晉(jin)朝開國皇帝司馬(ma)炎的父(fu)親(qin)司馬(ma)昭被(bei)魏帝曹(cao)奐封晉(jin)公。咸熙元年(264年),加封晉(jin)公晉(jin)王,這也是晉(jin)朝國號的由(you)來。
司(si)(si)馬(ma)氏在三(san)國時(shi)期為(wei)曹魏(wei)(wei)世族,高(gao)平陵事變后掌握魏(wei)(wei)國政(zheng)權。魏(wei)(wei)景元四年(263年),司(si)(si)馬(ma)昭(zhao)滅(mie)蜀。咸熙(xi)二年十二月丙寅(266年2月8日),司(si)(si)馬(ma)炎(yan)逼迫(po)魏(wei)(wei)元帝曹奐禪位(wei)即(ji)位(wei)為(wei)帝,國號晉(jin),建都洛陽(yang),史稱西晉(jin)。
280年(nian)(nian),西晉滅(mie)孫(sun)吳而統一天(tian)下,但是和平穩定的(de)(de)(de)局(ju)面只(zhi)維持了短短的(de)(de)(de)十一年(nian)(nian)(280年(nian)(nian)滅(mie)吳統一結(jie)束東漢末期和三國時期總(zong)共96年(nian)(nian)的(de)(de)(de)大(da)亂(luan)(luan)到(dao)291年(nian)(nian)八(ba)王(wang)之亂(luan)(luan)開始了長(chang)達298年(nian)(nian)的(de)(de)(de)五胡十六國及以后(hou)的(de)(de)(de)南北朝(chao)紛爭)。晉惠帝繼位后(hou)朝(chao)廷漸(jian)亂(luan)(luan),領有(you)軍權的(de)(de)(de)諸王(wang)紛紛爭權,史稱八(ba)王(wang)之亂(luan)(luan)。晉朝(chao)元氣(qi)大(da)傷(shang)后(hou),內遷的(de)(de)(de)諸民(min)族(zu)乘機舉兵(bing),造成五胡亂(luan)(luan)華的(de)(de)(de)局(ju)面,大(da)量百姓與世(shi)族(zu)開始南渡。
316年,西晉(jin)(jin)被(bei)匈奴建(jian)立的政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)所滅亡,北方(fang)(fang)從此進入(ru)五(wu)胡十六國時期(qi)。時任丞相的瑯(lang)琊王司馬睿(rui)受到(dao)王氏(shi)和(he)朝中(zhong)勛臣的一致擁戴,于(yu)公元317年三月(yue)在建(jian)鄴(ye)稱(cheng)帝,改建(jian)鄴(ye)為(wei)建(jian)康,史稱(cheng)東(dong)晉(jin)(jin),據有(you)中(zhong)國南方(fang)(fang)的領土(tu)。漢地世族(zu)及平民陸(lu)續南遷,形成(cheng)北方(fang)(fang)僑民和(he)南方(fang)(fang)土(tu)著聚居的局面(mian)。東(dong)晉(jin)(jin)初期(qi),皇權(quan)(quan)衰落,朝廷大權(quan)(quan)主(zhu)要由世族(zu)掌握(wo),由于(yu)軍權(quan)(quan)外重內輕,朝廷控制力弱,不少方(fang)(fang)鎮(zhen)心(xin)(xin)懷野心(xin)(xin),先后(hou)發(fa)生(sheng)了(le)王敦之亂、蘇峻之亂及桓(huan)溫專(zhuan)政(zheng)(zheng)。雖然部分士族(zu)當權(quan)(quan)者有(you)恢復之心(xin)(xin),前后(hou)發(fa)動幾次北伐,但是朝廷擔心(xin)(xin)野心(xin)(xin)家借此擴張勢力,大多消極支持。
383年,前(qian)秦出動舉(ju)國之(zhi)(zhi)師,意圖滅亡(wang)(wang)(wang)東晉(jin)(jin)。面對亡(wang)(wang)(wang)國之(zhi)(zhi)禍,東晉(jin)(jin)君臣一心,憑借淝(fei)水之(zhi)(zhi)戰(zhan)奠定勝局(ju)(ju)。謝玄(xuan)等將領乘勝追擊(ji),成(cheng)功的收復(fu)大批(pi)失土(tu),致使(shi)前(qian)秦滅亡(wang)(wang)(wang),引發(fa)了(le)(le)北方軍(jun)事和政治格局(ju)(ju)的變(bian)化。然而(er),東晉(jin)(jin)后(hou)期(qi)又發(fa)生(sheng)孝武帝兄弟朋黨(dang)相爭(zheng)及(ji)桓溫(wen)之(zhi)(zhi)子(zi)桓玄(xuan)作亂。平(ping)民負擔沉重(zhong),爆發(fa)了(le)(le)孫恩盧循(xun)起(qi)義。譙縱在蜀地自立。最后(hou)劉裕崛起(qi),平(ping)定諸亂,憑借軍(jun)事力量奪得帝位,進入了(le)(le)南北朝(chao)時期(qi)。
參見:高(gao)平陵事變、司馬氏專權
司(si)馬(ma)家(jia)族(zu)在東(dong)漢和三國時期就是(shi)顯(xian)赫的世家(jia)大族(zu),如司(si)馬(ma)朗、司(si)馬(ma)懿(yi)及(ji)司(si)馬(ma)孚等(deng)兄弟共八(ba)人,時人稱“八(ba)達(da)”。其(qi)中司(si)馬(ma)懿(yi)具(ju)有政治及(ji)軍事才(cai)略,在曹魏后期抵御(yu)蜀漢北伐及(ji)平定(ding)遼東(dong),成(cheng)為了魏國重臣。
239年魏明帝去世(shi),司馬懿與(yu)曹(cao)爽受遺(yi)共(gong)同(tong)輔政,但司馬懿被(bei)曹(cao)爽架空(kong)。
249年發生高平陵事變,司(si)馬懿重奪政權,至此司(si)馬氏開始專政。
在(zai)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)懿(yi)去世后,其子司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)師及司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)昭逐(zhu)漸(jian)鞏固(gu)司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)氏(shi)的(de)(de)勢力。此(ci)期間發生三(san)次嚴重的(de)(de)內亂和割據戰爭,史(shi)稱淮(huai)南三(san)叛,皆被(bei)平定,司(si)(si)(si)馬(ma)(ma)氏(shi)逐(zhu)步掌握了執(zhi)政權。
263年(nian),司馬(ma)昭為了(le)建立(li)(li)赫(he)赫(he)軍功,統(tong)一中國,命鐘(zhong)會、鄧(deng)艾(ai)及諸(zhu)葛緒率軍伐蜀(shu)(shu),蜀(shu)(shu)漢主將姜維阻敵于(yu)劍(jian)閣。最后鄧(deng)艾(ai)經(jing)陰(yin)平直襲涪城,進逼成都。劉禪見(jian)大勢已去(qu)而投降,蜀(shu)(shu)漢滅亡,史稱(cheng)魏滅蜀(shu)(shu)之戰。之后鐘(zhong)會、姜維意圖叛變,但被(bei)司馬(ma)昭立(li)(li)即平定(ding)。司馬(ma)昭勝(sheng)利后稱(cheng)晉(jin)王,但不久(jiu)去(qu)世。其子(zi)司馬(ma)炎繼立(li)(li)后于(yu)266年(nian)建立(li)(li)晉(jin)朝,改元泰始,是為晉(jin)武帝,定(ding)都洛陽(yang),史稱(cheng)西晉(jin)。
晉武(wu)帝施行(xing)了一(yi)系列進步政策增(zeng)強國力,發展生產。此時孫吳局(ju)勢混(hun)亂(luan),吳帝孫皓(hao)不修內(nei)政又窮極奢侈,民心不附(fu)。
270年河(he)西鮮卑領主(zhu)禿(tu)發樹機能叛,次年匈奴劉猛也隨之出關。
272年(nian)司馬炎又派何楨招(zhao)降李恪平定劉猛叛亂(luan)。
274年陸抗去世(shi),275年司馬(ma)炎釋放(fang)奴(nu)婢替代士(shi)兵屯(tun)田,樹機(ji)能歸降(jiang),拓跋部沙漠汗出(chu)使晉朝,馬(ma)循(xun)平(ping)定鮮卑。為了防御吳(wu)國(guo),司馬(ma)炎派(pai)羊祜鎮守襄陽與吳(wu)將陸抗對峙,派(pai)王浚于益州(zhou)大(da)造(zao)船艦。
276年羊(yang)祜提議(yi)伐吳,遭群臣反對(dui)而作罷。
277年樹(shu)機(ji)能復叛(pan),司(si)馬(ma)駿(jun)帥文鴦等(deng)敗樹(shu)機(ji)能,降(jiang)鮮卑(bei)二十萬。沙漠汗(han)被鮮卑(bei)舊(jiu)貴族殺害,衛瓘(guan)平定拓跋部內(nei)亂。
278年羊祜病故,臨終(zhong)推薦杜預鎮(zhen)守(shou)荊州。此時司馬(ma)炎派馬(ma)隆前往涼州平叛(pan),禿發部眾殺樹機能(neng)降。
279年(nian)西(xi)北之亂(luan)始平,王(wang)浚(jun)、杜(du)預(yu)上書司馬(ma)炎(yan),認為是伐(fa)吳(wu)的時候了,賈充(chong)、荀勖等認為西(xi)北未定而(er)反(fan)對。最后司馬(ma)炎(yan)決定于(yu)該年(nian)12月進攻吳(wu)國(guo),史(shi)稱晉滅吳(wu)之戰。他以賈充(chong)為大都督,上游(you)王(wang)浚(jun)、唐彬軍(jun)、中(zhong)游(you)杜(du)預(yu)、胡奮、王(wang)戎軍(jun)、下(xia)游(you)王(wang)渾、司馬(ma)胄軍(jun)多路并進。于(yu)280年(nian)逼近建業,孫(sun)皓見大勢(shi)已去而(er)投降(jiang),孫(sun)吳(wu)滅亡,西(xi)晉統一天下(xia),三國(guo)時期結束。
晉(jin)朝建(jian)立后,曹魏(wei)時(shi)期(qi)(qi)壓抑的世族在(zai)司(si)馬懿及(ji)陳群(qun)羽(yu)翼(yi)下抬頭,當時(shi)出名(ming)的世族有瑯(lang)玡(ya)王祥、滎(ying)陽(yang)鄭沖、陳國何曾、臨淮陳騫、潁川荀顗、荀勛(xun)、河(he)東(dong)衛瓘(guan)、河(he)東(dong)斐秀、太(tai)原王渾、泰山(shan)羊祜、河(he)內山(shan)濤、京兆杜預、太(tai)原郭奕、清(qing)河(he)崔琰、范陽(yang)盧欽等。曹魏(wei)時(shi)期(qi)(qi)的清(qing)談,到晉(jin)代時(shi)許(xu)多(duo)士(shi)大夫紛紛效仿,形成一(yi)批置(zhi)身功名(ming)利祿又求出世隱遁的士(shi)大夫。
朝政方面,晉朝在(zai)歷史上首(shou)先建立(li)了(le)門(men)下省,三(san)省制度完善(shan),并且在(zai)277年創建了(le)國子學。由于諸臣在(zai)“平吳”與“立(li)嗣(si)”等(deng)議題上發生爭執(zhi),使得黨派(pai)形成(cheng)。以侍中任愷(kai)為(wei)(wei)首(shou)張(zhang)華(hua)(hua)、庾純、溫颙、向秀、和嶠等(deng)一(yi)派(pai),與尚(shang)書令賈充(chong)為(wei)(wei)首(shou)楊珧、王(wang)恂、華(hua)(hua)廙等(deng)為(wei)(wei)一(yi)派(pai)相(xiang)對立(li),在(zai)立(li)嗣(si)上諸臣爭執(zhi)更(geng)劇。當時太子司馬(ma)衷昏(hun)庸無能,武(wu)帝之弟齊王(wang)司馬(ma)攸(you)較仁孝慧(hui)敏(min)。司馬(ma)駿、衛瓘、和嶠等(deng)主張(zhang)廢衷立(li)攸(you),但(dan)遭楊皇后(hou)和賈充(chong)、荀勖(xu)等(deng)人反(fan)對。最終(zhong)晉武(wu)帝仍然不(bu)能舍子立(li)弟,遣返司馬(ma)攸(you)回其封國,齊王(wang)憂病而死。
