《金拇指》是中國當代作家鄭淵(yuan)潔創(chuang)作的長(chang)篇小說,首次出版于2001年。
《金(jin)(jin)拇指》講述了下崗工人(ren)歐陽(yang)寧秀,家境貧(pin)寒,一次(ci)同(tong)學聚會改變了她的(de)(de)命運。偶然的(de)(de)發現使她得(de)知自己(ji)的(de)(de)某(mou)個大拇指是能(neng)洞悉股市未(wei)來行情的(de)(de)金(jin)(jin)拇指。于(yu)是——朋友反目、丈(zhang)夫入(ru)獄、昔日(ri)高傲同(tong)學一反常態(tai)向她示(shi)愛、兒子(zi)陷入(ru)愛情圈(quan)套(tao)前(qian)途未(wei)卜,歐陽(yang)自己(ji)則遭到股市黑(hei)道莊家的(de)(de)威脅……歐陽(yang)寧秀最(zui)終通過裝(zhuang)瘋來掩(yan)護(hu)親人(ren)、對抗外界壓力。
《金拇指》是(shi)鄭淵潔(jie)轉型后(hou)的(de)第五部長篇成人(ren)(ren)(ren)幻想小說,從人(ren)(ren)(ren)物塑(su)造、情(qing)節安排、敘(xu)事(shi)技巧、主題深度方面使作(zuo)(zuo)品提(ti)升到了一(yi)個新的(de)層次。作(zuo)(zuo)者結合第一(yi)人(ren)(ren)(ren)稱的(de)內聚焦敘(xu)述和(he)“同(tong)故事(shi)人(ren)(ren)(ren)物”的(de)限知視(shi)角、“社會——文化(hua)——人(ren)(ren)(ren)性(xing)”批判(pan)的(de)“群丑圖”等(deng)藝術手法,對人(ren)(ren)(ren)性(xing)和(he)扭曲的(de)欲(yu)望進(jin)行(xing)了審視(shi)與探索,代表了鄭淵潔(jie)后(hou)期創作(zuo)(zuo)的(de)較高水平。
歐陽(yang)寧秀:下(xia)崗工人(ren),家境(jing)貧寒。一次同學(xue)聚會改變(bian)了她的(de)命運。偶然(ran)的(de)發現使她得知(zhi)自己的(de)某個大拇指(zhi)是(shi)能洞悉股(gu)市未來行情的(de)金(jin)拇指(zhi),后(hou)通(tong)過金(jin)拇指(zhi)炒股(gu)賺錢,但(dan)期(qi)間遭受多方的(de)壓力,最終(zhong)通(tong)過裝瘋來掩護親人(ren)、對抗外(wai)界壓力。
曲斌:歐陽寧秀(xiu)的丈夫,工(gong)廠(chang)的三級工(gong)人。后被(bei)裁(cai)員(yuan),靠拉車(che)為生(sheng)(sheng),在(zai)載人時發(fa)生(sheng)(sheng)車(che)禍(huo)。因懷疑妻(qi)子出(chu)軌其(qi)小學同學胡(hu)敬,于是用(yong)菜刀砍傷胡(hu)敬,最終(zhong)被(bei)判刑五年。
曲航:歐陽寧秀(xiu)的兒子,就讀(du)高三。因對同班同學(xue)畢(bi)(bi)莉莉有(you)好(hao)感,便告訴(su)了(le)畢(bi)(bi)莉莉母親有(you)預測股票的能力,后被(bei)畢(bi)(bi)莉莉與其(qi)父親畢(bi)(bi)庶(shu)乾(qian)設計(ji)陷害,導致(zhi)畢(bi)(bi)莉莉懷(huai)孕,被(bei)學(xue)校雙開。
米小(xiao)旭:歐(ou)陽寧(ning)秀(xiu)的小(xiao)學同(tong)(tong)(tong)學,沉迷炒股(gu)。同(tong)(tong)(tong)學聚會后因為在炒股(gu)上小(xiao)賺而推薦歐(ou)陽寧(ning)秀(xiu)炒股(gu),得知(zhi)歐(ou)陽寧(ning)秀(xiu)擁(yong)有預測股(gu)票的能(neng)力后,認為是小(xiao)學同(tong)(tong)(tong)學胡敬向歐(ou)陽寧(ning)秀(xiu)提(ti)供(gong)了(le)信(xin)息(xi)(xi)(xi),于是不停(ting)向歐(ou)陽寧(ning)秀(xiu)索要(yao)股(gu)票信(xin)息(xi)(xi)(xi)。在歐(ou)陽寧(ning)秀(xiu)拒絕(jue)提(ti)供(gong)股(gu)票信(xin)息(xi)(xi)(xi)后,為獲得股(gu)票信(xin)息(xi)(xi)(xi),捐贈了(le)一個腎給胡敬的父(fu)親(qin),也因此而死,骨灰被(bei)放置在歐(ou)陽寧(ning)秀(xiu)家中(zhong)。
胡敬:歐陽寧(ning)(ning)秀(xiu)的小學(xue)同學(xue),經濟(ji)學(xue)家,證(zheng)監會副主(zhu)席(xi)。“文革”期間造反派(pai)前來抄家時,為和父親劃清界限,主(zhu)動迫害父親。父親患上尿毒癥后(hou),心懷愧疚。后(hou)歐陽寧(ning)(ning)秀(xiu)捐(juan)腎給胡敬的父親,但最后(hou)反悔(hui),使得(de)他氣憤無比,但在(zai)得(de)知歐陽寧(ning)(ning)秀(xiu)有(you)預測(ce)股市的能力后(hou),又瘋狂追求(qiu)歐陽寧(ning)(ning)秀(xiu)直至歐陽寧(ning)(ning)秀(xiu)裝瘋。
