芒果视频下载

內容介紹

這也是一切

——答一位青(qing)年朋友的《一切》

不是一切大樹，

都被暴風折斷；

不是一切種子，

都(dou)找不到生根的土壤；

不是一切真情，

都(dou)流失在人心的沙漠里(li)；

不是一切夢想，

都甘愿(yuan)被(bei)折掉翅膀。

不，不是一切

都像(xiang)你說的(de)那樣(yang)！

不是一切火焰，

都只燃燒自己

而(er)不把別人照(zhao)亮；

不是一切星星，

都僅指示黑暗

而不報告曙光；

不是一切歌聲，

都只掠過耳旁

而不留在心上。

不，不是一切

都像(xiang)你說的(de)那(nei)樣！

不是(shi)一切呼吁都沒(mei)有回響；

不(bu)是一切損失都無(wu)法補償；

不是(shi)一切深淵都是(shi)滅亡；

不是(shi)一切(qie)滅(mie)亡(wang)都覆蓋在(zai)弱者頭上；

不是一切心靈

都可(ke)以踩在腳下，爛在泥里(li)；

不是一切后果

都是眼淚血(xue)印(yin)，而不展現歡容。

一切(qie)的現在(zai)都(dou)孕育著未(wei)來，

未來的一切都生長于它的昨天。

希望，而(er)且為它斗爭，

請把這(zhe)一切(qie)放(fang)在你的肩上。

背景介紹

舒婷在70年(nian)代末(mo)認識(shi)了北(bei)島(dao)(dao)等北(bei)方青年(nian)詩友，對(dui)于認識(shi)北(bei)島(dao)(dao)、江河(he)、顧(gu)城、芒克，舒婷后來(lai)回憶說(shuo)：“他們(men)給我的(de)(de)影響(xiang)是(shi)巨大的(de)(de)，以至(zhi)于我在1978－1979年(nian)間一直不(bu)(bu)敢動筆(bi)。”正(zheng)如此(ci)詩的(de)(de)副標題(ti)(ti)所說(shuo)的(de)(de)一樣，此(ci)詩是(shi)對(dui)北(bei)島(dao)(dao)《一切》的(de)(de)應答，有(you)人(ren)說(shuo)北(bei)島(dao)(dao)詩有(you)一定的(de)(de)悲(bei)觀主義，這在五六十年(nian)代和(he)文革(ge)那個(ge)時期，可是(shi)嚴重的(de)(de)問題(ti)(ti)，不(bu)(bu)管是(shi)對(dui)自(zi)己的(de)(de)生活，還是(shi)對(dui)社會歷(li)史(shi)，都絕對(dui)的(de)(de)要不(bu)(bu)得(de)。文革(ge)后一個(ge)時期，“悲(bei)觀”仍是(shi)一個(ge)政治倫理性(xing)質的(de)(de)問題(ti)(ti)。舒婷解釋為(wei)此(ci)詩是(shi)對(dui)北(bei)島(dao)(dao)詩的(de)(de)補充(chong)，使之比較的(de)(de)不(bu)(bu)“悲(bei)觀”。

此詩創作于(yu)1977年7月25日(ri)，與(yu)《致橡樹》一同發(fa)表(biao)于(yu)1979年的《詩刊》上，后被(bei)收入《雙桅船》詩集(ji)。

作者介紹

舒婷，原名龔佩瑜，1952年(nian)(nian)(nian)出生于福建石碼鎮。1969年(nian)(nian)(nian)下鄉插隊，1972年(nian)(nian)(nian)返城(cheng)當工人。1979年(nian)(nian)(nian)開始發(fa)表詩歌作(zuo)品。1980年(nian)(nian)(nian)至福建省文(wen)聯工作(zuo)，從事專(zhuan)業寫(xie)作(zuo)。主要(yao)著作(zuo)有(you)詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾(wei)花(hua)》、《始祖鳥》，散文(wen)集《心煙》等。

舒婷是朦朧(long)詩派的代表(biao)作家之一(yi)，與北島、顧城齊名，但事實上，她的詩歌更接近上一(yi)代載道(dao)意(yi)味較濃(nong)的傳(chuan)統詩人，反抗性淡漠(mo)了許(xu)多。

