破天絕陣(zhen)(zhen),殺秦天君;設計擒(qin)拿馬(ma)元;參(can)與捉拿殷郊(jiao);破太極陣(zhen)(zhen),收虬首(shou)仙(xian);決戰萬仙(xian)陣(zhen)(zhen),聯手普賢、慈航,斗平金靈圣母。
廣法(fa)天尊法(fa)力高(gao)深,有悟性強、根行好、氣(qi)運(yun)也高(gao)。是昆侖十二仙在九曲黃河劫(jie)數(shu)后最早(zao)恢復實力之人。
天尊也是昆侖十(shi)二(er)仙中擁(yong)有法身能力的(de)三大高手(shou)之一,純粹靠本(ben)身法力來渡過神仙殺(sha)劫。
天尊常常乘坐青(qing)獅(shi)虬首(shou)仙為座騎,代表(biao)智慧威猛無(wu)比(bi)、所向披靡、無(wu)堅(jian)不摧、戰(zhan)無(wu)不勝。
三友(you)之一玉清元始天(tian)(tian)尊(zun)(zun)的第五位弟子。修行于五龍山云(yun)霄洞(dong),收徒(tu)金(jin)吒。他的原型是明(ming)代道教(jiao)人士廣(guang)法天(tian)(tian)尊(zun)(zun);加上佛教(jiao)的文殊菩薩(sa),號為“大智”,是代表智慧的佛教(jiao)神(shen),一般(ban)右手握智慧之劍,象(xiang)征慧劍斬癡愚。他的原型與“大智”有關,書(shu)中(zhong)也設計幫助姜子牙擒獲馬元,頗(po)有智謀。天(tian)(tian)尊(zun)(zun)是佛教(jiao)徒(tu)對(dui)佛的尊(zun)(zun)稱,比如(ru)東漢《佛說(shuo)成具(ju)光明(ming)定意經》:“天(tian)(tian)尊(zun)(zun)弟子名舍(she)利弗(fu),常到我舍(she)為我說(shuo)法,法甚(shen)深妙我所希聞。”東晉(jin)時被道教(jiao)采(cai)用(yong),佛教(jiao)則改(gai)用(yong)世尊(zun)(zun)。
他(ta)數次參與(yu)教育(yu)處理闡(chan)教弟子(zi)之(zhi)事。受太乙(yi)真人(ren)的邀請訓誡哪吒(zha)。與(yu)赤精子(zi)、慈航道人(ren)商(shang)量殷(yin)洪之(zhi)事。執(zhi)掌青蓮(lian)寶(bao)色旗勸(quan)阻殷(yin)郊(jiao)。
注意:文殊廣(guang)法天尊一角(jiao),在(zai)明代(dai)小說《封神(shen)演義(yi)》原文中(zhong),聲稱他(ta)后來成為(wei)“文殊菩(pu)薩(sa)(sa)”。可見《封神(shen)演義(yi)》原文第四(si)十四(si)回《子牙魂游昆侖山(shan)》中(zhong)的內(nei)容。作者(zhe)將(jiang)燃燈古(gu)佛、觀音菩(pu)薩(sa)(sa)稱為(wei)“道人”,將(jiang)普賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)、文殊菩(pu)薩(sa)(sa)稱為(wei)“真(zhen)人”,是將(jiang)佛教(jiao)道教(jiao)化,借以抬高(gao)道教(jiao)的地位。但在(zai)后來一些作品(pin)中(zhong),廣(guang)法天尊與文殊菩(pu)薩(sa)(sa)卻被其他(ta)作者(zhe)寫成兩個獨(du)立的角(jiao)色。
影視(shi)形(xing)象:90版(ban)《封(feng)神榜》周春(chun)光飾。
06版(ban)《封(feng)神(shen)榜》程立棟飾。