畢(bi)莉(li)莉(li):曲航的同學(xue)。被父親畢(bi)庶(shu)乾設計陷(xian)害曲航導(dao)致自(zi)己懷(huai)孕。畢(bi)庶(shu)乾自(zi)殺后前來投靠歐陽(yang)寧秀。
畢庶(shu)乾(qian):畢莉莉的父(fu)親,投機商人(ren)(ren)。曾警告歐(ou)陽(yang)寧秀(xiu)不許(xu)她的兒子(zi)給他(ta)女(nv)兒寫情書(shu),但得知歐(ou)陽(yang)寧秀(xiu)有(you)預(yu)測股票的能力后,設美人(ren)(ren)計利(li)用女(nv)兒勾引曲航,威(wei)脅歐(ou)陽(yang)寧秀(xiu)提供股票信息(xi)。在歐(ou)陽(yang)寧秀(xiu)提供了錯(cuo)誤的股票信息(xi)而導致破產后跳樓自(zi)殺。
康巨峰(feng):歐(ou)(ou)陽(yang)寧(ning)秀的(de)小學(xue)同(tong)學(xue),《午(wu)報》的(de)副總編輯。在得知(zhi)胡敬(jing)追求歐(ou)(ou)陽(yang)寧(ning)秀、曲斌(bin)欲(yu)砍胡敬(jing)而入獄后,表示想幫助(zhu)曲斌(bin)來找歐(ou)(ou)陽(yang)寧(ning)秀談話(hua),但真實(shi)(shi)目(mu)的(de)是爆料獨家新聞歪曲事(shi)實(shi)(shi)利用名人制造噱頭(tou)。
主(zhu)人公(gong)下(xia)崗(gang)女(nv)工歐陽(yang)寧秀(xiu)(xiu)偕同樣面(mian)臨下(xia)崗(gang)的(de)丈夫(fu)與即將(jiang)考大學(xue)(xue)的(de)兒子是一(yi)個(ge)生(sheng)活(huo)在城市相對(dui)底層的(de)市民(min)家庭,夫(fu)妻為省錢供兒子上大學(xue)(xue),在日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中精打細算,如每月(yue)要把收入(ru)(ru)分成三十份,不得預支,還有省吃早飯、省沖馬桶的(de)水、買幾兩肉吃要痛下(xia)決心(xin)、衣服改改再穿……在遭遇一(yi)系列(lie)風波走投無路(lu)之際,歐陽(yang)寧秀(xiu)(xiu)無意(yi)中發(fa)現自己(ji)的(de)右拇指蓋(gai)能準確(que)測(ce)出股(gu)票(piao)運勢,于是——朋(peng)友反(fan)目、丈夫(fu)入(ru)(ru)獄、昔日(ri)高(gao)傲同學(xue)(xue)一(yi)反(fan)常(chang)態向她示愛、兒子陷入(ru)(ru)愛情圈套前途未卜(bu),歐陽(yang)自己(ji)則遭到股(gu)市黑(hei)道(dao)莊家的(de)威(wei)脅(xie)……歐陽(yang)寧秀(xiu)(xiu)最終通過裝瘋來掩護親人、對(dui)抗外界壓力。
2001年(nian)的一天,鄭淵(yuan)潔(jie)(jie)的兒(er)子鄭亞(ya)旗向(xiang)父親提議寫(xie)一本關于(yu)炒(chao)股(gu)的小(xiao)說。鄭淵(yuan)潔(jie)(jie)覺得(de)這個想法很有意思,在(zai)這之前,他(ta)的作品里(li)從(cong)未出現(xian)(xian)過(guo)炒(chao)股(gu)的事(shi),鄭淵(yuan)潔(jie)(jie)認(ren)為可以寫(xie)。但鄭淵(yuan)潔(jie)(jie)從(cong)未炒(chao)過(guo)股(gu),他(ta)不知道炒(chao)股(gu)是(shi)怎(zen)么回事(shi)。于(yu)是(shi),鄭淵(yuan)潔(jie)(jie)帶(dai)著(zhu)面包(bao)和礦(kuang)泉水在(zai)證券大廳,和股(gu)民聊(liao)天。鄭淵(yuan)潔(jie)(jie)發(fa)現(xian)(xian),股(gu)民看到(dao)證券大廳里(li)大屏幕(mu)上的數(shu)字是(shi)紅(hong)色(se)時(shi),他(ta)們就欣(xin)喜(xi)若狂,數(shu)字變成綠色(se)時(shi),他(ta)們就捶胸頓足。他(ta)們捶胸頓足,使得(de)鄭淵(yuan)潔(jie)(jie)有了靈感(gan)。從(cong)2001年(nian)4月1日到(dao)8月5日,鄭淵(yuan)潔(jie)(jie)在(zai)四個月內完(wan)成了長篇小(xiao)說《金拇指》。
鄭(zheng)淵潔,1955年6月15日生于(yu)河北省(sheng)石(shi)家莊市,中國當(dang)代作(zuo)家。1978年開始(shi)童話創(chuang)作(zuo),1985年創(chuang)辦專門刊登(deng)其個人作(zuo)品的《童話大(da)王》月刊,有(you)“童話大(da)王”之美譽,代表(biao)作(zuo)有(you)《舒克(ke)貝塔傳》《大(da)灰狼(lang)羅(luo)克(ke)傳》《皮(pi)皮(pi)魯傳》《魯西西傳》等。
