內容介紹

滁州西澗

獨憐(lian)幽草澗邊生，上有黃鸝(li)深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡(du)無(wu)人舟自橫。

注釋譯文

詞句注釋

滁州：在今安徽滁州。西澗：在滁州城西，俗名稱上馬(ma)河。

獨憐：唯(wei)獨喜歡。幽(you)草(cao)：幽(you)谷(gu)里(li)的小(xiao)草(cao)。幽(you)，一作“芳”。生：一作“行(xing)”。

深樹(shu)：枝葉(xie)茂密的樹(shu)。深，《才(cai)調集(ji)》作(zuo)“遠”。樹(shu)，《全(quan)唐詩》注“有本(ben)作(zuo)‘處’”。

春潮：春天的潮汐。

野渡：郊野的渡口。橫：指隨意漂(piao)浮(fu)。

白話譯文

我喜愛生長在澗邊(bian)的(de)幽草，黃鶯在幽深的(de)樹叢(cong)中(zhong)啼鳴(ming)。

春潮(chao)夾帶著(zhu)暮(mu)雨(yu)流的湍(tuan)急，惟有無人的小船橫(heng)向江心。

背景介紹

一般認為《滁(chu)州(zhou)(zhou)西(xi)(xi)澗(jian)》這首詩(shi)是唐德(de)宗建中二年（781年）韋(wei)應物任滁(chu)州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)時所作(zuo)。他(ta)時常(chang)獨步郊外(wai)，滁(chu)州(zhou)(zhou)西(xi)(xi)澗(jian)便是他(ta)常(chang)光顧的地(di)方。作(zuo)者喜(xi)愛西(xi)(xi)澗(jian)清幽的景(jing)色，一天游覽至滁(chu)州(zhou)(zhou)西(xi)(xi)澗(jian)（在滁(chu)州(zhou)(zhou)城西(xi)(xi)郊野），寫下了這首詩(shi)情濃郁的小詩(shi)。

作者介紹

韋應物（737年～792年），唐代(dai)詩(shi)人。漢族，長安（今陜西(xi)西(xi)安）人。十五歲起以三衛郎(lang)為(wei)唐玄(xuan)(xuan)宗近侍，出(chu)入(ru)宮(gong)闈，跟隨唐玄(xuan)(xuan)宗出(chu)游。早(zao)年豪縱不羈，橫(heng)行鄉里，同鄉認為(wei)他是(shi)禍行而苦。安史之亂起，唐玄(xuan)(xuan)宗出(chu)逃(tao)，流落失職，開始立(li)志(zhi)讀書，常(chang)“焚香掃地(di)而坐(zuo)”。

唐代宗(zong)廣德至唐德宗(zong)貞元(yuan)年(nian)間，先后擔(dan)任洛陽(yang)丞(cheng)、京兆府功(gong)曹參軍、鄂縣令、比部(bu)員(yuan)外郎、滁州(zhou)(zhou)和(he)江(jiang)州(zhou)(zhou)刺史、左司(si)郎中(zhong)、蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)刺史。貞元(yuan)七(qi)年(nian)退職(zhi)。世稱韋(wei)(wei)江(jiang)州(zhou)(zhou)、韋(wei)(wei)左司(si)或韋(wei)(wei)蘇(su)(su)州(zhou)(zhou)。韋(wei)(wei)應物是山水田園派詩人(ren)，后人(ren)每以“王孟(meng)韋(wei)(wei)柳(liu)”并稱。詩風(feng)恬(tian)淡(dan)高遠(yuan)，以善于寫景和(he)描(miao)寫隱逸生(sheng)活著稱。

韋應物的詩(shi)歌(ge)創作成就最(zui)大。其詩(shi)多寫山水田園，清麗(li)閑淡，和(he)平之中時露(lu)幽(you)憤之情。反映民間疾苦的詩(shi)，頗富于同情心。是(shi)中唐藝術成就較高的詩(shi)人。今(jin)傳有10卷本(ben)《韋江州(zhou)集(ji)》、兩(liang)卷本(ben)《韋蘇(su)州(zhou)詩(shi)集(ji)》、10卷本(ben)《韋蘇(su)州(zhou)集(ji)》。散文僅存一篇。