軍事方面,西晉立(li)國(guo)(guo)后(hou),武(wu)(wu)帝(di)分(fen)封諸王(wang),于277年(nian)遣諸王(wang)就國(guo)(guo),其中(zhong)一些都督(du)諸州(zhou)軍事。如汝南王(wang)司(si)馬亮督(du)豫州(zhou)、楚(chu)王(wang)司(si)馬瑋督(du)荊州(zhou)。統一后(hou),為(wei)避(bi)免東漢末期(qi)諸州(zhou)割據再(zai)度發生,武(wu)(wu)帝(di)裁(cai)撤州(zhou)郡兵,解除天下(xia)武(wu)(wu)備。分(fen)封諸王(wang)與去州(zhou)郡兵是避(bi)免權臣專政及(ji)地方,顯(xian)示天下(xia)太平。《晉書》山濤傳:大郡武(wu)(wu)吏(li)百人(ren),小(xiao)郡有(you)(you)武(wu)(wu)吏(li)五十(shi)人(ren),職(zhi)官志:大國(guo)(guo)守土百人(ren)、次(ci)國(guo)(guo)八十(shi)人(ren)、小(xiao)國(guo)(guo)六十(shi)人(ren),整個中(zhong)原沒(mei)有(you)(you)常備軍防御。盡管諸侯(hou)王(wang)名義上可以建立(li)千人(ren)的部隊,鎮守本國(guo)(guo),但是晉朝實際(ji)沒(mei)有(you)(you)出現(xian)諸侯(hou)割據,《晉書》地理志:王(wang)不之國(guo)(guo),官于京(jing)師。諸王(wang)都留居京(jing)城,直到瑯玡王(wang)南渡整個江南沒(mei)有(you)(you)諸侯(hou)王(wang)鎮守。
290年晉武帝去世(shi),晉惠帝繼位,司(si)馬炎的岳父(fu)楊駿(jun)托孤輔政(zheng),出汝南王(wang)鎮守(shou)許(xu)昌。野心勃勃的皇后賈南風干政(zheng)。當時楊駿(jun)執政(zheng),與賈后對立(li),楊駿(jun)為了鞏固自身(shen)勢力,任(ren)命其親信掌(zhang)管禁軍,此舉使宗(zong)室諸王(wang)與某(mou)些大臣不滿(man)。
291年(nian)賈后藉由楚王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)瑋(wei)(司馬(ma)(ma)炎之子(zi))除去楊駿及(ji)其勢力。任命(ming)汝(ru)南(nan)王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)亮(司馬(ma)(ma)懿之子(zi))與衛瓘(guan)掌政。不(bu)久賈后利用楚王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)瑋(wei)與汝(ru)南(nan)王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)亮不(bu)合去除汝(ru)南(nan)王(wang)(wang)及(ji)衛瓘(guan),再以(yi)偽(wei)詔殺司馬(ma)(ma)瑋(wei),任命(ming)張(zhang)華、裴頠及(ji)賈模等人掌政。
至(zhi)此(ci)賈后奪權(quan)成功(gong)。所幸張華等人(ren)同心協力,盡(jin)忠職守(shou),政局得(de)以穩固(gu)。此(ci)時關中羌氐(di)叛(pan),294年(nian)匈(xiong)奴郝散叛(pan),不久平(ping)定(ding)。296年(nian)其弟郝度元以齊(qi)萬年(nian)為首,聯合西(xi)北馬蘭(lan)羌、盧水胡叛(pan)變(bian)。299年(nian)齊(qi)萬年(nian)之(zhi)亂平(ping)定(ding)。江統和(he)郭(guo)欽都曾建議將胡族(zu)強(qiang)(qiang)制遷(qian)離,他所著《徙戎論(lun)》提出更完整的主張,晉室施(shi)(shi)行(xing)了優待少數(shu)民族(zu)的政策,代替過(guo)去的強(qiang)(qiang)制遷(qian)徙,但是沒有(you)(you)對有(you)(you)野心的分裂貴族(zu)采取遷(qian)徙和(he)防范(fan)措施(shi)(shi)。
由(you)于太子(zi)司(si)馬遹非賈(jia)后親生,賈(jia)后意圖廢除。300年太子(zi)被(bei)賈(jia)后污蔑謀(mou)反,被(bei)廢。趙(zhao)王(wang)司(si)馬倫采(cai)納孫秀計,挑撥賈(jia)后殺掉太子(zi)。而后趙(zhao)王(wang)倫聯合(he)齊王(wang)司(si)馬冏以替太子(zi)報仇為由(you)發兵去除賈(jia)后及其(qi)黨羽(yu),趙(zhao)王(wang)倫專政。
301年(nian),趙(zhao)(zhao)王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)倫自立為帝(di),改元(yuan)建始,惠帝(di)退位為太上皇。三月,齊(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)冏(jiong)、河(he)間(jian)王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)颙、成都王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)穎三王(wang)(wang)(wang)聯(lian)合常山王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂(yi)(后(hou)封長沙(sha)王(wang)(wang)(wang))伐趙(zhao)(zhao)王(wang)(wang)(wang)倫。五月去除趙(zhao)(zhao)王(wang)(wang)(wang)倫及其(qi)黨羽(yu),惠帝(di)復位,齊(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)冏(jiong)專政(zheng)(zheng)。302年(nian)成都王(wang)(wang)(wang)穎及河(he)間(jian)王(wang)(wang)(wang)颙派軍討伐齊(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)冏(jiong),長沙(sha)王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂(yi)聯(lian)合宮廷將領于(yu)京城洛陽(yang)響(xiang)應。齊(qi)(qi)王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)冏(jiong)及其(qi)黨羽(yu)被(bei)除,長沙(sha)王(wang)(wang)(wang)司(si)(si)馬(ma)(ma)乂(yi)掌政(zheng)(zheng),被(bei)外戚(qi)羊玄之遙(yao)控。
303年成(cheng)都王(wang)(wang)穎(ying)聯(lian)合河(he)(he)(he)間王(wang)(wang)颙率軍攻(gong)擊(ji)洛(luo)陽,討(tao)伐羊玄之等人(ren),但被(bei)(bei)長沙王(wang)(wang)乂(yi)屢屢擊(ji)敗。304年初(chu)洛(luo)陽城(cheng)缺糧(liang),宮廷(ting)將(jiang)(jiang)領(ling)逼東(dong)海王(wang)(wang)司(si)馬(ma)越(yue)奏免長沙王(wang)(wang)司(si)馬(ma)乂(yi),開城(cheng)投降。長沙王(wang)(wang)乂(yi)被(bei)(bei)河(he)(he)(he)間王(wang)(wang)颙將(jiang)(jiang)領(ling)張方(fang)殺害(hai),成(cheng)都王(wang)(wang)穎(ying)迫惠帝立其為皇(huang)太(tai)弟,河(he)(he)(he)間王(wang)(wang)颙為太(tai)宰,東(dong)海王(wang)(wang)越(yue)為尚書(shu)令。成(cheng)都王(wang)(wang)穎(ying)勝利(li)后(hou),班師(shi)返鄴,政治中心北(bei)移。而后(hou)宮廷(ting)將(jiang)(jiang)領(ling)陳(chen)軫(zhen)集(ji)結各方(fang)兵(bing)力,挾惠帝討(tao)伐成(cheng)都王(wang)(wang)穎(ying)。最后(hou)失敗,晉惠帝被(bei)(bei)俘,東(dong)海王(wang)(wang)越(yue)逃至其封國東(dong)海(今山(shan)東(dong)郯城(cheng)北(bei)),河(he)(he)(he)間王(wang)(wang)颙將(jiang)(jiang)領(ling)張方(fang)占領(ling)洛(luo)陽。
但不久司馬越的親弟并(bing)州刺(ci)史東瀛公司馬騰及幽州刺(ci)史王(wang)(wang)浚(jun)聯(lian)合異族鮮卑、烏桓等勢力(li)擊敗成都(dou)王(wang)(wang)穎(ying)。張方挾晉惠帝逃至洛(luo)陽,擁(yong)有關中及洛(luo)陽的河(he)間王(wang)(wang)颙與(yu)東海王(wang)(wang)和解,最后(hou)成都(dou)王(wang)(wang)穎(ying)被廢,河(he)間王(wang)(wang)颙改立司馬熾為皇太弟。
305年司(si)馬(ma)越(yue)在山東再次起兵,西向進攻關(guan)中(zhong)。306年東海(hai)王(wang)(wang)(wang)越(yue)攻入長安。司(si)馬(ma)颙和(he)司(si)馬(ma)穎敗走,司(si)馬(ma)模占(zhan)領長安。東海(hai)王(wang)(wang)(wang)司(si)馬(ma)越(yue)迎(ying)惠(hui)帝還洛陽,隨(sui)后成都王(wang)(wang)(wang)被害,晉(jin)惠(hui)帝被司(si)馬(ma)越(yue)毒(du)死,其弟豫章王(wang)(wang)(wang)司(si)馬(ma)熾繼位,是為晉(jin)懷帝,由東海(hai)王(wang)(wang)(wang)司(si)馬(ma)越(yue)攝政,八王(wang)(wang)(wang)之亂至此結束。
天(tian)災人禍,少數民族又受到當時(shi)士族統治者極(ji)端壓迫,內(nei)遷諸(zhu)民族乘機舉兵紛紛尋求獨(du)立謀(mou)生,造(zao)成(cheng)五胡(hu)亂(luan)華(hua),永嘉亂(luan)后(hou)(hou)士族百姓紛紛南渡(du)自保。其中“能建邦命氏成(cheng)為戰國者”有十六國,分別是(shi):成(cheng)漢、前(qian)(qian)趙、后(hou)(hou)趙、前(qian)(qian)燕(yan)、前(qian)(qian)秦、前(qian)(qian)涼、后(hou)(hou)燕(yan)、后(hou)(hou)秦、西(xi)秦、后(hou)(hou)涼、南涼、南燕(yan)、西(xi)涼、北涼、大夏、北燕(yan)。后(hou)(hou)世(shi)由(you)此(ci)稱為五胡(hu)十六國時(shi)期。實際上先(xian)后(hou)(hou)還(huan)有冉魏、翟(zhai)魏、西(xi)燕(yan)、桓楚、譙蜀、前(qian)(qian)后(hou)(hou)仇池等(deng)政權。
當時外族有(you)匈(xiong)奴、羯(jie)、鮮卑、氐(di)、羌、盧水胡、烏(wu)桓、巴(ba)氐(di)及高句麗(li)。八王(wang)之亂期間,地方勢(shi)力不斷膨(peng)脹,少數民族中的分裂分子陸(lu)續叛變,氐(di)族李雄在益州逐漸勢(shi)大,于304年稱王(wang),兩年后稱帝,國號成,與(yu)羅尚在巴(ba)郡(jun)對峙。304年司(si)馬穎遭(zao)王(wang)浚和司(si)馬騰圍攻,遣匈(xiong)奴領袖劉(liu)(liu)淵(yuan)回(hui)并州發兵支援,劉(liu)(liu)淵(yuan)乘機宣布(bu)獨立。308年劉(liu)(liu)淵(yuan)稱帝,國號漢,割據山西西南部。由于晉朝(chao)在中原解(jie)除武備(bei),無力平定叛亂,加上嚴(yan)重的自(zi)然災(zai)害,嚴(yan)重動搖了統治(zhi)基礎。晉室在八王(wang)之亂后面(mian)臨一場覆亡(wang)危(wei)機。