鑒賞評價

文學賞析

如(ru)何(he)面(mian)對生(sheng)活中(zhong)的困(kun)難甚至災難，首先要學會承受，然后奮起。正如(ru)著(zhu)名教育家魏書(shu)生(sheng)說：“埋怨環境，天(tian)昏地(di)暗；改造自(zi)我，天(tian)高地(di)闊。”

面(mian)對苦難的微(wei)笑(xiao)和感恩(en)，是“文化大革(ge)命”后的中國(guo)知識分子的共同心理，他(ta)們借此建立起自己的道德形象(xiang)。其秘(mi)訣就是將“公民與國(guo)家”的關系表述為“兒子與母(mu)(mu)親(qin)(qin)”的關系。如(ru)張賢(xian)亮(liang)的小(xiao)說《靈(ling)與肉》中就表現了這(zhe)樣的觀念:“反右派”運動是母(mu)(mu)親(qin)(qin)打(da)兒子，兒子雖然被(bei)虐待，但不應抱和記恨，而要繼續愛母(mu)(mu)親(qin)(qin)。

舒婷(ting)接(jie)受了(le)(le)這(zhe)(zhe)一(yi)邏輯。她(ta)(ta)(ta)始終相信一(yi)切都是美好(hao)的(de)(de)。她(ta)(ta)(ta)希(xi)(xi)望在這(zhe)(zhe)片(pian)荒原上聳立(li)起一(yi)座(zuo)未來希(xi)(xi)望的(de)(de)高峰，讓四周的(de)(de)原野和群山都聚攏而來。她(ta)(ta)(ta)將此詩(shi)謹(jin)獻給讀(du)者，希(xi)(xi)望能重(zhong)新煥發他們(men)對未來的(de)(de)希(xi)(xi)望。舒婷(ting)說，“我通過(guo)(guo)我自己深深意識(shi)到：今天，我們(men)迫切需要(yao)尊重(zhong)、信任和溫暖。我盡可(ke)能地(di)用詩(shi)來表現(xian)我對人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)種(zhong)關(guan)切。障(zhang)礙必須拆除，面(mian)具(ju)應當解下。我信，人(ren)(ren)(ren)和人(ren)(ren)(ren)是能夠互相理解的(de)(de)，因為(wei)(wei)通往心(xin)靈(ling)的(de)(de)道路(lu)總可(ke)以(yi)找到。”她(ta)(ta)(ta)堅信和諧友(you)愛的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際關(guan)系很(hen)快就可(ke)以(yi)建(jian)立(li)起來。她(ta)(ta)(ta)堅信人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)回歸馬(ma)上將成為(wei)(wei)現(xian)實(shi)。這(zhe)(zhe)使她(ta)(ta)(ta)在某種(zhong)程度上成了(le)(le)一(yi)個(ge)時代(dai)的(de)(de)主流精神的(de)(de)代(dai)言(yan)人(ren)(ren)(ren)。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)詩(shi)很(hen)大一(yi)部分便是通過(guo)(guo)哲理的(de)(de)思考透視生(sheng)活(huo)的(de)(de)深沉美好(hao)，顯示(shi)出詩(shi)特有(you)的(de)(de)激(ji)越式憂(you)傷。

在此詩中，舒婷更強烈(lie)地表現著這種美(mei)好(hao)的(de)信(xin)念，她告訴青年(nian)朋友雖然許多“大樹”被“暴風折斷”，但是(shi)“一(yi)切(qie)的(de)現在都孕育著未來”，只(zhi)要永不言棄(qi)，“希望(wang)，而且為它(ta)斗(dou)爭，請把這一(yi)切(qie)放在你的(de)肩上(shang)”，便(bian)可以贏得美(mei)好(hao)的(de)生(sheng)活。

舒婷在(zai)此詩(shi)中(zhong)表現出她特有的(de)(de)溫情、浪漫和理(li)想主(zhu)義色彩(cai)。“一切(qie)”是(shi)有回轉的(de)(de)余地(di)，都(dou)不是(shi)全面的(de)(de)否定，體現了女性的(de)(de)溫柔和浪漫的(de)(de)情懷。“不是(shi)一切(qie)大樹，都(dou)被(bei)大風(feng)折(zhe)斷，不是(shi)一切(qie)種子，都(dou)找不到(dao)生根的(de)(de)土壤……”從這節詩(shi)中(zhong)，我們可以看出，舒婷運用了一系列的(de)(de)否定句式，但是(shi)氣勢并不是(shi)非常(chang)強，有點(dian)類似于娓(wei)娓(wei)道來，動之(zhi)(zhi)以情，曉之(zhi)(zhi)以理(li)。

