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內容介紹

祖(zu)國(guo)啊，我親愛的(de)祖(zu)國(guo)

我是你河邊(bian)上破舊的(de)老水車，

數(shu)百年來紡著疲(pi)憊的歌；

我是你額上(shang)熏黑的礦燈，

照你在歷史(shi)的隧洞里蝸(gua)行(xing)摸索(suo)

我是(shi)干癟的稻穗(sui)，是(shi)失修的路基；

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進你的肩膊，

——祖國啊！

我是貧困，

我是悲哀。

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊，

是“飛天”袖間

千百(bai)年未落到(dao)地面(mian)的花朵，

——祖國啊！

我是你(ni)簇新的理想，

剛從神(shen)話的蛛網里掙脫；

我是你雪被下古蓮的胚芽；

我是(shi)你掛著眼淚的笑渦；

我是新刷(shua)出的雪白的起跑線；

是緋紅的黎明

正在噴薄；

——祖國啊！

我是你的十億分(fen)之(zhi)一，

是你九百六十萬平方的總和(he)；

你(ni)以傷痕(hen)累累的(de)乳房

喂養了

迷惘的(de)我(wo)(wo)(wo)、深思的(de)我(wo)(wo)(wo)、沸(fei)騰的(de)我(wo)(wo)(wo)；

那就從我(wo)的血肉之軀上

去取得

你的(de)富饒(rao)、你的(de)榮光、你的(de)自由(you)；

——祖國啊，

我親愛的祖國！

背景介紹

舒婷是在(zai)中國(guo)正(zheng)遭(zao)受(shou)十(shi)年浩(hao)劫的動亂(luan)中成長的。她(ta)初中畢業后(hou)即下鄉插(cha)隊，后(hou)又(you)當過工(gong)人。在(zai)國(guo)家蒙(meng)難、人民遭(zao)殃的混亂(luan)歲(sui)月(yue)，備嘗艱(jian)辛(xin)的舒婷，內心(xin)的迷(mi)惘、痛(tong)苦可想而知；“四人幫”粉碎了，她(ta)又(you)是何(he)等的滿懷喜悅！

1978年(nian)12月，中國(guo)迎來(lai)了具有重大歷史意(yi)義的(de)十一屆(jie)三中全會，開啟(qi)了改(gai)革開放歷史新時(shi)期。1979年(nian)4月，詩人面(mian)對(dui)祖國(guo)擺脫苦(ku)難、正欲奮飛的(de)情景，以自己獨有的(de)抒情方式寫(xie)下了此詩。

作者介紹

舒婷，中國女詩(shi)人，出生(sheng)于福(fu)(fu)建龍海市石(shi)碼鎮。1969年(nian)下鄉插隊，1972年(nian)返城(cheng)當工人，1979年(nian)開(kai)始發(fa)表詩(shi)歌作品，1980年(nian)至(zhi)福(fu)(fu)建省文聯工作，從事專業寫(xie)作。舒婷崛起(qi)于20世紀70年(nian)代末的(de)(de)中國詩(shi)壇(tan)，她和同代人北島、顧城(cheng)、梁小斌等以(yi)迥(jiong)異于前(qian)人的(de)(de)詩(shi)風，在中國詩(shi)壇(tan)上掀起(qi)了一股“朦朧(long)詩(shi)”大潮(chao)，是(shi)朦朧(long)詩(shi)派的(de)(de)代表人物。主要著作有詩(shi)集《雙桅船》、《會唱歌的(de)(de)鳶(yuan)尾(wei)花》、《始祖鳥》，散文集《心(xin)煙》等。

鑒賞評價

主題思想

愛(ai)國(guo)(guo)是(shi)此詩(shi)的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。提起祖(zu)國(guo)(guo)，人們往往會想(xiang)起長(chang)江(jiang)、長(chang)城、黃山(shan)、黃河，四大發明、地(di)大物博……以一種貌似豪(hao)放實(shi)則空洞的(de)(de)(de)(de)虛假(jia)，去(qu)歌頌祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)盛偉大。作(zuo)者則反其道而為(wei)之(zhi)(zhi)，獨辟蹊徑，直面祖(zu)國(guo)(guo)災難深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)古老歷史及其嚴峻的(de)(de)(de)(de)現實(shi)，構造一幅幅流動凝重(zhong)的(de)(de)(de)(de)畫面，配之(zhi)(zhi)以舒緩深沉的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)，把祖(zu)國(guo)(guo)比擬(ni)為(wei)傷痕(hen)累累的(de)(de)(de)(de)母(mu)親，以赤(chi)子之(zhi)(zhi)情向母(mu)親傾訴內心(xin)的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦，表達為(wei)祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)未來而獻身的(de)(de)(de)(de)激(ji)情和決心(xin)。

