中國青年知識分子的藝術典型
林(lin)(lin)(lin)道(dao)(dao)(dao)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命歷(li)程演繹著五四以來(lai)時(shi)代女性(xing)相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運和(he)(he)(he)追求:林(lin)(lin)(lin)道(dao)(dao)(dao)靜(jing)(jing)受(shou)(shou)過(guo)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育,接(jie)(jie)受(shou)(shou)了(le)(le)五四新(xin)思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙,這使(shi)(shi)她(ta)(ta)不(bu)再(zai)認同傳統中國女性(xing)在(zai)(zai)父(fu)權(quan)制下(xia)(xia)屈從、依附的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位和(he)(he)(he)無(wu)奈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)宿命,而有了(le)(le)對個人(ren)自由和(he)(he)(he)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)與追求。她(ta)(ta)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世(shi)(shi),使(shi)(shi)她(ta)(ta)憎惡道(dao)(dao)(dao)貌(mao)岸然卻強占了(le)(le)佃農女兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin),還有想把她(ta)(ta)當作搖錢(qian)樹嫁給舊官僚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后母。封建(jian)家(jia)(jia)庭對她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)漠和(he)(he)(he)虐待使(shi)(shi)她(ta)(ta)形(xing)成了(le)(le)叛逆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格和(he)(he)(he)反抗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神。在(zai)(zai)遭遇(yu)失學、逼婚后,林(lin)(lin)(lin)道(dao)(dao)(dao)靜(jing)(jing)選擇了(le)(le)離家(jia)(jia)出走。然而,在(zai)(zai)整個社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗中,她(ta)(ta)想尋求自由生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻想很(hen)快(kuai)破(po)滅(mie)。去北戴河投親(qin)(qin)不(bu)遇(yu),走投無(wu)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)被(bei)小學校長余(yu)敬(jing)唐收(shou)留,卻不(bu)曾想又落入了(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陷阱里(li)。余(yu)敬(jing)唐看林(lin)(lin)(lin)道(dao)(dao)(dao)靜(jing)(jing)容貌(mao)秀麗又年輕,密謀用她(ta)(ta)去討好當地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)貴。絕望之(zhi)中林(lin)(lin)(lin)道(dao)(dao)(dao)靜(jing)(jing)想投海自殺,結果被(bei)已(yi)注意(yi)她(ta)(ta)多(duo)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學生(sheng)(sheng)余(yu)永(yong)(yong)(yong)澤(ze)所(suo)救。具有“詩人(ren)兼騎(qi)士”風度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余(yu)永(yong)(yong)(yong)澤(ze),俘獲了(le)(le)涉世(shi)(shi)不(bu)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)(lin)道(dao)(dao)(dao)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin),他(ta)們相愛并同居。