馬(ma)(ma)多(duo)壽(shou)(shou),綽號“糊(hu)涂涂”,是一(yi)個(ge)落后、保(bao)守(shou)(shou)、自(zi)(zi)私的(de)(de)(de)(de)(de)(de)富裕中(zhong)農(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)。“糊(hu)涂涂”在政治上(shang)十分(fen)(fen)保(bao)守(shou)(shou)、糊(hu)涂,但在為自(zi)(zi)己謀私利時卻很精(jing)明(ming)能干。如他利用互助組的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞力為自(zi)(zi)已(yi)種(zhong)地(di)(di)(di),利用老(lao)婆(po)“常有(you)理”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡(hu)攪蠻纏阻撓合作(zuo)社(she)(she)開渠。在日(ri)常生活中(zhong),他刻薄成性(xing)(xing),頑固(gu)地(di)(di)(di)維護封建宗(zong)法制,壓制新思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長,明(ming)明(ming)是一(yi)家(jia)(jia)之主,卻愿意擔個(ge)怕老(lao)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名聲(sheng)。馬(ma)(ma)家(jia)(jia)院終(zhong)于四分(fen)(fen)五(wu)裂,二兒子馬(ma)(ma)有(you)福(fu)獻出了刀(dao)把地(di)(di)(di),菊英分(fen)(fen)家(jia)(jia),有(you)翼革(ge)命(ming),他也(ye)“從糊(hu)涂變光榮”,加人了農(nong)業合作(zuo)社(she)(she)。作(zuo)者通過馬(ma)(ma)多(duo)壽(shou)(shou)自(zi)(zi)私、保(bao)守(shou)(shou)、狹隘而狡獪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格,深刻地(di)(di)(di)反映了中(zhong)國幾千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)法觀(guan)念給農(nong)民造(zao)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神負擔。這一(yi)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao),也(ye)充分(fen)(fen)地(di)(di)(di)顯示了農(nong)業合作(zuo)化運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱巨性(xing)(xing)及必然勝利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢。
范登(deng)高是黨(dang)內熱(re)衷于搞個人發家(jia)致富的(de)代表人物。他是抗日時(shi)(shi)期黨(dang)開辟(pi)工(gong)作(zuo)時(shi)(shi)的(de)老干部,土改時(shi)(shi),他分得(de)了,上等好地(di),人送(song)綽號“翻得(de)高”,熱(re)衷于個人發家(jia)致富。.他掛著(zhu)黨(dang)員(yuan)的(de)招(zhao)牌,利用(yong)村(cun)長和(he)調解委員(yuan)的(de)職權,阻(zu)撓擴社(she)(she)工(gong)作(zuo),成(cheng)為阻(zu)礙社(she)(she)會變革勢力的(de)黨(dang)內代理(li)人。這一(yi)形象的(de)塑造(zao),顯示(shi)了當時(shi)(shi)農村(cun)斗爭(zheng)的(de)復雜性,顯示(shi)了在生產(chan)體(ti)制的(de)變革過程中必(bi)須重(zhong)視黨(dang)內的(de)思想斗爭(zheng)。
黨(dang)支部書(shu)記,是新中國成立初期農(nong)村基層的(de)優(you)秀干部的(de)典型。他雖然沒有范登高(gao)(gao)參(can)加工(gong)作(zuo)早,但思(si)想覺悟高(gao)(gao),有著全心(xin)全意為人(ren)民服務的(de)自我犧牲精神和(he)(he)踏實細(xi)致的(de)工(gong)作(zuo)作(zuo)風。他善(shan)于(yu)發(fa)現問題(ti),并能(neng)按照黨(dang)的(de)方(fang)針(zhen)路(lu)線采(cai)取適(shi)當對策,處理和(he)(he)解決農(nong)業合作(zuo)化運動中出現的(de)問題(ti)。
