林懷蘭(lan),中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)引種番薯(shu)第一人,廣(guang)東省(sheng)湛(zhan)江市吳川市梅菉(lu)鎮人,于(yu)明(ming)萬歷年間(jian)由越南將番薯(shu)種帶回中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)。
商務印書館于(yu)1934年編印的《辭源(yuan)》釋“番薯(shu)(shu)”一詞的注解:“其本出于(yu)交趾(今(jin)越南),吳川人林懷蘭(lan)嘗(chang)得(de)其種(zhong)以(yi)歸,遍(bian)種(zhong)于(yu)粵,因不患兇(xiong)旱。電白縣有懷蘭(lan)祠(ci),題曰番薯(shu)(shu)林公(gong)廟。”
《電白縣(xian)志(zhi)》記載:“霞(xia)洞鄉有(you)番薯(shu)林(lin)公(gong)廟,副榜崔騰云率鄉人(ren)建立。相傳番薯(shu)出交(jiao)趾,國(guo)(guo)人(ren)嚴禁以(yi)種入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)著罪(zui)死(si)。吳川人(ren)林(lin)懷蘭善醫,薄(bo)游(you)交(jiao)州,醫其關(guan)將有(you)效,因(yin)薦醫國(guo)(guo)王之女,病亦(yi)良已。一日賜食熟番薯(shu),林(lin)求食生者,懷半截而出,亟(ji)辭歸中(zhong)國(guo)(guo)。過關(guan)為關(guan)將所詰(jie)。林(lin)以(yi)實對,且(qie)求私縱焉。關(guan)將曰:‘今日之事,我食君祿(lu),縱死(si)不(bu)忠,然(ran)感先生之德,背(bei)之不(bu)義。’遂赴水(shui)死(si)。林(lin)乃歸,種遍于粵。今廟祀之,旁以(yi)關(guan)將配。”
廣(guang)東電白(bai)(bai)(bai)縣(xian)霞(xia)洞鄉(xiang)的“番薯林(lin)公廟”,是(shi)為(wei)紀念林(lin)懷蘭(lan)(lan)(lan)和守隘(ai)關將而(er)建。據廣(guang)東《電白(bai)(bai)(bai)縣(xian)志》記載:廣(guang)東吳川縣(xian)中醫(yi)林(lin)懷蘭(lan)(lan)(lan),醫(yi)術高明(ming),經常到交趾國(今越南(nan))行(xing)醫(yi),并為(wei)守關將領(ling)治病。明(ming)萬(wan)歷年間,他將薯種(zhong)帶回(hui)電白(bai)(bai)(bai)縣(xian)栽種(zhong)。按當時交趾國法令,外運(yun)薯種(zhong)要處死(si)刑,關將為(wei)感(gan)謝林(lin)懷蘭(lan)(lan)(lan)救命之恩(en),把林(lin)放過關,而(er)自殺。林(lin)懷蘭(lan)(lan)(lan)帶回(hui)薯種(zhong)在電白(bai)(bai)(bai)縣(xian)試種(zhong),成功后迅速推廣(guang)。
《梅菉志》載:“懷蘭積埇(yong)(yong),周遭數里,斜亙中流,相傳明季林懷蘭作海客,采得番薯(shu)種,船返至此,遇風擊沉(chen),日久積成沙埇(yong)(yong)。近(jin)有番薯(shu),懷蘭之力也。”
電白番薯林(lin)公廟(miao)在(zai)(zai)(zai)1956年被拆毀(hui)。林(lin)懷(huai)蘭(lan)墓原(yuan)在(zai)(zai)(zai)梅菉(lu)麻坡(同德路),1964年因建梅菉(lu)盲老院,墳已被挖去,墓碑亦難以(yi)尋(xun)找。現在(zai)(zai)(zai)梅菉(lu)轄內的圍蘭(lan)埇(yong)(懷(huai)蘭(lan)積埇(yong))便是當(dang)年林(lin)懷(huai)蘭(lan)生(sheng)活過(guo)的地方(fang),懷(huai)蘭(lan)埇(yong)原(yuan)有上下(xia)兩(liang)村,村中住(zhu)的多是林(lin)懷(huai)蘭(lan)后人,1951年住(zhu)戶(hu)全部遷到上村,下(xia)村已被江(jiang)水(shui)沖毀(hui)。
甘薯傳(chuan)入中國通過多條渠道,時間(jian)約在16世紀末葉,至少有三種可能(neng)的途徑(jing):
一(yi)是(shi)葡萄(tao)牙(ya)人從美洲(zhou)傳(chuan)到(dao)緬甸(dian),再傳(chuan)入中國(guo)云南;
一(yi)是葡萄牙(ya)人傳(chuan)到越(yue)南,東(dong)莞人陳益或者(zhe)吳川人林懷蘭再傳(chuan)入(ru)廣東(dong);
一是西班牙人從美洲傳到(dao)呂宋,長樂人陳(chen)振龍再傳入中國福建。
野(ye)生種起源于(yu)美洲的熱帶(dai)(dai)地(di)區,由印第安人(ren)人(ren)工種植成功,哥倫布(bu)初(chu)見西(xi)班牙女(nv)王時,曾(ceng)將(jiang)(jiang)由新(xin)大(da)陸(lu)帶(dai)(dai)回(hui)的甘(gan)薯(shu)(shu)(即番薯(shu)(shu))獻給(gei)女(nv)王,西(xi)班牙水(shui)手(shou)又將(jiang)(jiang)甘(gan)薯(shu)(shu)傳(chuan)至(zhi)呂(lv)宋(song)(今菲律賓),葡萄牙水(shui)手(shou)將(jiang)(jiang)甘(gan)薯(shu)(shu)傳(chuan)至(zhi)交趾(今越南)。自廣(guang)東(dong)傳(chuan)入,為(wei)(wei)林懷蘭和(he)(he)陳(chen)益(yi)攜來,得自交趾;自福(fu)建傳(chuan)人(ren),為(wei)(wei)陳(chen)振龍(long)攜來,得自呂(lv)宋(song)。三路先后傳(chuan)入,互不關(guan)聯,其中林懷蘭帶(dai)(dai)回(hui)來的是(shi)番薯(shu)(shu),陳(chen)益(yi)和(he)(he)陳(chen)振龍(long)帶(dai)(dai)回(hui)來的均(jun)是(shi)番薯(shu)(shu)藤。
陳(chen)振龍(long):清陳(chen)世(shi)元《金薯傳習錄》中援引《采(cai)錄閩侯合志(zhi)》:“按番(fan)薯種出海外呂(lv)宋。明萬歷年(nian)間閩人(ren)陳(chen)振龍(long)貿易其地(di),得(de)藤苗及栽種之法入中國。值(zhi)閩中旱(han)饑。振龍(long)子經綸白(bai)于(yu)巡(xun)撫金學曾令試為種時,大有收獲,可充谷食之半(ban)。自是磽確之地(di)遍行栽播(bo)。”
陳(chen)益:《東(dong)莞縣志·物產·薯(shu)》所引《鳳岡陳(chen)氏族譜》載:“萬(wan)(wan)歷八年(1580年),客(ke)有泛舟(zhou)之安南(今越南)者,公(陳(chen)益)偕往(wang),比(bi)至,酋(qiu)長延禮賓館,每宴(yan)會,輒饗土產曰(yue)薯(shu)者,味(wei)甘美(mei)。公覬其種(zhong),賄于酋(qiu)奴,獲之。……未幾伺間(jian)遁歸(gui)。……萬(wan)(wan)歷十年(1582年)夏,乃(nai)抵家焉。……嗣(si)是種(zhong)播天南。”