但逐漸地(di)(di)余(yu)永(yong)(yong)(yong)澤(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)庸(yong)俗和(he)(he)(he)自私讓林(lin)(lin)(lin)道(dao)(dao)(dao)靜(jing)(jing)感(gan)到(dao)失望,兩人(ren)因為思(si)(si)想分(fen)歧和(he)(he)(he)家(jia)(jia)庭矛盾多(duo)次發生(sheng)(sheng)沖突。林(lin)(lin)(lin)道(dao)(dao)(dao)靜(jing)(jing)不(bu)愿過(guo)家(jia)(jia)庭婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活,她(ta)(ta)想出去工(gong)作卻一再(zai)受(shou)(shou)挫,因而心(xin)(xin)里(li)極度苦悶。在(zai)(zai)鄰(lin)居那里(li)林(lin)(lin)(lin)道(dao)(dao)(dao)靜(jing)(jing)接(jie)(jie)觸(chu)到(dao)北大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些愛國學生(sheng)(sheng),心(xin)(xin)靈受(shou)(shou)到(dao)很(hen)大觸(chu)動。之(zhi)后,她(ta)(ta)遇(yu)到(dao)了(le)(le)共產黨員盧嘉(jia)川(chuan),在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導下(xia)(xia)讀進步書籍(ji),受(shou)(shou)到(dao)革(ge)命思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟蒙,又在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶領下(xia)(xia)去參(can)加游行集會。盧嘉(jia)川(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)捕,使(shi)(shi)她(ta)(ta)下(xia)(xia)決心(xin)(xin)離開了(le)(le)余(yu)永(yong)(yong)(yong)澤(ze),選擇了(le)(le)革(ge)命,并且在(zai)(zai)共產黨人(ren)江華(hua)和(he)(he)(he)林(lin)(lin)(lin)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引導和(he)(he)(he)影響下(xia)(xia),全(quan)身(shen)心(xin)(xin)地(di)(di)投入到(dao)革(ge)命斗(dou)爭中去,從此走上了(le)(le)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)道(dao)(dao)(dao)路。
1958年01月在回(hui)鄉探(tan)親時救(jiu)起了投海自殺的(de)林(lin)道(dao)(dao)靜。回(hui)北(bei)平之(zhi)前,余永澤(ze)通過關系,把(ba)林(lin)道(dao)(dao)靜安(an)排在楊莊(zhuang)教(jiao)書。和(he)林(lin)道(dao)(dao)靜同居后,很快暴露出(chu)他的(de)自私(si)、卑(bei)微和(he)庸俗的(de)個性。余永澤(ze)反對(dui)林(lin)道(dao)(dao)靜和(he)進步青(qing)年來(lai)往,對(dui)林(lin)道(dao)(dao)靜和(he)盧嘉川的(de)交(jiao)往非(fei)常嫉妒,有意(yi)制造(zao)事端,使林(lin)道(dao)(dao)靜感到難堪。二(er)人終因(yin)政治的(de)分歧,追求的(de)不同,感情的(de)破裂而痛苦地分手(shou)。
抗日救亡運動的領袖人物
一位經常失(shi)業的(de)印(yin)刷(shua)工(gong)人的(de)兒子。生活(huo)貧困,十二三歲的(de)江華被迫過著流浪的(de)生活(huo)。后來,跟(gen)隨父(fu)親當了印(yin)刷(shua)廠的(de)學徒工(gong),在(zai)(zai)黨組織的(de)關(guan)懷下,進(jin)入黨辦中學讀書(shu),接學了革命教育(yu)。在(zai)(zai)北(bei)大(da)學習期(qi)間(jian),他(ta)策(ce)劃(hua)組織了唐山(shan)五礦工(gong)人大(da)罷工(gong)。察(cha)北(bei)抗日同(tong)盟軍剛成立,他(ta)又被黨派到那(nei)里當軍事指揮員。同(tong)盟軍遭失(shi)敗后,江華轉到農村從(cong)事農民運動,擔任(ren)以河北(bei)定縣(xian)(xian)為(wei)中心的(de)周(zhou)圍幾個(ge)縣(xian)(xian)的(de)縣(xian)(xian)委書(shu)記。與林道靜認識后,兩(liang)個(ge)人在(zai)(zai)共(gong)同(tong)的(de)戰斗中增進(jin)了友誼(yi),產生了愛(ai)情,結成了伴(ban)侶。江華身(shen)材高大(da),閱歷豐富,舉止敦厚(hou),言談質樸(pu),待(dai)友細心關(guan)懷,工(gong)作嚴肅認真,是《青春之(zhi)歌》這部小說中的(de)一個(ge)重要人物(wu)。
