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基本介紹

《打(da)火匣》是丹(dan)麥作家安(an)(an)徒生創作的童話，這篇(pian)作品發表于1835年，收集(ji)在安(an)(an)徒生的第一部(bu)童話集(ji)《講給孩(hai)子們聽的故事》里。

他(ta)于這(zhe)年(nian)開始寫童(tong)話。從這(zhe)一(yi)起童(tong)話里可以看到阿拉(la)伯故事《一(yi)千零一(yi)夜》的(de)(de)(de)(de)影響：“打火匣”所起的(de)(de)(de)(de)作用與(yu)《阿拉(la)丁的(de)(de)(de)(de)神燈(deng)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“燈(deng)”很相似。但在(zai)(zai)這(zhe)里他(ta)注入了(le)新的(de)(de)(de)(de)思想內容：“錢(qian)”在(zai)(zai)人(ren)世間(jian)所起的(de)(de)(de)(de)作用。那個(ge)兵士一(yi)有(you)(you)了(le)錢(qian)，就“有(you)(you)華美的(de)(de)(de)(de)衣服穿，交了(le)很多朋友(you)。這(zhe)些(xie)朋友(you)都說他(ta)是一(yi)個(ge)稀有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物，一(yi)位豪俠之(zhi)士。”但他(ta)一(yi)旦(dan)沒有(you)(you)錢(qian)，他(ta)就不得不從那些(xie)漂亮房(fang)間(jian)里搬出來，住(zhu)到頂(ding)層的(de)(de)(de)(de)一(yi)間(jian)閣樓里去。“……他(ta)的(de)(de)(de)(de)朋友(you)誰也不來看他(ta)了(le)，因為走(zou)上去要爬很高的(de)(de)(de)(de)梯子。”這(zhe)現象(xiang)在(zai)(zai)世界各地都很普遍。

內容介紹

《打火(huo)匣(xia)》是(shi)(shi)安徒生(sheng)童(tong)話故事(shi)很有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)章之一(yi)(yi)，它講述了(le)一(yi)(yi)位(wei)士兵(bing)(bing)跟一(yi)(yi)位(wei)老巫(wu)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)。士兵(bing)(bing)在老巫(wu)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)誘惑下，通過樹頂進(jin)入到了(le)樹洞里面。里面有(you)(you)很多(duo)(duo)燈，還(huan)有(you)(you)三(san)個房間(jian)，第一(yi)(yi)個房間(jian)里放(fang)著銅(tong)，有(you)(you)一(yi)(yi)只眼(yan)(yan)睛(jing)像(xiang)(xiang)(xiang)茶杯那(nei)(nei)么大的(de)(de)(de)(de)(de)狗；第二個房間(jian)放(fang)著銀(yin)，有(you)(you)一(yi)(yi)只眼(yan)(yan)睛(jing)像(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)輪式的(de)(de)(de)(de)(de)狗；第三(san)個房間(jian)放(fang)著金(jin)，有(you)(you)一(yi)(yi)只眼(yan)(yan)睛(jing)像(xiang)(xiang)(xiang)圓塔(ta)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)狗。士兵(bing)(bing)按(an)照(zhao)老巫(wu)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)方法，分(fen)別進(jin)入了(le)每一(yi)(yi)個房間(jian)，他(ta)(ta)(ta)(ta)撿了(le)銀(yin)就(jiu)丟了(le)銅(tong)，撿了(le)金(jin)就(jiu)丟了(le)銀(yin)。最后(hou)他(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)著舊(jiu)打火(huo)匣(xia)和金(jin)出來了(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)與可憎的(de)(de)(de)(de)(de)老巫(wu)婆(po)(po)發生(sheng)了(le)沖突(tu)，他(ta)(ta)(ta)(ta)用身上所帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)劍把(ba)老巫(wu)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)頭砍(kan)掉了(le)。于(yu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)帶(dai)著金(jin)和舊(jiu)打火(huo)匣(xia)進(jin)了(le)城，他(ta)(ta)(ta)(ta)開(kai)始變得(de)不(bu)一(yi)(yi)樣了(le)，有(you)(you)華美的(de)(de)(de)(de)(de)衣服穿，幫(bang)助(zhu)一(yi)(yi)些(xie)窮(qiong)苦人(ren)們(men)，交了(le)很多(duo)(duo)朋友(you)，這些(xie)朋友(you)都說他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個稀有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，一(yi)(yi)位(wei)豪俠之士。但他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)旦沒(mei)有(you)(you)錢，他(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)不(bu)得(de)不(bu)從那(nei)(nei)些(xie)漂亮房間(jian)里搬(ban)出來，住到頂層一(yi)(yi)間(jian)閣樓里去，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友(you)也不(bu)再過來看他(ta)(ta)(ta)(ta)。后(hou)來，他(ta)(ta)(ta)(ta)發現了(le)舊(jiu)打火(huo)匣(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)用法，在那(nei)(nei)三(san)只忠實于(yu)主人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)狗的(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)下，他(ta)(ta)(ta)(ta)又重新過上了(le)有(you)(you)錢人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，而且(qie)還(huan)看到了(le)在銅(tong)宮中(zhong)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)主，經過一(yi)(yi)番波折，士兵(bing)(bing)當上的(de)(de)(de)(de)(de)國王，也娶(qu)了(le)心(xin)愛的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)主。

