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基本介紹

《九(jiu)日(ri)登望仙臺呈劉明府容(rong)》是(shi)唐(tang)代詩(shi)(shi)人崔(cui)曙創作的(de)一(yi)首七言律詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)人重(zhong)九(jiu)登高邀請友人痛(tong)飲，寫(xie)(xie)得不落常(chang)套，獨(du)具特色(se)，在抒寫(xie)(xie)懷(huai)念友人的(de)情思中，隱含(han)著知音(yin)難遇(yu)的(de)喟(kui)嘆(tan)。首聯言登臺之事；頷聯字面(mian)寫(xie)(xie)四(si)季(ji)變換，實際上是(shi)感(gan)嘆(tan)歷(li)史變遷；頸聯繼(ji)續抒發歷(li)史感(gan)慨(kai)；尾聯言志(zhi)：功(gong)名利(li)祿都是(shi)過(guo)眼云煙，不如(ru)飲酒自(zi)娛。全詩(shi)(shi)融寫(xie)(xie)景、懷(huai)古(gu)、抒情于(yu)一(yi)爐(lu)，氣勢(shi)雄渾，酣暢淋漓，轉承自(zi)然(ran)，一(yi)氣呵成。

內容介紹

作品原文

九(jiu)日登望仙(xian)臺呈劉(liu)明府容⑴

漢文皇帝有高臺⑵，此日登臨曙色開⑶。

三晉云山皆北向⑷，二陵風雨自東來(lai)⑸。

關門令尹誰能識⑹，河上仙翁去不回(hui)⑺。

且(qie)欲近(jin)尋(xun)彭澤宰⑻，陶然共醉菊花(hua)杯⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴九(jiu)日(ri)：指農歷(li)九(jiu)月九(jiu)日(ri)重(zhong)陽節。望(wang)仙臺(tai)(tai)：據(ju)說漢(han)河(he)上公(gong)授漢(han)文帝《老子章句》四篇而去，后來文帝筑(zhu)臺(tai)(tai)以望(wang)河(he)上公(gong)，臺(tai)(tai)即望(wang)仙臺(tai)(tai)，在今河(he)南陜縣西(xi)南。劉明府容：名容，生平(ping)不(bu)詳。明府，唐代對縣令的尊稱。

⑵高臺：指望仙臺。

⑶曙色開：朝日初出、陽光四照的樣子。

⑷三(san)晉：指古晉國，春秋末韓、魏、趙三(san)家分晉，故(gu)有此稱。在今山(shan)西(xi)、河(he)南一(yi)帶。北(bei)向(xiang)：形容山(shan)勢向(xiang)北(bei)偏去(qu)。

⑸二陵(ling)：指崤山南(nan)北(bei)的(de)二陵(ling)，在今河南(nan)洛寧、陜縣附近。據《左傳》載，崤山南(nan)陵(ling)是(shi)夏帝皋的(de)陵(ling)墓(mu)，北(bei)陵(ling)是(shi)周文王避風雨的(de)地方。東：一作“西”。

⑹關：函谷關。令尹：守(shou)函谷關的官(guan)員尹喜，相傳他忽見紫氣東來，知有圣人至。不一會(hui)果(guo)然老(lao)子(zi)騎青牛過關。尹喜留下(xia)老(lao)子(zi)，于(yu)是老(lao)子(zi)寫(xie)《道(dao)德經》一書。尹喜后(hou)隨老(lao)子(zi)而去。誰(shui)能(neng)識：誰(shui)還能(neng)遇(yu)到關門令尹呢？

⑺河(he)上(shang)(shang)仙(xian)翁：即河(he)上(shang)(shang)公，漢文帝時人，傳說其后羽化成仙(xian)。

⑻彭澤宰(zai)：晉陶淵明曾(ceng)為彭澤令。淵明嗜酒(jiu)而愛菊。有一(yi)次重(zhong)陽節無酒(jiu)喝，久坐于菊叢中，剛(gang)好王弘送酒(jiu)至，即便就酌(zhuo)，醉后而歸。這(zhe)里暗用其“九日”事。彭澤宰(zai)借指劉明府。

