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基本介紹

《九(jiu)日登望(wang)仙臺呈(cheng)劉明府(fu)容》是唐代詩人崔曙創作的一首七言律詩。此詩寫詩人重九(jiu)登高(gao)邀(yao)請友人痛飲，寫得不落常(chang)套，獨具特(te)色，在抒寫懷念友人的情(qing)思中，隱(yin)含著知音難遇的喟嘆。首聯(lian)言登臺之(zhi)事；頷聯(lian)字(zi)面寫四季(ji)變(bian)換，實際上是感嘆歷史變(bian)遷；頸聯(lian)繼續抒發歷史感慨；尾聯(lian)言志：功名利祿都(dou)是過眼云煙(yan)，不如飲酒自(zi)娛。全(quan)詩融寫景、懷古(gu)、抒情(qing)于(yu)一爐(lu)，氣勢雄渾，酣暢(chang)淋(lin)漓，轉承自(zi)然，一氣呵成。

內容介紹

作品原文

九日登望(wang)仙(xian)臺呈劉明府容⑴

漢(han)文皇帝有高(gao)臺⑵，此(ci)日(ri)登臨曙(shu)色(se)開⑶。

三晉云山皆北向(xiang)⑷，二陵風雨自東來⑸。

關門令尹(yin)誰能識(shi)⑹，河上仙翁去(qu)不回⑺。

且欲(yu)近尋彭澤宰⑻，陶然共醉菊花杯(bei)⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴九(jiu)日：指農(nong)歷九(jiu)月九(jiu)日重陽(yang)節。望仙臺(tai)：據說漢河(he)上公授漢文(wen)帝《老子(zi)章(zhang)句》四(si)篇而去，后來文(wen)帝筑(zhu)臺(tai)以望河(he)上公，臺(tai)即望仙臺(tai)，在今河(he)南(nan)陜(shan)縣西南(nan)。劉明府容：名(ming)容，生平不詳(xiang)。明府，唐代對縣令的尊稱。

⑵高臺：指望仙(xian)臺。

⑶曙色開：朝日初(chu)出、陽光(guang)四照(zhao)的(de)樣子。

⑷三晉：指古晉國，春秋(qiu)末韓、魏(wei)、趙(zhao)三家分晉，故有此稱。在今山西、河南(nan)一帶。北向：形容山勢向北偏去。

⑸二陵：指崤山南(nan)北(bei)的(de)二陵，在今河南(nan)洛寧、陜縣附近。據(ju)《左傳》載，崤山南(nan)陵是夏帝皋的(de)陵墓，北(bei)陵是周文王避風雨的(de)地方。東：一作“西”。

⑹關(guan)：函谷關(guan)。令尹(yin)(yin)：守函谷關(guan)的官員尹(yin)(yin)喜(xi)(xi)，相(xiang)傳(chuan)他忽見(jian)紫氣東來，知有圣(sheng)人(ren)至。不一會果然老子(zi)騎青(qing)牛過關(guan)。尹(yin)(yin)喜(xi)(xi)留下老子(zi)，于是(shi)老子(zi)寫《道德經》一書。尹(yin)(yin)喜(xi)(xi)后隨老子(zi)而去。誰能識(shi)：誰還能遇(yu)到關(guan)門令尹(yin)(yin)呢？

⑺河(he)上仙翁：即河(he)上公，漢文帝(di)時(shi)人，傳說其后羽化成仙。

⑻彭澤宰：晉陶淵明曾為彭澤令。淵明嗜酒(jiu)而愛菊。有(you)一次重陽節無酒(jiu)喝(he)，久坐(zuo)于(yu)菊叢中(zhong)，剛好王弘送(song)酒(jiu)至，即便就酌，醉后(hou)而歸。這里暗用(yong)其(qi)“九日”事。彭澤宰借(jie)指劉明府。

