《打火匣》是丹(dan)麥作家安徒生創作的(de)童(tong)話,這篇(pian)作品發表(biao)于1835年,收集在安徒生的(de)第(di)一部童(tong)話集《講給孩(hai)子們聽的(de)故事》里(li)。
他(ta)于這(zhe)(zhe)年開始寫童話。從(cong)這(zhe)(zhe)一(yi)起(qi)童話里(li)可以看到阿拉伯故(gu)事《一(yi)千零一(yi)夜》的(de)(de)影響:“打火匣”所起(qi)的(de)(de)作(zuo)用與(yu)《阿拉丁的(de)(de)神燈》中(zhong)的(de)(de)“燈”很相似。但(dan)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)他(ta)注入了(le)新的(de)(de)思想(xiang)內容:“錢”在(zai)人世(shi)間所起(qi)的(de)(de)作(zuo)用。那個兵士(shi)一(yi)有(you)了(le)錢,就(jiu)“有(you)華美(mei)的(de)(de)衣服穿(chuan),交了(le)很多朋友。這(zhe)(zhe)些(xie)朋友都說他(ta)是一(yi)個稀有(you)的(de)(de)人物,一(yi)位豪俠之士(shi)。”但(dan)他(ta)一(yi)旦(dan)沒有(you)錢,他(ta)就(jiu)不得(de)不從(cong)那些(xie)漂亮房間里(li)搬(ban)出來(lai),住到頂層的(de)(de)一(yi)間閣樓(lou)里(li)去。“……他(ta)的(de)(de)朋友誰也不來(lai)看他(ta)了(le),因為走(zou)上去要(yao)爬(pa)很高的(de)(de)梯子。”這(zhe)(zhe)現(xian)象在(zai)世(shi)界各地(di)都很普遍。
《打(da)(da)火(huo)(huo)匣(xia)(xia)》是(shi)安徒生(sheng)童話(hua)故事很(hen)有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)篇章之一(yi)(yi)(yi),它講述了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位(wei)士(shi)(shi)兵(bing)跟一(yi)(yi)(yi)位(wei)老巫婆的(de)(de)(de)(de)故事。士(shi)(shi)兵(bing)在老巫婆的(de)(de)(de)(de)誘惑下,通過(guo)樹頂進入到了(le)(le)(le)樹洞里(li)(li)面。里(li)(li)面有(you)(you)(you)很(hen)多(duo)燈(deng),還(huan)有(you)(you)(you)三(san)個(ge)房(fang)(fang)間,第(di)一(yi)(yi)(yi)個(ge)房(fang)(fang)間里(li)(li)放(fang)著(zhu)銅,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)眼(yan)睛像茶杯那(nei)么大的(de)(de)(de)(de)狗(gou);第(di)二個(ge)房(fang)(fang)間放(fang)著(zhu)銀(yin),有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)眼(yan)睛像水輪式(shi)的(de)(de)(de)(de)狗(gou);第(di)三(san)個(ge)房(fang)(fang)間放(fang)著(zhu)金(jin),有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)眼(yan)睛像圓塔(ta)一(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)狗(gou)。士(shi)(shi)兵(bing)按(an)照老巫婆的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa),分別進入了(le)(le)(le)每一(yi)(yi)(yi)個(ge)房(fang)(fang)間,他(ta)撿了(le)(le)(le)銀(yin)就丟(diu)了(le)(le)(le)銅,撿了(le)(le)(le)金(jin)就丟(diu)了(le)(le)(le)銀(yin)。最(zui)后他(ta)帶著(zhu)舊(jiu)(jiu)打(da)(da)火(huo)(huo)匣(xia)(xia)和(he)金(jin)出(chu)來(lai)了(le)(le)(le)。他(ta)與可憎的(de)(de)(de)(de)老巫婆發(fa)生(sheng)了(le)(le)(le)沖突(tu),他(ta)用身(shen)上(shang)所帶的(de)(de)(de)(de)劍把(ba)老巫婆的(de)(de)(de)(de)頭砍掉(diao)了(le)(le)(le)。于(yu)(yu)是(shi)他(ta)帶著(zhu)金(jin)和(he)舊(jiu)(jiu)打(da)(da)火(huo)(huo)匣(xia)(xia)進了(le)(le)(le)城(cheng),他(ta)開始變得(de)(de)不一(yi)(yi)(yi)樣了(le)(le)(le),有(you)(you)(you)華美的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服穿(chuan),幫(bang)助一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)窮苦人(ren)們,交(jiao)了(le)(le)(le)很(hen)多(duo)朋友(you),這些(xie)(xie)朋友(you)都說他(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)稀有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu),一(yi)(yi)(yi)位(wei)豪俠之士(shi)(shi)。但他(ta)一(yi)(yi)(yi)旦沒(mei)有(you)(you)(you)錢(qian),他(ta)就不得(de)(de)不從那(nei)些(xie)(xie)漂亮(liang)房(fang)(fang)間里(li)(li)搬出(chu)來(lai),住到頂層一(yi)(yi)(yi)間閣樓(lou)里(li)(li)去,他(ta)的(de)(de)(de)(de)朋友(you)也(ye)不再過(guo)來(lai)看(kan)他(ta)。后來(lai),他(ta)發(fa)現(xian)了(le)(le)(le)舊(jiu)(jiu)打(da)(da)火(huo)(huo)匣(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)用法(fa),在那(nei)三(san)只(zhi)(zhi)忠實于(yu)(yu)主人(ren)的(de)(de)(de)(de)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助下,他(ta)又重新過(guo)上(shang)了(le)(le)(le)有(you)(you)(you)錢(qian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活,而(er)且還(huan)看(kan)到了(le)(le)(le)在銅宮中生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞的(de)(de)(de)(de)公主,經過(guo)一(yi)(yi)(yi)番波(bo)折(zhe),士(shi)(shi)兵(bing)當上(shang)的(de)(de)(de)(de)國王,也(ye)娶了(le)(le)(le)心愛的(de)(de)(de)(de)公主。