劉(liu)淵(yuan)為(wei)了要擴(kuo)充版圖,遣子(zi)劉(liu)聰(cong)攻(gong)打(da)洛陽(yang),多次被擊敗。石勒(le)(le)及(ji)王彌掠奪(duo)關東(dong)(dong)各州(zhou),石勒(le)(le)吞并(bing)王彌,脫離(li)劉(liu)淵(yuan)轉戰南下。310年劉(liu)淵(yuan)去世,劉(liu)聰(cong)殺新帝(di)劉(liu)和(he)自立為(wei)帝(di)。同(tong)年,石勒(le)(le)經宛(wan)城(cheng)、襄陽(yang),掠奪(duo)江(jiang)漢一(yi)帶,隔(ge)年北返。當時關東(dong)(dong)又有蝗災(zai),洛陽(yang)缺(que)糧(liang),鮮卑拓跋部猗(yi)盧等欲派兵防御(yu)洛陽(yang),司馬越以無糧(liang)推辭,并(bing)率朝中重臣及(ji)諸將東(dong)(dong)討石勒(le)(le),懷帝(di)困于(yu)洛陽(yang)。
311年(nian)晉(jin)(jin)(jin)懷(huai)(huai)帝(di)與司馬越(yue)的(de)矛盾爆發,密詔茍晞伐之(zhi),隨后(hou)(hou)司馬越(yue)病逝,王衍率軍(jun)歸(gui)葬(zang)封國。當他東行至(zhi)苦縣(今河南鹿邑縣)時(shi)(shi),遭(zao)石勒襲擊(ji),晉(jin)(jin)(jin)軍(jun)精銳受屠盡亡(wang),重(zhong)臣降后(hou)(hou)被(bei)殺(sha)(sha)(sha)。此時(shi)(shi)洛(luo)陽空虛,被(bei)劉(liu)聰、王彌兵攻(gong)破,殺(sha)(sha)(sha)害官(guan)員百姓(xing)三萬馀(yu)人,擄走晉(jin)(jin)(jin)懷(huai)(huai)帝(di),史(shi)(shi)稱“永嘉之(zhi)禍(huo)”。313年(nian)晉(jin)(jin)(jin)懷(huai)(huai)帝(di)被(bei)殺(sha)(sha)(sha),晉(jin)(jin)(jin)愍帝(di)于長(chang)安繼立帝(di)位,劉(liu)聰派劉(liu)曜(yao)持(chi)續攻(gong)打。316年(nian)晉(jin)(jin)(jin)愍帝(di)投降,最后(hou)(hou)受辱被(bei)殺(sha)(sha)(sha),至(zhi)此西晉(jin)(jin)(jin)亡(wang)。而后(hou)(hou),各族(zu)陸續在北方(fang)建立國家,史(shi)(shi)稱“五(wu)胡(hu)十六(liu)國”。
西晉(jin)(jin)亡后,在北(bei)(bei)方尚有(you)多(duo)個(ge)忠于(yu)晉(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)地(di)區(qu),即(ji)并州(zhou)北(bei)(bei)部劉(liu)(liu)琨、幽(you)州(zhou)段匹(pi)(pi)磾(di)、冀(ji)州(zhou)的(de)(de)邵續、青州(zhou)的(de)(de)曹嶷、徐(xu)龕(kan);東北(bei)(bei)還有(you)慕容廆、段眷;北(bei)(bei)方還有(you)代王(wang);西北(bei)(bei)涼州(zhou)還有(you)張(zhang)(zhang)氏集團(tuan)。然而,并州(zhou)劉(liu)(liu)琨先被(bei)石勒擊(ji)潰,投(tou)靠幽(you)州(zhou)段匹(pi)(pi)磾(di)。段匹(pi)(pi)磾(di)則奉(feng)東晉(jin)(jin)王(wang)敦密令將劉(liu)(liu)琨處死(si),之后段匹(pi)(pi)磾(di)也被(bei)石勒擊(ji)敗。劉(liu)(liu)聰死(si)后,部將分裂,叛逃的(de)(de)多(duo)達二十(shi)萬戶(hu),晉(jin)(jin)軍也一(yi)度攻打到(dao)離(li)其都城不(bu)(bu)遠(yuan)的(de)(de)絳縣,靳準殺劉(liu)(liu)粲(can),建立晉(jin)(jin)藩天王(wang)制(zhi)度,向(xiang)晉(jin)(jin)朝(chao)臣屬,不(bu)(bu)久遇害。石勒占(zhan)領(ling)了(le)(le)河東,劉(liu)(liu)曜(yao)也拋(pao)棄漢旗號,兩人(ren)都自立為趙(zhao)國。劉(liu)(liu)曜(yao)載(zai)(zai)記:在涼州(zhou)張(zhang)(zhang)寔去(qu)世之后,其弟(di)張(zhang)(zhang)茂向(xiang)前趙(zhao)的(de)(de)劉(liu)(liu)曜(yao)稱臣(張(zhang)(zhang)軌傳記載(zai)(zai)張(zhang)(zhang)茂未降(jiang)并打敗了(le)(le)劉(liu)(liu)曜(yao))。與晉(jin)(jin)朝(chao)對立的(de)(de)三個(ge)割據(ju)勢力,在當時占(zhan)領(ling)了(le)(le)晉(jin)(jin)朝(chao)五分之一(yi)的(de)(de)國土。
317年西晉滅亡后,司馬睿在建康重(zhong)建晉朝,謚(shi)號為晉元帝,史稱東晉。但(dan)晉廷穩定后大量(liang)引用僑姓(xing)世(shi)(shi)族(zu)(zu)(原(yuan)北方世(shi)(shi)族(zu)(zu)),壓抑江(jiang)東世(shi)(shi)族(zu)(zu)。然而,由于僑姓(xing)世(shi)(shi)族(zu)(zu)持續侵犯江(jiang)南經濟并打壓南方世(shi)(shi)族(zu)(zu)入仕朝廷,使得僑吳世(shi)(shi)族(zu)(zu)在政(zheng)治及經濟上的沖突仍在。加上世(shi)(shi)族(zu)(zu)對(dui)寒族(zu)(zu)歧視、與朝廷分庭抗禮;中(zhong)央與方鎮(zhen)對(dui)立(li)及野心家(jia)的崛起,使得東晉一朝未能統(tong)一中(zhong)國。
晉元帝司(si)馬(ma)睿(rui)原屬于(yu)東海王越一黨,鎮下(xia)邳。當時江(jiang)東少受中(zhong)原戰(zhan)亂影響,晉元帝渡江(jiang)后倚重王氏(shi),信任王導、王敦(dun),時稱(cheng)“王與馬(ma),共天下(xia)”。吳(wu)姓世族以(yi)義(yi)興(xing)(xing)周氏(shi)及(ji)吳(wu)興(xing)(xing)沈(shen)氏(shi)并為江(jiang)東二豪,吳(wu)郡朱、張、顧(gu)、陸四氏(shi)居(ju)次。303年(nian)、305年(nian)及(ji)310年(nian)間江(jiang)南發生三次叛亂。皆(jie)由義(yi)興(xing)(xing)周氏(shi)的(de)周玘和顧(gu)榮、賀循、紀瞻、甘卓等平定,使江(jiang)南得以(yi)穩定,史稱(cheng)三定江(jiang)南。
307年八(ba)王(wang)之亂后(hou),司(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)聽從(cong)王(wang)導(dao)建議遷(qian)鎮(zhen)到(dao)建康(kang)。南遷(qian)后(hou)王(wang)導(dao)以“鎮(zhen)之以靜,群情(qing)自安”政策穩定政權,他藉由當地名士(shi)顧榮、賀偱(xun)、紀瞻為(wei)引,進而獲得吳姓世族(zu)的擁護。而后(hou)大(da)量(liang)北(bei)方世族(zu)及皇(huang)族(zu)衣冠(guan)南渡,在王(wang)導(dao)號召下共同支(zhi)持(chi)司(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui),使(shi)得江(jiang)南諸(zhu)州次第歸附,晉懷帝(di)蒙(meng)難司(si)馬(ma)(ma)睿(rui)(rui)被(bei)天(tian)下推舉(ju)為(wei)盟主,不久(jiu)被(bei)晉愍帝(di)任命(ming)為(wei)丞相,在江(jiang)東建立統治(zhi)。
東晉統(tong)治階級主(zhu)要(yao)由世(shi)族掌權,由于(yu)軍權外重內(nei)輕,不少方鎮心(xin)(xin)懷野心(xin)(xin),造成(cheng)如(ru)王(wang)敦(dun)之(zhi)亂、蘇峻、祖約之(zhi)亂及桓溫專(zhuan)政(zheng)。此(ci)時雖然(ran)陸續(xu)有北伐以收(shou)復失土(tu),因為內(nei)部矛盾而(er)始(shi)終未能重建(jian)鞏固的(de)全國(guo)統(tong)一(yi)政(zheng)權。383年前(qian)(qian)秦出動舉國(guo)之(zhi)師,意(yi)圖滅(mie)亡東晉。面對亡國(guo)之(zhi)禍,東晉君臣一(yi)心(xin)(xin),這是成(cheng)立以來最團(tuan)結的(de)一(yi)次。淝水決戰后前(qian)(qian)秦崩解,謝安、謝玄(xuan)等人成(cheng)功(gong)的(de)收(shou)復大(da)批失土(tu)。然(ran)而(er),后期(qi)又發生朋黨(dang)相爭及桓玄(xuan)篡位(wei)。由于(yu)平民負擔(dan)沉重,又發生孫恩、盧循(xun)之(zhi)亂。譙縱亦據(ju)蜀地自(zi)立。最后劉裕崛起,平定諸亂,并奪得皇(huang)位(wei),進入了南北朝時期(qi)。
東晉(jin)(jin)初(chu)期(qi),王導等(deng)(deng)人采取鎮之以靜(jing)策(ce)略,以穩定局勢。東晉(jin)(jin)的莊園經(jing)濟的程度比西晉(jin)(jin)更重。由(you)于農業技(ji)術(shu)提升(sheng)等(deng)(deng)因素,在(zai)僑姓(xing)世族(zu)與吳姓(xing)世族(zu)密集開發下,江南(nan)獲得(de)全面(mian)開發而(er)繁榮興盛,中國的經(jing)濟中心也逐(zhu)漸南(nan)移,使得(de)后(hou)來有大(da)運河(he)的出現。此(ci)外,在(zai)手工業和商(shang)業方面(mian)也有長(chang)足進(jin)步。
因(yin)為(wei)(wei)北方(fang)外(wai)患威脅(xie)仍在,東晉(jin)(jin)(jin)朝廷賴世族及方(fang)鎮(zhen)的(de)支持以穩定局(ju)勢,這使(shi)得不(bu)少(shao)士族掌(zhang)握強大的(de)武裝形成(cheng)割(ge)據。王敦(dun)素來桀傲,有意(yi)控(kong)制朝廷,晉(jin)(jin)(jin)元帝(di)為(wei)(wei)了抑(yi)制王氏權勢,以劉隗、刁協(xie)、戴淵等人(ren)牽制,并(bing)防御(yu)王敦(dun),削弱其兵(bing)權。王敦(dun)利用(yong)祖逖去世、京城防御(yu)不(bu)足,于322年(nian)發兵(bing),攻陷建(jian)康。刁協(xie)等人(ren)被殺(sha),史稱王敦(dun)之亂。晉(jin)(jin)(jin)元帝(di)憂憤而死,太子(zi)紹繼位,是為(wei)(wei)晉(jin)(jin)(jin)明帝(di)。當時王敦(dun)欲專權,移鎮(zhen)姑(gu)孰(今安徽當涂(tu)縣),但于324年(nian)病(bing)危(wei)。晉(jin)(jin)(jin)明帝(di)下令討(tao)伐,平亂成(cheng)功,由于王導未(wei)附逆,所以王氏仍受晉(jin)(jin)(jin)室重(zhong)用(yong)。
325年(nian)晉(jin)明帝(di)(di)去(qu)世(shi),太子衍繼立,是為晉(jin)成(cheng)帝(di)(di)。由(you)(you)王(wang)(wang)導及外戚庾(yu)(yu)(yu)亮(liang)(liang)(liang)輔政(zheng)。當(dang)時軍(jun)事(shi)重(zhong)鎮分(fen)由(you)(you)陶(tao)(tao)侃(kan)鎮守(shou)荊襄地區及由(you)(you)蘇峻(jun)及祖約(yue)等鎮守(shou)淮南地區。陶(tao)(tao)侃(kan)懷疑因為庾(yu)(yu)(yu)亮(liang)(liang)(liang)的(de)干預,使(shi)得(de)未能輔政(zheng)而感到(dao)不滿(man)(man)。庾(yu)(yu)(yu)亮(liang)(liang)(liang)為了提防陶(tao)(tao)侃(kan),任溫嶠(jiao)鎮守(shou)武昌(chang)。由(you)(you)于(yu)蘇峻(jun)及祖約(yue)對庾(yu)(yu)(yu)亮(liang)(liang)(liang)鞏固中央的(de)政(zheng)策感到(dao)不滿(man)(man),于(yu)327年(nian)反叛。次年(nian)蘇祖聯軍(jun)攻陷京師,脅持晉(jin)成(cheng)帝(di)(di),庾(yu)(yu)(yu)亮(liang)(liang)(liang)逃至(zhi)尋陽(今江(jiang)西九(jiu)江(jiang)市),史(shi)稱蘇峻(jun)之(zhi)(zhi)亂。此時陶(tao)(tao)侃(kan)觀望,經溫嶠(jiao)力勸之(zhi)(zhi)下決定討伐(fa)蘇峻(jun)。蘇峻(jun)迎戰陣亡,329年(nian)陶(tao)(tao)溫聯軍(jun)收復京師,平亂成(cheng)功。事(shi)后庾(yu)(yu)(yu)亮(liang)(liang)(liang)請罪,外調鎮蕪湖(hu),朝廷(ting)由(you)(you)王(wang)(wang)導執(zhi)政(zheng)。334年(nian)陶(tao)(tao)侃(kan)去(qu)世(shi),庾(yu)(yu)(yu)亮(liang)(liang)(liang)代(dai)之(zhi)(zhi),仍遙控朝廷(ting),與王(wang)(wang)導交惡。339年(nian)后王(wang)(wang)導與庾(yu)(yu)(yu)亮(liang)(liang)(liang)先后去(qu)世(shi),由(you)(you)庾(yu)(yu)(yu)翼執(zhi)政(zheng),掌握荊州軍(jun)權。
