劉(liu)(liu)勰（約公元465年～？），字(zi)彥和，祖(zu)籍(ji)東莞郡莒縣(xian)（今(jin)山東省日照市莒縣(xian)東莞鎮沈莊）人(ren)。南朝梁時期大臣，文學理論(lun)家、文學批評家，劉(liu)(liu)宋(song)越騎校(xiao)尉劉(liu)(liu)尚之子。
少(shao)時家貧(pin)篤(du)志好(hao)學，依靠名僧僧祐，學習儒家和佛家理論(lun)。撰寫《文心雕龍》，得到(dao)宰相(xiang)沈約稱贊，授(shou)奉朝請，歷任臨川王（蕭宏）記室、步兵校尉、太子通事(shi)舍人。昭明太子蕭統去世，內心傷悲(bei)，請求出家，沒有得到(dao)梁(liang)武帝許可。于是(shi)，燒發明志，法號慧(hui)地，出家并圓(yuan)寂于定林寺。
《文(wen)(wen)(wen)心雕(diao)龍》引論古今文(wen)(wen)(wen)體及其作法，與劉知幾《史通(tong)》、章學誠(cheng)《文(wen)(wen)(wen)史通(tong)義》，并稱(cheng)文(wen)(wen)(wen)史批評(ping)(ping)三大名(ming)著，奠定了在中國文(wen)(wen)(wen)學批評(ping)(ping)史上的地位。
南北朝宋泰(tai)始(shi)初年(nian)（公元465年(nian)），劉勰生于京(jing)口（今江蘇(su)省鎮(zhen)江市），字彥和，原籍東(dong)莞（今山東(dong)省莒縣東(dong)莞鎮(zhen)沈莊內(nei)）。祖父劉靈真(zhen)，宋司(si)空劉秀(xiu)之的(de)弟(di)弟(di)。父親名劉尚，曾擔任越騎校(xiao)尉。劉勰很早就成了孤兒，他發憤圖強，熱愛(ai)學習。因為家里太窮而(er)沒有娶妻結婚(hun)，和沙門的(de)僧人(ren)住在一(yi)起，十多(duo)年(nian)后，他對那(nei)些經(jing)(jing)文(wen)(wen)都(dou)很精通。他分(fen)門別類地整理了這些經(jing)(jing)文(wen)(wen)，抄(chao)錄下(xia)來，還為經(jing)(jing)文(wen)(wen)寫了序言。如今定(ding)林寺里面藏的(de)經(jing)(jing)文(wen)(wen)，都(dou)是劉勰編寫修訂的(de)。
天(tian)監初(chu)年，劉(liu)勰開始擔(dan)任奉朝請，兼職(zhi)做中軍臨川(chuan)王宏的秘(mi)書(shu)，后(hou)升(sheng)職(zhi)擔(dan)任車騎倉(cang)曹參軍。擔(dan)任太(tai)末(mo)縣縣令時，政(zheng)績(ji)清正廉潔。擔(dan)任東宮通事舍人(ren)時，劉(liu)勰向皇(huang)帝建議(yi)，祭(ji)天(tian)地(di)應當同祭(ji)太(tai)廟一樣，只用(yong)蔬果，不用(yong)犧牲（牛、羊、豬），皇(huang)帝下(xia)詔命尚書(shu)討論此議(yi)，最終(zhong)決定按劉(liu)勰的建議(yi)處理。后(hou)升(sheng)任步兵校尉。
劉勰32歲(sui)時開始寫《文心雕龍》，歷(li)時五年。
卒(zu)(zu)年(nian)歧說甚多。一(yi)(yi)說卒(zu)(zu)于梁普通元年(nian)（公(gong)(gong)元520）和(he)(he)二(er)年(nian)（公(gong)(gong)元521年(nian)）之間(jian)，一(yi)(yi)說卒(zu)(zu)于梁大同四年(nian)（公(gong)(gong)元538）和(he)(he)五年(nian)（公(gong)(gong)元539年(nian)）之間(jian)。
《文心(xin)(xin)雕龍(long)》共10卷，50篇(pian)(pian)(pian)。分上、下(xia)部，各25篇(pian)(pian)(pian)。全書包括(kuo)四個(ge)(ge)重要方面(mian)(mian)，由(you)劉勰在江(jiang)蘇省鎮江(jiang)市南山寫下(xia)。上部，從(cong)《原道》至《辨騷》的5篇(pian)(pian)(pian)，核心(xin)(xin)是《原道》《徵圣(sheng)》《宗經(jing)》3篇(pian)(pian)(pian)。從(cong)《明》到(dao)《書記》的20篇(pian)(pian)(pian)。下(xia)部，從(cong)《神(shen)思(si)》到(dao)《物色》的20篇(pian)(pian)(pian)。《時序》《才(cai)略(lve)》《知音》《程(cheng)器(qi)》等4篇(pian)(pian)(pian)。以上四個(ge)(ge)方面(mian)(mian)共49篇(pian)(pian)(pian)，加上最(zui)后敘述作(zuo)者(zhe)寫作(zuo)此書的動機(ji)、態度、原則(ze)，共50篇(pian)(pian)(pian)。