女共產黨人形象
真(zhen)名(ming)林紅,早年(nian),鄭瑾(jin)就(jiu)(jiu)被(bei)作為(wei)政治犯而(er)(er)在蘇(su)州國民黨監獄(yu)里呆(dai)過三年(nian)。出獄(yu)后(hou)(hou)從上海(hai)調(diao)到北(bei)平工作,不(bu)幸(xing)叛徒告(gao)密,剛(gang)工作不(bu)久又(you)被(bei)捕入獄(yu)。在獄(yu)中(zhong),鄭瑾(jin)對(dui)因受(shou)重(zhong)刑而(er)(er)生(sheng)(sheng)病(bing)的(de)林道(dao)靜關懷備至,又(you)如親姐姐一般(ban)鼓勵被(bei)無辜抓進(jin)監獄(yu)的(de)十五六歲的(de)小姑娘俞淑秀。共同(tong)的(de)理想、事業、遭遇使她們很快成(cheng)為(wei)親姐妹似的(de)朋(peng)友。她教育林道(dao)靜,被(bei)捕不(bu)是(shi)生(sheng)(sheng)命的(de)終點,真(zhen)正的(de)革命者要(yao)有長久斗爭(zheng)的(de)意志(zhi),直到生(sheng)(sheng)命的(de)最后(hou)(hou)一刻(ke)。她同(tong)時希望林道(dao)靜將(jiang)斗爭(zheng)進(jin)行到底,做一名(ming)堅強的(de)共產(chan)黨員(yuan)。鄭瑾(jin)最后(hou)(hou)英勇就(jiu)(jiu)義(yi)。
中國革命者的形象
一(yi)位小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)教員的(de)兒子,從(cong)小(xiao)(xiao)受李大(da)釗同志的(de)影響,思(si)想十(shi)分活躍。早在(zai)中學(xue)(xue)時代,盧嘉(jia)川就參(can)加革命活動,考入(ru)北大(da)后(hou),很快(kuai)成為一(yi)位黨(dang)組(zu)織(zhi)負責人。盧嘉(jia)川沒有固定的(de)住所,到處漂(piao)泊(bo),在(zai)國民黨(dang)軍警的(de)嚴密搜捕下,他憑著自己的(de)勇敢、機智、沉著一(yi)次次擺(bai)脫了敵人的(de)盯梢。由(you)于(yu)叛徒戴(dai)瑜的(de)出賣(mai),不幸被捕。在(zai)獄(yu)(yu)中,盧嘉(jia)川受盡折磨,然(ran)而,他沒有倒下,而是用殘廢的(de)身軀,垂危(wei)的(de)生(sheng)命在(zai)獄(yu)(yu)中建立(li)“獄(yu)(yu)中支部”,組(zu)織(zhi)領導了絕食斗爭,后(hou)犧牲。
在(zai)從(cong)北平開(kai)出朝向海邊駛去的列(lie)車(che)上,獨坐著一(yi)個素凈、沉郁的少女(nv),她的行李中(zhong)除了一(yi)些樂器別無(wu)他物,人們都注視(shi)著這個奇異的學生模樣的女(nv)子(zi)。林道靜在(zai)北戴河車(che)站下車(che),投奔她在(zai)附近(jin)村莊中(zhong)教書的親戚,然而,他們早些時(shi)候就離開(kai)了。道靜無(wu)處(chu)可去,被這里的校長暫時(shi)留了下來。
道(dao)靜(jing)的這次(ci)出行,實際(ji)上(shang)是離(li)家(jia)(jia)出走(zou)。她(ta)生(sheng)于(yu)北平一個大戶人家(jia)(jia),父(fu)親(qin)以教育為(wei)名(ming),積攢了不少的聲名(ming)和家(jia)(jia)財。她(ta)為(wei)庶出,自己的生(sheng)母是佃(dian)戶的女兒,被霸占來做姨太太,生(sheng)下孩子后被逐出門,含怨死去。道(dao)靜(jing)自幼失怙,歷(li)盡冷暖,中學畢業前家(jia)(jia)中逼(bi)迫她(ta)嫁給有財有勢的胡局長,道(dao)靜(jing)不肯從(cong),于(yu)是連夜出走(zou)。