在東(dong)晉(jin)成立后(hou),南遷的(de)晉(jin)人莫不希望發動北(bei)(bei)伐,收復在北(bei)(bei)方(fang)淪陷的(de)家園。但(dan)由于世族已(yi)安(an)居江(jiang)南,南方(fang)豐富的(de)資產使得重(zhong)返北(bei)(bei)方(fang)的(de)意愿不高。但(dan)是東(dong)晉(jin)建立后(hou),依(yi)然(ran)進(jin)行了多次的(de)北(bei)(bei)伐。
東晉(jin)初期,朝廷采(cai)取以(yi)攻(gong)為守態度(du)抵(di)御北方(fang)。317年祖逖(ti)意(yi)圖(tu)北伐,晉(jin)元帝給予(yu)充分支持(chi),不僅(jin)從(cong)庫存數千匹布(bu)帛中取出(chu)三千匹支援,晉(jin)元帝命祖逖(ti)相機收復(fu)中原。他招募流民建立軍隊北上,晉(jin)元帝還先后派(pai)自己的次(ci)子和(he)司馬飏出(chu)兵配(pei)合(he)祖逖(ti),并與當地塢堡合(he)作,最后成功收復(fu)黃河以(yi)南領土,與石勒隔河相持(chi)。
但(dan)由(you)(you)于東晉發(fa)生內亂,朝(chao)(chao)廷于321年派戴淵為(wei)征(zheng)西(xi)(xi)將(jiang)軍,都(dou)督各(ge)軍守壽陽,鎮西(xi)(xi)將(jiang)軍祖(zu)逖不(bu)愿隸屬其(qi)下,修武牢沿黃河防御,又(you)得知朝(chao)(chao)廷內部(bu)王敦(dun)和劉隗(wei)矛盾(dun)(dun)重重,憂憤而死。王敦(dun)因為(wei)祖(zu)逖去(qu)世而不(bu)必顧慮遂叛變。祖(zu)逖軍由(you)(you)其(qi)弟祖(zu)約率之,最后(hou)也隨蘇峻(jun)叛變。由(you)(you)于晉朝(chao)(chao)內部(bu)矛盾(dun)(dun),失地得而復失。晉成帝(di)時則由(you)(you)庾(yu)(yu)亮、庾(yu)(yu)翼兄弟主持北(bei)伐,他們以荊州(zhou)為(wei)中(zhong)心(xin),意圖發(fa)動北(bei)伐。但(dan)是因被抵(di)制,所以沒有實現統(tong)一。庾(yu)(yu)氏兄弟相繼去(qu)世后(hou),朝(chao)(chao)廷先后(hou)由(you)(you)褚裒(pou)、殷浩(hao)、謝尚、桓溫、司馬勛等多(duo)次北(bei)伐。
346年(nian)(nian)(nian)晉穆帝時,桓溫、周撫、司馬無(wu)忌、毛穆之(zhi)、袁喬等討伐成漢(han),次(ci)年(nian)(nian)(nian)討滅。349年(nian)(nian)(nian)石虎死,晉廷(ting)派褚裒(pou)北(bei)(bei)(bei)伐,失(shi)敗(bai)。桓溫多次(ci)破壞北(bei)(bei)(bei)伐,在褚裒(pou)北(bei)(bei)(bei)伐失(shi)敗(bai)后引軍東下武昌與殷(yin)浩爭權。晉廷(ting)不許,改以殷(yin)浩、司馬勛(xun)、謝尚負責北(bei)(bei)(bei)伐。352年(nian)(nian)(nian)殷(yin)浩聯(lian)合羌將姚襄北(bei)(bei)(bei)伐前秦(qin),被(bei)苻健(jian)擊敗(bai)。次(ci)年(nian)(nian)(nian)殷(yin)浩再度北(bei)(bei)(bei)伐,為姚襄所(suo)襲,殷(yin)浩被(bei)桓溫彈(dan)劾罷免。
354年桓(huan)溫(wen)伐前秦,但由(you)于苻(fu)健采堅壁(bi)清野(ye)戰術,桓(huan)溫(wen)又(you)態度(du)消極不(bu)進(jin),最(zui)后(hou)晉(jin)軍(jun)缺糧(liang)而撤(che)(che)退。356年,桓(huan)溫(wen)討伐河南姚襄,擊潰之并攻占(zhan)洛陽(yang),修(xiu)謁皇陵(ling)。358年桓(huan)溫(wen)不(bu)顧朝(chao)廷要求其駐守(shou)經營洛陽(yang),僅留毛穆(mu)之三千(qian)人(ren)守(shou)洛陽(yang),自行(xing)南撤(che)(che)。等到晉(jin)哀(ai)帝(di)(di)及晉(jin)廢(fei)帝(di)(di)(即司馬奕)相繼為帝(di)(di)之后(hou),桓(huan)溫(wen)已經控制兵權。
當時(shi)北方(fang)呈現前(qian)秦、前(qian)燕(yan)代涼割據(ju)的局勢(shi),洛陽(yang)為前(qian)燕(yan)占領。桓溫(wen)為了準備專權,于369年討伐前(qian)燕(yan)。當時(shi)燕(yan)軍(jun)(jun)大敗(bai),晉軍(jun)(jun)進(jin)駐枋(fang)頭(tou)(今河南(nan)浚縣(xian)附近)與燕(yan)將慕(mu)容垂(chui)對峙。最后晉軍(jun)(jun)缺糧而(er)退,慕(mu)容垂(chui)率軍(jun)(jun)追(zhui)殺,晉軍(jun)(jun)大敗(bai)。
371年(nian)桓溫廢晉帝司馬奕為東海王,改(gai)立司馬昱為簡文帝。隔(ge)年(nian)簡文帝去(qu)世,晉孝武帝繼(ji)位(wei),373年(nian)桓溫要求“九錫”,大臣謝(xie)安、王坦之拖延(yan)該事,不久桓溫病死,東晉暫時中(zhong)止(zhi)了(le)北伐。
淝水(shui)之戰前夕,前秦(qin)東晉(jin)對峙圖晉(jin)孝武帝(di)時,謝安(an)執政,桓沖為荊(jing)州刺史,防御荊(jing)襄地區(qu);謝玄鎮廣陵,與謝安(an)防御淮南地區(qu)。為了(le)加強中央(yang)軍力,晉(jin)孝武帝(di)令謝玄招(zhao)募淮南江北(bei)百(bai)姓,成立(li)北(bei)府(fu)軍。
370年(nian)前(qian)秦(qin)滅(mie)掉前(qian)燕后,前(qian)秦(qin)帝(di)苻(fu)堅(jian)即有意(yi)滅(mie)東晉(jin)以統一天下。373年(nian)攻下東晉(jin)梁益二州。378年(nian)派(pai)苻(fu)丕圍攻襄(xiang)陽(yang),朱(zhu)序堅(jian)守,于隔年(nian)攻破(po),俘虜了朱(zhu)序;又派(pai)彭(peng)超(chao)圍攻彭(peng)城,卻被謝(xie)(xie)(xie)玄率(lv)北(bei)府(fu)(fu)兵擊(ji)敗。382年(nian)呂光平定西域后,苻(fu)堅(jian)的目標指(zhi)向東晉(jin)。次年(nian)5月桓(huan)(huan)沖率(lv)10萬軍,意(yi)圖奪回襄(xiang)陽(yang),苻(fu)堅(jian)派(pai)苻(fu)睿、慕容(rong)垂等(deng)人防(fang)御(yu)。8月苻(fu)堅(jian)認為時機已到,率(lv)舉國之(zhi)師南征東晉(jin),兵分三路(lu),聲(sheng)勢浩(hao)大(da)(da)。他親率(lv)步兵60萬抵(di)達項城,派(pai)苻(fu)融(rong)為先鋒(feng)率(lv)27萬兵攻打壽陽(yang),梁成等(deng)人屯洛(luo)澗以控制淮河。晉(jin)廷震(zhen)驚,謝(xie)(xie)(xie)安力持鎮定,命謝(xie)(xie)(xie)石為前(qian)線大(da)(da)都督、謝(xie)(xie)(xie)玄為先鋒(feng),與(yu)謝(xie)(xie)(xie)琰、桓(huan)(huan)伊等(deng)人率(lv)8萬北(bei)府(fu)(fu)兵北(bei)上救援。
383年(nian)10月秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)前(qian)鋒攻陷(xian)壽(shou)陽后(hou),苻(fu)堅(jian)趕往指揮(hui),并(bing)派朱(zhu)序(xu)向謝(xie)石諸降勸降。但朱(zhu)序(xu)盡泄(xie)秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)虛實,并(bing)建(jian)議速(su)戰(zhan)速(su)決(jue)。11月謝(xie)玄(xuan)派劉牢之(zhi)(zhi)率五千精兵攻破洛澗,晉軍(jun)(jun)西行,與秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)對(dui)峙淝(fei)水。12月有(you)人(ren)向苻(fu)堅(jian)建(jian)議后(hou)退(tui)決(jue)戰(zhan)。諸秦(qin)(qin)將認(ren)為阻敵淝(fei)水畔比(bi)較(jiao)安(an)全(quan),但苻(fu)堅(jian)認(ren)為半渡而(er)擊(ji)可主動對(dui)決(jue)。當(dang)秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)后(hou)移時,晉軍(jun)(jun)渡水突(tu)擊(ji),朱(zhu)序(xu)于后(hou)軍(jun)(jun)大(da)喊秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)已敗。此時秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)大(da)亂,謝(xie)玄(xuan)等人(ren)乘(cheng)勝追擊(ji),秦(qin)(qin)軍(jun)(jun)全(quan)面(mian)(mian)崩潰,苻(fu)融戰(zhan)死(si),苻(fu)堅(jian)中箭,孤身北(bei)返,后(hou)由慕容垂護(hu)送(song)。此役(yi)晉軍(jun)(jun)全(quan)面(mian)(mian)勝利,于東晉歷史上(shang)意義(yi)非(fei)凡,史稱“淝(fei)水之(zhi)(zhi)戰(zhan)”。
戰(zhan)后,謝(xie)(xie)(xie)(xie)安都(dou)督(du)諸州軍事,準備北(bei)伐支離破碎的(de)前秦。384年(nian)謝(xie)(xie)(xie)(xie)安命謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄、桓石(shi)虔(qian)率軍北(bei)伐,謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄等人自廣陵北(bei)上(shang),攻克鄄城(cheng)(cheng)、廣固等地,并修建青州派(水利(li)工程)以運送糧(liang)草。此役收(shou)復山東(dong)、河(he)南一帶,將(jiang)領土(tu)劃至黃(huang)河(he)以南。荊州軍也(ye)成(cheng)功收(shou)復四川、襄陽一帶。謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄繼續北(bei)上(shang),前鋒劉牢之(zhi)一度打到鄴(ye)城(cheng)(cheng)。但專政朝廷的(de)司馬道(dao)子(孝武帝的(de)弟弟)忌諱謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏功高,朝議“以征(zheng)役既(ji)久(jiu),宜置戍而還”,令(ling)謝(xie)(xie)(xie)(xie)玄回鎮淮陰,最后北(bei)伐功敗(bai)垂成(cheng)。