新寫(xie)實(shi)主義與小(xiao)人物(wu)生存法則
《金(jin)拇指》通(tong)過(guo)歐(ou)陽(yang)寧(ning)秀和曲斌夫(fu)妻(qi)倆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活境況,從(cong)側面反(fan)映出:自(zi)轟轟烈(lie)(lie)烈(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)革”終于偃旗息(xi)鼓后(hou),曾經(jing)(jing)作為“主人(ren)(ren)翁”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)兄弟們(men)也從(cong)社會舞(wu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心退到了(le)邊緣,在(zai)“知(zhi)識就是(shi)力量”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代里,這(zhe)些重操舊業(ye)重返工廠車間(jian)崗(gang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先進(jin)分子(zi)(zi)們(men)有了(le)一種(zhong)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻滅感,像曲斌這(zhe)樣憑熟練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操作手藝干(gan)活吃飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),只是(shi)由(you)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“無產(chan)階級”進(jin)入到了(le)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“低(di)產(chan)階級”。隨著他們(men)在(zai)政治上使用價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失落,他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟實力自(zi)然也隨之下(xia)降,生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量也就同步下(xia)調,日子(zi)(zi)過(guo)得越來越不容易。“怎么(me)過(guo)著過(guo)著我就成了(le)沒(mei)本事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)了(le)?”曲斌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一句感慨表(biao)明(ming)了(le)他心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無奈(nai)。因此,希望兒子(zi)(zi)通(tong)過(guo)上大學(xue)改變命(ming)運是(shi)夫(fu)妻(qi)二人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一指望,他們(men)本打算(suan)就是(shi)賣腎也要供(gong)兒子(zi)(zi)上大學(xue),豈料(liao)兒子(zi)(zi)卻因媽(ma)媽(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金(jin)拇指”卷入愛情陷阱而(er)被(bei)學(xue)校開除(chu)喪失高考資格(ge),這(zhe)無疑(yi)是(shi)對曲斌夫(fu)婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)致命(ming)打擊,更(geng)增添(tian)了(le)小人(ren)(ren)物(wu)無法掙脫命(ming)運之手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇性。
“文革(ge)記憶(yi)”與瘋癲隱喻
“文(wen)革”作為一場全(quan)國性的(de)社會(hui)運(yun)動已成(cheng)為過去的(de)陳跡(ji),但它的(de)歷史(shi)(shi)影響卻深(shen)深(shen)植入人(ren)們(men)的(de)靈魂(hun),成(cheng)為幾代人(ren)的(de)集體(ti)(ti)無意(yi)識,被(bei)政治家(jia)、史(shi)(shi)家(jia)、文(wen)學家(jia)不(bu)斷的(de)敘述與(yu)言說:或聲淚俱下地控訴(su),或嚴肅冷(leng)靜地思索。“他(ta)們(men)實際上是有意(yi)無意(yi)地參與(yu)了有關文(wen)革的(de)‘集體(ti)(ti)記憶’的(de)創造(zao)過程(cheng)。”