《文(wen)心雕(diao)龍(long)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學史觀，認為(wei)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)變(bian)化，終歸(gui)要受到(dao)時(shi)代(dai)及社(she)會(hui)政治生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，把以往這一方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論提(ti)到(dao)一個新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度。同時(shi)，劉勰也很重視文(wen)學本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)規律。在《通(tong)(tong)(tong)變(bian)》篇中，他(ta)(ta)根據揚雄關(guan)于(yu)“因”“革(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解所提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“通(tong)(tong)(tong)變(bian)”，即文(wen)學創(chuang)作(zuo)上(shang)繼承和革(ge)(ge)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。他(ta)(ta)要求(qiu)作(zuo)家要大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)：“日新(xin)(xin)(xin)其業”，“趨時(shi)必果﹐乘機無(wu)怯”。又強調任何“變(bian)”或創(chuang)新(xin)(xin)(xin)都離不(bu)開“通(tong)(tong)(tong)”，即繼承。所謂“通(tong)(tong)(tong)”，是指文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)常規：“名理有(you)(you)常，體必資于(yu)故實。”文(wen)學創(chuang)作(zuo)只有(you)(you)通(tong)(tong)(tong)曉(xiao)各種“故實”，才會(hui)“通(tong)(tong)(tong)則不(bu)乏”（《通(tong)(tong)(tong)變(bian)》），“洞(dong)曉(xiao)情變(bian)，曲昭(zhao)文(wen)體，然后能孚甲新(xin)(xin)(xin)意，雕(diao)畫(hua)奇辭(ci)。只有(you)(you)將“通(tong)(tong)(tong)”與“變(bian)”、“因”與“革(ge)(ge)”很好(hao)地結(jie)合和統一起來，文(wen)學創(chuang)作(zuo)才有(you)(you)可能“騁無(wu)窮之路(lu)，飲不(bu)竭之源”（《通(tong)(tong)(tong)變(bian)》），獲得長足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。
按(an)《序志》的說(shuo)法，從《時(shi)序》到(dao)《程器》的五篇(pian)屬批評(ping)論(lun)(lun)。不過，其(qi)中(zhong)《時(shi)序》《物(wu)(wu)(wu)色(se)》兩篇(pian)，兼有創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)論(lun)(lun)和批評(ping)論(lun)(lun)兩方(fang)面的內容。《時(shi)序》從歷(li)代(dai)政治(zhi)面貌(mao)、社(she)會(hui)風氣等方(fang)面來評(ping)論(lun)(lun)作(zuo)(zuo)(zuo)家作(zuo)(zuo)(zuo)品及其(qi)發展情(qing)況；《物(wu)(wu)(wu)色(se)》從自然景物(wu)(wu)(wu)、四(si)序變遷(qian)方(fang)面來評(ping)論(lun)(lun)《詩(shi)經》《楚辭》、漢賦(fu)及“近代(dai)以來”的創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)情(qing)況。兩篇(pian)比(bi)較(jiao)起來，《時(shi)序》側(ce)重于(yu)文學(xue)批評(ping)，《物(wu)(wu)(wu)色(se)》側(ce)重于(yu)文學(xue)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)。