司(si)馬(ma)道(dao)子為晉(jin)孝武帝之弟,甚(shen)受信任。淝水之戰后(hou)(hou)謝安謝玄(xuan)被司(si)馬(ma)道(dao)子排擠(ji),最后(hou)(hou)相繼(ji)去世(shi)(shi),朝(chao)廷(ting)逐漸混亂,北(bei)府(fu)軍后(hou)(hou)由王(wang)恭(gong)等人統率(lv)。桓沖去世(shi)(shi)后(hou)(hou),桓家(jia)后(hou)(hou)來由桓玄(xuan)領導。390年晉(jin)孝武帝對司(si)馬(ma)道(dao)子不滿,遂內以(yi)王(wang)珣、王(wang)雅(ya)入(ru)廷(ting),外以(yi)王(wang)恭(gong)任兗州刺史(shi)、殷仲堪任荊州刺史(shi);司(si)馬(ma)道(dao)子也引王(wang)國(guo)寶及王(wang)緒抗衡,朋(peng)黨(dang)亂起(qi)。
396年(nian)晉孝武帝被(bei)妃子(zi)張氏殺害,太(tai)子(zi)繼(ji)立(li),為(wei)晉安帝。398年(nian)王(wang)(wang)恭(gong)和庾(yu)楷上表彈劾王(wang)(wang)國寶(bao)并領兵討伐(fa),殷仲堪遙援,吳姓世族也(ye)發民支持。司(si)馬道(dao)子(zi)畏(wei)懼,只好殺王(wang)(wang)國寶(bao)、王(wang)(wang)緒求和。之后司(si)馬道(dao)子(zi)聽從司(si)馬尚之建議,任(ren)王(wang)(wang)愉江州刺史為(wei)外援。
次年(nian)王恭(gong)聯合荊(jing)州刺(ci)(ci)史(shi)殷(yin)仲堪(kan)(kan)、廣州刺(ci)(ci)史(shi)桓(huan)(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)再度舉兵。司馬道子命其(qi)子司馬元(yuan)顯為都督同王愉率軍(jun)(jun)抵御。王愉被擊敗(bai),聯軍(jun)(jun)攻(gong)至京師。司馬元(yuan)顯收買(mai)劉牢之倒戈,王恭(gong)敗(bai)死。殷(yin)仲堪(kan)(kan)與(yu)桓(huan)(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)得知(zhi)后退至尋陽,由桓(huan)(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)任盟主,最后雙方言(yan)和。朝(chao)廷為分化(hua)殷(yin)仲堪(kan)(kan)勢力,任桓(huan)(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)為江州刺(ci)(ci)史(shi)、殷(yin)仲堪(kan)(kan)為荊(jing)州刺(ci)(ci)史(shi)、其(qi)部(bu)下楊(yang)佺期為雍州刺(ci)(ci)史(shi)。399年(nian)桓(huan)(huan)玄(xuan)(xuan)(xuan)殺殷(yin)楊(yang)二人(ren),并(bing)其(qi)轄(xia)地。
司馬元顯擔(dan)憂(you)北府軍不可靠,征(zheng)江東(dong)豪族(zu)(zu)佃民(min)以(yi)建立新軍,稱為(wei)“樂(le)屬”。這(zhe)卻使“東(dong)土囂然”,引發民(min)變,399年(nian)孫(sun)恩(en)率眾攻陷會稽,史稱孫(sun)恩(en)之亂。孫(sun)恩(en)世(shi)奉五(wu)斗(dou)(dou)米(mi)道,五(wu)斗(dou)(dou)米(mi)道大受世(shi)族(zu)(zu)及(ji)平民(min)信仰。400年(nian)孫(sun)恩(en)擴張勢力(li),江東(dong)豪族(zu)(zu)及(ji)五(wu)斗(dou)(dou)米(mi)道紛(fen)紛(fen)響應,江東(dong)八(ba)郡完全淪陷。401年(nian)孫(sun)恩(en)偱(xun)海路直襲丹(dan)徒(tu),京(jing)師震撼。劉(liu)牢之派劉(liu)裕至海鹽(yan)擊(ji)(ji)敗孫(sun)恩(en),孫(sun)恩(en)乘(cheng)船而(er)退,又被劉(liu)裕擊(ji)(ji)敗。402年(nian)3月孫(sun)恩(en)為(wei)臨海太(tai)守辛景所敗,投海而(er)亡。余眾由其妹夫(fu)盧循領導。
搶先西征,任劉牢(lao)之為(wei)先鋒(feng),司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)尚(shang)之為(wei)后(hou)部(bu)(bu)。桓(huan)玄也(ye)率軍東下,大破司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)尚(shang)之,劉牢(lao)之認為(wei)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)元(yuan)顯無用而(er)倒戈,引(yin)桓(huan)軍入建康。桓(huan)玄控制朝廷,誅(zhu)殺(sha)異己,先后(hou)殺(sha)司(si)(si)(si)(si)馬(ma)(ma)元(yuan)顯與(yu)道子,奪(duo)取(qu)劉牢(lao)之兵權(quan),誅(zhu)戮(lu)部(bu)(bu)分北府將(jiang)領(ling),提(ti)拔北府將(jiang)領(ling)劉裕(yu)。桓(huan)玄最(zui)初有(you)意革新朝廷,但最(zui)后(hou)豪(hao)奢縱欲,政(zheng)令(ling)無常,漸失人心。
403年(nian)桓(huan)(huan)玄篡(cuan)位稱(cheng)帝(di),建國桓(huan)(huan)楚。司馬遵與毛璩(qu)等起兵擁晉后(hou),劉(liu)(liu)裕同(tong)北(bei)府舊(jiu)將何(he)無忌、劉(liu)(liu)毅舉兵,收復(fu)建康,桓(huan)(huan)玄挾(xie)晉安帝(di)西撤江(jiang)陵。而(er)后(hou)桓(huan)(huan)玄又率軍東(dong)下,被劉(liu)(liu)毅擊敗(bai)。最(zui)后(hou)桓(huan)(huan)玄逃(tao)往蜀地,途中(zhong)被馮遷所殺。桓(huan)(huan)振、桓(huan)(huan)謙(qian)又挾(xie)晉安帝(di)反抗(kang),直到405年(nian)肅清桓(huan)(huan)氏勢力,何(he)無忌得以(yi)迎晉安帝(di)復(fu)位,也掌控了朝廷。
劉(liu)裕掌(zhang)控朝廷,荊州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)劉(liu)毅忌(ji)妒,意圖舉兵。412年(nian)(nian)劉(liu)裕搶(qiang)先討(tao)(tao)伐(fa)之,劉(liu)毅兵敗(bai)自殺(sha)。譙蜀為東(dong)晉叛將(jiang)譙縱所建。在405年(nian)(nian)時,益州(zhou)(zhou)刺(ci)史(shi)毛璩率軍討(tao)(tao)伐(fa)江陵桓振,蜀軍不愿遠(yuan)征(zheng),便(bian)推(tui)譙縱為主叛晉。隨(sui)后攻陷成都(dou),殺(sha)死毛璩,譙縱也自號成都(dou)王。408年(nian)(nian)晉廷派(pai)劉(liu)敬宜率軍討(tao)(tao)伐(fa)但失敗(bai)。413年(nian)(nian)劉(liu)裕派(pai)西陵太守朱齡石(shi)率軍西伐(fa),攻占成都(dou)。譙縱敗(bai)退(tui)自殺(sha),譙蜀亡。
盧循為孫恩妹夫(fu),桓玄為安(an)撫之任為永嘉(jia)太(tai)守,但他仍不斷襲擾沿海。404年盧循由(you)海路攻占廣(guang)州,隔年晉廷(ting)為安(an)撫而命他為廣(guang)州刺史。410年盧循趁劉裕(yu)北(bei)伐南燕之機,與其姐夫(fu)徐(xu)道(dao)覆分二路北(bei)伐,合潰劉毅于桑洛州(今江西九江市),乘勢攻入京(jing)師建康,史稱盧偱之。
此(ci)時(shi)劉(liu)裕已趕回,盧循(xun)(xun)和徐道(dao)覆(fu)發生內訌(hong),盧循(xun)(xun)久攻(gong)京師不破,撤守尋(xun)陽。10月徐道(dao)覆(fu)進攻(gong)江陵,為守將劉(liu)道(dao)規所敗(bai)。12月盧循(xun)(xun)敗(bai)于(yu)晉軍,退(tui)守廣州。411年劉(liu)裕派兵(bing)擊(ji)殺徐道(dao)覆(fu)。盧循(xun)(xun)最后于(yu)交州被交州刺史杜慧度殲(jian)滅(mie),投水自殺,至此(ci)亂(luan)事平定。
劉(liu)(liu)裕(yu)消滅若干異己后(hou),先后(hou)發動兩次北(bei)(bei)伐(fa)(fa)。當時南燕(yan)(yan)(yan)慕(mu)容(rong)超(chao)(chao)屢屢入侵,409年劉(liu)(liu)裕(yu)率(lv)軍伐(fa)(fa)南燕(yan)(yan)(yan)。于次年攻(gong)破南燕(yan)(yan)(yan)都(dou)城廣固(gu),擒殺慕(mu)容(rong)超(chao)(chao),南燕(yan)(yan)(yan)亡。而后(hou)因盧(lu)循叛亂(luan),劉(liu)(liu)裕(yu)回師。后(hou)秦因為屢遭(zao)夏主赫連勃勃入侵,國勢大衰,皇帝姚興病死(si),其子姚泓初立(li)。416年12月劉(liu)(liu)裕(yu)再(zai)度北(bei)(bei)伐(fa)(fa),連克許昌(chang)、洛陽(yang)。隔年劉(liu)(liu)裕(yu)兵(bing)分兩路圍攻(gong)關(guan)中,最(zui)后(hou)攻(gong)破長(chang)安,后(hou)秦亡。
但(dan)于該年冬天,留守京師的謀(mou)士劉(liu)(liu)穆之突然去世,為免朝(chao)廷生變,劉(liu)(liu)裕(yu)不得不親返(fan)。他命10歲(sui)的幼(you)子(zi)(zi)劉(liu)(liu)義真(zhen)同王鎮惡、沈田子(zi)(zi)等諸將防守長安,后來諸將內哄,夏主(zhu)赫連勃(bo)勃(bo)率(lv)軍(jun)攻(gong)擊。417年冬劉(liu)(liu)裕(yu)命劉(liu)(liu)義真(zhen)等率(lv)軍(jun)東歸,遭夏軍(jun)追擊,元氣大傷,至此北(bei)伐結束。關中失守后,劉(liu)(liu)裕(yu)開始積極謀(mou)取帝(di)位。同年劉(liu)(liu)裕(yu)殺晉(jin)安帝(di),立其弟德(de)文,為晉(jin)恭帝(di)。
420年劉裕廢晉恭帝(di)自立,建國宋,史稱南朝宋,是為宋武(wu)帝(di),東晉至(zhi)此滅亡。
西晉
西(xi)晉承(cheng)襲曹(cao)魏領土,統一后領有(you)孫吳疆(jiang)域(yu)(yu)。疆(jiang)域(yu)(yu)北至(zhi)(zhi)山(shan)西(xi)、河北及遼東(dong),與(yu)南(nan)(nan)匈奴(nu)、鮮卑及高句麗相(xiang)鄰(lin);東(dong)至(zhi)(zhi)海(hai);南(nan)(nan)至(zhi)(zhi)交州(zhou)(今(jin)越南(nan)(nan)北部);西(xi)至(zhi)(zhi)甘肅、云(yun)南(nan)(nan),與(yu)河西(xi)鮮卑、羌及氐相(xiang)鄰(lin)。
東晉
東(dong)(dong)晉(jin)政(zheng)區隨其疆(jiang)(jiang)域(yu)的變化而(er)有增減。由于外(wai)族入(ru)侵與晉(jin)軍北伐(fa),北疆(jiang)(jiang)時常變動(dong);四川(chuan)先(xian)后出現成(cheng)漢(han)、譙蜀等國;東(dong)(dong)南疆(jiang)(jiang)域(yu)大致固定。晉(jin)元帝時期,石(shi)勒入(ru)侵,北疆(jiang)(jiang)只剩淮南江陵一帶。成(cheng)漢(han)占據四川(chuan),于347年被桓溫滅。桓溫發(fa)動(dong)三次(ci)(ci)北伐(fa),一度收復山東(dong)(dong)及(ji)(ji)河南地區,后敗于前燕而(er)止(zhi)。前秦(qin)屢次(ci)(ci)入(ru)侵東(dong)(dong)晉(jin)領土,此(ci)時東(dong)(dong)晉(jin)僅剩揚、荊、江、廣、交、豫、徐(xu)、兗、益、寧(ning)七(qi)州(zhou),及(ji)(ji)兗、青、冀、司、幽(you)、并、益等僑州(zhou),共十五州(zhou)。