作者介紹

漢斯(si)·克里斯(si)汀·安徒生(sheng)（1805－1875）是(shi)(shi)一(yi)(yi)個將民間(jian)傳說(shuo)、道德(de)說(shuo)教和幽默詼諧(xie)與他自(zi)己的非凡想象力(li)結合起(qi)來的丹(dan)麥作(zuo)家，他創作(zuo)的童話故(gu)事(shi)不僅對兒童而且(qie)對成年人同樣具(ju)有重要意義(yi)。他出生(sheng)在Odense城的貧(pin)民窟(ku)。他的父親(qin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)名鞋匠，但受(shou)過良好的教育(yu)。他的母親(qin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)名洗衣婦，雖(sui)然沒(mei)受(shou)過教育(yu)并(bing)且(qie)迷信，卻引導安徒生(sheng)進(jin)入了民間(jian)傳說(shuo)的世界。在母親(qin)的鼓(gu)勵下，安徒生(sheng)開始創作(zuo)自(zi)己的童話故(gu)事(shi)，并(bing)安排演出木偶(ou)戲(xi)。

安徒生其它著名的童話故事(shi)有《丑(chou)小鴨》、《打火匣》（The Tinderbox）、《小克勞斯和(he)大克勞斯》（Little Claus and Big Claus）、《豌豆(dou)公主》、《夜鶯》（The Nightingale）、《堅定的錫兵》（The Steadfast Tin Soldier）。

鑒賞評價

《打(da)火匣(xia)》帶有飛揚的(de)(de)(de)浪漫主義色彩，描寫一個(ge)士(shi)兵的(de)(de)(de)奇遇。其寫作的(de)(de)(de)靈感無(wu)疑來自《天方夜(ye)譚》中(zhong)關(guan)于(yu)阿拉(la)丁的(de)(de)(de)傳奇。士(shi)兵的(de)(de)(de)好(hao)運道(dao)和率性行為，是彼時安徒生內心自由狀態的(de)(de)(de)寫照。這(zhe)(zhe)簡直是世(shi)間(jian)最快活的(de)(de)(de)士(shi)兵，不(bu)但意(yi)外得到數不(bu)清的(de)(de)(de)金幣，而且擁有無(wu)所不(bu)能的(de)(de)(de)打(da)火匣(xia)，因(yin)此，他無(wu)往而不(bu)勝，最終娶(qu)了(le)公(gong)主當了(le)國王。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)原型(xing)潛(qian)藏于(yu)五(wu)花八門(men)的(de)(de)(de)民間(jian)故(gu)事(shi)(shi)中(zhong)，安徒生將它重新敘(xu)述出來，賦(fu)予了(le)它嶄新的(de)(de)(de)意(yi)義。這(zhe)(zhe)意(yi)義即在于(yu)，這(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)敘(xu)述方式(shi)契合(he)了(le)兒(er)童的(de)(de)(de)想象和心理。于(yu)是，這(zhe)(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)(shi)變得非同凡常。

它的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言在(zai)安(an)徒生(sheng)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)具有(you)驚世(shi)駭(hai)俗的(de)(de)(de)(de)(de)效果。安(an)徒生(sheng)采用了一(yi)種給(gei)孩子講(jiang)故事的(de)(de)(de)(de)(de)敘述方式，將(jiang)即時(shi)即興的(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)狀態實實在(zai)在(zai)地書(shu)寫下來，使讀者通(tong)過文(wen)字感受到(dao)講(jiang)述者的(de)(de)(de)(de)(de)情緒起(qi)伏(fu)和語(yu)調轉(zhuan)換(huan)，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是，講(jiang)述者展現出了前所(suo)未(wei)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)孩童(tong)經驗，他(ta)(ta)能將(jiang)一(yi)切敘述魔(mo)術(shu)般地化為孩童(tong)經驗傳達(da)出來。且看(kan)作品的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)篇(pian)，“公路上有(you)一(yi)個(ge)士兵在(zai)開(kai)(kai)步走——一(yi)，二！一(yi)，二！他(ta)(ta)背著一(yi)個(ge)行軍袋(dai)，腰間掛著一(yi)把長(chang)劍(jian)，因為他(ta)(ta)已經參加過好(hao)幾次戰爭(zheng)，現在(zai)要回家去。”——安(an)徒生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)篇(pian)童(tong)話的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)頭里即得到(dao)完美體現，在(zai)這里，我們看(kan)不到(dao)冗長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)鋪墊，看(kan)不到(dao)一(yi)本正經的(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅氣氛，故事一(yi)出場即聲形(xing)畢具，所(suo)有(you)人心(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)“孩童(tong)”轉(zhuan)過臉來，睜大好(hao)奇的(de)(de)(de)(de)(de)雙眼，等待(dai)下文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)述。