漢斯(si)·克里斯(si)汀·安(an)徒生(sheng)(1805-1875)是一個將民(min)間傳說、道(dao)德說教(jiao)和幽默(mo)詼諧(xie)與他(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)非凡(fan)想象(xiang)力結(jie)合起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)丹(dan)麥作家,他(ta)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)童話(hua)故事不僅對(dui)兒童而且對(dui)成年人同樣具有重要意義。他(ta)出(chu)生(sheng)在Odense城的(de)(de)(de)(de)(de)貧民(min)窟。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)是一名鞋匠(jiang),但受過(guo)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)是一名洗衣婦,雖(sui)然沒受過(guo)教(jiao)育并(bing)且迷(mi)信,卻引導(dao)安(an)徒生(sheng)進入了(le)民(min)間傳說的(de)(de)(de)(de)(de)世界。在母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)勵下(xia),安(an)徒生(sheng)開(kai)始創(chuang)作自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)童話(hua)故事,并(bing)安(an)排演(yan)出(chu)木(mu)偶戲。
安徒生其它著(zhu)名的(de)童話故事(shi)有《丑小(xiao)鴨》、《打(da)火匣》(The Tinderbox)、《小(xiao)克(ke)勞(lao)斯和大(da)克(ke)勞(lao)斯》(Little Claus and Big Claus)、《豌豆(dou)公主》、《夜鶯》(The Nightingale)、《堅定的(de)錫兵》(The Steadfast Tin Soldier)。
《打火匣》帶(dai)有(you)飛揚的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義(yi)(yi)色彩,描寫(xie)(xie)一個士(shi)兵的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)遇(yu)。其寫(xie)(xie)作的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)感無(wu)疑來(lai)(lai)自《天(tian)方夜譚》中關于(yu)(yu)阿拉(la)丁的(de)(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)。士(shi)兵的(de)(de)(de)(de)(de)好運道(dao)和(he)率性行為,是彼(bi)時安徒(tu)生內(nei)心(xin)自由狀態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)照(zhao)。這(zhe)簡直(zhi)是世間(jian)最快活的(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)兵,不(bu)但意外(wai)得(de)到(dao)數不(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)金幣,而且擁(yong)有(you)無(wu)所不(bu)能的(de)(de)(de)(de)(de)打火匣,因(yin)此,他無(wu)往而不(bu)勝,最終娶(qu)了(le)(le)公主(zhu)當了(le)(le)國王(wang)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)故事原型潛藏于(yu)(yu)五花八門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)故事中,安徒(tu)生將它重新敘(xu)述出(chu)來(lai)(lai),賦予了(le)(le)它嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)(yi)。這(zhe)意義(yi)(yi)即在(zai)于(yu)(yu),這(zhe)個故事的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述方式契合(he)了(le)(le)兒童的(de)(de)(de)(de)(de)想象和(he)心(xin)理。于(yu)(yu)是,這(zhe)個故事變得(de)非同凡常(chang)。
它的(de)(de)語言在(zai)安(an)徒生(sheng)所處的(de)(de)時(shi)代具有驚世(shi)駭俗的(de)(de)效果。安(an)徒生(sheng)采用了一(yi)(yi)(yi)種給孩子講(jiang)(jiang)故事(shi)的(de)(de)敘述(shu)方式,將即(ji)時(shi)即(ji)興的(de)(de)表達狀態實實在(zai)在(zai)地(di)書寫(xie)下來,使(shi)讀(du)者(zhe)通(tong)過文(wen)字感受到(dao)講(jiang)(jiang)述(shu)者(zhe)的(de)(de)情緒(xu)起伏(fu)和語調轉換,更重要(yao)的(de)(de)是,講(jiang)(jiang)述(shu)者(zhe)展現出了前所未有的(de)(de)孩童經(jing)驗(yan),他能將一(yi)(yi)(yi)切敘述(shu)魔(mo)術般地(di)化為孩童經(jing)驗(yan)傳達出來。且看(kan)作(zuo)品的(de)(de)開(kai)篇(pian),“公路上有一(yi)(yi)(yi)個(ge)士兵在(zai)開(kai)步走——一(yi)(yi)(yi),二(er)(er)!一(yi)(yi)(yi),二(er)(er)!他背著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)行軍袋,腰間掛(gua)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)把長(chang)劍(jian),因為他已(yi)經(jing)參加(jia)過好幾次戰爭(zheng),現在(zai)要(yao)回(hui)家去。”——安(an)徒生(sheng)的(de)(de)個(ge)性在(zai)他的(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)童話的(de)(de)開(kai)頭里即(ji)得(de)到(dao)完美體現,在(zai)這里,我(wo)們(men)看(kan)不到(dao)冗長(chang)的(de)(de)鋪墊,看(kan)不到(dao)一(yi)(yi)(yi)本正(zheng)經(jing)的(de)(de)嚴肅氣氛,故事(shi)一(yi)(yi)(yi)出場即(ji)聲形畢(bi)具,所有人心中的(de)(de)“孩童”轉過臉(lian)來,睜大好奇(qi)的(de)(de)雙眼,等待下文(wen)的(de)(de)講(jiang)(jiang)述(shu)。