“童話(hua)”與“文革”是完全風馬(ma)牛不(bu)(bu)(bu)相及的(de)兩件事情(qing),于是,經歷過文革“洗禮”的(de)鄭淵潔有意無意地遠離了文革許多年,直到這部轉型后(hou)的(de)成人幻想小說《金(jin)拇指(zhi)》,鄭淵潔首次在其(qi)中(zhong)插入“文革話(hua)語”,因為歐陽寧秀屬于老(lao)三屆時(shi)代(dai),她(ta)的(de)記憶抹不(bu)(bu)(bu)去那樣(yang)一(yi)個(ge)非(fei)常(chang)態時(shi)期。“文革話(hua)語”在《金(jin)拇指(zhi)》中(zhong)所占分量不(bu)(bu)(bu)重,時(shi)常(chang)用來(lai)調(diao)笑戲謔(nve)那個(ge)時(shi)代(dai)的(de)特殊用語,什么脫口即(ji)出的(de)“毛(mao)(mao)主(zhu)席保證(zheng)”“爹親(qin)(qin)娘親(qin)(qin)不(bu)(bu)(bu)如毛(mao)(mao)主(zhu)席親(qin)(qin)”,還有千篇(pian)一(yi)律的(de)日記本贈言:“XX:讀毛(mao)(mao)主(zhu)席的(de)書(shu),聽毛(mao)(mao)主(zhu)席的(de)話(hua),做毛(mao)(mao)主(zhu)席的(de)好(hao)戰士。”以引起語言上(shang)的(de)親(qin)(qin)切(qie)感。
但是(shi),有兩段(duan)插敘(xu)卻別具深意(yi)。一(yi)(yi)是(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)”對(dui)于自(zi)身(shen)家事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)介(jie)紹:“我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地主姥爺(ye)在(zai)家鄉(xiang)被(bei)批(pi)斗,逃到城里見上大(da)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒最后(hou)一(yi)(yi)面,“我(wo)(wo)(wo)(wo)”母(mu)(mu)(mu)親先(xian)穩住其父,然(ran)后(hou)大(da)義滅親地向上匯報,姥爺(ye)被(bei)處決,母(mu)(mu)(mu)親作為(wei)“地主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗崽子”被(bei)拖上臺,當(dang)眾被(bei)脫了(le)(le)褲子打得(de)皮(pi)開肉綻。1957年身(shen)為(wei)大(da)學講師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親被(bei)定為(wei)右派,1967年再(zai)次(ci)遭到批(pi)斗和(he)毒打,最終在(zai)自(zi)家里上吊身(shen)亡。而“我(wo)(wo)(wo)(wo)”現(xian)在(zai)住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正是(shi)母(mu)(mu)(mu)親自(zi)殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房子。二是(shi)胡(hu)敬(jing)為(wei)救(jiu)父親對(dui)歐陽寧秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說詞:“我(wo)(wo)(wo)(wo)太想(xiang)救(jiu)我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)(ba)(ba)了(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)(ba)(ba)在(zai)文革時(shi)受了(le)(le)很大(da)罪,一(yi)(yi)次(ci),造反派抄我(wo)(wo)(wo)(wo)家時(shi)曾經逼(bi)他吃屎,我(wo)(wo)(wo)(wo)當(dang)時(shi)為(wei)了(le)(le)和(he)我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)(ba)(ba)劃清界(jie)限,就主動去廁所(suo)大(da)便,讓我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)(ba)(ba)吃我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屎。