即此’二字括收(shou)。前(qian)八句(ju)皆情(qing)語,非景語,屬詞命篇,總與建安以上合轍。”
清代王堯衢《古唐詩合解》:“《田家(jia)》諸作,儲、王并推,寫境真率中有靜氣(qi)。”
清代吳(wu)煊、胡棠(tang)《唐賢三(san)昧集箋(jian)注》:“此(ci)瓣香陶柴桑。顧(gu)云:‘田夫’二(er)句恬(tian)澹。又(you)云:‘即(ji)此(ci)’二(er)句沖古(gu)。”
清代宋宗元《網師園唐詩箋》:“田(tian)家情事如繪(‘野老’句下)。”
清代(dai)張文(wen)蓀《唐賢清雅集》:“真(zhen)實似(si)靖(jing)節(jie),風(feng)骨各別,以終帶文(wen)士氣(qi)。”