⑼陶然：歡樂酣暢(chang)的樣子。共醉(zui)：一作“一醉(zui)”。菊花杯：意謂對菊舉杯飲(yin)酒。

白話譯文

韻譯

漢文(wen)皇帝修(xiu)建高高的(de)望仙臺(tai)，今日登臨時天邊曙色(se)剛散開。

三晉(jin)的重(zhong)重(zhong)云山全(quan)向著(zhu)北(bei)方，崤山二(er)陵的風雨從東邊飄來(lai)。

像(xiang)關(guan)門令尹誰能夠認識清楚(chu)，仙翁河上公一去便不再(zai)返(fan)回。

遠求(qiu)神(shen)仙不如(ru)就(jiu)近尋(xun)彭澤宰，一起(qi)暢飲共為重陽菊花干杯。

散譯

漢文(wen)帝在這(zhe)里(li)筑了一座高(gao)臺，今天我來(lai)(lai)(lai)到臺上時，太陽才剛出來(lai)(lai)(lai)。三晉一帶，山嶺都向北蜿蜒而去；崤(yao)山二(er)陵那里(li)的風(feng)雨，都從(cong)東(dong)方襲來(lai)(lai)(lai)。函谷(gu)關尹子(zi)潛(qian)修有(you)道(dao)(dao)，又有(you)誰知道(dao)(dao)呢？河上仙翁不肯留下，一去不回。既然仙人(ren)難見，姑且就近(jin)找找陶淵明吧，讓我們共飲菊花酒，喝他個(ge)酩配(pei)大醉。

背景介紹

這首詩(shi)具(ju)體創作年代已無法考(kao)證。某個重陽(yang)節，作者同友(you)人劉明(ming)府容同登望仙臺，作者欣(xin)賞著那壯美得風景，不禁浮(fu)想聯翩，于是寫(xie)下此詩(shi)，向友(you)人寄出愿與之陶然共醉的愿望。

作者介紹

崔(cui)曙（約704—739），河南登封人，開元二十六年(nian)（738年(nian)）進士，但只(zhi)做過河南尉一類(lei)的小官。曾(ceng)隱(yin)居河南嵩山。喜交游(you)，與(yu)薛據等(deng)友善(shan)。工詩，人稱其詩言(yan)詞款要、情趣悲涼(liang)，送(song)別登樓(lou)俱堪淚下(xia)。傳世之作有(you)《瓢賦》，《全(quan)唐(tang)詩》存(cun)詩一卷凡15首。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)首(shou)登(deng)臨兼應酬的七律。崔曙只有(you)這一(yi)首(shou)七律，但卻是名作，可見詩(shi)貴(gui)精(jing)不貴(gui)多。詩(shi)人重陽節(jie)登(deng)臨仙臺，描寫了仙臺雄偉壯麗的景色，指出就近(jin)邀友暢飲(yin)要比尋訪神仙暢快舒適。這首(shou)詩(shi)寫景氣勢雄渾，酣暢淋漓，轉(zhuan)承流(liu)暢自然。

此詩主題(ti)表達富貴榮華轉瞬(shun)即逝(shi)，奔波(bo)仕途徒勞無功，不如歸隱。全(quan)詩圍繞時(shi)、地、人三點展(zhan)開。詩題(ti)已點明了這三點，即重陽(yang)節為(wei)登高之時(shi)，望仙臺為(wei)登高之地，登高之俗又與神仙傳說有關，劉明府(fu)容為(wei)詩人的投贈對象。

首(shou)聯言(yan)事。作(zuo)者登臺(tai)憑(ping)高(gao)望(wang)遠，看到朝陽(yang)，心情頓覺(jue)開朗。頷聯字面(mian)寫四季變(bian)換(huan)，“云山皆北向”，是(shi)夏天(tian)(tian)；“風(feng)雨(yu)自東來”是(shi)春(chun)天(tian)(tian)。從漢(han)文帝修(xiu)筑此(ci)臺(tai)到作(zuo)者登臺(tai)時(shi)，經歷了(le)近(jin)千個(ge)春(chun)夏秋冬。戰國時(shi)的(de)(de)三晉，經過(guo)秦漢(han)、魏(wei)晉、北朝，幾(ji)經分(fen)合，此(ci)時(shi)成了(le)一統(tong)天(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)一個(ge)部分(fen)。漢(han)代的(de)(de)皇帝，當(dang)時(shi)多么顯赫，而此(ci)刻只能在二(er)陵中，任憑(ping)風(feng)雨(yu)侵襲了(le)。實(shi)際上(shang)是(shi)感嘆；歷史變(bian)遷，不以人的(de)(de)意志為轉移(yi)。