造反派猛表揚我(wo)(wo)(wo)(wo)。這(zhe)事一(yi)(yi)直壓在(zai)我(wo)(wo)(wo)(wo)心(xin)頭。我(wo)(wo)(wo)(wo)長大(da)后(hou),總(zong)想(xiang)向我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)(ba)(ba)贖罪,我(wo)(wo)(wo)(wo)甚至覺得(de),我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)(ba)(ba)得(de)尿毒癥(zheng)是(shi)那次(ci)吃了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屎導致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)會不惜(xi)一(yi)(yi)切代價挽救(jiu)我(wo)(wo)(wo)(wo)父親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)。我(wo)(wo)(wo)(wo)對(dui)不起我(wo)(wo)(wo)(wo)爸(ba)(ba)(ba)。”胡(hu)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)段(duan)說詞表面上像極了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)孝子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冠冕堂皇,而這(zhe)卻是(shi)一(yi)(yi)種假(jia)懺悔,甚至是(shi)一(yi)(yi)場表演,只為(wei)掩蓋(gai)其從小(xiao)就養成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷酷(ku)與道德(de)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)陋,體(ti)現(xian)了(le)(le)部分知識分子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽(wei)性。在(zai)前一(yi)(yi)段(duan)沒有感情色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)敘(xu)和(he)后(hou)一(yi)(yi)段(duan)充滿懺悔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白中,我(wo)(wo)(wo)(wo)們看到了(le)(le)一(yi)(yi)幕(mu)幕(mu)喪失道德(de)、人(ren)倫(lun)、情感、理智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘋(feng)狂而殘(can)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文革”荒(huang)誕劇,政治利益成為(wei)頻(pin)頻(pin)背叛親人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯(bian)白。
在《金拇指》的(de)(de)(de)結尾,各種矛盾交(jiao)織在一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)復雜局面讓歐(ou)陽(yang)(yang)寧秀上天無(wu)路(lu)入地無(wu)門,她(ta)(ta)最終選擇了(le)(le)以(yi)“瘋(feng)(feng)癲(dian)”的(de)(de)(de)狀(zhuang)態(tai)面對世人一(yi)(yi)裝瘋(feng)(feng)。裝瘋(feng)(feng)實際上是假現實生活(huo)(huo)(huo)中真(zhen)瘋(feng)(feng)子(zi)的(de)(de)(de)“形”來達到以(yi)假亂真(zhen)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de),其行為(wei)是一(yi)(yi)種表演(yan)性行為(wei),真(zhen)實的(de)(de)(de)我讓自(zi)己“扮演(yan)”瘋(feng)(feng)子(zi)角(jiao)色,借用瘋(feng)(feng)子(zi)的(de)(de)(de)眼光把世界顛(dian)倒過來,而(er)且這是沒有舞(wu)臺的(de)(de)(de)演(yan)出,或(huo)者說把真(zhen)實生活(huo)(huo)(huo)當作(zuo)了(le)(le)舞(wu)臺的(de)(de)(de)演(yan)出。