⑼陶然：歡(huan)樂酣暢(chang)的(de)樣子(zi)。共醉：一作“一醉”。菊花(hua)杯(bei)：意謂對(dui)菊舉杯(bei)飲酒。

白話譯文

韻譯

漢文(wen)皇帝修建高高的望仙臺(tai)，今日(ri)登臨時天(tian)邊曙色剛散(san)開。

三晉的重重云山(shan)全向著北方(fang)，崤山(shan)二陵(ling)的風雨從(cong)東邊飄來。

像(xiang)關門令尹誰(shui)能夠認識(shi)清楚，仙翁(weng)河上公(gong)一(yi)去(qu)便(bian)不再返回。

遠求神仙不如(ru)就近尋彭澤宰，一起暢飲共為(wei)重(zhong)陽(yang)菊花干杯。

散譯

漢文(wen)帝在(zai)這里筑了一(yi)座高臺，今天(tian)我來(lai)到臺上時，太陽才剛出(chu)來(lai)。三晉一(yi)帶，山嶺(ling)都向北(bei)蜿蜒(yan)而去；崤山二(er)陵那里的(de)風雨，都從(cong)東方襲來(lai)。函谷關(guan)尹子(zi)潛修有(you)(you)道，又有(you)(you)誰知(zhi)道呢？河上仙翁不(bu)(bu)肯留下，一(yi)去不(bu)(bu)回。既然(ran)仙人難見(jian)，姑且就近找找陶淵明吧(ba)，讓我們共飲菊花酒，喝他個酩(ming)配大醉。

背景介紹

這首詩具體創作(zuo)年代已無(wu)法(fa)考證。某個重陽(yang)節，作(zuo)者同友(you)人(ren)(ren)劉(liu)明府容同登望仙臺，作(zuo)者欣賞著那壯美得風景，不禁浮想聯翩，于是寫(xie)下(xia)此詩，向友(you)人(ren)(ren)寄出愿與之(zhi)陶然共醉的愿望。

作者介紹

崔曙（約704—739），河(he)南登(deng)封人(ren)，開元二(er)十六年（738年）進(jin)士，但只做過河(he)南尉一類的小(xiao)官。曾隱居河(he)南嵩(song)山。喜交(jiao)游，與薛據(ju)等友善。工(gong)詩(shi)，人(ren)稱其詩(shi)言詞款(kuan)要、情趣悲涼(liang)，送別登(deng)樓俱堪淚下。傳(chuan)世之(zhi)作有(you)《瓢賦》，《全(quan)唐詩(shi)》存詩(shi)一卷(juan)凡(fan)15首。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)(zhe)是一(yi)首(shou)(shou)登(deng)臨(lin)兼應(ying)酬的(de)(de)七律。崔曙只有(you)這(zhe)(zhe)一(yi)首(shou)(shou)七律，但卻是名作(zuo)，可見詩貴精(jing)不貴多。詩人重(zhong)陽節(jie)登(deng)臨(lin)仙臺，描寫了(le)仙臺雄(xiong)偉壯(zhuang)麗的(de)(de)景色，指(zhi)出就近邀友暢(chang)飲要比尋訪神仙暢(chang)快舒適。這(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩寫景氣勢(shi)雄(xiong)渾，酣暢(chang)淋漓，轉(zhuan)承流暢(chang)自然。

此詩(shi)主題表達富貴(gui)榮(rong)華轉瞬即(ji)逝，奔波(bo)仕途徒勞無功，不如歸隱。全詩(shi)圍繞時(shi)(shi)、地、人三(san)點展開。詩(shi)題已點明了這三(san)點，即(ji)重陽節為(wei)登(deng)高(gao)(gao)之時(shi)(shi)，望仙臺(tai)為(wei)登(deng)高(gao)(gao)之地，登(deng)高(gao)(gao)之俗又與神(shen)仙傳說(shuo)有(you)關(guan)，劉(liu)明府容為(wei)詩(shi)人的投贈對象。

首聯(lian)言事。作(zuo)者登臺(tai)憑(ping)高望遠，看到(dao)朝陽，心情(qing)頓覺開朗。頷聯(lian)字面寫(xie)四季變(bian)換(huan)，“云山皆北向”，是夏天；“風雨自(zi)東來(lai)”是春天。從漢(han)文帝修筑此臺(tai)到(dao)作(zuo)者登臺(tai)時，經(jing)(jing)歷(li)了近千個春夏秋(qiu)冬。戰國時的三晉，經(jing)(jing)過秦漢(han)、魏晉、北朝，幾經(jing)(jing)分(fen)合，此時成了一統(tong)天下的一個部分(fen)。漢(han)代的皇(huang)帝，當時多么顯赫(he)，而此刻只能在二(er)陵中(zhong)，任憑(ping)風雨侵襲了。實際上是感嘆；歷(li)史(shi)變(bian)遷，不以人的意志為轉移。