當然，這個故(gu)(gu)事(shi)(shi)具有(you)(you)(you)一(yi)(yi)切(qie)民間故(gu)(gu)事(shi)(shi)特(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題味：樹(shu)底下有(you)(you)(you)三道門，三間房子(zi)(zi)(zi)里各(ge)(ge)放了一(yi)(yi)個箱子(zi)(zi)(zi)，三個箱上(shang)各(ge)(ge)站著(zhu)一(yi)(yi)只(zhi)比一(yi)(yi)只(zhi)更(geng)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou)，箱子(zi)(zi)(zi)里各(ge)(ge)放著(zhu)銅(tong)幣、銀(yin)幣和金幣。照例是(shi)普通人(ren)與公(gong)主成(cheng)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)，公(gong)主被(bei)狗(gou)背出來(lai)有(you)(you)(you)三次(ci)，王后照例采用了在(zai)門上(shang)同十字、用養麥(mai)粉(fen)找線索等方(fang)式追蹤士兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出處，更(geng)有(you)(you)(you)那(nei)無所(suo)不能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打火匣……所(suo)有(you)(you)(you)這些，都(dou)構成(cheng)兵(bing)士傳奇中非常重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，它使(shi)讀(du)者辨(bian)認出它與民間敘事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承傳。但(dan)更(geng)重(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，細節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布置和敘事(shi)(shi)方(fang)式卻預(yu)示了故(gu)(gu)事(shi)(shi)敘述領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場革命(ming)。安(an)徒(tu)生(sheng)不但(dan)使(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述語(yu)言變成(cheng)“照孩子(zi)(zi)(zi)說話(hua)一(yi)(yi)樣(yang)”寫下來(lai)，而(er)且將(jiang)一(yi)(yi)切(qie)敘述內容(rong)皆轉換成(cheng)孩童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)——孩童(tong)能(neng)(neng)(neng)有(you)(you)(you)什么(me)(me)經(jing)驗(yan)呢——其基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)即對世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好奇——他(ta)(ta)們對一(yi)(yi)切(qie)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)都(dou)饒有(you)(you)(you)興趣，故(gu)(gu)一(yi)(yi)切(qie)事(shi)(shi)物(wu)都(dou)是(shi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并在(zai)一(yi)(yi)切(qie)事(shi)(shi)物(wu)里都(dou)有(you)(you)(you)驚(jing)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現。所(suo)以(yi)，安(an)徒(tu)生(sheng)要(yao)(yao)(yao)具體寫三只(zhi)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)如何大(da)——一(yi)(yi)只(zhi)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)“像一(yi)(yi)對茶杯”，一(yi)(yi)只(zhi)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)“有(you)(you)(you)水車輪那(nei)么(me)(me)大(da)”，還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)只(zhi)“可(ke)能(neng)(neng)(neng)有(you)(you)(you)銅(tong)塔那(nei)么(me)(me)大(da)”，又說，那(nei)箱子(zi)(zi)(zi)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金子(zi)(zi)(zi)可(ke)真(zhen)夠多——多到什么(me)(me)程度呢？“他(ta)(ta)可(ke)以(yi)用這金子(zi)(zi)(zi)把(ba)(ba)整個哥(ge)本(ben)哈(ha)根買(mai)下來(lai)，他(ta)(ta)可(ke)以(yi)把(ba)(ba)賣糕餅女人(ren)所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)糖豬(zhu)都(dou)買(mai)下來(lai)，他(ta)(ta)可(ke)以(yi)把(ba)(ba)全(quan)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錫兵(bing)啦、馬鞭(bian)啦、搖動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木馬啦，全(quan)部都(dou)買(mai)下來(lai)。是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，錢可(ke)真(zhen)是(shi)不少——兵(bing)士把(ba)(ba)他(ta)(ta)衣裳和行(xing)軍裳里滿裝(zhuang)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)幣全(quan)都(dou)倒(dao)出來(lai)，把(ba)(ba)金子(zi)(zi)(zi)裝(zhuang)進去。是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣袋(dai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)軍袋(dai)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子(zi)(zi)(zi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮靴全(quan)都(dou)裝(zhuang)滿了，他(ta)(ta)幾乎(hu)連走(zou)都(dou)走(zou)不動(dong)了。現在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)有(you)(you)(you)錢了。……”——這樣(yang)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對于孩童(tong)經(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)述在(zai)安(an)徒(tu)生(sheng)之前(qian)從(cong)來(lai)也沒(mei)有(you)(you)(you)發生(sheng)過，單從(cong)這個故(gu)(gu)事(shi)(shi)，我們便能(neng)(neng)(neng)明白，安(an)徒(tu)生(sheng)何以(yi)被(bei)稱為(wei)丹麥(mai)第一(yi)(yi)個發現“兒(er)童(tong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)了。他(ta)(ta)將(jiang)兒(er)童(tong)作(zuo)(zuo)為(wei)隱(yin)含讀(du)者，使(shi)得一(yi)(yi)切(qie)敘述都(dou)以(yi)兒(er)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受為(wei)基準，是(shi)真(zhen)正為(wei)孩子(zi)(zi)(zi)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家。

