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基本介紹

《匆(cong)匆(cong)》是(shi)(shi)現(xian)代(dai)杰出的(de)散文(wen)(wen)家朱自清(qing)(qing)寫(xie)的(de)一(yi)篇膾(kuai)炙人口(kou)的(de)散文(wen)(wen)。文(wen)(wen)章緊扣“匆(cong)匆(cong)”二(er)字，細(xi)膩地刻畫了(le)(le)時間流(liu)逝的(de)蹤(zong)跡，表達了(le)(le)作者對(dui)時光流(liu)逝的(de)無奈(nai)和惋(wan)(wan)惜。文(wen)(wen)章的(de)特點(dian)：一(yi)是(shi)(shi)結構精巧，層次(ci)清(qing)(qing)楚(chu)，轉承自然，首尾呼應；二(er)是(shi)(shi)文(wen)(wen)字清(qing)(qing)秀雋永，純樸簡練；三是(shi)(shi)情(qing)景交(jiao)融，無論是(shi)(shi)寫(xie)燕子、楊柳(liu)、桃花，還是(shi)(shi)寫(xie)太陽，都與“我們(men)的(de)日子為什么(me)一(yi)去不復(fu)返呢”的(de)感嘆融為一(yi)體，處處流(liu)露出作者對(dui)時光流(liu)逝感到無奈(nai)和惋(wan)(wan)惜。

內容介紹

作品原文

燕子(zi)去了(le)，有再(zai)(zai)來的時候；楊柳枯了(le)，有再(zai)(zai)青的時候；桃(tao)花謝(xie)了(le)，有再(zai)(zai)開的時候。但(dan)是(shi)，聰明(ming)的，你告訴我，我們(men)(men)的日子(zi)為什(shen)么一去不復返呢？——是(shi)有人(ren)偷(tou)了(le)他(ta)們(men)(men)罷(ba)：那是(shi)誰？又(you)藏在(zai)何處呢？是(shi)他(ta)們(men)(men)自(zi)己逃走了(le)罷(ba)：如今（現在(zai)）又(you)到了(le)哪里呢？

我不(bu)知(zhi)道(dao)他們給了(le)我多少日子(zi)，但我的(de)手確乎（1）是漸漸空虛（2）了(le)。在(zai)(zai)默默里(li)算(suan)著(zhu)，八千多日子(zi)已(yi)經從(cong)我手中溜去(qu)，像針尖(jian)上一滴水滴在(zai)(zai)大海里(li)，我的(de)日子(zi)滴在(zai)(zai)時間的(de)流里(li)，沒(mei)有聲(sheng)音，也沒(mei)有影子(zi)。我不(bu)禁頭涔涔（3）而淚潸潸（4）了(le)。

去(qu)(qu)的(de)(de)(de)盡管去(qu)(qu)了，來(lai)(lai)的(de)(de)(de)盡管來(lai)(lai)著；去(qu)(qu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)中間，又(you)怎樣地(di)(di)匆(cong)匆(cong)呢？早(zao)上我(wo)(wo)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)時候，小屋里(li)射進兩三方斜(xie)斜(xie)的(de)(de)(de)太陽。太陽他有腳(jiao)(jiao)啊，輕輕悄悄地(di)(di)挪移(yi)了；我(wo)(wo)也(ye)茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)然跟著旋轉(zhuan)。于是——洗手(shou)的(de)(de)(de)時候，日子從(cong)水盆里(li)過(guo)去(qu)(qu)；吃飯的(de)(de)(de)時候，日子從(cong)飯碗里(li)過(guo)去(qu)(qu)；默(mo)(mo)默(mo)(mo)時，便(bian)從(cong)凝然的(de)(de)(de)雙眼前過(guo)去(qu)(qu)。我(wo)(wo)覺(jue)察他去(qu)(qu)的(de)(de)(de)匆(cong)匆(cong)了，伸出(chu)手(shou)遮挽(wan)時，他又(you)從(cong)遮挽(wan)著的(de)(de)(de)手(shou)邊(bian)過(guo)去(qu)(qu)，天黑時，我(wo)(wo)躺(tang)在(zai)床上，他便(bian)伶伶俐俐（5）地(di)(di)從(cong)我(wo)(wo)身上跨過(guo)，從(cong)我(wo)(wo)腳(jiao)(jiao)邊(bian)飛(fei)去(qu)(qu)了。等我(wo)(wo)睜開(kai)眼和(he)太陽再(zai)見，這算(suan)又(you)溜(liu)走(zou)了一(yi)日。我(wo)(wo)掩著面嘆(tan)息(xi)。但(dan)是新(xin)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)日子的(de)(de)(de)影兒(er)又(you)開(kai)始在(zai)嘆(tan)息(xi)里(li)閃過(guo)了。