散文《梁建安王(wang)造剡山石(shi)城寺石(shi)像碑(bei)》《滅惑論》
歷代名著精選集：文心(xin)雕龍(long)
作者名稱 劉勰
作(zuo)品時間 2011年(nian)01月01日
《歷代名著精選集：文心雕(diao)龍》是(shi)一(yi)本（南北朝）劉勰編寫，由鳳凰(huang)出(chu)版(ban)社(she)在2011年出(chu)版(ban)的書(shu)籍(ji)。
傳(chuan)統修(xiu)辭學分為消極修(xiu)辭和(he)(he)積極修(xiu)辭兩大方(fang)面。劉勰在(zai)《文心雕龍》中，對(dui)這(zhe)兩方(fang)面都(dou)有精(jing)當而深刻的(de)論述，尤其對(dui)消極修(xiu)辭的(de)論述，不僅論及(ji)文章技巧，而且深入到心理活動和(he)(he)思維規律與語(yu)言生(sheng)成關系的(de)層面。
在語音修辭方面(mian)，劉勰沒有沿習(xi)名人沈約(yue)的“八病說”，而著重提出(chu)了“飛沉”問題、“雙聲疊韻”問題。
在(zai)《神思(si)》中，劉(liu)勰(xie)就提出了“尋(xun)聲(sheng)律而(er)定墨”的主張，在(zai)《聲(sheng)律》中又說：“凡(fan)聲(sheng)有飛沉，響有雙疊。雙聲(sheng)隔字而(er)每(mei)舛，疊韻雜句而(er)必睽；沉則(ze)響發而(er)斷，飛則(ze)聲(sheng)飏不還。”劉(liu)勰(xie)認為，作韻易而(er)選和難(nan)。足見(jian)劉(liu)勰(xie)不但(dan)非(fei)常重視而(er)且準確把握了漢(han)字漢(han)語的語音(yin)特點，對語音(yin)修辭在(zai)理論上作出了可貴貢獻。
在語匯修辭方面，劉勰提(ti)倡慎重遴(lin)選(xuan)詞(ci)語。
語匯修辭中，還(huan)涉及用(yong)字(zi)，劉勰在(zai)《煉字(zi)》提出(chu)用(yong)字(zi)“四(si)要則”：一避詭異，二(er)省聯邊，三權重(zhong)出(chu)，四(si)調(diao)單復。無怪劉勰嘆曰：故善(shan)為文者(zhe)，富于萬篇，貧于一字(zi)，一字(zi)非少，相避為難也。
語法修辭部分，劉勰在《章句(ju)》中提(ti)出了(le)要(yao)按內容安排章句(ju)和按情韻(yun)安排章句(ju)的主(zhu)張(zhang)。劉勰主(zhu)張(zhang)，句(ju)式的選擇上，用(yong)長用(yong)短(duan)(duan)(duan)，或長短(duan)(duan)(duan)穿插，整散(san)(san)結(jie)合(he)，完全(quan)要(yao)符合(he)情韻(yun)需要(yao)，情韻(yun)急(ji)，少音節短(duan)(duan)(duan)詞句(ju)，情韻(yun)緩(huan)，可用(yong)舒曼之長句(ju)，情韻(yun)起伏跌宕(dang)，則可長短(duan)(duan)(duan)并用(yong)整散(san)(san)結(jie)合(he)，以收(shou)蕩(dang)氣回(hui)腸(chang)之效。
劉勰修(xiu)辭(ci)美學最為璀璨的部分，在篇章修(xiu)辭(ci)。
重涵養，立風格(ge)(ge)。文章(zhang)有(you)風格(ge)(ge)，更有(you)風骨，才煽情(qing)動人，辭(ci)采煥然。要(yao)使文章(zhang)含風樹骨，則須(xu)“練于骨者，析辭(ci)必精，深(shen)乎風者，述情(qing)必顯(xian)。”
感人的才情(qing)(qing)和生動的語(yu)言固然(ran)重要，但一定要為情(qing)(qing)而造(zao)文(wen)，而不要為文(wen)而造(zao)情(qing)(qing)。要寫真(zhen)情(qing)(qing)實話，不要假意虛言。
重熔裁，明(ming)隱秀。文(wen)章長(chang)短、內(nei)容詳略、語意顯(xian)隱、精警(jing)庸凡，亦(yi)為文(wen)之(zhi)必慮(lv)。
文章秀句，或自出(chu)錦心，或得(de)益援(yuan)引。劉(liu)勰并非反對引用，而是反對抄襲(xi)。
在具體(ti)運用方面，劉勰指出“碌碌麗(li)辭(ci)，則昏睡耳(er)目。必使理圓事密，聯璧(bi)其(qi)章。迭用奇偶(ou)，節(jie)以雜佩，乃(nai)其(qi)貴耳(er)。”
《夸飾(shi)》專講夸張(zhang)。劉(liu)勰(xie)抓住(zhu)夸張(zhang)得是否合(he)乎事義情理這一關(guan)鍵，將夸張(zhang)分為兩(liang)類并指出其(qi)不同效(xiao)果：“然飾(shi)窮其(qi)要(yao)，則心聲蜂起，夸過其(qi)理，則名實兩(liang)乖。”——如果夸張(zhang)得合(he)情理得神(shen)髓，就(jiu)會引起強烈共鳴，反(fan)之，就(jiu)會違(wei)背事實不合(he)情理。
