段(duan)(duan)玉奉(feng)父親段(duan)(duan)飛熊(xiong)的命令帶著祖傳的寶(bao)物“碧玉刀”前往“寶(bao)珠(zhu)山莊”給朱(zhu)(zhu)寬拜壽,順便(bian)參與(yu)朱(zhu)(zhu)寬的選婿(xu),希望迎(ying)娶朱(zhu)(zhu)寬的女兒(er)朱(zhu)(zhu)珠(zhu)。臨走(zou)前段(duan)(duan)飛熊(xiong)交代了(le)段(duan)(duan)玉“七大戒(jie)條(tiao)”。向(xiang)來懂事聽話(hua)的段(duan)(duan)玉一路上(shang)卻在(zai)不(bu)知不(bu)覺中將這“七大戒(jie)條(tiao)”一一犯了(le)一遍(bian)。
來到江南(nan)的(de)段玉(yu)無意中救了(le)女賊(zei)花夜來,得罪了(le)僧王鐵水,經漁夫喬三的(de)指點(dian)找顧道人尋求幫助。才發現自己落入了(le)一(yi)個天大的(de)陷阱(jing)。段玉(yu)被指控殺害同是前往“寶珠(zhu)山莊”求親的(de)競爭對(dui)手盧(lu)小云。為洗脫(tuo)嫌(xian)疑,段玉(yu)和一(yi)路(lu)上(shang)纏(chan)著(zhu)她的(de)小姑娘華華鳳兩(liang)人努力調查,找出真相。兩(liang)人逐漸產生感情。
案情(qing)真(zhen)相大白后,華(hua)華(hua)鳳失蹤,段玉獨自前往“寶珠山莊”,才發(fa)現華(hua)華(hua)鳳就是(shi)朱珠,順利迎娶朱珠。
故(gu)事里(li)段玉一直憑(ping)借著自己的誠實廣(guang)交朋(peng)友,化險為夷,最終贏得了朱(zhu)珠的芳心。
正(zheng)如《七種(zhong)武器》中每(mei)一把(ba)都有其象征(zheng)一樣,碧玉刀在本書中象征(zheng)的是誠(cheng)實。
第一回 江湖少年(nian)春(chun)衫(shan)薄
第二回 顧道人
第三回 血酒
第(di)四回(hui) 月夜釣青龍
第五(wu)回 天公作美
第六回 誠實
夜。
月夜。
月下湖水如(ru)鏡,湖上(shang)月色(se)如(ru)銀,風中仿佛帶著(zhu)種木棉(mian)花的香氣。
小舟(zhou)在湖面上(shang)輕輕蕩漾,人在小舟(zhou)上(shang)輕輕的搖(yao)晃。
是什么最溫柔?
是湖水?是月色(se)?還是這(zhe)人的眼波?
人(ren)已(yi)醉(zui)了,醉(zui)的卻(que)不是(shi)酒。
三月的西(xi)湖,月下(xia)的西(xi)湖,豈非(fei)本就比酒更醉人?
何況人正年輕。
華(hua)華(hua)鳳把一(yi)支槳遞給段玉。
段(duan)玉(yu)無言的接過來,坐到她身旁,兩只(zhi)槳同(tong)時(shi)滑下湖水,同(tong)時(shi)翻起。
翻起的水珠在月光下看來就(jiu)像(xiang)是一(yi)片碎銀。
湖水也(ye)碎(sui)了,碎(sui)成(cheng)一圈(quan)圈(quan)的漣漪,碎(sui)成(cheng)一個(ge)個(ge)笑渦。
遠處是誰在吹笛?
他(ta)們(men)靜靜地聽著(zhu)這笛聲,靜靜地聽著(zhu)這槳聲。
槳聲比笛聲更美,更有(you)韻律,兩雙(shuang)手似已變成一個人的(de)。
他們沒有說話。
但他(ta)們卻覺得自己從未(wei)和任何一個人如此接近(jin)過。
兩心若是同在,又何必言語?