在逃去(qu)(qu)如(ru)飛的(de)日(ri)子里，在千門萬戶(hu)的(de)世界(jie)(jie)里的(de)我(wo)能做些什么(me)(me)呢(ni)？只有徘徊(huai)(huai)（6）罷(ba)了(le)（7），只有匆匆罷(ba)了(le)；在八千多日(ri)的(de)匆匆里，除徘徊(huai)(huai)外，又(you)剩些什么(me)(me)呢(ni)？過去(qu)(qu)的(de)日(ri)子如(ru)輕煙，被微風吹散了(le)，如(ru)薄(bo)霧，被初(chu)陽(yang)蒸(zheng)融(rong)了(le)；我(wo)留(liu)著些什么(me)(me)痕(hen)跡呢(ni)？我(wo)何曾留(liu)著像(xiang)游(you)絲（8）樣的(de)痕(hen)跡呢(ni)？我(wo)赤裸(luo)裸(luo)來(lai)到這世界(jie)(jie)，轉(zhuan)眼間(jian)也(ye)將赤裸(luo)裸(luo)的(de)回去(qu)(qu)罷(ba)？但(dan)不(bu)能平的(de)，為什么(me)(me)偏要白白走這一遭啊？

你(ni)聰明的，告訴(su)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)們的日(ri)子為什么一去(qu)不(bu)復(fu)返呢？

詞語注釋

⑴確乎：的確。

⑵空虛：里面沒有什么實在(zai)的東西，不充實。

⑶涔涔(cén cén)：形(xing)容(rong)汗、淚等不斷往(wang)下流的樣子。

⑷潸(shan)潸(shan)（shān shān）：形容流淚不止的樣子。

⑸伶(ling)伶(ling)俐(li)俐(li)：聰明(ming)靈活。文中指(zhi)時間輕快而(er)靈活地從“我”身邊流走了。

⑹徘徊(huai)：在一個地方來回走動。

⑺罷了：而已。

⑻游絲(si)：蜘蛛所吐(tu)的(de)絲(si)，飄蕩于空(kong)中，故稱游絲(si)。

背景介紹

《匆(cong)匆(cong)》寫于(yu)1922年3月，恰逢“五四(si)”運(yun)動落(luo)(luo)潮期(qi)。當(dang)(dang)時的(de)(de)“五四(si)”知識青年忙(mang)于(yu)救國，忙(mang)于(yu)追(zhui)求(qiu)進(jin)(jin)步；他(ta)們備受當(dang)(dang)時政治環境的(de)(de)壓迫，卻沒有停(ting)止追(zhui)求(qiu)進(jin)(jin)步的(de)(de)腳步；他(ta)們苦(ku)惱、彷(pang)徨，卻在冷靜(jing)的(de)(de)沉思后(hou)，繼續追(zhui)趕人生的(de)(de)路(lu)。“五四(si)”運(yun)動落(luo)(luo)潮期(qi)的(de)(de)現實情況讓朱(zhu)(zhu)自(zi)清失望，但(dan)作(zuo)者在彷(pang)徨中并(bing)不甘心(xin)于(yu)沉淪。朱(zhu)(zhu)自(zi)清站(zhan)在他(ta)的(de)(de)“中和主義(yi)”立(li)場(chang)上(shang)執著地探尋與追(zhui)求(qiu)。作(zuo)者認為：“生活中的(de)(de)各種過程(cheng)都(dou)有它(ta)獨(du)立(li)的(de)(de)意(yi)義(yi)和價值(zhi)(zhi)——每一(yi)剎那(nei)有它(ta)的(de)(de)意(yi)義(yi)與價值(zhi)(zhi)!每一(yi)剎那(nei)在持續的(de)(de)時間里，有它(ta)相當(dang)(dang)的(de)(de)位置。”（朱(zhu)(zhu)自(zi)清《給俞平伯(bo)的(de)(de)信(xin)》一(yi)文中的(de)(de)內容）朱(zhu)(zhu)自(zi)清依(yi)托(tuo)春景激發內心(xin)情感，借助(zhu)想象釋(shi)懷美好。

