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人物簡介

張子文(wen)（1875——1966），中國(guo)伊斯蘭(lan)教(jiao)大阿訇(hong)、教(jiao)育(yu)家、社會活動家。

張子(zi)(zi)文，回族(zu)。名德純；字，子(zi)(zi)文；經名艾布(bu)·佰(bai)克爾，以字行。族(zu)望河(he)北(bei)滄縣(xian)，為“兆河(he)張氏”譜記之第十(shi)六世。生(sheng)于遼寧(ning)省本溪市火連寨鎮營子(zi)(zi)村(cun)。

主要經歷

幼(you)習儒(ru)書(shu)，16歲中秀才(cai)。后(hou)進關投(tou)于海思福（海大(da)爺）、劉玉堂（即(ji)劉二爺，俗謂‘半拉(la)子(zi)劉’）、馬玉麟等(deng)(deng)諸大(da)阿(a)訇(hong)(hong)門下(xia)。1900年(nian)(nian)(nian)穿衣掛幛(zhang)后(hou)，歷(li)任保定西、北(bei)(bei)、東各寺，以(yi)(yi)及定興、易(yi)縣等(deng)(deng)地，阿(a)漢(han)兩通，精(jing)于阿(a)拉(la)伯、波斯、德、俄等(deng)(deng)四種外國語(yu)。不久，八(ba)(ba)國聯軍(jun)攻占北(bei)(bei)京(jing)，繼而，英、法、德、意軍(jun)以(yi)(yi)剿滅義和團為(wei)(wei)名(ming)攻陷(xian)保定，是(shi)年(nian)(nian)(nian)閏八(ba)(ba)月二十一日(ri)下(xia)午德軍(jun)進入保定燒殺搶掠(lve)，中尉“葛里恩(en)尼”帶(dai)兵(bing)竄入西清(qing)真(zhen)(zhen)寺，下(xia)令(ling)焚燒。阿(a)訇(hong)(hong)見狀，臨危不懼，用(yong)德語(yu)怒斥，嚇退敵兵(bing)，使這一伊斯蘭歷(li)史悠久的古清(qing)真(zhen)(zhen)寺得以(yi)(yi)保存至今(jin)。自是(shi)，“德國張(zhang)”的盛名(ming)，傳遍了中原大(da)地，以(yi)(yi)至東北(bei)(bei)各省。1903年(nian)(nian)(nian)，應王浩然大(da)阿(a)訇(hong)(hong)之(zhi)約，到(dao)北(bei)(bei)京(jing)西單牌樓清(qing)真(zhen)(zhen)寺（時俗稱“牛街下(xia)寺”，即(ji)建(jian)國后(hou)用(yong)為(wei)(wei)之(zhi)“北(bei)(bei)京(jing)西單菜市場”所在地，現已拆(chai)除易(yi)為(wei)(wei)他用(yong)）為(wei)(wei)首任教長。1908年(nian)(nian)(nian)，牛街清(qing)真(zhen)(zhen)公立(li)第一兩等(deng)(deng)小學堂成立(li)，與(yu)達浦(pu)生、李云亭等(deng)(deng)北(bei)(bei)京(jing)多(duo)名(ming)阿(a)訇(hong)(hong)共同兼授阿(a)文。1909年(nian)(nian)(nian)參與(yu)創辦北(bei)(bei)京(jing)“清(qing)真(zhen)(zhen)教育會”，擔(dan)任該(gai)會《清(qing)真(zhen)(zhen)雜志》、《清(qing)真(zhen)(zhen)白話報》、《北(bei)(bei)京(jing)民報》總發行人，其間赴任北(bei)(bei)京(jing)馬甸清(qing)真(zhen)(zhen)寺，創辦北(bei)(bei)京(jing)第一所經儒(ru)學校（亦稱“經漢(han)大(da)學”）。