袁(yuan)天成是一個動搖于(yu)社(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)道(dao)路(lu)(lu)和資(zi)本主(zhu)義(yi)(yi)道(dao)路(lu)(lu)之間(jian)的(de)人物。他(ta)是三里灣(wan)的(de)老(lao)黨(dang)員,在農業合作(zuo)化中(zhong),雖不象范登高那樣熱衷于(yu)資(zi)本主(zhu)義(yi)(yi)道(dao)路(lu)(lu),但卻(que)是個“兩只腳踏(ta)在兩條路(lu)(lu)”上的(de)人。在黨(dang)內他(ta)接受(shou)了組織的(de)教育(yu),參(can)加了合作(zuo)社(she)(she),但回(hui)家(jia)后又接受(shou)了老(lao)婆“能(neng)(neng)不夠”的(de)“領導”,又把參(can)軍弟(di)弟(di)的(de)地(di)作(zuo)為自留地(di)留下(xia)單干。最后在組織幫助下(xia)以及現實的(de)教育(yu),他(ta)也起來(lai)革了“能(neng)(neng)不夠”的(de)命,把土地(di)全部入了社(she)(she)。
袁天成的(de)老婆(po)(po)(po),“能(neng)不(bu)夠”是一個逞(cheng)能(neng)、自(zi)私而又(you)愚昧無知(zhi)的(de)潑婦,是小(xiao)說里落后婦女形象(xiang)中寫得最(zui)為生(sheng)動的(de)一個。村里人對(dui)她的(de)評價是“罵死公公纏(chan)死婆(po)(po)(po),拉(la)著丈(zhang)夫跳大(da)河”。她有一套損人利已的(de)人生(sheng)哲學(xue),一套“攪家(jia)婆(po)(po)(po)”的(de)小(xiao)本(ben)領,制服(fu)了丈(zhang)夫,教壞了女兒,使丈(zhang)夫背離了黨的(de)要(yao)求,使女兒脫離了一個先進農民的(de)家(jia)庭。作(zuo)者通過這(zhe)個人物(wu)深刻地(di)揭示出舊思想殘(can)余在農村的(de)嚴(yan)重危害,在合作(zuo)化運動中必須重視對(dui)剝削階級(ji)殘(can)余思想的(de)批判。
王金生的(de)弟(di)弟(di),是(shi)個富有創造性(xing)的(de)新(xin)型農民,熱心于(yu)技術革新(xin),是(shi)農村新(xin)生產力的(de)象征。
王金生的妹(mei)妹(mei),樸實、勤勞、聰明(ming)、識大體,是一(yi)個秉(bing)承著農(nong)村淳樸家風的姑(gu)娘。
三(san)里(li)(li)灣是(shi)(shi)個模范(fan)村(cun)(cun),但是(shi)(shi)從1951年(nian)合作(zuo)社成立以來,圍繞著擴社和(he)開渠(qu)(qu)兩(liang)個問題村(cun)(cun)里(li)(li)鬧(nao)得天翻地(di)(di)(di)覆。事情(qing)還得從村(cun)(cun)長范(fan)登(deng)高(gao)說(shuo)起。范(fan)登(deng)高(gao)是(shi)(shi)老黨(dang)員,早先對革命有(you)過(guo)貢(gong)獻,土地(di)(di)(di)改革時分(fen)了好地(di)(di)(di),便對個人發(fa)家致富用上心,買了騾(luo)子又雇(gu)人到城里(li)(li)販(fan)貨。村(cun)(cun)里(li)(li)的(de)群眾對此有(you)意見。黨(dang)支書王金生和(he)副村(cun)(cun)長張永清的(de)批評,范(fan)登(deng)高(gao)都不(bu)接受。這次社委會決定開渠(qu)(qu)、擴社,范(fan)登(deng)高(gao)心中有(you)自(zi)己(ji)(ji)的(de)算盤:開渠(qu)(qu)要(yao)(yao)經過(guo)自(zi)家上灘幾(ji)畝地(di)(di)(di),而且”糊涂(tu)(tu)涂(tu)(tu)”的(de)水車也團結不(bu)住(zhu)滿喜和(he)黃大年(nian)了,他們一一入(ru)社,自(zi)己(ji)(ji)為了面上不(bu)難看,也要(yao)(yao)入(ru)社的(de),但是(shi)(shi)又不(bu)能公開對抗開渠(qu)(qu),于(yu)是(shi)(shi)轉念一想,便決定利用“糊涂(tu)(tu)涂(tu)(tu)”來作(zuo)擋箭牌。
袁(yuan)天成(cheng)是(shi)個(ge)腳踩(cai)兩只船的(de)人(ren)(ren)(ren),處處聽從老婆(po)“能(neng)(neng)不(bu)(bu)夠”的(de)指揮(hui)。女(nv)(nv)兒(er)小(xiao)俊(jun)嫁(jia)(jia)給(gei)王玉生(sheng)后,“能(neng)(neng)不(bu)(bu)夠”嫌棄女(nv)(nv)婿家(jia)人(ren)(ren)(ren)多(duo),女(nv)(nv)兒(er)不(bu)(bu)能(neng)(neng)當(dang)家(jia),便(bian)挑唆女(nv)(nv)兒(er)和(he)玉生(sheng)生(sheng)氣:要分出來單過,如果玉生(sheng)不(bu)(bu)答(da)應,便(bian)和(he)玉生(sheng)離(li)婚(hun)。一(yi)(yi)(yi)天,因為買(mai)一(yi)(yi)(yi)件(jian)絨衣的(de)錢(qian),小(xiao)俊(jun)和(he)玉生(sheng)打了起來,兩人(ren)(ren)(ren)都說日子不(bu)(bu)能(neng)(neng)過了。