383年淝水之(zhi)戰,前秦(qin)慘敗。隔年謝玄北(bei)(bei)(bei)伐,成功(gong)收復黃(huang)河、秦(qin)嶺(ling)以南地(di)區(qu)。之(zhi)后(hou)東(dong)晉內亂,桓玄篡位,譙蜀(shu)獨立(li),疆(jiang)域萎縮(suo)。劉(liu)裕(yu)(yu)崛起后(hou)攻滅譙蜀(shu)并發動兩次北(bei)(bei)(bei)伐,收復四川、山東(dong)、河南及關中地(di)區(qu)。然而劉(liu)裕(yu)(yu)因(yin)故(gu)返(fan)京,將領內亂,夏人入侵,關中得而復失。此(ci)時東(dong)晉領有揚、北(bei)(bei)(bei)徐、豫、江、北(bei)(bei)(bei)青、司、荊、北(bei)(bei)(bei)雍(yong)、東(dong)益(yi)、寧、交、廣、北(bei)(bei)(bei)并、北(bei)(bei)(bei)冀、梁、徐、北(bei)(bei)(bei)兗(yan)等十(shi)七州(zhou),及幽、冀、東(dong)秦(qin)、青、并、兗(yan)、秦(qin)、雍(yong)等僑(qiao)州(zhou),共二十(shi)五(wu)州(zhou)。
西晉政區制(zhi)度(du)承襲(xi)東漢末(mo)期的(de)制(zhi)度(du),為州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、郡、縣三級制(zhi)。于三國曹(cao)(cao)魏(wei)時(shi)期有(you)司、豫、兗、青、徐、冀(ji)、幽、并、雍、涼、荊、揚十二州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),滅(mie)(mie)蜀(shu)漢后(hou)(hou)分益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)置(zhi)梁州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。265年西晉代(dai)曹(cao)(cao)魏(wei)后(hou)(hou),分雍、涼、梁三州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之地(di)設(she)秦(qin)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),后(hou)(hou)分益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)設(she)寧(ning)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),后(hou)(hou)分幽州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地(di)設(she)平(ping)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。280年滅(mie)(mie)孫吳(wu)后(hou)(hou)得荊、揚、交(jiao)、廣四州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),并將荊、揚兩(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)與原曹(cao)(cao)魏(wei)荊、揚兩(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)合(he)并,共十九州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。秦(qin)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、寧(ning)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)曾經廢止,后(hou)(hou)來復置(zhi)。
291年分(fen)(fen)荊(jing)、揚(yang)州(zhou)地(di)設(she)江州(zhou),307年分(fen)(fen)荊(jing)、江州(zhou)地(di)設(she)湘州(zhou),至此(ci)共(gong)二十一州(zhou)。州(zhou)以(yi)(yi)下(xia)(xia)分(fen)(fen)郡、王(wang)(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)。晉武(wu)帝防止野心(xin)世族篡位,制(zhi)定分(fen)(fen)封(feng)制(zhi),依人(ren)口多寡(gua)封(feng)國(guo)(guo)諸(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang),有大(da)國(guo)(guo)、次國(guo)(guo)、小國(guo)(guo)三種類型。但諸(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)僅(jin)得租稅,王(wang)(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)如同(tong)郡縣(xian)。諸(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)軍(jun)權,主要來(lai)自鎮守之地(di)。郡、王(wang)(wang)(wang)(wang)國(guo)(guo)以(yi)(yi)下(xia)(xia)為縣(xian)。縣(xian)大(da)者(zhe)置令,小者(zhe)置長。至于公國(guo)(guo)、侯國(guo)(guo),其地(di)位同(tong)縣(xian)。
淝水之(zhi)戰(zhan)前后東晉(jin)(jin)(jin)疆(jiang)域變遷圖東晉(jin)(jin)(jin)政區襲(xi)承西晉(jin)(jin)(jin),也(ye)是實(shi)(shi)行州(zhou)、郡(jun)、縣三級制(zhi)。但是其(qi)州(zhou)郡(jun)越分越多,轄(xia)區縮小。西晉(jin)(jin)(jin)末年,大量流民南渡。東晉(jin)(jin)(jin)朝廷為了安(an)撫僑(qiao)(qiao)民及僑(qiao)(qiao)姓世族,以(yi)原籍州(zhou)郡(jun)縣名寄治別處,而無實(shi)(shi)地,此即僑(qiao)(qiao)州(zhou)郡(jun)縣。等到安(an)定后實(shi)(shi)施土斷(duan),使其(qi)州(zhou)郡(jun)領有實(shi)(shi)地,戶籍和賦役(yi)與一般州(zhou)郡(jun)縣相同。
晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)體制為(wei)世(shi)族政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi),政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)制度(du)由(you)(you)漢代的(de)(de)(de)三(san)(san)公九(jiu)卿(qing)制走向晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)(de)三(san)(san)省制,是隋唐的(de)(de)(de)三(san)(san)省六部(bu)制的(de)(de)(de)基礎。司(si)馬氏原為(wei)曹魏世(shi)族,高平陵事變后掌握魏國大權;司(si)馬炎建立晉(jin)(jin)(jin)朝(chao)后統一中(zhong)國,施行的(de)(de)(de)政(zheng)策雖然造(zao)就了太康盛世(shi)的(de)(de)(de)短(duan)暫和平繁榮,但沒有徹底解決浮華奢侈(chi)的(de)(de)(de)社會問題及(ji)貪污腐敗的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)風氣(qi)。由(you)(you)于施行偃武修文的(de)(de)(de)國策以及(ji)諸王、外(wai)戚相互爭權,造(zao)成(cheng)八王之亂而(er)西晉(jin)(jin)(jin)于元氣(qi)大傷后。
兩晉的(de)(de)政(zheng)治體制(zhi)為(wei)(wei)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)政(zheng)治。世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)的(de)(de)形成(cheng)源自(zi)漢魏,主(zhu)要由地(di)方豪(hao)強(qiang)、經學世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家或(huo)累世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)官者組(zu)成(cheng)。220年曹(cao)魏實施九(jiu)品中(zhong)正(zheng)制(zhi)作(zuo)為(wei)(wei)拔(ba)選(xuan)人才(cai)的(de)(de)制(zhi)度(du)(du),以(yi)取代因戰亂而崩潰(kui)的(de)(de)察舉(ju)制(zhi)度(du)(du)。魏晉時(shi)擔任(ren)審查的(de)(de)中(zhong)正(zheng)一般為(wei)(wei)二品,但(dan)二品官幾乎都(dou)為(wei)(wei)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu),使得世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)獲得拔(ba)選(xuan)人才(cai)的(de)(de)權(quan)力。由于拔(ba)選(xuan)往往重(zhong)視家世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而忽略才(cai)德,最后形成(cheng)“上(shang)品無寒門、下品無世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)”的(de)(de)局面。九(jiu)品中(zhong)正(zheng)制(zhi)不(bu)僅維護(hu)門閥統(tong)治的(de)(de)主(zhu)要工具,也(ye)(ye)構成(cheng)其一部份。東晉時(shi),世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)政(zheng)治達到巔峰,以(yi)僑姓(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)為(wei)(wei)主(zhu)。隨(sui)晉室(shi)南(nan)遷的(de)(de)北方世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)為(wei)(wei)“僑姓(xing)”,南(nan)方世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)則(ze)為(wei)(wei)“吳姓(xing)”。東晉朝廷對吳姓(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)采取排(pai)斥態(tai)度(du)(du),吳姓(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)也(ye)(ye)不(bu)愿與其積極(ji)合(he)作(zuo),久之(zhi)雙方隔閡加深。但(dan)隨(sui)者江南(nan)的(de)(de)開發,寒族(zu)及吳姓(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)也(ye)(ye)逐(zhu)漸(jian)抬頭。