偶(ou)然(ran)的(de)(de)情形下,道(dao)靜(jing)(jing)得知挽留自(zi)己的(de)(de)校(xiao)長(chang)私心(xin)里(li)(li)(li)別有所圖,她(ta)(ta)又(you)羞又(you)怒,心(xin)灰意(yi)冷,在(zai)(zai)雨夜里(li)(li)(li)奔向大(da)海……恍惚中道(dao)靜(jing)(jing)看到一(yi)張(zhang)熱切(qie)的(de)(de)、焦灼的(de)(de)面孔,是這個青年把(ba)她(ta)(ta)從險地(di)中救了(le)(le)回(hui)來(lai)。余永澤出現在(zai)(zai)道(dao)靜(jing)(jing)的(de)(de)生活中,他的(de)(de)關愛(ai)與撫慰(wei),他的(de)(de)良好的(de)(de)文學(xue)素養,使道(dao)靜(jing)(jing)心(xin)里(li)(li)(li)產(chan)生了(le)(le)絕(jue)處逢生的(de)(de)欣幸和喜悅。余永澤也愛(ai)慕(mu)著這個純潔的(de)(de)少女,他把(ba)道(dao)靜(jing)(jing)安置在(zai)(zai)小學(xue)做教(jiao)員,依依不舍地(di)和她(ta)(ta)暫別,回(hui)到北大(da)念書(shu)。
“九·一八”事變(bian)后,清寂的鄉村從沉睡(shui)中(zhong)驚醒,道靜(jing)也對國(guo)家危亡的大(da)事憂心(xin)如焚(fen)。她遇上(shang)(shang)了(le)有愛(ai)國(guo)激情的北大(da)學生(sheng)盧(lu)嘉(jia)川(chuan)(chuan),在他(ta)身上(shang)(shang)有余永澤所沒(mei)有的勇毅精神,很快(kuai)地,盧(lu)嘉(jia)川(chuan)(chuan)投身到抗日示威的學生(sheng)運動中(zhong)南(nan)下而(er)去。
道(dao)靜回到(dao)(dao)北平(ping),生(sheng)活四(si)處碰壁。迷惘中她應允了余永(yong)澤(ze)的(de)懇求,和他住到(dao)(dao)了一起(qi)。漸漸地,道(dao)靜的(de)生(sheng)活給瑣細的(de)家(jia)務纏繞(rao)起(qi)來,她無暇讀書,她感到(dao)(dao)沉悶、窒息(xi),更使她痛苦的(de)是,余永(yong)澤(ze)原來是個自私、平(ping)庸(yong)、只注重瑣碎(sui)生(sheng)活的(de)人,道(dao)靜又有些絕望(wang)了。
在同一(yi)寓所的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)莉萍房間里(li),道(dao)(dao)靜(jing)結(jie)識(shi)了(le)一(yi)群熱情(qing)洋溢的(de)(de)(de)(de)(de)、以(yi)國家(jia)民族為已任的(de)(de)(de)(de)(de)青年學(xue)生(sheng)(sheng),這(zhe)其中(zhong)就有(you)她(ta)以(yi)前見(jian)過的(de)(de)(de)(de)(de)盧(lu)(lu)嘉川(chuan)(chuan)(chuan)。與他們的(de)(de)(de)(de)(de)交往中(zhong),道(dao)(dao)靜(jing)復(fu)活(huo)了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun),她(ta)明(ming)白(bai)了(le)很多現實的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing),也對馬克思主(zhu)義(yi)(yi)社會科學(xue)產生(sheng)(sheng)了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)求知(zhi)欲(yu)。盧(lu)(lu)嘉川(chuan)(chuan)(chuan)鼓勵這(zhe)個(ge)有(you)正義(yi)(yi)感的(de)(de)(de)(de)(de)女子走出狹小的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人生(sheng)(sheng)活(huo),融入到(dao)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)社會斗(dou)爭中(zhong),道(dao)(dao)靜(jing)開始逐漸向(xiang)往革命。這(zhe)時(shi)(shi)余永澤與道(dao)(dao)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)分歧越(yue)來(lai)越(yue)大,他阻(zu)攔道(dao)(dao)靜(jing)參加有(you)政治色彩的(de)(de)(de)(de)(de)集(ji)會,同時(shi)(shi)不滿于道(dao)(dao)靜(jing)和盧(lu)(lu)嘉川(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)往,更在危急(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候拒絕救助被憲兵圍(wei)捕(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)盧(lu)(lu)嘉川(chuan)(chuan)(chuan),使他落到(dao)了(le)敵人的(de)(de)(de)(de)(de)手上。道(dao)(dao)靜(jing)終于和過去的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)決裂(lie)了(le)。