小(xiao)俊(jun)回娘家(jia)后,“能(neng)(neng)不(bu)(bu)夠”便(bian)借這件(jian)事(shi)讓兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)離(li)了婚(hun),原(yuan)來她已想好把自己的(de)女(nv)(nv)兒(er)嫁(jia)(jia)給(gei)“常有(you)(you)理(li)(li)”的(de)三(san)子馬(ma)有(you)(you)冀。馬(ma)有(you)(you)冀卻和(he)范登(deng)(deng)高(gao)的(de)女(nv)(nv)兒(er)靈芝要好三(san)年了,但靈芝對(dui)他一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)落后和(he)他本人(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)主見的(de)情況不(bu)(bu)滿意,兩人(ren)(ren)(ren)關系一(yi)(yi)(yi)直是(shi)處在(zai)不(bu)(bu)即不(bu)(bu)離(li)中(zhong)。馬(ma)有(you)(you)冀一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)(ren):“糊涂涂”爹,“常有(you)(you)理(li)(li)”娘,“鐵(tie)算盤”哥、“惹不(bu)(bu)起”嫂四個(ge)人(ren)(ren)(ren)都是(shi)當(dang)家(jia)理(li)(li)財的(de)能(neng)(neng)人(ren)(ren)(ren),家(jia)里(li)能(neng)(neng)不(bu)(bu)富嗎?當(dang)然,他們(men)對(dui)于入社都是(shi)極(ji)不(bu)(bu)情愿的(de),范登(deng)(deng)高(gao)正是(shi)看中(zhong)了這一(yi)(yi)(yi)點,才(cai)決定暗中(zhong)幫助他們(men)反(fan)對(dui)擴(kuo)社、開渠,明面上(shang)讓這幾人(ren)(ren)(ren)去(qu)替人(ren)(ren)(ren)受(shou)過的(de)。
靈(ling)(ling)芝對(dui)(dui)馬有冀不敢對(dui)(dui)家里反對(dui)(dui)擴社、開渠的(de)(de)舉動(dong)提意見,很有怨(yuan)氣。聽說小俊和(he)馬有冀訂婚(hun)的(de)(de)事后,她恨這個(ge)人沒(mei)骨頭,徹底對(dui)(dui)他(ta)失望了(le)。在長期(qi)共(gong)同的(de)(de)勞動(dong)過程中,她慢(man)慢(man)對(dui)(dui)王玉(yu)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)了(le)好感,玉(yu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)真(zhen)誠、能干、踏實、不自私的(de)(de)優(you)點逐漸使她愛(ai)上了(le)他(ta)。于是她鼓足勇氣找到(dao)王玉(yu)生(sheng)(sheng),大膽(dan)而熱烈地向他(ta)表達了(le)她的(de)(de)愛(ai)慕之意:“你愛(ai)我(wo)不”。玉(yu)生(sheng)(sheng)面對(dui)(dui)姑娘對(dui)(dui)愛(ai)情的(de)(de)追(zhui)求,把雙手同靈(ling)(ling)芝姑娘的(de)(de)手緊(jin)握在一起。
有冀(ji)聞知靈芝和(he)玉生結婚登記(ji)的(de)事(shi),終(zhong)于猛醒過(guo)來。他(ta)掙脫了(le)束縛在(zai)他(ta)身上的(de)家(jia)(jia)庭(ting)的(de)鎖鏈,沖出家(jia)(jia)門,找到了(le)玉生的(de)妹妹玉梅(mei),和(he)她結合在(zai)一起,分出家(jia)(jia)來,又入了(le)社。
袁天成在一連串的“革命”事件后,有了(le)新的認識。他對(dui)老婆“能(neng)不(bu)(bu)夠”好吃懶做,挑拔關系的行為,越(yue)來(lai)越(yue)氣惱(nao),說什(shen)么也(ye)要和她離(li)婚不(bu)(bu)可。“能(neng)不(bu)(bu)夠”這時卻也(ye)能(neng)不(bu)(bu)起了(le),多虧滿喜從中調解,才算沒離(li)婚。他們家(jia)也(ye)入了(le)社(she),“能(neng)不(bu)(bu)夠”和小俊也(ye)下地勞動了(le)。
針對群眾對范登高和袁天成的意見,黨支(zhi)部開了(le)(le)整黨會(hui),會(hui)上(shang)批評了(le)(le)他們(men)的錯(cuo)誤,讓兩人作了(le)(le)檢查,“糊(hu)涂涂”也在會(hui)上(shang)報名入(ru)社(she)了(le)(le)。困擾三里灣(wan)(wan)的難題終于解決了(le)(le),人們(men)紛紛入(ru)社(she),議論著三里灣(wan)(wan)的宏偉(wei)藍(lan)圖(tu)。