在(zai)詩(shi)人的心中，祖國不(bu)再是(shi)大而空的抽象(xiang)，而是(shi)飽經滄(cang)桑的過(guo)去、貧窮凋(diao)敝(bi)的現實與(yu)緋紅黎明希望(wang)的交(jiao)織體(ti)。作為抒(shu)情主體(ti)，詩(shi)人既是(shi)生長在(zai)祖國母親懷抱里的一(yi)個簡單(dan)的個體(ti)，又(you)是(shi)與(yu)祖國一(yi)同經受苦難(nan)屈辱、一(yi)同掙脫羈絆、一(yi)同走(zou)向希望(wang)的統一(yi)體(ti)。

在此詩(shi)(shi)中，有詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)于祖國災難歷史、嚴峻(jun)現(xian)實(shi)的(de)哀(ai)痛；亦(yi)有對(dui)(dui)祖國擺脫苦難、正欲奮(fen)飛的(de)歡(huan)悅，更表達了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對(dui)(dui)祖國深(shen)沉而熱烈(lie)的(de)愛，以(yi)及詩(shi)(shi)人(ren)作為經歷挫折(zhe)的(de)一(yi)代青年，與祖國共(gong)呼吸共(gong)命運，以(yi)自己的(de)血汗去換取祖國富饒、榮光、自由的(de)心聲(sheng)。

層次結構

此詩宛如一曲(qu)多(duo)聲部的交響曲(qu)，共分四節(jie)，自(zi)然地(di)顯(xian)示出(chu)詩歌思想(xiang)層次和感情段落的分明。

首(shou)節回顧祖(zu)國古老(lao)沉重的(de)(de)歷(li)史，以“河邊上破舊的(de)(de)老(lao)水車(che)”“額上熏黑的(de)(de)礦(kuang)燈(deng)”“干癟的(de)(de)稻穗”“失修的(de)(de)路基”“淤(yu)灘上的(de)(de)駁船”等五(wu)個典型的(de)(de)意象，生動形象地刻畫了祖(zu)國災難深重的(de)(de)過去。表(biao)(biao)現(xian)出祖(zu)國母(mu)親在逆境中堅(jian)毅、頑(wan)強的(de)(de)形象，節末一句“祖(zu)國啊！”表(biao)(biao)達(da)對(dui)祖(zu)國母(mu)親貧窮落后的(de)(de)理解和對(dui)她(ta)頑(wan)強不(bu)屈精(jing)神的(de)(de)深深嘆服(fu)。

次節過渡，內容上同前節，也是(shi)描寫(xie)祖(zu)(zu)國的(de)過去，但角(jiao)度不同，直(zhi)抒胸臆，表(biao)明祖(zu)(zu)國的(de)“貧窮(qiong)(qiong)”“悲(bei)(bei)哀”，同時也孕育(yu)著“希望”和“花朵(duo)”。是(shi)貧窮(qiong)(qiong)悲(bei)(bei)哀和痛苦的(de)希望把“我”和祖(zu)(zu)國緊緊連在一(yi)起(qi)，節末一(yi)句“祖(zu)(zu)國啊！”表(biao)達出哀怨的(de)深情。

第三節(jie)描(miao)寫(xie)現(xian)實，以“簇(cu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)理(li)想”“古蓮的(de)(de)(de)(de)胚芽”“掛(gua)著眼淚的(de)(de)(de)(de)笑窩”“雪(xue)白(bai)的(de)(de)(de)(de)起(qi)跑(pao)線(xian)”“緋紅的(de)(de)(de)(de)黎明”等(deng)一(yi)系列密集的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，表達(da)了剛從“大躍(yue)進”“文革”的(de)(de)(de)(de)噩夢中蘇醒過(guo)來(lai)，實事求是，思想解放后的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)“帶(dai)淚的(de)(de)(de)(de)笑”。走(zou)過(guo)艱難和(he)(he)曲折，在新(xin)的(de)(de)(de)(de)時代來(lai)臨之際，“我”將帶(dai)著“簇(cu)新(xin)的(de)(de)(de)(de)理(li)想”和(he)(he)祖(zu)國(guo)一(yi)起(qi)奮飛和(he)(he)奔跑(pao)，節(jie)末的(de)(de)(de)(de)一(yi)句“祖(zu)國(guo)啊(a)！”表達(da)了詩人的(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)和(he)(he)歡欣。至此，感情的(de)(de)(de)(de)基調已由低沉緩慢開始上(shang)揚。

末節展望未來，表(biao)達(da)詩(shi)人(ren)對祖(zu)國深沉(chen)而熱烈的(de)愛。曾(ceng)經迷惘的(de)“我(wo)”，經過深思，如今(jin)情感(gan)已沸騰，“我(wo)”愿意為祖(zu)國的(de)富饒、榮光(guang)和自由(you)奉獻“我(wo)”的(de)血肉之軀。篇末的(de)“祖(zu)國啊，我(wo)親愛的(de)祖(zu)國！”使全詩(shi)的(de)感(gan)情達(da)到高潮，形成全詩(shi)的(de)最(zui)強音(yin)。

