據清(qing)代神仙(xian)小說《歷代神仙(xian)通鑒》記載:普陀落伽巖潮音洞中(zhong)有一女(nv)真,相傳商王時(shi)修道于此(ci),已得神通三昧,發愿欲(yu)普度世間男女(nv)。嘗以丹(dan)藥及(ji)甘(gan)露水濟人,南海(hai)人稱之曰慈航大士(shi)。道場在(zai)普陀山(shan),即(ji)觀音菩(pu)薩。須彌會(hui)后,觀音等隨釋迦至靈鷲(jiu)山(shan)講說無上甚(shen)深(shen)之法,得其微妙,辭歸(gui)東(dong)(dong)(dong)士(shi)設教(jiao)(jiao)。在(zai)此(ci)書中(zhong),釋迦牟尼佛亦是老子化身(shen)。老子周昭王時(shi)出(chu)函(han)谷關,從兜率天(tian)降舍衛國摩(mo)耶夫人,生(sheng)為悉達多太子,出(chu)家學道,聞東(dong)(dong)(dong)土有金蟬子號燃(ran)燈,訪至泰岱東(dong)(dong)(dong)梁山(shan)得真道,遂(sui)歸(gui)西方興教(jiao)(jiao),自號釋迦牟尼。
慈(ci)(ci)航(hang)道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)在(zai)《封神演(yan)義》中是闡教(jiao)元始天尊的(de)第九位弟子。修行于普陀山(shan)落(luo)伽洞(dong)。其(qi)原型是中國(guo)四(si)大菩薩之(zhi)(zhi)一的(de)觀(guan)音(yin)菩薩。作者將(jiang)燃燈(deng)古佛、觀(guan)音(yin)菩薩稱為“道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)”,將(jiang)普賢(xian)菩薩、文殊(shu)菩薩稱為“真(zhen)人(ren)(ren)”,是將(jiang)佛教(jiao)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)化,借以(yi)(yi)(yi)抬高(gao)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)地位。所(suo)(suo)謂(wei)慈(ci)(ci)航(hang),是佛教(jiao)語(yu),指佛、菩薩以(yi)(yi)(yi)慈(ci)(ci)悲之(zhi)(zhi)心度(du)人(ren)(ren),如航(hang)船之(zhi)(zhi)濟眾,使(shi)脫離(li)生(sheng)死苦海(hai)。所(suo)(suo)謂(wei)道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren),原指僧(seng)人(ren)(ren),與道(dao)(dao)(dao)士相區別(bie),比(bi)如《南(nan)史·陶弘景傳》載陶弘景遺(yi)令"通以(yi)(yi)(yi)大袈裟(sha)覆衾蒙(meng)首足。明(ming)器有(you)車馬。道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)道(dao)(dao)(dao)士并在(zai)門中,道(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)左,道(dao)(dao)(dao)士右。”
相關戰(zhan)績:破(po)風吼陣(zhen),殺董天君;戰(zhan)菡(han)芝仙,破(po)風袋;破(po)四(si)象陣(zhen),收金光仙;聯手文(wen)殊、普賢斗平(ping)金靈圣母。
是《封神(shen)演義》中擁有法(fa)(fa)身(shen)能力(li)的三(san)大(da)高手(shou)之一。隨身(shen)法(fa)(fa)寶玉凈瓶屬于罕見(jian)的空間系法(fa)(fa)寶,威力(li)很是強大(da)。
在(zai)封(feng)(feng)(feng)神(shen)(shen)一戰后(hou)被西方的準提道人(ren)看中,坐(zuo)騎金毛(mao)犼是在(zai)封(feng)(feng)(feng)神(shen)(shen)演(yan)(yan)義(yi)中收(shou)到(dao)的截教(jiao)門(men)人(ren)金光仙。在(zai)封(feng)(feng)(feng)神(shen)(shen)演(yan)(yan)義(yi)中慈(ci)航(hang)出主意(yi)(yi)讓赤(chi)精子(zi)(zi)收(shou)伏殷洪,赤(chi)精子(zi)(zi)用太極圖收(shou)了(le)(le)殷洪后(hou)殷洪求饒,赤(chi)精子(zi)(zi)是有留戀之意(yi)(yi)的,慈(ci)航(hang)催促他(ta)說:“莫誤了(le)(le)他(ta)上封(feng)(feng)(feng)神(shen)(shen)臺(tai)的時辰”,逼得赤(chi)精子(zi)(zi)含悲忍淚以太極圖將殷洪化為飛灰(hui)。
注意:慈航(hang)道人(ren)(ren)(ren)一角(jiao),在明代(dai)小說(shuo)《封(feng)神演義》原(yuan)(yuan)文中,聲(sheng)稱慈航(hang)道人(ren)(ren)(ren)后來成為“觀(guan)音(yin)菩薩”。出自《封(feng)神演義》原(yuan)(yuan)文第四十四回《子(zi)牙(ya)魂游昆侖(lun)山(shan)》中的內容。關于慈航(hang)道人(ren)(ren)(ren)的性別,《封(feng)神演義》沒有具體說(shuo)明,楊戩(jian)稱其為師(shi)伯(bo),赤精子(zi)稱其為道兄。后來的《歷(li)代(dai)神仙通鑒》則(ze)稱之為女真。