鑒賞評價

整體賞析

這是一首寫景(jing)的小詩，描寫春游(you)滁州西澗賞景(jing)和(he)晚潮帶(dai)雨的野渡(du)所(suo)見。首二(er)句寫春景(jing)、愛幽草而(er)(er)輕黃鸝，以喻樂守節(jie)，而(er)(er)嫉高(gao)媚；后(hou)二(er)句寫帶(dai)雨春潮之(zhi)(zhi)急，和(he)水急舟橫的景(jing)象，蘊含一種不在(zai)其位(wei)，不得其用的無可奈何之(zhi)(zhi)憂(you)傷。全(quan)詩表露了(le)恬淡的胸襟和(he)憂(you)傷之(zhi)(zhi)情懷。

詩(shi)寫(xie)(xie)暮春景物。“獨憐幽(you)(you)草澗邊生，上(shang)有(you)黃鸝深樹(shu)鳴”。是(shi)說：詩(shi)人(ren)(ren)(ren)獨喜愛澗邊生長(chang)的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)草，上(shang)有(you)黃鶯(ying)在樹(shu)陰(yin)深處(chu)啼鳴。這是(shi)清麗的(de)(de)(de)(de)色彩與動聽的(de)(de)(de)(de)音樂交織成的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)雅景致(zhi)。暮春之際，群芳已過，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)閑(xian)(xian)行至(zhi)澗，但見一(yi)(yi)片青草萋(qi)萋(qi)。這里(li)幽(you)(you)草，深樹(shu)，透出(chu)(chu)境界的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)冷，雖(sui)然(ran)(ran)不(bu)及百花嫵媚嬌(jiao)艷，但它(ta)們那(nei)青翠欲(yu)滴的(de)(de)(de)(de)身姿，那(nei)自甘寂寞(mo)、不(bu)肯(ken)趨時悅(yue)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)風(feng)標，與作者好靜的(de)(de)(de)(de)性格相契，自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地(di)贏得了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)喜愛。這里(li)，“獨憐”二字，感情色彩至(zhi)為濃郁，是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)別有(you)會心(xin)的(de)(de)(de)(de)感受。它(ta)表露了(le)作者閑(xian)(xian)適恬淡的(de)(de)(de)(de)心(xin)境。王安石有(you)“綠陰(yin)幽(you)(you)草勝花時”之句(ju)，寫(xie)(xie)初(chu)夏之景，與此同一(yi)(yi)立意。首句(ju)，寫(xie)(xie)靜；次句(ju)，則寫(xie)(xie)動。鶯(ying)啼婉(wan)囀，在樹(shu)叢(cong)深處(chu)間關滑動。鶯(ying)啼似(si)乎打破了(le)剛才的(de)(de)(de)(de)沉寂和悠閑(xian)(xian)，其實在詩(shi)人(ren)(ren)(ren)靜謚的(de)(de)(de)(de)心(xin)田蕩起更深一(yi)(yi)層漣漪。次句(ju)前(qian)頭著一(yi)(yi)“上(shang)”字，不(bu)僅僅是(shi)寫(xie)(xie)客(ke)觀景物的(de)(de)(de)(de)時空轉移，重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)隨緣自適、怡然(ran)(ran)自得的(de)(de)(de)(de)開朗和豁(huo)達(da)。