行政(zheng)架構方(fang)面,朝廷的決(jue)策(ce)機(ji)關(guan)與行政(zheng)機(ji)關(guan)也逐漸分(fen)(fen)(fen)立(li)。尚(shang)書(shu)省(sheng)、中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)及(ji)門下省(sheng)依序獨(du)立(li)出來,由(you)漢(han)代(dai)的三公(gong)九(jiu)卿(qing)制(zhi)走向(xiang)隋唐(tang)的三省(sheng)六部制(zhi)。西晉(jin)(jin)承襲曹(cao)魏,中(zhong)(zhong)書(shu)監(jian)職(zhi)權(quan)甚(shen)重,名實方(fang)面俱稱為(wei)宰相。由(you)于(yu)地(di)處樞近,雖(sui)然官位在(zai)尚(shang)書(shu)令之下,但(dan)權(quan)力在(zai)其(qi)之上。同時(shi)(shi)門下也自中(zhong)(zhong)書(shu)分(fen)(fen)(fen)到部分(fen)(fen)(fen)權(quan)力,共同掌(zhang)管(guan)(guan)決(jue)策(ce),尚(shang)書(shu)則掌(zhang)管(guan)(guan)行政(zheng)。尚(shang)書(shu)的內部架構發(fa)展(zhan)較為(wei)充分(fen)(fen)(fen),在(zai)西晉(jin)(jin)即(ji)有省(sheng)、曹(cao)、郎曹(cao)三級機(ji)構,“八座”之官。中(zhong)(zhong)書(shu)及(ji)門下直到東(dong)晉(jin)(jin)方(fang)擴張機(ji)構,中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng)分(fen)(fen)(fen)局(ju)曹(cao)以(yi)協理奏(zou)章,門下至晉(jin)(jin)哀帝(di)時(shi)(shi)建立(li)門下省(sheng)。后來皇帝(di)為(wei)了提防權(quan)力漸盛的中(zhong)(zhong)書(shu)省(sheng),以(yi)門下省(sheng)參(can)與政(zheng)治以(yi)牽制(zhi)之。
兩晉的(de)三(san)公(gong)雖然無實權(quan)為(wei)榮譽職(zhi),但可(ke)為(wei)皇帝(di)顧問,該職(zhi)也用來安(an)置權(quan)臣。當時一些權(quan)臣,大多以三(san)公(gong)錄尚書(shu)事、加(jia)領(ling)中書(shu)及門(men)下,或加(jia)領(ling)大將(jiang)軍、持節都督(du)中外諸軍事。至于監(jian)察(cha)制度,御(yu)史臺(tai)成為(wei)完(wan)全(quan)獨立的(de)部門(men),直(zhi)接由皇帝(di)控制。然而其主要功(gong)能(neng)為(wei)維護(hu)皇帝(di)威(wei)嚴,并非掃蕩貪污。御(yu)史臺(tai)架(jia)構完(wan)整,屬官分(fen)為(wei)監(jian)察(cha)司(si)法的(de)治書(shu)侍御(yu)史、維持朝殿威(wei)權(quan)的(de)殿中侍御(yu)史和(he)監(jian)督(du)官吏是否(fou)瀆職(zhi)的(de)侍御(yu)史。
律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)令(ling)方(fang)(fang)面,由于《魏(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》內容繁雜,早在(zai)司馬昭執政時(shi)即命(ming)賈充、羊祜、杜(du)(du)預、裴(pei)楷等人參考(kao)《漢律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》及《魏(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》來修編新法律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)。267年完成新律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv),次年頒(ban)行(xing)全(quan)國,此(ci)即《晉律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》。因于泰(tai)始年間頒(ban)行(xing),又稱《泰(tai)始律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》。這是魏(wei)晉南北朝(chao)時(shi)期唯(wei)一(yi)實行(xing)全(quan)中國的法典(dian)。張(zhang)斐、杜(du)(du)預各別又為《晉律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》作注本(ben)《律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)解(jie)》(張(zhang)著(zhu))及《律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)本(ben)》(杜(du)(du)著(zhu))。經晉武帝批準后,該注與律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)文具有同等法律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)效(xiao)力,所以又與《晉律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)》統稱“張(zhang)杜(du)(du)律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)”。這種以注輔文的立(li)法方(fang)(fang)式(shi)影響后世(shi),如唐代(dai)的《永徽律(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)疏》。
西晉的(de)軍(jun)(jun)事(shi)制(zhi)度沿襲曹(cao)魏,采用(yong)世(shi)(shi)兵(bing)(bing)(bing)制(zhi)。晉武帝(di)頒布去州(zhou)郡兵(bing)(bing)(bing)及封國制(zhi),并(bing)任眾(zhong)王都督諸(zhu)州(zhou)軍(jun)(jun)事(shi)。東晉兵(bing)(bing)(bing)制(zhi)襲用(yong)世(shi)(shi)兵(bing)(bing)(bing)制(zhi),并(bing)以募(mu)兵(bing)(bing)(bing)制(zhi)補(bu)充兵(bing)(bing)(bing)力。由于中央衰落(luo),軍(jun)(jun)力外重(zhong)內輕,地方方鎮(zhen)較不受朝廷管(guan)轄。謝安為了鞏固中央,建(jian)立北府軍(jun)(jun)。
西(xi)晉(jin)軍(jun)(jun)隊(dui)分為(wei)(wei)中(zhong)軍(jun)(jun)、外軍(jun)(jun)和州(zhou)郡兵(bing),中(zhong)外軍(jun)(jun)全部兵(bing)員都(dou)來(lai)自(zi)軍(jun)(jun)戶。中(zhong)軍(jun)(jun)直(zhi)屬中(zhong)央,編為(wei)(wei)軍(jun)(jun)、營,主要保衛(wei)(wei)京(jing)師,有事出(chu)征,兵(bing)力不下10萬人。駐防城內(nei)宮(gong)殿宿(su)衛(wei)(wei)、宮(gong)門及京(jing)城宿(su)衛(wei)(wei)為(wei)(wei)宿(su)衛(wei)(wei)軍(jun)(jun)。駐防京(jing)郊,有事出(chu)征為(wei)(wei)牙門軍(jun)(jun)。中(zhong)軍(jun)(jun)統帥為(wei)(wei)中(zhong)軍(jun)(jun)將(jiang)軍(jun)(jun),后改為(wei)(wei)北軍(jun)(jun)中(zhong)侯或(huo)中(zhong)領軍(jun)(jun)。外軍(jun)(jun)為(wei)(wei)中(zhong)央直(zhi)轄的各州(zhou)都(dou)督所統率的軍(jun)(jun)隊(dui),都(dou)督一(yi)般(ban)由(you)征、鎮、安(an)、平等將(jiang)軍(jun)(jun)或(huo)大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)擔任。州(zhou)郡兵(bing)是(shi)地方軍(jun)(jun)備(bei),西(xi)晉(jin)滅孫吳(wu)后,為(wei)(wei)避(bi)免(mian)東漢末期諸州(zhou)割據再度(du)發生,裁撤州(zhou)郡兵(bing)。并改置(zhi)武吏,大(da)郡100人、小郡50人,用以維持治(zhi)安(an)。但(dan)是(shi)實際上取消(xiao)的州(zhou)郡兵(bing)甚少。
西晉(jin)(jin)軍(jun)鎮及(ji)八王(wang)封國(guo)(guo)分布(bu)圖晉(jin)(jin)武(wu)帝頒(ban)布(bu)封國(guo)(guo)制,諸王(wang)分封郡國(guo)(guo),大國(guo)(guo)三(san)軍(jun)5000人(ren)、次(ci)國(guo)(guo)二軍(jun)3000人(ren)、小國(guo)(guo)一軍(jun)1500人(ren)(實際未能執行,詳(xiang)見晉(jin)(jin)朝(chao)諸王(wang)列表(biao))。并任一些王(wang)室都(dou)督(du)諸州軍(jun)事,如汝南(nan)王(wang)亮督(du)豫(yu)州、楚王(wang)瑋督(du)荊州、河間王(wang)颙督(du)關中(zhong)(zhong)。晉(jin)(jin)武(wu)帝任諸王(wang)都(dou)督(du)諸州軍(jun)事是為(wei)了提升宗(zong)室力(li)量避免權臣(chen)專政,但卻使(shi)得地方宗(zong)室掌(zhang)握軍(jun)權,權力(li)有逐漸(jian)凌(ling)駕中(zhong)(zhong)央的趨(qu)勢。西晉(jin)(jin)都(dou)督(du)為(wei)持節使(shi)臣(chen)以督(du)諸軍(jun),持節都(dou)督(du)分為(wei)三(san)級,都(dou)督(du)中(zhong)(zhong)外諸軍(jun)事為(wei)最高統(tong)帥(shuai),監諸軍(jun)次(ci)之,都(dou)督(du)各(ge)州諸軍(jun)事居(ju)末,和(he)將(jiang)軍(jun)分統(tong)外軍(jun)。
東晉沿襲西(xi)晉軍(jun)事制度,但(dan)已有(you)變化。因為(wei)皇權衰微,中軍(jun)往(wang)往(wang)有(you)名無實,同駐京師(shi)的還有(you)揚州都督(du)所屬軍(jun)隊。外軍(jun)大多(duo)(duo)由世族的軍(jun)隊組(zu)成,統軍(jun)將領稱霸一方(fang),其中荊州軍(jun)甚(shen)至超越中央。東晉多(duo)(duo)次北伐,確有(you)助(zhu)鞏固偏安之局,但(dan)如果方(fang)鎮具有(you)野心,往(wang)往(wang)借(jie)此篡位。關(guan)于兵(bing)源方(fang)面,因為(wei)戰亂軍(jun)戶大減,兵(bing)員改(gai)以(yi)募兵(bing)補(bu)充(chong),或(huo)直接征兵(bing)。其中由北方(fang)流民招募組(zu)成的北府兵(bing),屢(lv)次擊敗強敵,在東晉后(hou)期等級如同中軍(jun)。
羊祜、杜預、王(wang)濬、王(wang)渾、司馬伷、馬隆、唐(tang)彬、胡奮(fen)、卞壸、劉琨、丁紹、茍(gou)晞、麴允、祖(zu)逖、王(wang)敦、張軌、庾亮、陶(tao)侃、周訪、桓溫、謝安、劉裕