1912年(nian)(nian)2月(yue)攜弟(di)子(zi)馬(ma)(ma)松亭(ting)、楊(yang)明遠(yuan)、張(zhang)(zhang)鴻韜等(deng)赴任(ren)(ren)(ren)北(bei)(bei)(bei)(bei)京花(hua)市(shi)清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)，提出(chu)關于回(hui)民(min)子(zi)弟(di)應“多(duo)讀中外文(wen)(wen)，將來才(cai)能立(li)大(da)(da)事業”的(de)主(zhu)(zhu)張(zhang)(zhang)，指出(chu)要實(shi)現這個愿(yuan)望，一是“由各(ge)寺(si)(si)(si)(si)(si)阿訇掌教(jiao)(jiao)(jiao)極力(li)倡導(dao)”，二是“更(geng)宜(yi)稍加強迫”，并(bing)(bing)身體力(li)行，續(xu)收馬(ma)(ma)善(shan)亭(ting)、李(li)廷相、趙銘周、朱開祺、張(zhang)(zhang)耀亭(ting)、王敬一等(deng)，共(gong)計18名弟(di)子(zi)，親(qin)授(shou)阿漢兩學(xue)(xue)(xue)。7月(yue)，與(yu)王浩然(ran)、安靜軒(xuan)、王丕謨、穆(mu)子(zi)光(guang)等(deng)共(gong)同(tong)發(fa)起(qi)創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)中國回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)俱進(jin)會，任(ren)(ren)(ren)評(ping)議(yi)長。9月(yue)，參(can)與(yu)組織(zhi)該(gai)會歡迎孫中山先生大(da)(da)會，受(shou)(shou)其(qi)(qi)接(jie)見，親(qin)聆其(qi)(qi)關于“五族共(gong)和(he)”、“振(zhen)興(xing)中華”的(de)講(jiang)話，與(yu)馬(ma)(ma)鄰(lin)翼、王浩然(ran)等(deng)7人同(tong)孫中山先生合(he)影(ying)。不久，將所任(ren)(ren)(ren)寺(si)(si)(si)(si)(si)內(nei)“清真(zhen)第(di)五學(xue)(xue)(xue)堂(tang)”更(geng)名為(wei)“清真(zhen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)校”（即今(jin)(jin)“北(bei)(bei)(bei)(bei)京崇文(wen)(wen)區(qu)回(hui)民(min)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)”之(zhi)前(qian)身）。是年(nian)(nian)底，與(yu)王浩然(ran)的(de)等(deng)共(gong)同(tong)應召前(qian)往蒙藏(zang)事務(wu)局(ju)組織(zhi)創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)《回(hui)文(wen)(wen)白話報》，兼任(ren)(ren)(ren)編(bian)輯(ji)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)(ren)。1914年(nian)(nian)1月(yue)，因該(gai)報辦(ban)有成效，抵御(yu)了(le)英、俄等(deng)國的(de)分裂活(huo)動，“使邊(bian)地受(shou)(shou)到好影(ying)響”，獲(huo)七(qi)等(deng)嘉禾章。同(tong)年(nian)(nian)，兼理《京華新(xin)報·附張(zhang)(zhang)》編(bian)輯(ji)工(gong)(gong)(gong)作。此間先后(hou)發(fa)表《說(shuo)(shuo)回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)規暗合(he)共(gong)和(he)真(zhen)理》、《說(shuo)(shuo)回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)對(dui)國家社會之(zhi)關系》，以及(ji)《說(shuo)(shuo)文(wen)(wen)字之(zhi)尊重(zhong)》等(deng)與(yu)社會發(fa)展相適應的(de)文(wen)(wen)章。1915年(nian)(nian)主(zhu)(zhu)持北(bei)(bei)(bei)(bei)京東(dong)四清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)改建工(gong)(gong)(gong)程，奠(dian)定了(le)今(jin)(jin)天(tian)該(gai)寺(si)(si)(si)(si)(si)門(men)臉及(ji)三進(jin)院(yuan)落的(de)建筑格(ge)局(ju)，書寫門(men)外至(zhi)今(jin)(jin)猶存的(de)“清真(zhen)古教(jiao)(jiao)(jiao)”四個蒼勁大(da)(da)字。1922年(nian)(nian)赴任(ren)(ren)(ren)本(ben)溪清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)，收丁(ding)溪野（后(hou)為(wei)回(hui)民(min)支隊領導(dao)人之(zhi)一，我軍高級(ji)將領）、丁(ding)武洋（后(hou)入講(jiang)武堂(tang)，抗戰時參(can)加義勇(yong)軍）等(deng)為(wei)弟(di)子(zi)。旋(xuan)至(zhi)沈(shen)陽清真(zhen)北(bei)(bei)(bei)(bei)寺(si)(si)(si)(si)(si)任(ren)(ren)(ren)職，參(can)與(yu)創(chuang)(chuang)(chuang)建清真(zhen)女寺(si)(si)(si)(si)(si)和(he)沈(shen)陽清真(zhen)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)擴建工(gong)(gong)(gong)程。1924年(nian)(nian)12月(yue)赴日本(ben)參(can)觀學(xue)(xue)(xue)校、工(gong)(gong)(gong)廠等(deng)，翌年(nian)(nian)1月(yue)應鐮(lian)田榮吉(ji)之(zhi)邀在(zai)東(dong)京交(jiao)詢會宣講(jiang)伊斯(si)蘭文(wen)(wen)化(hua)(hua)。這是我國學(xue)(xue)(xue)者(zhe)向日本(ben)公眾首次講(jiang)學(xue)(xue)(xue)的(de)記(ji)錄。1926年(nian)(nian)主(zhu)(zhu)持創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)的(de)沈(shen)陽文(wen)(wen)化(hua)(hua)清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)第(di)一期(qi)工(gong)(gong)(gong)程開工(gong)(gong)(gong)。1930年(nian)(nian)，應馬(ma)(ma)鄰(lin)翼、馬(ma)(ma)福祥、唐柯(ke)三、馬(ma)(ma)松亭(ting)之(zhi)函邀返北(bei)(bei)(bei)(bei)京（時稱“北(bei)(bei)(bei)(bei)平”），任(ren)(ren)(ren)成達師范學(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)務(wu)主(zhu)(zhu)任(ren)(ren)(ren)及(ji)阿文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，同(tong)時為(wei)牛街阿文(wen)(wen)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)講(jiang)師。1931年(nian)(nian)初又回(hui)沈(shen)陽，于5月(yue)完成文(wen)(wen)化(hua)(hua)清真(zhen)寺(si)(si)(si)(si)(si)二期(qi)工(gong)(gong)(gong)程建設(she)。1936年(nian)(nian)在(zai)該(gai)寺(si)(si)(si)(si)(si)創(chuang)(chuang)(chuang)辦(ban)“奉天(tian)私立(li)回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)”（即今(jin)(jin)“沈(shen)陽市(shi)回(hui)民(min)中學(xue)(xue)(xue)”前(qian)身），堅(jian)持“養成回(hui)教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師人才(cai)”的(de)宗(zong)旨，并(bing)(bing)設(she)日、俄、阿拉伯、波斯(si)等(deng)多(duo)種(zhong)外語課(ke)程，以及(ji)簿記(ji)等(deng)專業。