作者介紹

朱自清(qing)（1898—1948），原名(ming)自華、號實秋，改(gai)名(ming)自清(qing)；原籍(ji)浙江(jiang)紹(shao)興，生于江(jiang)蘇省(sheng)東(dong)海縣（今連云(yun)港市東(dong)海縣平明鎮(zhen)）；現(xian)代杰出的散文(wen)家、詩人、學者、民(min)主戰(zhan)士(shi)。主要作品有《背影》、《春(chun)》、《梅(mei)雨潭(tan)的綠》、《荷塘(tang)月色(se)》。

鑒賞評價

作品賞析

主題

《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》表現青(qing)年(nian)知(zhi)識(shi)分(fen)(fen)子對未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)索。作(zuo)者身為小資產階級(ji)知(zhi)識(shi)分(fen)(fen)子，感受(shou)著(zhu)時(shi)代跳動的(de)(de)(de)(de)(de)脈(mo)搏。朱(zhu)自(zi)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)充(chong)溢著(zhu)苦于找不到出(chu)路的(de)(de)(de)(de)(de)迷茫。作(zuo)者所流(liu)露的(de)(de)(de)(de)(de)不僅是個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)無奈，也(ye)(ye)反(fan)映了(le)當時(shi)一部分(fen)(fen)青(qing)年(nian)熱愛生活、追求(qiu)進(jin)步，然而又不無惶惑、苦悶的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代情緒。但是朱(zhu)自(zi)清(qing)在(zai)(zai)彷(pang)徨中(zhong)(zhong)并(bing)不甘心(xin)沉(chen)淪，作(zuo)者站在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)“中(zhong)(zhong)和(he)主義(yi)”立場上執著(zhu)地追求(qiu)著(zhu)。盡管當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)是千(qian)孔百瘡，他經過思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)掙扎后(hou)仍堅持(chi)走自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生之路，也(ye)(ye)許前方不一定有(you)光明，但是堅決不停留于現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)黑暗中(zhong)(zhong)。在(zai)(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)，有(you)多(duo)少知(zhi)識(shi)青(qing)年(nian)就如作(zuo)者一樣堅持(chi)追求(qiu)光明和(he)希望，在(zai)(zai)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)路上勇敢地趕路，留下匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)身影。