在看到醫院(yuan)的(de)(de)(de)診(zhen)斷書“確認”歐(ou)陽(yang)(yang)寧秀瘋(feng)(feng)了(le)(le)之后,原(yuan)來圍繞在她(ta)(ta)周(zhou)圍的(de)(de)(de)一(yi)(yi)群覬覦“預測股票絕活(huo)(huo)(huo)”的(de)(de)(de)跳梁小丑(chou)以(yi)驚人的(de)(de)(de)速(su)度人間(jian)蒸發了(le)(le),剩下(xia)的(de)(de)(de)只有心疼她(ta)(ta)的(de)(de)(de)兒子(zi)和發誓照(zhao)顧她(ta)(ta)一(yi)(yi)輩子(zi)的(de)(de)(de)丈夫,人情冷(leng)暖(nuan)與人心惡(e)善赫(he)然分(fen)明。歐(ou)陽(yang)(yang)寧秀從此公然享受著(zhu)“瘋(feng)(feng)人”身份,極其自(zi)由(you)快(kuai)活(huo)(huo)(huo)。
鄭淵潔(jie)用“瘋癲(dian)(dian)”來結束(shu)全篇,大有(you)隱喻。瘋癲(dian)(dian)是(shi)區別于正常(chang)(chang)(chang)有(you)序(xu)規范(fan)的(de)(de)精神形態,故(gu)瘋癲(dian)(dian)者往往與慣(guan)常(chang)(chang)(chang)的(de)(de)思(si)維行為(wei)大相徑庭,經常(chang)(chang)(chang)偏離道德規范(fan)和行動標(biao)準(zhun),超出被社會(hui)接納的(de)(de)度和量,被視為(wei)異(yi)端而遭致排斥(chi)。秩序(xu)和規范(fan)表達了(le)(le)權威觀(guan)念和習慣(guan)勢力的(de)(de)積累和強(qiang)化,瘋癲(dian)(dian)這一精神現象顯示了(le)(le)對現實的(de)(de)激烈而堅決的(de)(de)反(fan)抗。因為(wei)在非(fei)常(chang)(chang)(chang)態的(de)(de)世界中,理(li)(li)(li)性(xing)的(de)(de)、正常(chang)(chang)(chang)的(de)(de)反(fan)抗方(fang)式(shi)(shi)被堵塞了(le)(le),只能(neng)以扭曲的(de)(de)非(fei)常(chang)(chang)(chang)方(fang)式(shi)(shi)體現尚存的(de)(de)未被泯滅的(de)(de)人性(xing)光彩,瘋癲(dian)(dian)體現了(le)(le)在非(fei)常(chang)(chang)(chang)狀態中的(de)(de)只能(neng)以非(fei)常(chang)(chang)(chang)的(de)(de)方(fang)式(shi)(shi)解讀人性(xing),著(zhu)力找尋非(fei)理(li)(li)(li)性(xing)背后的(de)(de)理(li)(li)(li)性(xing)力量。
在無可逃避的(de)壓迫(po)前,鄭淵潔安排歐陽寧秀(xiu)通過裝瘋(feng)來(lai)維護個(ge)體意識(shi),以反抗的(de)決然和孤(gu)獨的(de)清高(gao)保持著精神自由,無疑(yi)使這(zhe)個(ge)藝術形象乃(nai)至整部小說(shuo)主題都達到了哲學層面(mian)的(de)升華(hua)。
第一人(ren)稱(cheng)的(de)內(nei)聚焦敘述和“同故事(shi)人(ren)物”的(de)限知(zhi)視角
與(yu)以往童話不同,《金拇(mu)指》的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)視(shi)(shi)角采用的(de)(de)(de)是(shi)長(chang)于(yu)展現人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)內心的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱內部聚(ju)(ju)(ju)焦(jiao)。第一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)稱,即敘(xu)(xu)述(shu)(shu)者為“我(wo)(wo)”。在內部聚(ju)(ju)(ju)焦(jiao)視(shi)(shi)角中,每件事都嚴(yan)格地按照(zhao)一(yi)(yi)個或幾(ji)個人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)感受和(he)意(yi)識來呈(cheng)現。