盧嘉(jia)川犧牲了(le),道(dao)(dao)靜在(zai)懷念(nian)中接過他未竟的(de)(de)事業,開始秘(mi)密地散發(fa)(fa)和張(zhang)貼傳(chuan)單。她的(de)(de)斗(dou)(dou)爭經驗(yan)還(huan)不夠,加上(shang)黨(dang)內叛徒戴愉的(de)(de)告密,道(dao)(dao)靜很(hen)快(kuai)就(jiu)被捕(bu)了(le),原(yuan)先那個(ge)(ge)要娶她的(de)(de)黨(dang)部特務胡夢安(an)趁勢(shi)而入,威脅道(dao)(dao)靜嫁給(gei)自己。在(zai)朋(peng)友的(de)(de)安(an)排下,道(dao)(dao)靜逃脫了(le)監視(shi),潛入定縣開展工作(zuo)。不久(jiu),道(dao)(dao)靜接觸(chu)到組織(zhi)上(shang)派來發(fa)(fa)動農民斗(dou)(dou)爭的(de)(de)江(jiang)華,江(jiang)華引導道(dao)(dao)靜把(ba)革命的(de)(de)理想和實際工作(zuo)結(jie)合起(qi)來,深入鄉(xiang)村,組織(zhi)起(qi)人民的(de)(de)力(li)量。道(dao)(dao)靜對這個(ge)(ge)學識(shi)豐富又有實踐經驗(yan)的(de)(de)共產黨(dang)員充滿(man)敬慕。這時戴愉的(de)(de)出現再次(ci)造(zao)成了(le)嚴重的(de)(de)破壞。江(jiang)華和道(dao)(dao)靜先后被迫撤回北平。
道(dao)靜(jing)又一(yi)次地(di)被(bei)捕(bu),獄中她(ta)承受著酷刑,在(zai)共產黨員(yuan)林紅(hong)的激勵(li)下堅定(ding)了(le)革命(ming)的意志。當她(ta)投(tou)身(shen)于抗日救亡(wang)運動(dong),真正地(di)成長起來(lai)之后(hou),道(dao)靜(jing)終于被(bei)吸(xi)收為中共黨員(yuan)。她(ta)和(he)(he)江華一(yi)起,和(he)(he)越來(lai)越多(duo)的進步青年一(yi)起,匯(hui)入到(dao)革命(ming)和(he)(he)集(ji)體的洪流(liu)中。
1951年(nian),楊沫正(zheng)式(shi)開(kai)始長篇小(xiao)說(shuo)《青(qing)春之歌(ge)》的創(chuang)作,到1952年(nian)底(di)完(wan)成了(le)(le)二十(shi)萬字的初稿(gao)。其間,楊沫被調到中央電影局劇(ju)本創(chuang)作所擔任編劇(ju),從事專(zhuan)業創(chuang)作。而(er)這時的她又一直處(chu)在(zai)(zai)病痛的折磨中。楊沫常常是躺在(zai)(zai)床上寫(xie)作,寫(xie)了(le)(le)又改,改了(le)(le)又寫(xie),滿意的留下,不行的撕掉再(zai)寫(xie),經(jing)過反復多次的修(xiu)改,重寫(xie),艱難地熬過了(le)(le)六年(nian)漫長的時日(ri),楊沫終(zhong)于完(wan)成了(le)(le)長篇小(xiao)說(shuo)《青(qing)春之歌(ge)》。1959年(nian),小(xiao)說(shuo)拍成同名(ming)電影上映,影響了(le)(le)中國(guo)幾代青(qing)年(nian)。《青(qing)春之歌(ge)》為(wei)楊沫贏得了(le)(le)巨大的聲望和(he)榮譽(yu)。盛名(ming)之下的楊沫繼續吸收讀(du)者的一些意見(jian),用時三個月,又進行了(le)(le)一次修(xiu)改,并增加(jia)了(le)(le)十(shi)一章,全(quan)書累計達(da)四十(shi)多萬字,并于1960年(nian)再(zai)版。
楊沫(1914年(nian)8月25日(ri)(ri)—1995年(nian)12月11日(ri)(ri)),原名楊成(cheng)業,筆名楊君(jun)默、楊默、小慧等(deng),湖南湘陰人,中(zhong)國當代女(nv)作(zuo)家。楊沫于1934 年(nian)開始文學(xue)創作(zuo),發(fa)表(biao)(biao)處(chu)女(nv)作(zuo)《熱南山地居民生(sheng)活素描》,抗戰爆發(fa)后(hou)參加共產(chan)黨領(ling)導的游擊戰爭(zheng),做婦女(nv)、宣傳工作(zuo),新中(zhong)國成(cheng)立后(hou)任北京市(shi)作(zuo)協副主席、中(zhong)國作(zuo)家協會理事等(deng)職務(wu)。其代表(biao)(biao)作(zuo)品有(you)《青春之歌(ge)》、《芳菲之歌(ge)》、《英華之歌(ge)》、《葦塘紀事》、《不(bu)是日(ri)(ri)記(ji)的日(ri)(ri)記(ji)》等(deng)等(deng)。