手法

《匆匆》的(de)節奏美

1、多樣化形(xing)態體現節奏美

在緩(huan)(huan)(huan)急(ji)(ji)中體現節奏(zou)這里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緩(huan)(huan)(huan)急(ji)(ji)主要(yao)是(shi)(shi)從作(zuo)者(zhe)(zhe)敘(xu)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語調(diao)和語速而言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，急(ji)(ji)則如火山噴(pen)發，如飆風急(ji)(ji)雨、飛(fei)星走(zou)電(dian)，緩(huan)(huan)(huan)則如春風細雨，如山澗(jian)小溪。《匆匆》以(yi)一(yi)串排(pai)比開頭(tou)，接之以(yi)四個問(wen)句(ju)。形成(cheng)一(yi)種急(ji)(ji)切之勢(shi)，表達出作(zuo)者(zhe)(zhe)迷茫、困惑(huo)和苦惱(nao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理狀態。而第(di)二段(duan)(duan)說(shuo)“我不知道他們給(gei)了(le)(le)我多(duo)少日子(zi)，但(dan)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手確(que)乎(hu)是(shi)(shi)漸漸空虛了(le)(le)。”以(yi)平(ping)靜(jing)甚至可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)頹然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語調(diao)將第(di)一(yi)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)節奏(zou)降(jiang)了(le)(le)下來，轉入一(yi)種自我心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳述。第(di)三段(duan)(duan)則延續第(di)二段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒寫，繼(ji)續細致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫筆者(zhe)(zhe)所感(gan)受到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時光(guang)易逝。第(di)四段(duan)(duan)則又回(hui)到第(di)一(yi)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)上，以(yi)六個問(wen)句(ju)反映出作(zuo)者(zhe)(zhe)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮，向人生發出一(yi)種追(zhui)問(wen)。而文章結尾(wei)一(yi)句(ju)“你聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，告訴我，我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子(zi)為什么一(yi)去(qu)不復返呢？”同樣(yang)是(shi)(shi)問(wen)句(ju)，卻顯得憂傷、淡漠，像一(yi)片輕盈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)落在讀者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)頭(tou)，久久回(hui)味。正是(shi)(shi)這“急(ji)(ji)——緩(huan)(huan)(huan)——急(ji)(ji)——緩(huan)(huan)(huan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，使全文有(you)了(le)(le)靈動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命，使作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒和感(gan)受更能引起共(gong)鳴。

《匆(cong)匆(cong)》中(zhong)的(de)起(qi)伏(fu)節奏，還鮮明(ming)地體現在(zai)(zai)其(qi)一(yi)連串遞進的(de)問句之中(zhong)。第一(yi)段(duan)和第六段(duan)都(dou)是(shi)如(ru)(ru)(ru)此。以第六段(duan)為例：“在(zai)(zai)逃去如(ru)(ru)(ru)飛的(de)日子里，在(zai)(zai)千(qian)門萬戶的(de)世界里的(de)我能(neng)做(zuo)些(xie)什么(me)呢(ni)？只(zhi)有徘徊(huai)罷了。只(zhi)有匆(cong)匆(cong)罷了；在(zai)(zai)八千(qian)多日的(de)匆(cong)匆(cong)里，除徘徊(huai)外，又剩些(xie)什么(me)呢(ni)？過(guo)去的(de)日子如(ru)(ru)(ru)輕煙，被微風吹散了，如(ru)(ru)(ru)薄霧，被初陽蒸(zheng)融(rong)了：我留著(zhu)些(xie)什么(me)痕跡(ji)(ji)呢(ni)？我何曾留著(zhu)像游(you)絲(si)樣的(de)痕跡(ji)(ji)呢(ni)？我赤(chi)裸裸來(lai)到這(zhe)世界，轉眼間也(ye)將赤(chi)裸裸的(de)回去罷？但不能(neng)平的(de)，為什么(me)偏要白白走這(zhe)一(yi)遭啊？’’每個(ge)問句之中(zhong)都(dou)包含著(zhu)對前一(yi)句追問的(de)回答(da)(da)，而在(zai)(zai)這(zhe)些(xie)回答(da)(da)稍稍安定下來(lai)時，作者又設計了下一(yi)個(ge)追問，也(ye)正是(shi)在(zai)(zai)這(zhe)……問……答(da)(da)也(ye)就是(shi)一(yi)起(qi)一(yi)伏(fu)之中(zhong)，作者詮釋了對于生命的(de)理解，對于“匆(cong)匆(cong)”的(de)體悟。