趙(zhao)(zhao)樹(shu)理(li)這(zhe)部小說是(shi)從他(ta)十(shi)分熟悉的(de)(de)山西太行(xing)山區長治(zhi)地(di)區試(shi)辦、擴(kuo)建農(nong)(nong)業生(sheng)產合作社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)的(de)(de)現實(shi)生(sheng)活(huo)吸取題材(cai)的(de)(de)。1951年春(chun)天,他(ta)聽說家鄉山西晉東(dong)南地(di)區在試(shi)辦初(chu)(chu)級社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she),他(ta)非常高興,“認為初(chu)(chu)級社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)可(ke)以(yi)引導農(nong)(nong)民(min)走集體化道路,可(ke)以(yi)進一(yi)步解放農(nong)(nong)村生(sheng)產力”。于(yu)是(shi)他(ta)便(bian)決定(ding)要去(qu)摸(mo)一(yi)摸(mo)農(nong)(nong)村工(gong)作如何轉變的(de)(de)底。當時長治(zhi)地(di)委根據本地(di)情況,試(shi)辦了(le)十(shi)個初(chu)(chu)級農(nong)(nong)業生(sheng)產合作社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)。趙(zhao)(zhao)樹(shu)理(li)回到(dao)長治(zhi)后(hou),就(jiu)(jiu)(jiu)到(dao)平順(shun)縣川(chuan)底、羊(yang)井(jing)底等地(di)去(qu)協助(zhu)參(can)加建社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)。這(zhe)次試(shi)辦初(chu)(chu)級社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she),為發展農(nong)(nong)業生(sheng)產,增加群眾收(shou)(shou)入,開辟了(le)新(xin)的(de)(de)途徑。廣大(da)(da)(da)農(nong)(nong)民(min)愿意接受、中央也批準推廣,這(zhe)給趙(zhao)(zhao)樹(shu)理(li)以(yi)極大(da)(da)(da)的(de)(de)鼓舞(wu)。他(ta)決心要把(ba)這(zhe)個新(xin)變革反映出來。但由于(yu)當時還形不(bu)成-一(yi)個完整(zheng)的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)會生(sheng)活(huo)面貌,他(ta)沒(mei)有動筆。第二年他(ta)又(you)去(qu)川(chuan)底這(zhe)個老社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)參(can)加了(le)生(sheng)產、分配、并社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)、擴(kuo)社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)等工(gong)作。由于(yu)這(zhe)段(duan)較長時間的(de)(de)深入生(sheng)活(huo),使(shi)他(ta)積累了(le)豐富的(de)(de)創作素(su)材(cai),他(ta)感到(dao)有一(yi)個問(wen)題需要解決:“就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)農(nong)(nong)業合作社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)應(ying)(ying)不(bu)應(ying)(ying)該(gai)(gai)擴(kuo)大(da)(da)(da),對(dui)有資(zi)本主義(yi)思想的(de)(de)人和對(dui)擴(kuo)大(da)(da)(da)農(nong)(nong)業社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she)有抵觸的(de)(de)人,應(ying)(ying)該(gai)(gai)怎(zen)樣(yang)批評。因為當時有些地(di)方正(zheng)在收(shou)(shou)縮農(nong)(nong)業社(she)(she)(she)(she)(she)(she)(she),但我覺(jue)得應(ying)(ying)該(gai)(gai)擴(kuo)大(da)(da)(da),于(yu)是(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)寫了(le)這(zhe)篇小說”。