也(ye)不知過了多(duo)久,段玉才輕輕地嘆息了一聲,道:“假如我沒有(you)那些麻煩的事多(duo)好!”
華(hua)華(hua)鳳(feng)又沉默了很久,才輕輕的道:“假如沒(mei)有那些麻煩的事,這船上(shang)也許就不會(hui)有你(ni),也不會(hui)有我了。”
段(duan)玉(yu)看著她,她也在看著段(duan)玉(yu),他(ta)們的手伸出來,輕輕一觸,又縮了回去。
但就只這雙(shuang)手(shou)輕(qing)輕(qing)的一觸,已(yi)勝過千言萬語。
古(gu)龍(long),本(ben)名熊耀華(1937-1985),原籍江(jiang)西。出生于香(xiang)港,幼(you)時暫居漢口(kou),后經香(xiang)港赴臺。古(gu)龍(long)畢(bi)業于臺灣淡江(jiang)大(da)學外文系,是臺灣著名新派武俠小說作家。
他從1960年創作《蒼(cang)穹(qiong)神劍》始,一(yi)生共寫了近70部武(wu)俠(xia)小(xiao)說,影響巨大。其(qi)代表(biao)作有(you)《風(feng)云第(di)一(yi)刀》、《絕代雙驕》、《楚留香(xiang)傳(chuan)奇》系列、《陸小(xiao)鳳(feng)傳(chuan)奇》系列、《蕭十一(yi)郎》、《七種武(wu)器》、《白(bai)玉(yu)老虎》、《流星·蝴(hu)蝶(die)·劍》等。
古(gu)龍的(de)(de)小(xiao)說創造性地將戲劇、推(tui)理、詩歌等元(yuan)素帶入傳統武(wu)俠(xia)(xia),又將自(zi)己獨特的(de)(de)人(ren)生(sheng)哲(zhe)學(xue)融入其(qi)中(zhong),闡(chan)述其(qi)對(dui)中(zhong)國(guo)社會的(de)(de)獨特洞(dong)見(jian),將武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說引入了經典(dian)(dian)文(wen)學(xue)的(de)(de)殿堂;作(zuo)(zuo)為當代(dai)華語(yu)文(wen)壇罕有的(de)(de)大(da)師,古(gu)龍的(de)(de)作(zuo)(zuo)品是真正深入街頭巷(xiang)尾(wei)的(de)(de)文(wen)學(xue)經典(dian)(dian),小(xiao)李(li)飛刀、陸小(xiao)鳳、楚(chu)留香等眾多形(xing)象,早已成為當代(dai)中(zhong)國(guo)人(ren)精神生(sheng)活的(de)(de)重要(yao)角色;一(yi)句“人(ren)在江湖,身不由己”,流傳之廣,幾乎成為中(zhong)國(guo)人(ren)最(zui)常見(jian)的(de)(de)口頭禪,對(dui)當代(dai)中(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)價值觀產生(sheng)了深遠的(de)(de)影響;古(gu)龍一(yi)生(sheng),人(ren)如其(qi)文(wen),像他筆下(xia)的(de)(de)眾多主人(ren)公一(yi)樣,放浪形(xing)骸,揮金如土(tu),嗜酒如命,風流倜儻;在其(qi)充(chong)滿燦爛傳奇的(de)(de)一(yi)生(sheng)的(de)(de)盡頭,在醫生(sheng)下(xia)達嚴禁飲(yin)酒的(de)(de)告誡之后,豪(hao)飲(yin)三天三夜,大(da)醉歸西。一(yi)代(dai)大(da)俠(xia)(xia),江湖文(wen)豪(hao),古(gu)龍的(de)(de)作(zuo)(zuo)品和人(ren)生(sheng),都在演繹他永(yong)恒的(de)(de)主題:勇(yong)氣、俠(xia)(xia)義、愛與(yu)寬容。