接下來(lai)兩(liang)句(ju)側重寫(xie)荒(huang)津野(ye)(ye)渡之景(jing)。景(jing)物雖異(yi)，但仍然循此情愫作展(zhan)衍：“春(chun)潮帶(dai)雨晚來(lai)急(ji)，野(ye)(ye)渡無人(ren)(ren)舟(zhou)自(zi)橫(heng)”。這(zhe)兩(liang)句(ju)是說：到(dao)傍晚時分，春(chun)潮上漲，春(chun)雨淅瀝，西(xi)澗水(shui)勢(shi)頓見湍急(ji)。郊野(ye)(ye)渡口，本(ben)(ben)來(lai)就荒(huang)涼冷漠，此刻愈發難(nan)覓人(ren)(ren)蹤。只有(you)空舟(zhou)隨波縱橫(heng)。“春(chun)潮”與(yu)“雨”之間用(yong)“帶(dai)”字，好像雨是隨著潮水(shui)而來(lai)，把(ba)本(ben)(ben)不相(xiang)屬的(de)(de)兩(liang)種事物緊(jin)緊(jin)連在了一(yi)起，而且(qie)用(yong)一(yi)“急(ji)”字寫(xie)出了潮和雨的(de)(de)動態。結尾句(ju)。用(yong)“無人(ren)(ren)”一(yi)說明渡口的(de)(de)‘“野(ye)(ye)”。二句(ju)詩所描繪的(de)(de)情境，未免有(you)些荒(huang)涼，但用(yong)一(yi)“自(zi)”字，卻體現著悠閑(xian)和自(zi)得。韋應物為詩好用(yong)“自(zi)”字，“自(zi)”字皆可(ke)釋為“自(zi)在”“自(zi)然”之意，含有(you)“自(zi)我欣賞”、“自(zi)我憐愛(ai)”的(de)(de)意蘊(yun)。“野(ye)(ye)渡”句(ju)當作如(ru)是解。舍此，便與(yu)一(yi)二句(ju)相(xiang)悖謬了。這(zhe)兩(liang)句(ju)以飛轉流動之勢(shi)，襯(chen)托閑(xian)淡(dan)寧靜之景(jing)，可(ke)謂詩中有(you)畫，景(jing)中寓情。

這(zhe)首(shou)詩(shi)中有無寄(ji)托(tuo)，所(suo)托(tuo)何意，歷來(lai)爭論不(bu)(bu)休。舊注(zhu)以(yi)為這(zhe)首(shou)詩(shi)有政治寄(ji)托(tuo)，說是(shi)寫(xie)(xie)“君子在(zai)下，小人(ren)在(zai)上之象”，蘊(yun)(yun)含一(yi)種(zhong)不(bu)(bu)在(zai)其(qi)位(wei)，不(bu)(bu)得其(qi)用的(de)(de)(de)無可(ke)奈何之憂傷(shang)，但過于穿鑿附(fu)會，難以(yi)自(zi)圓其(qi)說。有人(ren)認為“此偶(ou)賦西(xi)澗之景(jing)，不(bu)(bu)必有所(suo)托(tuo)意”。實則詩(shi)中流(liu)露的(de)(de)(de)情(qing)緒若隱若顯(xian)，開篇幽草、黃鶯并提時，詩(shi)人(ren)用“獨(du)憐”的(de)(de)(de)字眼，寓意顯(xian)然，表露出詩(shi)人(ren)安(an)貧守節，不(bu)(bu)高(gao)居媚時的(de)(de)(de)胸襟，后(hou)兩句在(zai)水急舟橫的(de)(de)(de)悠閑景(jing)象中，蘊(yun)(yun)含著一(yi)種(zhong)不(bu)(bu)在(zai)位(wei)、不(bu)(bu)得其(qi)用的(de)(de)(de)無奈、憂慮(lv)、悲(bei)傷(shang)的(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)。詩(shi)人(ren)以(yi)情(qing)寫(xie)(xie)景(jing)，借景(jing)述意，寫(xie)(xie)自(zi)己(ji)喜愛和(he)不(bu)(bu)喜愛的(de)(de)(de)景(jing)物，說自(zi)己(ji)合意和(he)不(bu)(bu)合意的(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，而胸襟恬淡，情(qing)懷(huai)憂傷(shang)，便(bian)自(zi)然地流(liu)露出來(lai)。這(zhe)首(shou)詩(shi)表達(da)作(zuo)者(zhe)對生活的(de)(de)(de)熱愛。