它完全憑(ping)(ping)借一(yi)(yi)個或幾(ji)個人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(主人(ren)(ren)(ren)公或見(jian)證(zheng)人(ren)(ren)(ren))的(de)(de)(de)感官去(qu)(qu)看、去(qu)(qu)聽,只轉述(shu)(shu)這個人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)從外部接受的(de)(de)(de)信息和(he)可能產生的(de)(de)(de)內心活動,而對其他人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)則(ze)像旁觀者那樣,僅憑(ping)(ping)接觸去(qu)(qu)猜(cai)度、臆測其思(si)想感情。《金拇(mu)指》就以“我(wo)(wo)”(歐陽(yang)寧(ning)秀)的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)(shu)來結構全篇,“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)所(suo)(suo)思(si)所(suo)(suo)想所(suo)(suo)見(jian)所(suo)(suo)聞可以毫無保留暢快淋(lin)漓地傳達給讀者。如“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)出場(chang)介紹:“我(wo)(wo)是(shi)半老徐娘(niang)加(jia)(jia)窮(qiong)光蛋加(jia)(jia)半文盲加(jia)(jia)準殘疾(ji)人(ren)(ren)(ren)還兼阿Q。我(wo)(wo)的(de)(de)(de)名字是(shi)歐陽(yang)寧(ning)秀。”這種坦白直率的(de)(de)(de)表達效果是(shi)以往童話常(chang)采用的(de)(de)(de)第三人(ren)(ren)(ren)稱和(he)外部聚(ju)(ju)(ju)焦(jiao)視(shi)(shi)角難(nan)以企及的(de)(de)(de)。
“我”在充當小(xiao)(xiao)說敘述(shu)者(zhe)(zhe)的(de)同時,還有一個(ge)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)身份是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)說的(de)一號中心女(nv)主(zhu)人(ren)(ren)公——下(xia)崗女(nv)工歐陽寧秀(xiu),“我”不(bu)僅要(yao)(yao)“說”,還要(yao)(yao)擔綱(gang)“演”的(de)重(zhong)要(yao)(yao)角色,否則劇情難以繼(ji)續。這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說,“我”是(shi)(shi)(shi)一個(ge)“同故事人(ren)(ren)物”,或稱(cheng)為(wei)“同敘述(shu)者(zhe)(zhe)”。例如“我在丈夫和兒子的(de)矚目下(xia)離開家,我不(bu)是(shi)(shi)(shi)去參加(小(xiao)(xiao)學同學)聚(ju)會(hui),而是(shi)(shi)(shi)乘坐時間(jian)隧道光速列車返回童(tong)年。”同敘述(shu)者(zhe)(zhe)在剖析人(ren)(ren)物內心活動,對情節作駕輕(qing)就(jiu)熟地處(chu)理(li)等方面(mian)有獨到之處(chu),特(te)別是(shi)(shi)(shi)處(chu)于(yu)各種矛盾(dun)中心的(de)主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)敘述(shu)在某種程度上更容易與讀者(zhe)(zhe)產生共鳴。
“社會(hui)——文化(hua)——人(ren)性”批(pi)判(pan)的“群丑(chou)圖”
《金(jin)拇指》涉(she)及領(ling)域十分(fen)廣泛(fan),政界(jie)、商界(jie)、文化(hua)界(jie)、法(fa)庭(ting)、學(xue)(xue)(xue)校、甚至黑道的(de)(de)(de)各色人(ren)(ren)等包羅萬(wan)象,攪亂了歐(ou)(ou)陽(yang)寧秀原(yuan)本和諧平靜(jing)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭(ting)。歐(ou)(ou)陽(yang)寧秀小學(xue)(xue)(xue)同(tong)學(xue)(xue)(xue)聚(ju)會的(de)(de)(de)發起者吳衛東(dong),只是個區(qu)區(qu)街道書(shu)記,卻(que)在(zai)(zai)那一片兒非常牛,可以享受當地最好酒樓(lou)的(de)(de)(de)最好單間(jian)公款請客,還能隨便派車,可見(jian)政府基(ji)層干(gan)部的(de)(de)(de)職權不(bu)小。曲(qu)(qu)斌(bin)下崗后(hou)騎三(san)輪賺(zhuan)錢,摔了律師(shi)(shi)的(de)(de)(de)妻子(zi),律師(shi)(shi)夫婦對他們(men)咬住不(bu)放百(bai)般(ban)刁難(nan),還利(li)用法(fa)律的(de)(de)(de)名義(yi)敲詐大(da)筆賠償(chang)金(jin)。