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元(yuan)結曾(ceng)(ceng)避難(nan)入猗(yi)玗洞，因(yin)號猗(yi)玗子(zi)。洛陽(yang)（今(jin)河南洛陽(yang)）人(ren)(ren)(ren)(ren)。天(tian)寶十二載中(zhong)進(jin)士。安史之(zhi)亂(luan)時(shi)(shi)避難(nan)江南。曾(ceng)(ceng)參與抗擊史思明(ming)叛軍(jun)，立有戰功(gong)。后(hou)任道(dao)州刺史等(deng)地(di)方(fang)軍(jun)政(zheng)(zheng)(zheng)職務。他(ta)(ta)(ta)為官清(qing)廉開(kai)明(ming)，愛護百(bai)姓，元(yuan)結對社會進(jin)行了(le)無(wu)情的(de)(de)(de)批判,為詩注(zhu)重反映政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)現實(shi)和人(ren)(ren)(ren)(ren)民疾苦(ku)，所(suo)作《舂(chong)陵(ling)行》、《賊(zei)退示官吏》等(deng)，曾(ceng)(ceng)受杜甫推崇。散(san)(san)文(wen)(wen)亦多涉及時(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)，風格(ge)古樸。時(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)曾(ceng)(ceng)批評其作品“不師孔氏(shi)“，加以非難(nan)。原有集，已散(san)(san)佚，明(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)輯有《元(yuan)次(ci)山(shan)文(wen)(wen)集》。又(you)曾(ceng)(ceng)編選《篋(qie)中(zhong)集》行世(shi)。元(yuan)結主張詩歌(ge)為政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)教化服務，要“極帝王理(li)亂(luan)之(zhi)道(dao)，系古人(ren)(ren)(ren)(ren)規(gui)(gui)諷之(zhi)流(liu)”；能濟世(shi)勸俗(su)，補闕拾遺(yi)，“上(shang)(shang)感(gan)于(yu)(yu)上(shang)(shang)，下(xia)化于(yu)(yu)下(xia)”；反對當(dang)時(shi)(shi)詩壇“拘(ju)限聲(sheng)病，喜尚(shang)形(xing)似”(《篋(qie)中(zhong)集序》)的(de)(de)(de)不良風氣，開(kai)新樂(le)府運(yun)動之(zhi)先聲(sheng)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩文(wen)(wen)具(ju)有強烈的(de)(de)(de)批判現實(shi)性(xing)，觸及天(tian)寶中(zhong)期日益尖銳(rui)的(de)(de)(de)社會矛盾(dun)。如(ru)(ru)《舂(chong)陵(ling)行》、《賊(zei)退示官吏》，揭示了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)民的(de)(de)(de)饑寒交迫和皇家的(de)(de)(de)征斂無(wu)度，變本(ben)加厲。《閔荒(huang)詩》、《系樂(le)府十二首》等(deng)也(ye)是或規(gui)(gui)諷時(shi)(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)，或揭露時(shi)(shi)弊。結幾乎不寫(xie)近體。除少數四言(yan)、騷體與七古、七絕外，主要是五言(yan)古風，質樸淳(chun)厚，筆力遒勁，頗具(ju)特(te)色。但(dan)因(yin)過(guo)(guo)分否定(ding)聲(sheng)律詞采，詩作有時(shi)(shi)不免過(guo)(guo)于(yu)(yu)質直，也(ye)導(dao)致他(ta)(ta)(ta)創作上(shang)(shang)的(de)(de)(de)局(ju)限性(xing)。元(yuan)結的(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)(wen)，不同(tong)流(liu)俗(su)，特(te)別是其雜文(wen)(wen)體散(san)(san)文(wen)(wen)，值得(de)重視。如(ru)(ru)《寱論(lun)》、《丐論(lun)》、《處規(gui)(gui)》、《出規(gui)(gui)》、《惡圓》、《惡曲(qu)》、《時(shi)(shi)化》、《世(shi)化》、《自述(shu)》、《訂古》、《七不如(ru)(ru)》等(deng)篇，都出于(yu)(yu)憤世(shi)嫉俗(su)、憂道(dao)憫(min)人(ren)(ren)(ren)(ren)，具(ju)有揭露人(ren)(ren)(ren)(ren)間偽詐，鞭撻黑暗現實(shi)的(de)(de)(de)功(gong)能。其文(wen)(wen)章(zhang)大抵短小精悍，筆鋒犀利，繪(hui)形(xing)圖像，逼真生動，發人(ren)(ren)(ren)(ren)深省。其他(ta)(ta)(ta)散(san)(san)文(wen)(wen)如(ru)(ru)書、論(lun)、序、表、狀之(zhi)類(lei)，均刻意(yi)求古，意(yi)氣超拔，和當(dang)時(shi)(shi)文(wen)(wen)風不同(tong)。《大唐中(zhong)興頌》文(wen)(wen)體上(shang)(shang)采用三句一韻的(de)(de)(de)手法，類(lei)似秦石刻的(de)(de)(de)體制，風格(ge)雄偉剛峻。后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)對元(yuan)結評價(jia)很高，唐代裴敬把他(ta)(ta)(ta)與陳子(zi)昂、蘇源明(ming)、蕭穎士、韓愈并(bing)提。又(you)有人(ren)(ren)(ren)(ren)把他(ta)(ta)(ta)看作韓柳古文(wen)(wen)運(yun)動的(de)(de)(de)先驅。

約生于(yu)唐玄宗(zong)開元(yuan)八年(nian)（719）年(nian)，約卒(zu)于(yu)代宗(zong)大歷七年(nian)，壽約五十余歲。少不羈(ji)。年(nian)十七，乃折節(jie)向學，事元(yuan)德秀。舉進士，蘇源明稱(cheng)與肅宗(zong)。時史(shi)思明攻(gong)河陽，結上(shang)時議三(san)篇(pian)。帝悅，擢右金吾兵曹參(can)軍，攝監察(cha)御史(shi)。以(yi)討賊功(gong)，遷監察(cha)御史(shi)。又進水部員外郎，佐荊南節(jie)度使呂諲拒賊。代宗(zong)時，以(yi)親(qin)老歸樊上(shang)，著書自娛。始號琦圩子，繼(ji)稱(cheng)浪士，亦(yi)稱(cheng)漫郎。既(ji)客樊上(shang)，更稱(cheng)贅叟。晚拜道(dao)州刺史(shi)，免徭(yao)役，收(shou)流亡(wang)。進授容管經略使，身(shen)諭蠻豪，綏定(ding)諸州，民樂其教，立碑頌(song)德。罷還京師，卒(zu)。

結(jie)著有(you)元(yuan)子十卷，文編十卷，《新(xin)唐書藝文志》琦圩(wei)子一卷，《文獻(xian)通考》并傳于世。

原有(you)著作多部，均佚。現存的集(ji)(ji)子常(chang)見者有(you)明(ming)郭勛刻(ke)本《唐元(yuan)次(ci)(ci)(ci)山文集(ji)(ji)》、明(ming)陳繼儒(ru)鑒定(ding)本《唐元(yuan)次(ci)(ci)(ci)山文集(ji)(ji)》、淮南黃氏(shi)刊本《元(yuan)次(ci)(ci)(ci)山集(ji)(ji)》。今人孫望校(xiao)點(dian)有(you)《元(yuan)次(ci)(ci)(ci)山集(ji)(ji)》。元(yuan)結(jie)所編詩選《篋(qie)中集(ji)(ji)》尚存。