《青春之(zhi)歌》通過女主(zhu)人公林(lin)道靜從一個(ge)(ge)個(ge)(ge)人主(zhu)義(yi)、民(min)主(zhu)主(zhu)義(yi)、自(zi)(zi)由主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)知識(shi)(shi)分(fen)子(zi)(zi)改(gai)造和成(cheng)長(chang)為一個(ge)(ge)共產主(zhu)義(yi)戰士,小說著力敘述了中國(guo)(guo)現(xian)代(dai)“知識(shi)(shi)分(fen)子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)“成(cheng)長(chang)史(shi)”。在(zai)無(wu)產階級革命中,小資產階級知識(shi)(shi)分(fen)子(zi)(zi)必須經歷一個(ge)(ge)“再(zai)鍛煉、再(zai)教育和再(zai)改(gai)造”的(de)(de)(de)過程,通過不(bu)斷地向無(wu)產階級學(xue)習(xi),逐步克服自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)階級屬性所帶來的(de)(de)(de)弱點,才有可(ke)能成(cheng)長(chang)為無(wu)產階級戰士。小說以(yi)愛國(guo)(guo)青年為先導的(de)(de)(de)抗(kang)日救亡(wang)運動(dong)作(zuo)為重點描(miao)寫的(de)(de)(de)事件,刻畫(hua)了形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)知識(shi)(shi)分(fen)子(zi)(zi)在(zai)民(min)族(zu)危亡(wang)時(shi)刻所經歷的(de)(de)(de)生活道路和他們(men)的(de)(de)(de)思想風貌。他們(men)中間(jian)有忠于黨的(de)(de)(de)事業、無(wu)私無(wu)畏的(de)(de)(de)無(wu)產階級優秀(xiu)的(de)(de)(de)知識(shi)(shi)分(fen)子(zi)(zi)代(dai)表盧嘉川、林(lin)紅、江(jiang)華;有苦(ku)悶彷(pang)徨而又執著追(zhui)(zhui)求最后投(tou)身抗(kang)日救亡(wang)運動(dong)的(de)(de)(de)知識(shi)(shi)青年王(wang)曉燕(yan)、許(xu)寧(ning)等;有追(zhui)(zhui)求個(ge)(ge)人名利(li)走整理國(guo)(guo)故道路的(de)(de)(de)“老夫子(zi)(zi)”余永澤;也有走向時(shi)代(dai)反面的(de)(de)(de)甘于沉(chen)淪的(de)(de)(de)知識(shi)(shi)分(fen)子(zi)(zi)如叛(pan)變投(tou)敵(di)的(de)(de)(de)戴愉、貪圖物質享(xiang)受(shou)而墮落(luo)自(zi)(zi)滅(mie)的(de)(de)(de)白莉萍等。這些成(cheng)功的(de)(de)(de)藝術形象(xiang)豐富并深化了主(zhu)題,給(gei)人以(yi)激勵以(yi)警策。
《青春之歌(ge)》小說抓住“愛(ai)(ai)(ai)情(qing)”這一人(ren)(ren)類千(qian)古不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti),采用中國文學作品(pin)中“才(cai)子佳人(ren)(ren)”和“英雄(xiong)(xiong)美(mei)人(ren)(ren)”兩種古老模式演繹了(le)林道(dao)靜(jing)和三個男(nan)人(ren)(ren)不(bu)同(tong)尋常的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)故事(shi)。林道(dao)靜(jing)同(tong)余永澤(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing),是(shi)(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)子配(pei)佳人(ren)(ren),“小姐落難(nan),公(gong)子相(xiang)救”,具有(you)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)羅曼蒂克(ke)色彩。盧(lu)(lu)嘉川(chuan)堅(jian)毅勇敢、英俊瀟灑(sa)、談吐不(bu)凡,集(ji)革(ge)命(ming)和才(cai)氣于(yu)一身,他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)出現打破了(le)林道(dao)靜(jing)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)天(tian)平的(de)(de)(de)(de)(de)平衡。