趙(zhao)樹理,原名趙(zhao)樹禮(li),山西晉城市沁水縣尉遲村人,現代小(xiao)(xiao)說(shuo)家、人民藝(yi)術家,山藥蛋派(pai)創始人。其曾任(ren)《曲藝(yi)》《人民文(wen)學(xue)》編委、中國共(gong)產黨第八(ba)次代表(biao)大(da)會(hui)代表(biao),全國人民代表(biao)大(da)會(hui)第一、二、三屆代表(biao)。趙(zhao)樹理1925年開始寫新詩和(he)小(xiao)(xiao)說(shuo),他的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)多以華北農村為背景,反映農村社會(hui)的(de)變(bian)遷(qian)和(he)存在(zai)其間的(de)矛盾斗(dou)爭,塑造農村各式(shi)人物(wu)的(de)形象,開創的(de)文(wen)學(xue)“山藥蛋派(pai)”,成(cheng)為新中國文(wen)學(xue)史(shi)上最(zui)重要、最(zui)有(you)影響的(de)文(wen)學(xue)流派(pai)之一。其代表(biao)作品有(you)《小(xiao)(xiao)二黑結婚》、《靈泉(quan)洞》、《三里灣》、《李(li)有(you)才(cai)板話》等。
《三里灣》通過秋收(shou)、整黨、擴社(she)、開(kai)渠(qu)等四件事的(de)描寫,生(sheng)動曲(qu)折(zhe)地反(fan)映(ying)了(le)中國農(nong)村(cun)中社(she)會(hui)主義(yi)(yi)與資本主義(yi)(yi)兩(liang)條(tiao)道路(lu)的(de)斗(dou)爭,熱情(qing)歌頌了(le)貧(pin)下中農(nong)的(de)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)積極性(xing),表(biao)現了(le)農(nong)村(cun)中先進力量(liang)與落后勢力的(de)矛盾(dun)消長,揭(jie)示了(le)社(she)會(hui)主義(yi)(yi)改造的(de)艱巨性(xing)和(he)(he)復(fu)雜性(xing)。同時,作品注(zhu)意對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)縱深剖折(zhe),挖掘中國農(nong)村(cun)實(shi)行社(she)會(hui)主義(yi)(yi)改造之(zhi)所(suo)以艱難曲(qu)折(zhe)的(de)歷史根源和(he)(he)人們(men)的(de)心理態(tai)勢,并從一個獨特的(de)角度(du)描寫農(nong)民(min)的(de)家庭生(sheng)活(huo)關系,愛情(qing)婚姻的(de)變(bian)異,道德觀念的(de)變(bian)化(hua),反(fan)映(ying)了(le)農(nong)業合作化(hua)運動的(de)大潮在人們(men)的(de)精神(shen)世界、家庭生(sheng)活(huo)引(yin)起的(de)巨大的(de)裂變(bian),再現了(le)農(nong)村(cun)斗(dou)爭生(sheng)活(huo)的(de)現實(shi)風貌。
《三里灣(wan)》不僅(jin)反映(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)農村(cun)(cun)(cun)兩條道(dao)路斗爭這(zhe)一主(zhu)(zhu)要矛盾,還反映(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)封(feng)建主(zhu)(zhu)義(yi)思想在(zai)農村(cun)(cun)(cun)中的(de)(de)遺毒(du)和影響,反映(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)農民(min)在(zai)家(jia)庭關系、婚(hun)姻問(wen)題(ti)上的(de)(de)種(zhong)種(zhong)矛盾和沖突,從而廣闊地(di)描(miao)繪出農村(cun)(cun)(cun)各階層人們(men)的(de)(de)精(jing)神面貌,展(zhan)現了(le)(le)(le)(le)農村(cun)(cun)(cun)生活的(de)(de)風(feng)光。深(shen)刻地(di)反映(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)在(zai)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)改(gai)造中,既包括了(le)(le)(le)(le)生產關系的(de)(de)改(gai)變,也包括了(le)(le)(le)(le)人們(men)的(de)(de)精(jing)神面貌、家(jia)庭成員(yuan)之間的(de)(de)相互關系,以及道(dao)德風(feng)尚(shang)、社會(hui)習俗的(de)(de)改(gai)變,使作(zuo)(zuo)品的(de)(de)內容更(geng)為深(shen)厚(hou)。