《匆匆》的(de)(de)(de)風格是一(yi)種自敘式(shi)的(de)(de)(de)，仿佛作者的(de)(de)(de)自言自語，是很直白，素(su)樸的(de)(de)(de)。而其(qi)中穿插的(de)(de)(de)一(yi)些比喻和(he)擬人(ren)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)描寫(xie)就為(wei)文章(zhang)增添(tian)了一(yi)種與眾不同的(de)(de)(de)感覺(jue)，形成內容上(shang)的(de)(de)(de)節奏變(bian)化(hua)(hua)。如第三段中，“太陽(yang)他(ta)有腳(jiao)啊，輕(qing)輕(qing)悄(qiao)悄(qiao)地挪移了：我(wo)(wo)也茫茫然跟著(zhu)旋(xuan)轉。于是——洗手(shou)的(de)(de)(de)時(shi)候，日子從(cong)水盆里過(guo)去：吃飯的(de)(de)(de)時(shi)候，日子從(cong)飯碗里過(guo)去：默(mo)(mo)默(mo)(mo)時(shi)，便從(cong)凝然的(de)(de)(de)雙眼前(qian)過(guo)去。我(wo)(wo)覺(jue)察他(ta)去的(de)(de)(de)匆匆了。伸出手(shou)遮(zhe)挽(wan)時(shi)，他(ta)又從(cong)遮(zhe)挽(wan)著(zhu)的(de)(de)(de)手(shou)邊過(guo)去，天黑時(shi)，我(wo)(wo)躺在床上(shang)，他(ta)便伶(ling)伶(ling)俐俐地從(cong)我(wo)(wo)身上(shang)跨(kua)過(guo)。從(cong)我(wo)(wo)腳(jiao)邊飛去了。”作者將太陽(yang)擬人(ren)化(hua)(hua)，純(chun)粹的(de)(de)(de)傷感之(zhi)中又有那(nei)么(me)一(yi)份幽默(mo)(mo)’與無可奈何，為(wei)文章(zhang)那(nei)種憂郁茫然的(de)(de)(de)調(diao)予注(zhu)入了一(yi)些鮮活的(de)(de)(de)生命的(de)(de)(de)東(dong)西，而這種生命的(de)(de)(de)東(dong)殛的(de)(de)(de)消逝又更帶來凄然之(zhi)傷。

2、散文(wen)語言蘊含節奏美

鮮明(ming)的(de)對(dui)照《匆匆》中(zhong)(zhong)的(de)對(dui)照借助(zhu)矛盾中(zhong)(zhong)的(de)統一(yi)(yi)或復雜(za)中(zhong)(zhong)的(de)單(dan)純兩相聯系，構成(cheng)有(you)(you)機的(de)整體。這種用法，寓矛盾于統一(yi)(yi)之中(zhong)(zhong)。可(ke)增強(qiang)協(xie)調(diao)感，使變幻(huan)組(zu)合的(de)印象油(you)然而(er)生。如(ru)，“燕子去(qu)了，有(you)(you)再來的(de)時(shi)(shi)候；楊柳(liu)枯了，有(you)(you)再青的(de)時(shi)(shi)候；桃花謝了，有(you)(you)再開(kai)的(de)時(shi)(shi)候。“去(qu)的(de)盡管去(qu)了，來的(de)盡管來著；去(qu)來的(de)中(zhong)(zhong)間，又怎樣地匆匆呢？”借助(zhu)“去(qu)來”這一(yi)(yi)對(dui)矛盾構成(cheng)鮮明(ming)對(dui)照，使文章內(nei)容協(xie)調(diao)感增強(qiang)，音節上也構成(cheng)一(yi)(yi)種韻律的(de)美感。