藝術特色

此詩(shi)(shi)的(de)(de)藝術力(li)量不僅(jin)在(zai)于(yu)詩(shi)(shi)人(ren)用新奇意象來關(guan)照內心的(de)(de)情(qing)感記(ji)憶(yi)，出格而入理地描繪了祖國(guo)深(shen)重的(de)(de)災(zai)難與(yu)貧困，以及新生(sheng)的(de)(de)希望，光明(ming)的(de)(de)前程；而且還在(zai)于(yu)詩(shi)(shi)人(ren)把自己擺進歷史與(yu)未來相交錯的(de)(de)現實的(de)(de)中，寓己于(yu)形象，對祖國(guo)的(de)(de)過去和將來進行了深(shen)刻的(de)(de)思考(kao)，表達了深(shen)摯的(de)(de)熱愛(ai)和獻身的(de)(de)決心。

構思新穎，立意深刻

《祖(zu)國(guo)(guo)啊(a)，我親(qin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)國(guo)(guo)》一(yi)反過(guo)去某些(xie)詩歌(ge)的(de)(de)(de)(de)浮(fu)泛(fan)與(yu)(yu)“神(shen)話”式的(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌(song)，從一(yi)個別(bie)致的(de)(de)(de)(de)角度來吟(yin)唱贊美祖(zu)國(guo)(guo)母親(qin)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)，表現經(jing)過(guo)十年浩劫(jie)后人們對于祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)認識(shi)、思考(kao)和情感。這(zhe)首(shou)詩寫于1979年，一(yi)場浩劫(jie)剛剛過(guo)去，苦難(nan)尚記憶猶新，廢(fei)墟上又(you)升騰著(zhu)希望(wang)(wang)，痛(tong)苦與(yu)(yu)歡(huan)樂，失望(wang)(wang)與(yu)(yu)信仰交(jiao)織于人的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)。人們看到了(le)祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)貧窮落后，熱切盼望(wang)(wang)著(zhu)祖(zu)國(guo)(guo)早日(ri)變成現代化的(de)(de)(de)(de)強國(guo)(guo)，并且決心(xin)(xin)為祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)強盛奉獻自己的(de)(de)(de)(de)一(yi)切。詩人沒有正(zheng)面鋪陳，直接(jie)抒情，而是敏銳地(di)捕(bu)捉并藝術地(di)表現了(le)祖(zu)國(guo)(guo)人民的(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)感受(shou)(shou)，并別(bie)具匠心(xin)(xin)地(di)把對祖(zu)國(guo)(guo)各個歷史時期的(de)(de)(de)(de)屬(shu)于意念性的(de)(de)(de)(de)感受(shou)(shou)轉化成意象的(de)(de)(de)(de)“我”，而后又(you)把“我”轉化成鮮明的(de)(de)(de)(de)形象，超越著(zhu)特(te)定的(de)(de)(de)(de)時空，在廣闊的(de)(de)(de)(de)宇宙之中，復雜(za)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態迸發出悲愴(chuang)、激昂的(de)(de)(de)(de)祖(zu)國(guo)(guo)戀歌(ge)。這(zhe)種(zhong)直接(jie)把意念轉化為形象的(de)(de)(de)(de)方法，使人耳(er)目一(yi)新。

情真意切，感人肺腑

此詩(shi)(shi)(shi)(shi)旨(zhi)在(zai)表(biao)達(da)(da)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)對祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一片深情(qing)(qing)(qing)。與以往同類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)作相比，它具有(you)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)特征(zheng)與個性特色——既有(you)當代(dai)青年(nian)(nian)那(nei)迷惘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦與歡欣(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)，又有(you)女兒對祖(zu)國(guo)母(mu)親艾艾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不滿(man)與獻身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真情(qing)(qing)(qing)。為表(biao)達(da)(da)這(zhe)種赤子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)(qing)(qing)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)采用了由低沉(chen)緩慢走向高亢迅(xun)疾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)。開(kai)始，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)以赤子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光，掃(sao)瞄(miao)著(zhu)(zhu)祖(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧窮與落后，抒(shu)發出詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)為之(zhi)(zhi)(zhi)悲哀痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)：“我(wo)是(shi)(shi)破舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老水車，/數(shu)百(bai)年(nian)(nian)來(lai)紡著(zhu)(zhu)疲憊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌……”然后詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)以拳拳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女之(zhi)(zhi)(zhi)心，表(biao)達(da)(da)著(zhu)(zhu)哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)(qing)(qing)：“我(wo)是(shi)(shi)貧困，/我(wo)是(shi)(shi)悲哀。/我(wo)是(shi)(shi)你祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)/痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)啊，/是(shi)(shi)'飛天(tian)’袖間/千百(bai)年(nian)(nian)未落到(dao)地面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)朵；”在(zai)沉(chen)迷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦之(zhi)(zhi)(zhi)后，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)又表(biao)達(da)(da)出希望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡欣(xin)：“我(wo)是(shi)(shi)你簇新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想，”“我(wo)是(shi)(shi)你掛著(zhu)(zhu)眼淚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑渦，”“是(shi)(shi)緋紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黎明(ming)/正在(zai)噴(pen)薄；”為實現這(zhe)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望(wang)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)不惜表(biao)達(da)(da)了一種獻身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)：“那(nei)就從我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血肉之(zhi)(zhi)(zhi)軀上/去取得/你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富饒、你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮光、你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由。”