腰纏萬(wan)貫的(de)(de)(de)投機商人(ren)(ren)畢庶(shu)乾(qian),曾警告歐(ou)(ou)陽(yang)不(bu)許她兒子(zi)曲(qu)(qu)航給他女兒寫情書(shu),在(zai)(zai)獲悉對方(fang)有(you)預(yu)測股票的(de)(de)(de)本事后(hou),不(bu)惜設美人(ren)(ren)計利(li)用女兒引誘曲(qu)(qu)航,威逼歐(ou)(ou)陽(yang)結(jie)成(cheng)兒女親家(jia)(jia)以方(fang)便其(qi)滿足貪欲(yu)。歐(ou)(ou)陽(yang)寧秀小學(xue)(xue)(xue)班(ban)里最有(you)成(cheng)就的(de)(de)(de)同(tong)學(xue)(xue)(xue)胡(hu)敬,從小就是班(ban)里呼(hu)風喚雨的(de)(de)(de)班(ban)主席,如今(jin)成(cheng)為春風得(de)(de)意(yi)的(de)(de)(de)經濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia),他斯(si)文大(da)方(fang)、彬彬有(you)禮、談(tan)(tan)吐高(gao)雅、見(jian)解不(bu)俗。他時刻提醒著自己與歐(ou)(ou)陽(yang)之間(jian)身(shen)份地位的(de)(de)(de)差距,在(zai)(zai)得(de)(de)知歐(ou)(ou)陽(yang)有(you)預(yu)測股票的(de)(de)(de)絕(jue)活后(hou)又不(bu)知廉恥地糾(jiu)纏歐(ou)(ou)陽(yang)直(zhi)到歐(ou)(ou)陽(yang)裝瘋(feng)。歐(ou)(ou)陽(yang)還有(you)另一位同(tong)學(xue)(xue)(xue)康巨峰(feng)任《午報》副總編(bian)輯,他在(zai)(zai)得(de)(de)知胡(hu)敬追求歐(ou)(ou)陽(yang)、曲(qu)(qu)斌(bin)欲(yu)砍胡(hu)敬而(er)入獄后(hou),表示想幫助(zhu)曲(qu)(qu)斌(bin)來找歐(ou)(ou)陽(yang)談(tan)(tan)話,未料想其(qi)真(zhen)實目的(de)(de)(de)卻(que)是爆料獨家(jia)(jia)新聞(wen)歪曲(qu)(qu)事實利(li)用名人(ren)(ren)制造噱(xue)頭,次日的(de)(de)(de)《午報》標(biao)題《本報獨家(jia)(jia)報道:卅(sa)年前青梅竹馬種(zhong)下禍根下崗工刀劈(pi)證監會副主席三(san)角早戀(lian)卅(sa)年后(hou)氣(qi)殺以腎代(dai)心癡情女》讓歐(ou)(ou)陽(yang)寧秀欲(yu)哭無淚……這形形色色的(de)(de)(de)各種(zhong)面目,無疑構成(cheng)了一幅現代(dai)社會的(de)(de)(de)“群丑圖”,圖上(shang)滿是異化(hua)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性和扭曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)。這些(xie)看似荒謬的(de)(de)(de)情節,在(zai)(zai)變形和夸(kua)張背后(hou),是作家(jia)(jia)真(zhen)誠的(de)(de)(de)審(shen)視與探索。
《金拇指》直面人性(xing)黑(hei)暗,是一(yi)篇具有前(qian)瞻性(xing)思考的小說(shuo)。(《新(xin)京報》評(ping))
鄭(zheng)淵潔的(de)文字是(shi)伴隨著國家的(de)不斷發展而進行的(de),它只可能(neng)出現(xian)(xian)于20世紀70年(nian)代末。作家用了童話這個看似遠離現(xian)(xian)實(shi)的(de)文體在表現(xian)(xian)最切(qie)近(jin)的(de)現(xian)(xian)實(shi),現(xian)(xian)實(shi)甚至比童話更(geng)荒(huang)(huang)唐更(geng)荒(huang)(huang)誕,這在《金拇指》這部作品可以讀出來。(《中(zhong)華(hua)讀書報》評)
《金拇指》最(zui)初連載于《童話大王(wang)》雜志2001年第八期(qi)至第十期(qi),后集結成書。
收錄(lu)書籍 出(chu)版時間 出(chu)版社 ISBN 參(can)考資料
《金拇(mu)指》 2001年9月(yue) 學苑出版社(she) 7-5077-1923-5
《皮(pi)皮(pi)魯(lu)和金拇(mu)指》 2006年1月 二十一世紀出版社 7-5391-3281-7
《金拇指》 2019年7月 天(tian)津(jin)人(ren)民出(chu)版社 978-7-201-14833-5