頸聯(lian)繼續抒發歷史感慨：望仙臺所(suo)在(zai)地(di)(di)的(de)地(di)(di)方長官(guan)，經過多次(ci)改(gai)朝換代，難以記(ji)住他們一(yi)個個的(de)名字。當(dang)年(nian)磻溪垂釣(diao)、后來被周文王聘請為(wei)宰相的(de)姜尚(shang)，也早死(si)了(le)多年(nian)，再(zai)也不能回來了(le)。真有(you)(you)“吳(wu)宮花(hua)草埋幽徑，晉(jin)代衣(yi)冠成古丘”的(de)感慨。尾聯(lian)言(yan)志。有(you)(you)了(le)前面(mian)的(de)鋪墊，既然功(gong)名利(li)祿都是過眼云煙，那(nei)么就不必(bi)拼命走仕途了(le)。不如沿著陶淵明的(de)道路，采菊東籬下，飲酒自娛(yu)。

這(zhe)首詩(shi)前面(mian)寫(xie)“九日登望仙臺”所見，結(jie)尾(wei)表(biao)達“呈劉(liu)明府容(rong)”之意，將一(yi)(yi)(yi)首應酬詩(shi)寫(xie)得有聲有色、不落俗套；語氣上轉承自然，一(yi)(yi)(yi)氣呵成。全(quan)詩(shi)融(rong)寫(xie)景、懷古、抒情于一(yi)(yi)(yi)爐，透露出一(yi)(yi)(yi)股濃濃的隱逸氣息(xi)，這(zhe)與詩(shi)人曾隱居讀書于太室山等生(sheng)活經歷是分不開的。

此詩格(ge)律為平起式(shi)首(shou)句入(ru)韻格(ge)，韻合(he)十灰。中二聯對仗半工(gong)，風雨(yu)對云山，河上對關門，都不(bu)很工(gong)。對仗微有不(bu)工(gong)，可見靈活，不(bu)拘泥，唐(tang)詩多如此。

名家評價

明·顧麟《批點唐音》：此篇句律(lv)典重(zhong)，通(tong)篇勻稱(cheng)，情景分明，又一意直(zhi)下，固(gu)足為法。但看音律(lv)不(bu)雄渾，絕似中(zhong)唐。

明·郭浚《增訂評(ping)注唐(tang)詩(shi)正(zheng)聲》：慷慨寫(xie)意，中唐(tang)人無此氣骨(gu)。

明·玉遮《唐(tang)詩(shi)選》：三、四即(ji)境用事，甚切。

清·金圣嘆(tan)《貫(guan)華堂選批唐才子詩》：“曙色開”妙。一(yi)(yi)是高臺久受湮沒，氣象忽(hu)得一(yi)(yi)開；一(yi)(yi)是登(deng)高臺人久抱抑(yi)郁，情思忽(hu)得一(yi)(yi)暢（“此(ci)日”句）。

清·朱之荊《增訂唐(tang)詩摘鈔》：起聯見題(ti)，次聯寫景，中聯敘事，末聯寓意(yi)。格(ge)法嚴正(zheng)，風調高古(gu)，興象玲瓏(long)，悉備此作。昔(xi)人取七(qi)言律壓卷者，或以沈佺期《獨不見》，或出崔顥(hao)《黃鶴樓》，然沈中二聯語意(yi)微重，崔起四(si)句非律詩正(zheng)格(ge)，必求(qiu)盡(jin)善，恐(kong)無過此篇(pian)也。一氣舒卷，毫無痕跡。

清(qing)·王錫(xi)等《唐七律選(xuan)》：何許氣(qi)象，何許神興，千(qian)秋絕調（“三晉”二句）。一氣(qi)轉(zhuan)合，就(jiu)題(ti)有法。

清·吳煊(xuan)《唐(tang)賢(xian)三昧集箋注(zhu)》：堂堂正(zheng)正(zheng)。三、四(si)有李、杜(du)口(kou)吻，自(zi)是盛唐(tang)正(zheng)聲。

清(qing)·宋宗元《網師園唐詩(shi)箋(jian)》：名(ming)句渾成（“二陵”句）。

清(qing)·張文蓀《唐(tang)賢(xian)清(qing)雅(ya)集》：形(xing)勢物候俱確切(qie)，不獨詩(shi)格(ge)雄(xiong)健(jian)，古人學(xue)問真實如(ru)此。

近代·高(gao)步(bu)瀛《唐宋詩舉(ju)要》：宜看其興象(xiang)高(gao)華，不在追求字面。