連(lian)貫的(de)(de)(de)排比(bi)(bi)以它(ta)的(de)(de)(de)氣勢(shi)給(gei)(gei)人一種(zhong)強烈的(de)(de)(de)力量(liang)，浸潤著人的(de)(de)(de)心靈(ling)，讓人們在(zai)接連(lian)不斷的(de)(de)(de)排比(bi)(bi)之(zhi)中(zhong)，引起(qi)語言的(de)(de)(de)愉快，產(chan)生深(shen)刻的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏美感(gan)。《匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)》中(zhong)第(di)一句(ju)經典(dian)的(de)(de)(de)排比(bi)(bi)，第(di)三(san)段(duan)“洗手的(de)(de)(de)時候，日子從(cong)水盆(pen)里過(guo)去；吃飯(fan)的(de)(de)(de)時候，日子從(cong)飯(fan)碗里過(guo)去：默默時，便從(cong)凝然的(de)(de)(de)雙眼前過(guo)去”都是(shi)用一種(zhong)整齊(qi)的(de)(de)(de)句(ju)式結構(gou)給(gei)(gei)人以節(jie)(jie)奏的(de)(de)(de)變化(hua)與(yu)和諧之(zhi)感(gan)。連(lian)綿的(de)(de)(de)反復(fu)反復(fu)也是(shi)一種(zhong)通過(guo)一而再，再而三(san)地(di)使(shi)用同一語句(ju)，使(shi)語言具(ju)有鮮明的(de)(de)(de)節(jie)(jie)奏感(gan)的(de)(de)(de)藝術手段(duan)。這種(zhong)節(jie)(jie)奏感(gan)既反映了強烈、深(shen)厚、激動的(de)(de)(de)情緒，又有著連(lian)綿不斷、起(qi)伏(fu)不停的(de)(de)(de)音(yin)律。因而，能產(chan)生強大的(de)(de)(de)感(gan)染力量(liang)。

《匆(cong)匆(cong)》中(zhong)“反復”的(de)(de)(de)使用(yong)，如：“我的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)滴在時間(jian)的(de)(de)(de)流(liu)里，沒有聲(sheng)音，也沒有影子(zi)”，“日(ri)子(zi)從水盆里過(guo)去?日(ri)子(zi)從飯碗里過(guo)去“便(bian)從凝然的(de)(de)(de)雙眼前(qian)過(guo)去”‘從遮(zhe)挽著(zhu)的(de)(de)(de)手邊過(guo)去“伶伶俐(li)俐(li)地從我身上(shang)跨過(guo)”，“我能做些什(shen)么呢“又剩些什(shen)么呢”留著(zhu)些什(shen)么痕跡呢”。在這(zhe)些連綿的(de)(de)(de)反復中(zhong)。語言的(de)(de)(de)節奏感(gan)，不僅(jin)是聲(sheng)音的(de)(de)(de)重復給人造成的(de)(de)(de)感(gan)覺，而(er)是把人們對文詞、思想、行動(dong)(dong)以(yi)及美(mei)的(de)(de)(de)感(gan)受都鼓動(dong)(dong)起來了，因而(er)也就產生(sheng)了藝術的(de)(de)(de)力量。

名家點評

現代(dai)杰出的(de)(de)散文家(jia)、詩人、學(xue)者、民主(zhu)戰士(shi)朱自清于(yu)1922年(nian)3月28日(ri)創作(zuo)的(de)(de)散文《匆(cong)(cong)(cong)(cong)匆(cong)(cong)(cong)(cong)》，作(zuo)為(wei)短短600余字的(de)(de)散文，題(ti)為(wei)《匆(cong)(cong)(cong)(cong)匆(cong)(cong)(cong)(cong)》，卻非“匆(cong)(cong)(cong)(cong)匆(cong)(cong)(cong)(cong)”之作(zuo)，飽含著(zhu)深刻的(de)(de)文學(xue)意(yi)蘊。從(cong)歷史內容(rong)層(ceng)(ceng)面(mian)讀(du)(du)《匆(cong)(cong)(cong)(cong)匆(cong)(cong)(cong)(cong)》，掠過“五四”知識(shi)青年(nian)忙于(yu)追求(qiu)進步的(de)(de)匆(cong)(cong)(cong)(cong)匆(cong)(cong)(cong)(cong)身影；從(cong)哲學(xue)意(yi)味層(ceng)(ceng)讀(du)(du)《匆(cong)(cong)(cong)(cong)匆(cong)(cong)(cong)(cong)》，飽含時間(jian)流逝的(de)(de)思(si)辨；從(cong)審(shen)美意(yi)蘊層(ceng)(ceng)讀(du)(du)《匆(cong)(cong)(cong)(cong)匆(cong)(cong)(cong)(cong)》，感受情景交融的(de)(de)意(yi)境，豐富的(de)(de)意(yi)象。這是一(yi)篇耐人尋味的(de)(de)佳(jia)作(zuo)。

——曾玉