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靖江岳廟怎么樣

第(di)一(yi)次重建(jian)是1932年(nian)(nian)，可惜1938年(nian)(nian)毀(hui)于日(ri)寇炮(pao)火。1962年(nian)(nian)，劉(liu)國鈞回故里憑吊岳廟(miao)(miao)廢(fei)墟，提出再(zai)建(jian)，并決定將廟(miao)(miao)址由鎮東思岳橋畔遷至現址。再(zai)建(jian)之岳廟(miao)(miao)“文化大(da)革命”中卻(que)首當其(qi)難。1978年(nian)(nian)春回大(da)地，已屆耄(mao)耋(die)之年(nian)(nian)的(de)(de)劉(liu)國鈞臨終前對子女說(shuo)：一(yi)定要把(ba)家鄉的(de)(de)岳廟(miao)(miao)修好！其(qi)子女劉(liu)漢棟(dong)、劉(liu)碧如遵其(qi)遺囑，于1985年(nian)(nian)捐資三建(jian)岳廟(miao)(miao)。

2006年12月(yue)24日(ri)，靖江(jiang)生祠鎮岳(yue)王廟和劉國(guo)鈞故居被評(ping)為(wei)國(guo)家(jia)AA級(ji)旅游(you)景(jing)(jing)區，這是該市首個A級(ji)旅游(you)景(jing)(jing)區（點）。

岳王廟(miao)(miao)及劉國(guo)鈞故(gu)(gu)居位(wei)于靖江(jiang)市生(sheng)祠鎮中(zhong)街，東為岳王廟(miao)(miao)，西為劉國(guo)鈞故(gu)(gu)居。生(sheng)祠岳王廟(miao)(miao)建于南(nan)宋紹興(xing)初年(nian)(公元1131年(nian))，占地(di)2800平方(fang)米，整(zheng)體莊重雄偉，廟(miao)(miao)內有雙龍璧、石獅、岳飛手書石刻等文物。劉國(guo)鈞故(gu)(gu)居占地(di)5000平方(fang)米，由舊居、敬修堂、善狳廳等部分組成，是省級文物保護單位(wei)。岳王廟(miao)(miao)體現了(le)中(zhong)國(guo)古代(dai)民族(zu)英雄“精忠報(bao)國(guo)”的(de)衛國(guo)精神，劉國(guo)鈞故(gu)(gu)居體現了(le)中(zhong)國(guo)現代(dai)民族(zu)工(gong)商業者(zhe)自(zi)(zi)(zi)強自(zi)(zi)(zi)立(li)的(de)傳(chuan)統美德、愛國(guo)愛黨(dang)回報(bao)社會(hui)的(de)愛國(guo)之志，歷(li)史遺存豐厚，自(zi)(zi)(zi)1986年(nian)以(yi)來，兩處每年(nian)合計接(jie)待游客6萬人(ren)次(ci)。

歷史沿革

據《宋史(shi)》載：“詔飛(fei)(fei)還守(shou)通(tong)、泰，有旨可(ke)守(shou)即守(shou)，如不可(ke)，但(dan)于沙(sha)(sha)洲保(bao)護百姓，伺機掩擊。飛(fei)(fei)以泰無險可(ke)恃，退保(bao)柴墟，戰于南霸橋，金大敗。渡(du)百姓于沙(sha)(sha)上(shang)，飛(fei)(fei)以精騎二百殿，金兵不敢近(jin)。”通(tong)，即南通(tong)；泰，即泰州；沙(sha)(sha)洲、沙(sha)(sha)上(shang)，即馬馱沙(sha)(sha)；百姓是指江(jiang)淮難民。這(zhe)些難民，就是當(dang)今許(xu)多(duo)靖江(jiang)人的祖先。

至于民間傳說，則更為(wei)感(gan)人。據說南宋皇(huang)帝(di)趙構與(yu)宰相(xiang)秦檜狼狽(bei)為(wei)奸，欲(yu)與(yu)金(jin)(jin)兵(bing)請和，把精忠報國的(de)岳(yue)飛(fei)視為(wei)眼中釘，一日連發(fa)12道金(jin)(jin)牌，急詔岳(yue)飛(fei)回京(杭州(zhou))。中原百姓依依不(bu)舍，擔心(xin)金(jin)(jin)兵(bing)再犯，重(zhong)入水火(huo)，意欲(yu)跟隨岳(yue)飛(fei)撤離(li)。岳(yue)飛(fei)愛民如子，豈忍拒絕？于是(shi)帶難民一同(tong)南下。當他們千里迢(tiao)迢(tiao)來到(dao)揚子江(jiang)邊(bian)的(de)馬馱沙(sha)時，岳(yue)飛(fei)徹夜難眠，便起(qi)身踱出帳篷，借一彎冷月察看四方。他見此處負江(jiang)阻海，襟越銜吳，確(que)是(shi)一方要地；雖然荒草萎妻，卻有山有水，宜糧宜桑(sang)，分明(ming)是(shi)大江(jiang)懷(huai)中的(de)一顆明(ming)珠(zhu)！一時欣(xin)喜，不(bu)覺曉(xiao)露已濕須眉。

翌日，岳(yue)飛召集(ji)百(bai)姓說(shuo)：“你們(men)不要隨(sui)我(wo)(wo)渡江南下了，就在這里(li)(li)落腳(jiao)謀生吧！別看它眼(yan)下荒蕪，將來定是魚米之鄉！我(wo)(wo)愿這里(li)(li)八百(bai)年(nian)無(wu)水災，八百(bai)年(nian)無(wu)旱災，八百(bai)年(nian)無(wu)兵災。”岳(yue)元(yuan)帥的話豈能不聽？從(cong)此，百(bai)姓們(men)便在這里(li)(li)安家落戶，繁衍生息。岳(yue)飛一走，百(bai)姓感恩戴德(de)，祈望他長(chang)命百(bai)歲，遂造祠堂，這塊地方后來成(cheng)了集(ji)鎮，便叫生祠堂或生祠鎮。

傳(chuan)說雖然與(yu)史(shi)(shi)(shi)實(shi)不盡相(xiang)合，但卻為史(shi)(shi)(shi)實(shi)寫意傳(chuan)神。無論史(shi)(shi)(shi)實(shi)還是傳(chuan)說，都表明靖江與(yu)岳飛血肉相(xiang)連。而千百年來，岳廟(miao)之屢建(jian)，更(geng)表達了我們(men)祖先對岳飛恩德之感念，如揚子江水，奔流不息。