當然,這(zhe)個故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切民(min)間故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)特有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)題味(wei):樹(shu)底下(xia)(xia)有(you)(you)(you)(you)三(san)道門(men),三(san)間房子里(li)(li)各放(fang)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個箱子,三(san)個箱上(shang)各站(zhan)著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)比一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)狗(gou),箱子里(li)(li)各放(fang)著銅幣、銀幣和金幣。照例是(shi)普通人與公主成(cheng)婚的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi),公主被(bei)狗(gou)背(bei)出來有(you)(you)(you)(you)三(san)次,王后照例采用(yong)(yong)了(le)(le)(le)(le)在門(men)上(shang)同十字(zi)、用(yong)(yong)養麥(mai)粉找線索等方式(shi)追蹤(zong)士(shi)兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)出處,更有(you)(you)(you)(you)那(nei)無所(suo)(suo)不能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)打火匣……所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)些,都(dou)(dou)構成(cheng)兵(bing)士(shi)傳奇中(zhong)非常重要的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分,它(ta)使讀(du)者辨認出它(ta)與民(min)間敘(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)承傳。但(dan)(dan)更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),細節的(de)(de)(de)(de)(de)布置和敘(xu)事(shi)(shi)(shi)(shi)方式(shi)卻預示了(le)(le)(le)(le)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)敘(xu)述領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場革命。安(an)徒生(sheng)(sheng)不但(dan)(dan)使他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述語言變(bian)成(cheng)“照孩(hai)(hai)(hai)(hai)子說話一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣”寫下(xia)(xia)來,而且將一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切敘(xu)述內容(rong)皆轉換成(cheng)孩(hai)(hai)(hai)(hai)童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)——孩(hai)(hai)(hai)(hai)童(tong)能(neng)有(you)(you)(you)(you)什(shen)么(me)經(jing)驗(yan)(yan)呢(ni)——其基本的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)即對(dui)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)好奇——他(ta)(ta)(ta)(ta)們對(dui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)(shi)物都(dou)(dou)饒有(you)(you)(you)(you)興趣(qu),故(gu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切事(shi)(shi)(shi)(shi)物都(dou)(dou)是(shi)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de),并在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切事(shi)(shi)(shi)(shi)物里(li)(li)都(dou)(dou)有(you)(you)(you)(you)驚奇的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現。所(suo)(suo)以(yi),安(an)徒生(sheng)(sheng)要具(ju)體寫三(san)只(zhi)(zhi)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛如何大(da)——一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛“像一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)茶杯”,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛“有(you)(you)(you)(you)水(shui)車(che)輪那(nei)么(me)大(da)”,還有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)“可(ke)能(neng)有(you)(you)(you)(you)銅塔(ta)那(nei)么(me)大(da)”,又說,那(nei)箱子里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)金子可(ke)真夠(gou)多(duo)——多(duo)到什(shen)么(me)程度呢(ni)?