但(dan)安徒生(sheng)(sheng)決不是(shi)要(yao)裝扮成幼稚園里的(de)(de)(de)(de)嬰孩，他(ta)(ta)是(shi)以一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)身份復(fu)歸于人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)初級階段(duan)并重新展現(xian)那不曾混滅的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)真(zhen)之心(xin)，所(suo)以，他(ta)(ta)能將現(xian)實(shi)與(yu)傳(chuan)奇相(xiang)結合，將詩人(ren)(ren)持有(you)的(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)和嘲(chao)諷(feng)與(yu)幻想力相(xiang)結合，創造出(chu)具(ju)有(you)多重意義(yi)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)本來(lai)(lai)(lai)。他(ta)(ta)寫(xie)兵士(shi)“有(you)錢了(le)(le)，有(you)華美的(de)(de)(de)(de)衣服(fu)穿(chuan)，交了(le)(le)很(hen)(hen)多朋(peng)(peng)友。這(zhe)(zhe)些(xie)朋(peng)(peng)友都說他(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)稀有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，一(yi)(yi)(yi)位豪俠之士(shi)。這(zhe)(zhe)類話(hua)使這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)士(shi)兵聽(ting)起來(lai)(lai)(lai)非常舒服(fu)。不過他(ta)(ta)每天只是(shi)把錢花出(chu)去(qu)(qu)，卻賺不進一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)來(lai)(lai)(lai)。所(suo)以最后他(ta)(ta)只剩下兩(liang)個(ge)(ge)銅板了(le)(le)。因(yin)此他(ta)(ta)就(jiu)不得不從那些(xie)漂亮房間里搬(ban)出(chu)來(lai)(lai)(lai)，住到(dao)頂層的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)間閣樓(lou)里去(qu)(qu)。同時他(ta)(ta)也(ye)只好自己擦自己的(de)(de)(de)(de)皮鞋(xie)，自己縫補自己的(de)(de)(de)(de)皮鞋(xie)了(le)(le)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)朋(peng)(peng)友誰也(ye)不來(lai)(lai)(lai)看他(ta)(ta)了(le)(le)，因(yin)為走上去(qu)(qu)要(yao)爬很(hen)(hen)高的(de)(de)(de)(de)梯(ti)子。”——這(zhe)(zhe)些(xie)敘述從兒(er)童(tong)(tong)(tong)視(shi)角觀察人(ren)(ren)情(qing)世態，兵士(shi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活仿佛(fo)一(yi)(yi)(yi)場游戲，但(dan)成人(ren)(ren)讀者一(yi)(yi)(yi)看，即(ji)明白文(wen)(wen)本潛(qian)藏著豐富的(de)(de)(de)(de)社(she)會意義(yi)。這(zhe)(zhe)些(xie)“意義(yi)”（如(ru)世態炎涼(liang)）是(shi)從兒(er)童(tong)(tong)(tong)視(shi)角來(lai)(lai)(lai)寫(xie)，卻留(liu)給(gei)成年(nian)人(ren)(ren)去(qu)(qu)揣摩。這(zhe)(zhe)種書寫(xie)方式，體現(xian)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)(tong)話(hua)作家對于童(tong)(tong)(tong)話(hua)這(zhe)(zhe)種文(wen)(wen)體所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)意義(yi)張力具(ju)有(you)充分而透徹的(de)(de)(de)(de)領悟。