頸聯繼(ji)續抒(shu)發(fa)歷史感慨：望仙臺所在地(di)的(de)地(di)方(fang)長官，經過多(duo)次改(gai)朝換代，難以記住(zhu)他們一(yi)個個的(de)名字。當年磻溪(xi)垂釣、后(hou)來被周(zhou)文王聘(pin)請為宰(zai)相的(de)姜(jiang)尚，也(ye)早死了多(duo)年，再(zai)也(ye)不能(neng)回來了。真有(you)“吳宮花(hua)草埋(mai)幽徑，晉代衣(yi)冠成古丘”的(de)感慨。尾聯言(yan)志。有(you)了前(qian)面的(de)鋪墊(dian)，既然(ran)功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如(ru)沿著陶淵(yuan)明(ming)的(de)道路，采菊(ju)東籬下，飲(yin)酒自娛。

這首(shou)(shou)詩前面(mian)寫(xie)“九日(ri)登望(wang)仙臺(tai)”所見，結尾表達“呈(cheng)劉明府容”之意，將一首(shou)(shou)應酬詩寫(xie)得(de)有聲(sheng)有色、不落俗套；語(yu)氣上轉(zhuan)承自然，一氣呵成。全詩融寫(xie)景、懷古、抒(shu)情于一爐，透露出(chu)一股濃濃的隱(yin)逸氣息，這與詩人曾隱(yin)居讀書于太室山等(deng)生活經歷是(shi)分不開的。

此詩格(ge)律為平(ping)起式(shi)首句入(ru)韻(yun)格(ge)，韻(yun)合十灰。中二聯對仗(zhang)半工(gong)，風雨(yu)對云(yun)山，河(he)上對關門(men)，都不很(hen)工(gong)。對仗(zhang)微(wei)有不工(gong)，可見靈活，不拘泥，唐詩多如此。

名家評價

明(ming)·顧麟《批點唐音(yin)》：此(ci)篇句律(lv)典(dian)重，通篇勻稱，情景分明(ming)，又一意直(zhi)下，固足(zu)為法。但(dan)看(kan)音(yin)律(lv)不雄渾，絕似中(zhong)唐。

明·郭(guo)浚《增訂評注(zhu)唐詩正聲(sheng)》：慷慨寫意，中(zhong)唐人(ren)無此氣骨。

明·玉遮(zhe)《唐詩(shi)選》：三、四即境用事，甚(shen)切。

清·金(jin)圣嘆《貫華堂選批唐(tang)才子詩(shi)》：“曙色(se)開(kai)”妙(miao)。一是(shi)高臺久受湮(yin)沒(mei)，氣象忽(hu)(hu)得一開(kai)；一是(shi)登高臺人久抱抑(yi)郁，情思忽(hu)(hu)得一暢(chang)（“此日”句）。

清·朱(zhu)之荊《增訂唐詩摘鈔》：起聯(lian)見(jian)題，次聯(lian)寫(xie)景，中(zhong)聯(lian)敘事(shi)，末聯(lian)寓意(yi)。格(ge)法嚴正(zheng)，風調高古(gu)，興(xing)象玲瓏，悉(xi)備此(ci)作。昔人取七言律(lv)(lv)壓(ya)卷者，或以(yi)沈(shen)佺期《獨不見(jian)》，或出崔(cui)顥《黃鶴樓》，然沈(shen)中(zhong)二聯(lian)語意(yi)微重，崔(cui)起四句(ju)非(fei)律(lv)(lv)詩正(zheng)格(ge)，必求盡善(shan)，恐(kong)無過(guo)此(ci)篇也。一氣舒卷，毫(hao)無痕跡。

清·王錫等《唐七律(lv)選》：何許(xu)氣象，何許(xu)神興，千秋絕(jue)調（“三(san)晉”二句）。一氣轉(zhuan)合，就題有法。

清·吳煊(xuan)《唐賢三昧(mei)集箋(jian)注》：堂堂正正。三、四有李、杜口吻(wen)，自是盛唐正聲(sheng)。

清·宋宗元《網師園唐詩(shi)箋》：名句渾(hun)成（“二陵”句）。

清(qing)·張文蓀《唐(tang)賢清(qing)雅集》：形(xing)勢物(wu)候俱確切(qie)，不獨(du)詩格雄健，古人(ren)學問真實如此。

近代·高步瀛《唐(tang)宋詩舉要(yao)》：宜看其興象高華，不在(zai)追求字面。