他(ta)是(shi)(shi)(shi)革(ge)命(ming)英雄(xiong)(xiong),她愛(ai)(ai)(ai)屋及烏也投身革(ge)命(ming)。相(xiang)對(dui)于(yu)思想落后,立志靠讀書(shu)謀個好職(zhi)業、過上安穩富足生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)余永澤(ze),以(yi)國家民族安危為已任的(de)(de)(de)(de)(de)盧(lu)(lu)嘉川(chuan)愈發(fa)顯得神采飛(fei)題(ti)、形象(xiang)高大。他(ta)同(tong)林道(dao)靜(jing)完成了(le)“英雄(xiong)(xiong)美(mei)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)合。盧(lu)(lu)嘉川(chuan)被捕犧牲后,“英雄(xiong)(xiong)”的(de)(de)(de)(de)(de)角色由江華來續演。江華更(geng)加(jia)成熟穩重(zhong),他(ta)不(bu)可遏(e)制地(di)愛(ai)(ai)(ai)著林道(dao)靜(jing),她也沒(mei)再猶豫地(di)接受(shou)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)。如果說林道(dao)靜(jing)與盧(lu)(lu)嘉川(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)是(shi)(shi)(shi)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)合,那么(me)她與江華之間的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)則(ze)更(geng)多地(di)建(jian)立在革(ge)命(ming)和生(sheng)活(huo)(huo)中相(xiang)互扶持的(de)(de)(de)(de)(de)基礎之上。《青春之歌(ge)》不(bu)是(shi)(shi)(shi)一部單純的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)小說,作者為美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)披上了(le)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)面紗,將真切(qie)感(gan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)置于(yu)革(ge)命(ming)斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)宏大背景(jing)之下(xia),以(yi)女性知識分子特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)敏感(gan)細膩向讀者展示了(le)主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)生(sheng)活(huo)(huo)。
人物塑造
小(xiao)說塑造了林(lin)道(dao)靜、盧嘉川、林(lin)紅、余永澤、王曉燕等一大批具(ju)有鮮明時代特(te)征(zheng)的人物(wu)形(xing)象,其(qi)中有為(wei)民(min)族(zu)解放英勇獻身的革命(ming)烈士,有投機鉆營以(yi)(yi)求(qiu)平步青云的統(tong)治階級的奴才,也有叛徒、特(te)務(wu)以(yi)(yi)及自(zi)甘墮(duo)落的青年(nian),形(xing)形(xing)色色人物(wu)的精神面貌得到了展示,這(zhe)又(you)使(shi)得小(xiao)說包含了廣闊、豐(feng)富的時代內(nei)涵。在(zai)藝術特(te)色上,整部作(zuo)品(pin)結構宏偉,情(qing)節曲折復雜,在(zai)處理(li)人物(wu)形(xing)象時作(zuo)者避免了簡單(dan)片面的處理(li),而是以(yi)(yi)細膩的筆(bi)觸伸入(ru)到主(zhu)人公的內(nei)心世界中,真(zhen)實地刻(ke)畫人物(wu)的心理(li),較為(wei)全面地把握了人物(wu)的多重側面,因而具(ju)有很(hen)強的藝術感染力。
語言風格
在語言風格上(shang),作者以(yi)流(liu)暢、簡練的(de)敘述和熱情(qing)的(de)筆調行(xing)文,尤其(qi)是濃(nong)烈的(de)抒情(qing)色彩(cai)。小說(shuo)第二(er)部第二(er)十(shi)章(zhang)對(dui)林紅的(de)描寫,第二(er)十(shi)五章(zhang)林道(dao)靜對(dui)劉(liu)大姐的(de)片段感(gan)想、對(dui)盧(lu)嘉川的(de)深情(qing)的(de)緬懷等,寫的(de)情(qing)真意切、感(gan)人肺腑。既真摯委婉(wan)、詩情(qing)洋(yang)溢,又(you)曲折入微、纖毫(hao)畢見。而對(dui)各類(lei)人物的(de)內心世界揭示得(de)那(nei)么細膩真切、楚(chu)楚(chu)動人,又(you)全仗作者駕(jia)馭語言的(de)功力。