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)每一節(jie)，都用“祖(zu)(zu)國(guo)啊”作(zuo)為結尾(wei)。第(di)(di)一節(jie)的(de)(de)(de)(de)“祖(zu)(zu)國(guo)啊”是(shi)(shi)深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆(tan)，表達出難以言狀的(de)(de)(de)(de)悲哀；第(di)(di)二節(jie)的(de)(de)(de)(de)“祖(zu)(zu)國(guo)啊”是(shi)(shi)痛苦的(de)(de)(de)(de)呼喚(huan)，包(bao)含著幾多痛苦，幾多希望；第(di)(di)三節(jie)的(de)(de)(de)(de)“祖(zu)(zu)國(guo)啊”是(shi)(shi)欣喜的(de)(de)(de)(de)呼喚(huan)，流露著詩(shi)人抑制不住的(de)(de)(de)(de)喜悅；第(di)(di)四節(jie)的(de)(de)(de)(de)“祖(zu)(zu)國(guo)啊！我親愛的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)國(guo)”，是(shi)(shi)莊嚴的(de)(de)(de)(de)誓詞，傾(qing)吐了獻身祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)熱望。四個“祖(zu)(zu)國(guo)啊”，反復吟詠，將感(gan)情逐(zhu)層(ceng)推進，給全詩(shi)造成了回腸蕩氣的(de)(de)(de)(de)詠嘆(tan)氣氛。

想象奇特，比喻新穎

詩中沒有直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)議論，而是(shi)用(yong)(yong)了意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，選擇(ze)一(yi)(yi)系(xi)列象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)性的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)表明(ming)“我(wo)”和(he)祖(zu)(zu)國(guo)水(shui)乳交融的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，來表達(da)(da)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)感情(qing)。這(zhe)些形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)雖然顯得互不連(lian)貫，但在總體上(shang)卻不僅構成(cheng)了內在統一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)美，而且也給讀者(zhe)(zhe)以(yi)更大的(de)(de)(de)(de)(de)馳騁想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間。寫到(dao)祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史時，詩人(ren)用(yong)(yong)“破舊的(de)(de)(de)(de)(de)老水(shui)車”、“熏黑的(de)(de)(de)(de)(de)礦燈”、“干癟的(de)(de)(de)(de)(de)稻穗”、“失修的(de)(de)(de)(de)(de)路基”、“淤灘上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)駁船”等一(yi)(yi)系(xi)列大膽的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)，概括了祖(zu)(zu)國(guo)長期處于貧窮(qiong)和(he)落(luo)后的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。“'飛天’袖間/千百年來未(wei)落(luo)到(dao)地面的(de)(de)(de)(de)(de)花朵”則象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)了祖(zu)(zu)國(guo)人(ren)民對美好生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)希望，只是(shi)世世代代的(de)(de)(de)(de)(de)憧憬千百年來未(wei)曾(ceng)實現，顯得新(xin)奇準確。在寫到(dao)祖(zu)(zu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)(sheng)(sheng)時，詩人(ren)以(yi)“簇新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)”、“古蓮的(de)(de)(de)(de)(de)胚芽”、“掛著眼淚的(de)(de)(de)(de)(de)笑渦(wo)”、“雪白的(de)(de)(de)(de)(de)起跑線”、“緋紅的(de)(de)(de)(de)(de)黎明(ming)”等作(zuo)比(bi)喻，把生(sheng)(sheng)(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)國(guo)新(xin)貌生(sheng)(sheng)(sheng)動地描繪出來。這(zhe)一(yi)(yi)組(zu)組(zu)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，是(shi)詩人(ren)內心強烈的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)與客觀(guan)事物(wu)，與對祖(zu)(zu)國(guo)歷(li)史、現實、未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)哲理性認識(shi)互相滲(shen)透而凝成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)種(zhong)“意(yi)(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)迭加”的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，所表達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)內涵更豐(feng)富，更深刻，也更廣闊，更具有立體感。