特別是作(zuo)(zuo)品還描(miao)寫了(le)(le)(le)(le)刻苦鉆研技(ji)(ji)術的(de)(de)青年(nian)農民(min)王(wang)玉生與(yu)范靈芝(zhi)、馬有翼與(yu)王(wang)玉梅這(zhe)兩對(dui)青年(nian)男(nan)女的(de)(de)愛(ai)情(qing),真(zhen)實地(di)反映(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)農民(min)群眾在(zai)合(he)作(zuo)(zuo)化以后對(dui)文化、技(ji)(ji)術和知識的(de)(de)渴望,反映(ying)(ying)了(le)(le)(le)(le)農村(cun)(cun)(cun)知識青年(nian)同農民(min)的(de)(de)結合(he),顯(xian)示了(le)(le)(le)(le)中國(guo)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)農村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)發展(zhan)方(fang)向,使作(zuo)(zuo)品充滿了(le)(le)(le)(le)理想的(de)(de)色彩。
從(cong)人物(wu)塑造上看(kan),《三里(li)灣(wan)(wan)》突出的(de)(de)(de)特點是作者(zhe)善于通(tong)過人物(wu)自己的(de)(de)(de)語言、行動(dong)以(yi)及對日常生活的(de)(de)(de)細節的(de)(de)(de)描寫來刻畫(hua)(hua)人物(wu)。《三里(li)灣(wan)(wan)》在刻畫(hua)(hua)人物(wu)上,作者(zhe)還善于選(xuan)取富有特征性的(de)(de)(de)生活細節來刻畫(hua)(hua)人物(wu)的(de)(de)(de)內心(xin)世界,如(ru)作品中(zhong)生動(dong)地描寫了(le)馬(ma)多壽家關門和養狗這(zhe)兩個生活細節。作者(zhe)要(yao)通(tong)過這(zhe)兩個細節,來刻劉馬(ma)多壽要(yao)死死地保持(chi)住(zhu)這(zhe)個封建家庭的(de)(de)(de)規矩,怕家人從(cong)外面(mian)呼吸(xi)到新鮮(xian)的(de)(de)(de)空氣,從(cong)而生動(dong)地表現出馬(ma)多壽的(de)(de)(de)落后(hou)、保守的(de)(de)(de)內心(xin)世界。
現代文(wen)藝理論家周揚(yang)《建(jian)設(she)社會(hui)主義文(wen)學的(de)(de)任務》:作者(zhe)成(cheng)功地創造了“糊涂涂”、“常有理”等(deng)幾個老中(zhong)農典型形象,同時描寫了農民中(zhong)的(de)(de)新人物。我們在《李有才(cai)板話(hua)》中(zhong)見過(guo)的(de)(de)那些(xie)小字號的(de)(de)人物已經隨著(zhu)時代大大地成(cheng)長了,他們已經成(cheng)為農村中(zhong)實(shi)現社會(hui)主義改(gai)革和(he)建(jian)設(she)社會(hui)主義的(de)(de)戰士。
現代翻譯家、作(zuo)家傅雷《評〈三里(li)灣(wan)〉》:以農業合作(zuo)化為題材的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)近來(lai)出現了不少,《三里(li)灣(wan)》無疑(yi)是(shi)(shi)最受歡(huan)迎的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品之一(yi)。……作(zuo)者(zhe)寫青年男女的(de)(de)(de)(de)戀愛(ai),夫(fu)婦的(de)(de)(de)(de)爭執,婆媳(xi)妯(zhou)娌之間的(de)(de)(de)(de)口角,頑固人物的(de)(de)(de)(de)可笑(xiao),積(ji)極分子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)可愛(ai),沒(mei)有一(yi)個細節不是(shi)(shi)使讀者(zhe)仿佛親歷其(qi)境。……運用側(ce)筆(bi)的(de)(de)(de)(de)例子(zi)(zi)觸(chu)目皆(jie)是(shi)(shi);糊涂(tu)涂(tu)外號的(de)(de)(de)(de)來(lai)歷,我們是(shi)(shi)從范(fan)登高(gao)老婆那里(li)聽到的(de)(de)(de)(de);范(fan)登高(gao)之所以稱為翻得高(gao),是(shi)(shi)馬有翼說明的(de)(de)(de)(de)。側(ce)面描寫是(shi)(shi)一(yi)種比較(jiao)輕靈的(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸(chu),含蓄(xu)多(duo),偏重于(yu)暗(an)示(shi),特別宜于(yu)寫戀愛(ai)場面。靈芝(zhi)與有翼的(de)(de)(de)(de)“治病競(jing)賽”……都是(shi)(shi)用側(ce)筆(bi)極成功(gong)的(de)(de)(de)(de)例子(zi)(zi)。