靜(jing)靜(jing)地(di)讀這首詩(shi)，我們很容易被詩(shi)中飽(bao)含(han)的(de)深情(qing)所打動，在舒婷看來(lai)，“一(yi)切(qie)(qie)的(de)現在都在孕育(yu)著未(wei)來(lai)，未(wei)來(lai)的(de)一(yi)切(qie)(qie)都生長于它(ta)的(de)昨天”，“未(wei)來(lai)”是(shi)積極向上(shang)的(de)未(wei)來(lai)，因(yin)為有(you)(you)愛(ai)，愛(ai)是(shi)萬(wan)物(wu)生生不(bu)(bu)息的(de)養料，有(you)(you)希(xi)(xi)望(wang)，希(xi)(xi)望(wang)是(shi)我們須(xu)為之堅守(shou)的(de)責任。“大(da)樹(shu)”、“種子”、“真(zhen)情(qing)”、“夢想”這些(xie)詞(ci)語(yu)無不(bu)(bu)包含(han)著希(xi)(xi)望(wang)，而且還(huan)有(you)(you)女性特有(you)(you)的(de)柔(rou)情(qing)，不(bu)(bu)像(xiang)男(nan)性的(de)那樣剛硬、深邃。

名家點評

南(nan)京大學中文(wen)系教(jiao)授王(wang)愛松《對(dui)話性(xing)閱讀(du)與(yu)(yu)批評》：“舒(shu)婷的(de)《這(zhe)也是(shi)一(yi)切》與(yu)(yu)其說是(shi)對(dui)另一(yi)個青年詩(shi)人北島的(de)《一(yi)切》的(de)回答，不如(ru)說是(shi)折射了(le)自己內心(xin)的(de)自我爭辯(bian)：黑夜與(yu)(yu)曙光，眼淚與(yu)(yu)歡(huan)容，呼吁與(yu)(yu)回響，損失與(yu)(yu)補償……相互對(dui)立(li)的(de)兩極在詩(shi)人那(nei)里凝結(jie)成心(xin)頭驅之不去的(de)思想(xiang)情緒的(de)綜合(he)體(ti)，既使詩(shi)失去了(le)20世紀(ji)50年代以降的(de)頌歌(ge)和(he)戰歌(ge)的(de)那(nei)種主題(ti)的(de)明晰性(xing)與(yu)(yu)情緒的(de)單一(yi)性(xing)，同時也增(zeng)加了(le)讀(du)者接受和(he)理解的(de)難度。”

福(fu)建師范大學文學院(yuan)教(jiao)授席揚《中國當(dang)代文學30年觀(guan)察與筆記》：“這(zhe)豈止是(shi)詩的(de)(de)(de)藝(yi)術，庶(shu)幾乎是(shi)哲(zhe)學的(de)(de)(de)嚴謹！唯物主義(yi)和辯證法使得這(zhe)首(shou)《這(zhe)也是(shi)一切(qie)》，升(sheng)華(hua)到從未有(you)過(guo)的(de)(de)(de)時(shi)代和歷史的(de)(de)(de)理性(xing)高度。”

中國傳媒大學繼(ji)續教育學院教授曾致(zhi)《朗誦藝術(shu)指(zhi)要》：“這首(shou)詩(shi)以促(cu)膝談(tan)心的(de)方(fang)式對(dui)青年(nian)朋友進行(xing)開導(dao)，解除人(ren)們心中的(de)困惑，鼓勵人(ren)們增(zeng)強(qiang)對(dui)生活的(de)信念和責任感。詩(shi)中充滿了對(dui)青年(nian)的(de)關心、愛護、希望和鼓勵。”

其他信息

《這也是(shi)一切》后(hou)被(bei)選入上海(hai)交通大學(xue)等多所高校出版的大學(xue)語文教科書中。