“他(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)以(yi)用(yong)(yong)這(zhe)金子把(ba)(ba)整個哥本哈根買下(xia)(xia)來,他(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)以(yi)把(ba)(ba)賣糕餅(bing)女人所(suo)(suo)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)糖(tang)豬都(dou)(dou)買下(xia)(xia)來,他(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)以(yi)把(ba)(ba)全世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)錫兵(bing)啦、馬鞭啦、搖動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)馬啦,全部(bu)都(dou)(dou)買下(xia)(xia)來。是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de),錢可(ke)真是(shi)不少——兵(bing)士(shi)把(ba)(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)衣裳和行軍裳里(li)(li)滿(man)裝著的(de)(de)(de)(de)(de)銀幣全都(dou)(dou)倒出來,把(ba)(ba)金子裝進去。是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)衣袋(dai)(dai),他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)行軍袋(dai)(dai),他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)帽子,他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)皮(pi)靴全都(dou)(dou)裝滿(man)了(le)(le)(le)(le),他(ta)(ta)(ta)(ta)幾乎(hu)連走(zou)都(dou)(dou)走(zou)不動(dong)(dong)了(le)(le)(le)(le)。現在他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)確有(you)(you)(you)(you)錢了(le)(le)(le)(le)。……”——這(zhe)樣鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)于(yu)孩(hai)(hai)(hai)(hai)童(tong)經(jing)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)述在安(an)徒生(sheng)(sheng)之前(qian)從來也沒有(you)(you)(you)(you)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)過,單從這(zhe)個故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi),我們便能(neng)明(ming)白(bai),安(an)徒生(sheng)(sheng)何以(yi)被(bei)稱為(wei)丹麥(mai)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個發(fa)(fa)現“兒童(tong)”的(de)(de)(de)(de)(de)人了(le)(le)(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)將兒童(tong)作(zuo)為(wei)隱含(han)讀(du)者,使得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切敘(xu)述都(dou)(dou)以(yi)兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)接受為(wei)基準,是(shi)真正為(wei)孩(hai)(hai)(hai)(hai)子寫作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)家。
但安(an)徒(tu)生決不(bu)是(shi)要裝扮成幼稚園里的(de)(de)嬰孩,他是(shi)以(yi)一(yi)(yi)個(ge)詩人的(de)(de)身份復(fu)歸于人生的(de)(de)初級階段并重新(xin)展(zhan)現那不(bu)曾混滅的(de)(de)童(tong)(tong)真(zhen)之心,所以(yi),他能將現實與(yu)傳奇相結合,將詩人持有(you)的(de)(de)抒(shu)情(qing)和嘲諷與(yu)幻(huan)想力相結合,創造出(chu)具(ju)有(you)多重意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)的(de)(de)文本(ben)來。他寫(xie)兵(bing)(bing)士(shi)“有(you)錢了,有(you)華美的(de)(de)衣服穿,交了很(hen)多朋(peng)友。這(zhe)(zhe)些(xie)朋(peng)友都說他是(shi)一(yi)(yi)個(ge)稀有(you)的(de)(de)人物,一(yi)(yi)位豪俠之士(shi)。這(zhe)(zhe)類(lei)話使這(zhe)(zhe)個(ge)士(shi)兵(bing)(bing)聽起來非常舒服。不(bu)過他每天只是(shi)把錢花出(chu)去(qu),卻賺不(bu)進一(yi)(yi)個(ge)來。所以(yi)最后他只剩(sheng)下兩個(ge)銅板了。因此(ci)他就(jiu)不(bu)得(de)不(bu)從(cong)那些(xie)漂亮(liang)房間(jian)里搬出(chu)來,住到頂層的(de)(de)一(yi)(yi)間(jian)閣樓里去(qu)。同(tong)時(shi)他也(ye)只好自己(ji)擦自己(ji)的(de)(de)皮鞋,自己(ji)縫補自己(ji)的(de)(de)皮鞋了。他的(de)(de)朋(peng)友誰也(ye)不(bu)來看(kan)他了,因為走上去(qu)要爬很(hen)高(gao)的(de)(de)梯子(zi)。”——這(zhe)(zhe)些(xie)敘(xu)述(shu)從(cong)兒(er)童(tong)(tong)視角(jiao)觀察人情(qing)世態,兵(bing)(bing)士(shi)的(de)(de)生活(huo)仿佛一(yi)(yi)場游戲,但成人讀者一(yi)(yi)看(kan),即明白文本(ben)潛藏(zang)著(zhu)豐富的(de)(de)社會意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)些(xie)“意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)”(如(ru)世態炎涼(liang))是(shi)從(cong)兒(er)童(tong)(tong)視角(jiao)來寫(xie),卻留(liu)給成年人去(qu)揣摩。這(zhe)(zhe)種(zhong)書寫(xie)方式(shi),體現了一(yi)(yi)個(ge)杰出(chu)的(de)(de)童(tong)(tong)話作家對于童(tong)(tong)話這(zhe)(zhe)種(zhong)文體所具(ju)有(you)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)張力具(ju)有(you)充分而透徹的(de)(de)領悟。