抗戰勝(sheng)利(li)后，任沈陽回(hui)教(jiao)會(hui)(hui)最(zui)高(gao)顧問、中國(guo)回(hui)教(jiao)協會(hui)(hui)東北(bei)分(fen)會(hui)(hui)理(li)事(shi)長，曾作(zuo)為受(shou)難民(min)眾唯一代表在(zai)慶祝東北(bei)回(hui)歸祖(zu)國(guo)等大會(hui)(hui)上(shang)致詞，并控訴日(ri)寇(kou)涂炭罪行。1946年5月，率中國(guo)軍(jun)隊接(jie)收東北(bei)失(shi)地(di)的杜聿明將(jiang)軍(jun)曾高(gao)度評價道：“回(hui)教(jiao)張(zhang)先生十四年于敵(di)偽(wei)壓迫(po)之下，不屈不撓，保存(cun)國(guo)家(jia)正(zheng)氣(qi)，與敵(di)人奮(fen)斗，實為欽佩！”

中華人(ren)民共和國成立后(hou)，他在(zai)(zai)北京先后(hou)任回族(zu)學校校長、教(jiao)(jiao)(jiao)長。數十(shi)年來，他在(zai)(zai)實行“強迫教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”（即今所(suo)稱(cheng)之“義務教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”），提高學生(sheng)文(wen)化(hua)素質(zhi)的同時，堅(jian)持(chi)阿漢兼授，以“言必信，行必果(guo)”、“出必告，返必問(wen)”作為誠實教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和尊(zun)長教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的格言。所(suo)譯(yi)《古蘭(lan)經》因反右(you)而遭(zao)退稿，于“文(wen)革(ge)”間遺失。1989年5月中共中央有關部(bu)門發文(wen)指出：“張子文(wen)先生(sheng)在(zai)(zai)歷(li)史(shi)上對傳(chuan)播伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)化(hua)，培養回族(zu)人(ren)才所(suo)起(qi)的作用(yong)，應予肯定”。

其早年(nian)所著有《可蘭(lan)經選本(ben)譯箋注》、《清真正(zheng)史》、《雷門鼓》、《回(hui)回(hui)教(jiao)梗概》等均幸存。