名家點評

高棅《唐詩(shi)品匯》：歐陽子云(yun)(yun)(yun)：滁州城(cheng)西乃(nai)是(shi)(shi)豐(feng)山(shan)，無西澗(jian)，獨(du)城(cheng)北有一澗(jian)水極淺不(bu)勝舟(zhou)，又江潮(chao)(chao)不(bu)到。豈詩(shi)人(ren)務在(zai)佳(jia)句而(er)實無此景耶(ye)？謝疊(die)山(shan)云(yun)(yun)(yun)：“幽草”、“黃鸝”，此君(jun)子在(zai)野，小(xiao)人(ren)在(zai)位(wei)。“春(chun)潮(chao)(chao)帶(dai)雨晚來急”，乃(nai)季(ji)世(shi)危難多，如(ru)日之(zhi)(zhi)已晚，不(bu)復光明也。末(mo)句謂寬閑(xian)寂莫(mo)之(zhi)(zhi)濱，必有賢人(ren)如(ru)孤舟(zhou)之(zhi)(zhi)橫渡(du)者(zhe)，特君(jun)不(bu)能(neng)用(yong)耳。此詩(shi)人(ren)感時(shi)多故而(er)作(zuo)，又何必滁之(zhi)(zhi)果如(ru)是(shi)(shi)也。劉（辰翁）云(yun)(yun)(yun)：此語(yu)自好，但韋公(gong)體(ti)出，數字神情又別，故貴知言，不(bu)然不(bu)免為野人(ren)語(yu)矣。好詩(shi)必是(shi)(shi)拾得，此絕先得后半，起更難似(si)，故知作(zuo)者(zhe)用(yong)心。

《批點(dian)唐詩正聲(sheng)》：沉密中(zhong)寓意閑雅(ya)，如獨坐(zuo)看山，澹然忘(wang)歸，詩之絕(jue)佳者。謝公曲(qu)意取譬、何必乃爾！

《增訂評注(zhu)唐詩正聲》：郭云：冷處(chu)著眼，妙。

周珽(ting)《唐詩選脈會通評(ping)林》：周敬曰(yue)：一段天趣，分明寫出畫意。

王士禛《帶經堂詩話》：西(xi)澗在滁州城西(xi)……昔人(ren)或(huo)謂(wei)西(xi)澗潮所不(bu)至，指為今六合縣之(zhi)芳草澗，謂(wei)此澗亦以韋公詩而名(ming)，滁人(ren)爭之(zhi)。余謂(wei)詩人(ren)但論興(xing)象，豈(qi)必以潮之(zhi)至與不(bu)至為據？真癡(chi)人(ren)前不(bu)得說夢耳！

沈(shen)德(de)潛(qian)《唐詩別裁》：起二句(ju)與下半(ban)無關(guan)。下半(ban)即景好句(ju)，元人謂刺君子(zi)在下，小人在上，此輩難與言詩。

趙(zhao)彥傳(chuan)《唐(tang)絕詩鈔(chao)注(zhu)略》：《詩人玉屑》以“春潮”二句為(wei)入(ru)畫(hua)句法。

黃叔燦《唐詩(shi)箋注(zhu)》：閑淡心(xin)胸，方能(neng)領略(lve)此野趣。所難尤(you)在此種(zhong)筆墨(mo)，分(fen)明(ming)是(shi)一幅畫圖。

宋顧樂《唐(tang)人萬(wan)首絕(jue)句(ju)選評》：寫景清切，悠然意遠，絕(jue)唱也。

王(wang)文濡《唐(tang)詩評注(zhu)讀(du)本》：先(xian)以“澗邊幽(you)草”、“深樹黃鸝”引起(qi)，寫西澗之景，歷歷如繪。