劉勰(xie)能(neng)在距(ju)今1500余年之遙，提出這(zhe)如許之多難超其(qi)苑囿的精辟修(xiu)辭理(li)論(lun)實(shi)為難能(neng)可貴。其(qi)修(xiu)辭之論(lun)，既有理(li)性的闡釋，又(you)有言證、事證，既涉文章內容形(xing)式(shi)，又(you)關(guan)作者思維、氣質(zhi)、涵養、才情(qing)(qing)。他能(neng)從(cong)美才、美德、美情(qing)(qing)與美辭美文的關(guan)系(xi)方面，闡釋情(qing)(qing)動而辭發、因內而符外的修(xiu)辭美學觀，他承認“物色之動，心(xin)亦搖(yao)焉”，“情(qing)(qing)以(yi)物興，故義必明雅(ya)；物以(yi)情(qing)(qing)睹，故辭必巧麗”。
在(zai)這種觀點指(zhi)導之下，他從(cong)內(nei)容(rong)決(jue)定形式的(de)認識出發，建立了(le)系(xi)統的(de)剖情析采理論，他從(cong)歷史唯(wei)物主(zhu)義(yi)和現實唯(wei)物主(zhu)義(yi)的(de)認識出發，提(ti)出了(le)“時(shi)運交移，質(zhi)文代(dai)變”，“文變染乎世情，興(xing)廢系(xi)乎時(shi)序”，這種選擇(ze)繼承(cheng)、據時(shi)創新(xin)的(de)修(xiu)辭觀，這種服務于時(shi)代(dai)的(de)“時(shi)文”修(xiu)辭觀。
劉(liu)(liu)(liu)勰(xie)紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)設于(yu)南京鐘山(shan)(shan)南麓(lu)的(de)定(ding)(ding)林(lin)山(shan)(shan)莊內，紀(ji)念(nian)館(guan)(guan)分前、中、后三(san)個展廳，以南京“鐘山(shan)(shan)與六朝(chao)都城”、“鐘山(shan)(shan)定(ding)(ding)林(lin)寺”、“劉(liu)(liu)(liu)勰(xie)與《文心雕龍(long)》”三(san)個展覽(lan)單元，揭示了劉(liu)(liu)(liu)勰(xie)及《文心雕龍(long)》與六朝(chao)首都、鐘山(shan)(shan)及與定(ding)(ding)林(lin)寺的(de)密(mi)切關系。劉(liu)(liu)(liu)勰(xie)在(zai)鐘山(shan)(shan)定(ding)(ding)林(lin)寺前后生(sheng)活了20年左(zuo)右，他在(zai)這里借(jie)助定(ding)(ding)林(lin)寺豐富的(de)藏(zang)書，潛心學習和研究(jiu)，最(zui)終完成(cheng)了標志著輝煌成(cheng)就(jiu)的(de)文學理論(lun)巨著《文心雕龍(long)》。鐘山(shan)(shan)定(ding)(ding)林(lin)寺也因(yin)劉(liu)(liu)(liu)勰(xie)的(de)學術成(cheng)就(jiu)而(er)名垂青史。
六世(shi)祖(zu)：劉撫(fu)，彭城內史。前夫人孫(sun)荀公，東莞(guan)郡人；后夫人孫(sun)女寢(qin)，高密郡人
五(wu)世(shi)祖：劉爽，山陰縣令；夫(fu)人(ren)趙淑媛，下邳郡人(ren)
曾祖父：劉(liu)仲(zhong)道，東晉建武參軍、余(yu)姚令；夫人檀敬容，高平(ping)郡(jun)人
祖父：劉靈真
父親劉尚(shang)，劉宋越騎校尉(wei)，元徽二(er)年(nian)(nian)（公元474年(nian)(nian)）于建康(kang)平叛戰役(yi)中犧牲。
精(jing)靈世(shi)界(jie)
】編輯上傳(chuan)提供(gong)，詞條屬于開(kai)放(fang)詞條，當(dang)前頁(ye)(ye)面(mian)所展(zhan)示的詞條介紹涉(she)及宣傳(chuan)內(nei)容屬于注冊用戶個(ge)人(ren)編輯行為(wei)，與【劉勰】的所屬企業(ye)/所有人(ren)/主(zhu)體無(wu)關，網(wang)站(zhan)(zhan)不完全保證內(nei)容信息(xi)的準確(que)性(xing)、真實(shi)(shi)性(xing)，也不代表本站(zhan)(zhan)立場，各項數據信息(xi)存在更(geng)新不及時的情況(kuang)，僅供(gong)參(can)考，請以(yi)官方(fang)發布為(wei)準。如果頁(ye)(ye)面(mian)內(nei)容與實(shi)(shi)際情況(kuang)不符，可(ke)點(dian)擊“反饋”在線向網(wang)站(zhan)(zhan)提出修改(gai)，網(wang)站(zhan)(zhan)將核實(shi)(shi)后進行更(geng)正。