現代作(zuo)(zuo)家、文學評(ping)論家茅盾:《青春之(zhi)歌》是一(yi)部有一(yi)定教育意義的優秀作(zuo)(zuo)品,林(lin)道靜是一(yi)個富于反抗精神,追求真(zhen)理(li)的女性。(《和我一(yi)起(qi)讀名著一(yi)口氣讀完百部中(zhong)國名著》)
原華中師(shi)范(fan)大學校長、文(wen)(wen)學理論家王慶生《中國當(dang)代文(wen)(wen)學史》:《青春之歌》將(jiang)作者自我的(de)人生經驗組織(zhi)入宏(hong)大敘事而獲得成功的(de)作品,其藝術魅力……依(yi)賴于(yu)作者作為知識女(nv)性特有(you)的(de)坎坷多艱的(de)個人經歷與個人化(hua)的(de)情感。
中國(guo)海洋大學(xue)文(wen)學(xue)與新聞傳播學(xue)院(yuan)教授李揚(yang)《成(cheng)長·政治·性對“十七年文(wen)學(xue)“經典(dian)作品(pin)〈青春之歌(ge)〉的(de)一(yi)種閱(yue)讀方式(shi)》:《青春之歌(ge)》將“‘超驗’的(de)政治敘事(shi)與世俗的(de)情愛(ai)故事(shi)巧妙地縫合在一(yi)起(qi),使女青年林(lin)道靜的(de)情愛(ai)歷險與‘知識分子’和‘民族國(guo)家’的(de)成(cheng)長統(tong)一(yi)起(qi)來。
北(bei)京(jing)師范大學文(wen)學院(yuan)教(jiao)授張清華《從“青春(chun)之(zhi)歌”到(dao)“長恨歌”一中(zhong)國(guo)當(dang)代(dai)小說的(de)(de)敘事奧秘及(ji)其美學變遷的(de)(de)一個視角》:林道靜(jing)曾有一個非(fei)常有意(yi)(yi)思的(de)(de)“夢”,這個夢使我(wo)認識(shi)到(dao)這部作(zuo)(zuo)品的(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)(yi),它的(de)(de)無法抹殺的(de)(de)“文(wen)學意(yi)(yi)義(yi)(yi)”與潛意(yi)(yi)識(shi)的(de)(de)精神深度(du),它蘊藏的(de)(de)非(fei)常豐(feng)富的(de)(de)潛文(wen)本的(de)(de)內容(rong)甚至是作(zuo)(zuo)者也無法“掩蓋”的(de)(de)。
原吉林大學(xue)文(wen)學(xue)院(yuan)廣(guang)(guang)播電視藝(yi)術系主(zhu)任王俊秋《從(cong)模式化(hua)到(dao)經(jing)(jing)典化(hua)——〈青春(chun)之(zhi)歌〉的(de)文(wen)學(xue)史意義》:《青春(chun)之(zhi)歌》產生的(de)年(nian)代(dai)是(shi)(shi)一(yi)個理想主(zhu)義和(he)英雄主(zhu)義高揚(yang)的(de)時(shi)代(dai),從(cong)普(pu)通走(zou)向偉(wei)大,從(cong)平凡走(zou)向崇高,是(shi)(shi)一(yi)代(dai)人(ren)(ren)的(de)普(pu)遍追求(qiu)。林道(dao)靜(jing)的(de)道(dao)路非常及時(shi)地適應了廣(guang)(guang)大青年(nian)人(ren)(ren)的(de)這種(zhong)精(jing)神(shen)(shen)需(xu)求(qiu),而(er)且(qie)自傳性的(de)寫實(shi)也(ye)使(shi)這種(zhong)精(jing)神(shen)(shen)訴(su)求(qiu)增加(jia)了一(yi)種(zhong)真實(shi)感(gan)和(he)可模仿(fang)性。在那樣(yang)一(yi)種(zhong)時(shi)代(dai)精(jing)神(shen)(shen)的(de)感(gan)召下(xia),林道(dao)靜(jing)不再是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)藝(yi)術形象而(er)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)生活的(de)典范,滿足了青年(nian)讀者渴望崇高的(de)心(xin)理欲(yu)求(qiu)。因此(ci)說,《青春(chun)之(zhi)歌》是(shi)(shi)一(yi)部(bu)經(jing)(jing)過歷史化(hua)和(he)經(jing)(jing)典化(hua)的(de)作品,為中國(guo)當代(dai)文(wen)學(xue)史提供了一(yi)種(zhong)可深入探討的(de)價值與意義。