經(jing)濟方面(mian),東晉莊園(yuan)經(jing)濟占據的比(bi)(bi)例比(bi)(bi)西晉更大。由于農業(ye)(ye)(ye)技(ji)術(shu)提升等(deng)因素,在僑(qiao)姓(xing)(xing)世(shi)族(zu)與吳(wu)姓(xing)(xing)世(shi)族(zu)密集(ji)開發下,江(jiang)南獲(huo)得全(quan)面(mian)發展而繁榮興盛,中國的經(jing)濟中心也逐漸南移(yi),后來才有大運(yun)河的出現(xian)。此外,手工業(ye)(ye)(ye)和商業(ye)(ye)(ye)方面(mian)也有長足進(jin)步。
農(nong)(nong)業農(nong)(nong)業方面(mian),由(you)于兵事(shi)將休,西晉廢(fei)除(chu)屯(tun)田(tian)(tian)制,將民(min)屯(tun)田(tian)(tian)給(gei)予農(nong)(nong)民(min),實施占(zhan)(zhan)(zhan)田(tian)(tian)制及蔭(yin)客制,并(bing)(bing)以課田(tian)(tian)法課稅(shui)(shui)。占(zhan)(zhan)(zhan)田(tian)(tian)制及蔭(yin)客制使世族(zu)(zu)占(zhan)(zhan)(zhan)田(tian)(tian)有法可(ke)(ke)依(yi),平(ping)民(min)也擁有一(yi)定(ding)大小的(de)土(tu)地(di)(di)(di),但世族(zu)(zu)大量(liang)并(bing)(bing)購土(tu)地(di)(di)(di)的(de)問題并(bing)(bing)未解決。雖然課田(tian)(tian)法使地(di)(di)(di)租(zu)比曹魏(wei)時重一(yi)倍,但由(you)于農(nong)(nong)民(min)由(you)賦稅(shui)(shui)更(geng)重的(de)屯(tun)田(tian)(tian)農(nong)(nong)民(min)構(gou)成,所以負擔比屯(tun)田(tian)(tian)制稍微(wei)減輕。由(you)于被蔭(yin)庇(bi)的(de)農(nong)(nong)民(min)只需向蔭(yin)庇(bi)者(zhe)交租(zu)即(ji)可(ke)(ke),國(guo)家稅(shui)(shui)收(shou)得(de)(de)由(you)其他(ta)編(bian)民(min)齊戶承擔,這使更(geng)多的(de)農(nong)(nong)民(min)轉(zhuan)蔭(yin)至大地(di)(di)(di)主名下。最后政府稅(shui)(shui)收(shou)短缺,世族(zu)(zu)獲得(de)(de)經濟特權。
東晉時期(qi)莊(zhuang)園經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)在(zai)社會經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)中(zhong)所(suo)占(zhan)的(de)比例比北(bei)方(fang)更大(da)。早在(zai)孫吳時期(qi),江南(nan)(nan)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)(ji)日益開(kai)(kai)發。當時吳姓世族即(ji)擁有眾(zhong)多的(de)莊(zhuang)園。晉室(shi)南(nan)(nan)遷(qian)后,中(zhong)原人口大(da)量(liang)南(nan)(nan)遷(qian),改善南(nan)(nan)方(fang)地廣人稀(xi)的(de)問題。僑姓世族大(da)量(liang)開(kai)(kai)發無主(zhu)地,建(jian)立方(fang)圓數(shu)十里(li)至(zhi)數(shu)百里(li)的(de)莊(zhuang)園,有效(xiao)將(jiang)勞動力組織起來。由于世族壟斷土地,占(zhan)奪田(tian)(tian)園山澤,使得貧(pin)富(fu)差距極大(da)。所(suo)以王(wang)導曾于晉成帝咸和五年(nian)(330年(nian))實(shi)施度田(tian)(tian)收租,以改變西晉時將(jiang)田(tian)(tian)租與戶調(diao)合(he)一(yi)征收;咸康二年(nian)(336年(nian))頒布“壬辰詔(zhao)書”,禁止占(zhan)山護(hu)澤。這些都意圖減輕百姓負擔。
當時莊園(yuan)除(chu)了(le)有部曲、佃(dian)客外,還有門生及奴隸。中(zhong)原人士帶來北(bei)方精耕(geng)(geng)細(xi)作的(de)技術,推廣牛耕(geng)(geng)加快耕(geng)(geng)田速度。東晉南(nan)(nan)朝重(zhong)視水利(li),代有修筑(zhu)。最后,南(nan)(nan)方的(de)水田普遍開發,農作物品種增加、生產量提高(如嶺(ling)南(nan)(nan)地區一年可兩(liang)熟),長(chang)久下來使(shi)中(zhong)國的(de)經濟中(zhong)心南(nan)(nan)移。
手工業(ye)(ye)(ye)(ye)主要(yao)由(you)(you)官府專營,設置少府及(ji)作部。冶煉業(ye)(ye)(ye)(ye)得(de)到(dao)了發展,灌鋼技術(shu)的發明,把生(sheng)鐵和(he)熟鐵混(hun)雜(za)在一起(qi),工藝簡便,生(sheng)產效率(lv)更(geng)高,鋼鐵的品(pin)質(zhi)也更(geng)好。在熱處理技術(shu)中(zhong)發明了油淬(cui),使鑄(zhu)鐵可鍛化,最后鍛件成為(wei)主導地位。紡織業(ye)(ye)(ye)(ye)用麻(ma)織成的布,馬鈞改良紡織機,品(pin)種及(ji)品(pin)質(zhi)皆提升(sheng)。當(dang)時制紙(zhi)(zhi)(zhi)業(ye)(ye)(ye)(ye)除麻(ma)紙(zhi)(zhi)(zhi)外也利用藤(teng)做出“藤(teng)角紙(zhi)(zhi)(zhi)”。紙(zhi)(zhi)(zhi)張已經可作出雪白紙(zhi)(zhi)(zhi)及(ji)五(wu)色花箋,到(dao)南(nan)朝完(wan)全替代竹簡和(he)絹錦(jin)。制瓷業(ye)(ye)(ye)(ye)在制成技術(shu)也有長足的進步(bu),并(bing)廣泛在南(nan)方(fang)地區擴散。例(li)如浙江就形(xing)成越窯、甌窯、婺州窯及(ji)德清窯。制茶(cha)業(ye)(ye)(ye)(ye)方(fang)面,由(you)(you)于晉代士人習慣飲(yin)茶(cha)并(bing)提倡以(yi)(yi)茶(cha)代酒,使需(xu)求提高,種植(zhi)區域進展到(dao)東(dong)南(nan)沿海。造船業(ye)(ye)(ye)(ye)歸官府管理,當(dang)時大船載重達萬斛以(yi)(yi)上(shang)。由(you)(you)于江南(nan)水路繁多,所以(yi)(yi)十分興盛。
商(shang)業(ye)方面(mian),晉室南(nan)(nan)渡后,中原財(cai)富大多轉移至江南(nan)(nan)地(di)區,商(shang)業(ye)仍然興盛,最大商(shang)業(ye)中心為(wei)(wei)建康、次(ci)為(wei)(wei)江陵。由于戰亂(luan)與銅(tong)量不足(zu)(zu),鑄錢不足(zu)(zu),幣(bi)值處于混亂(luan)狀(zhuang)態。貿(mao)(mao)易也有發展,南(nan)(nan)北互市(shi)和(he)海外貿(mao)(mao)易主要由官府掌握,私人經營商(shang)業(ye)的(de)很多,交易的(de)大宗(zong)物品是糧食、布帛、魚、鹽等生活用品和(he)一(yi)些奢侈品。廣州海上貿(mao)(mao)易發達,進口(kou)(kou)明珠(zhu)、翡翠、犀象、香料,出口(kou)(kou)以絲綢(chou)為(wei)(wei)大宗(zong)。
漢(han)代(dai)以前,政治(zhi)主權完全在(zai)華夏族(zu),漢(han)代(dai)以后,政治(zhi)主權不(bu)全在(zai)華夏族(zu),邊疆民(min)族(zu)帶來的草原(yuan)游牧文(wen)(wen)化也融于中(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)化。時(shi)天下大亂(luan),士族(zu)文(wen)(wen)人多不(bu)以道義為重,儒學中(zhong)(zhong)衰。曠達之(zhi)(zhi)士,目擊(ji)衰亂(luan),不(bu)甘隱避,則托(tuo)為放逸(yi),遂開清談之(zhi)(zhi)風(feng)。晉(jin)室之(zhi)(zhi)興,世亂(luan)未已,向秀之(zhi)(zhi)徒,益尚(shang)玄風(feng)。玄學與(yu)印(yin)度東傳之(zhi)(zhi)佛教交(jiao)匯,中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)化逐(zhu)漸(jian)轉變為儒釋道融合之(zhi)(zhi)狀況。
兩(liang)晉時(shi)(shi)(shi)期(qi)是(shi)中國(guo)文化發展的(de)(de)重要時(shi)(shi)(shi)期(qi)之一(yi),文化中心為(wei)建康、洛(luo)陽,在(zai)官(guan)方教育(yu)方面(mian),晉朝在(zai)中國(guo)歷史(shi)上首創了國(guo)子學(xue),以后(hou)歷朝歷代(dai)(dai)延續,直到封建社會末期(qi)。在(zai)教育(yu)學(xue)領(ling)域還是(shi)中國(guo)最(zui)早(zao)把書(shu)法(fa)(fa)作(zuo)為(wei)教育(yu)課(ke)程進(jin)行推(tui)廣的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)期(qi),在(zai)官(guan)方提倡書(shu)法(fa)(fa)教育(yu),設(she)立書(shu)博士。這是(shi)因(yin)為(wei)從司馬(ma)懿(yi)到司馬(ma)炎時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)都有重視書(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)傳(chuan)統(tong),在(zai)《法(fa)(fa)書(shu)要錄》中記載魏國(guo)的(de)(de)五位書(shu)法(fa)(fa)家中,司馬(ma)師、司馬(ma)昭兄弟(di)與(yu)韋誕(dan)、虞(yu)松(song)、鐘會被認為(wei)是(shi)魏國(guo)書(shu)法(fa)(fa)名(ming)家。
此時(shi)期(qi)是一個文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)開創、沖突又融(rong)合的(de)時(shi)代(dai)。由(you)于儒教獨尊的(de)地(di)位被打(da)破,使(shi)得該時(shi)期(qi)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)走向多(duo)元發(fa)展(zhan),不(bu)斷的(de)開發(fa)新領(ling)域與新學(xue)(xue)說。當(dang)代(dai)學(xue)(xue)派除儒教外(wai)還有由(you)本(ben)土發(fa)展(zhan)的(de)玄學(xue)(xue)、道教及(ji)由(you)印度(du)東傳的(de)佛教,其中道教及(ji)佛教在該期(qi)間逐(zhu)漸擴展(zhan)到一般人民的(de)生活。邊(bian)疆民族的(de)南(nan)下帶來草原(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),東晉結(jie)合中原(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)及(ji)江南(nan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua),之(zhi)后南(nan)北雙(shuang)方形成文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)交(jiao)流(liu)或民族融(rong)合。兩晉的(de)社會問題主要圍繞在世(shi)族上(shang),世(shi)族是構成社會的(de)統治階(jie)層,深(shen)深(shen)影響(xiang)該時(shi)期(qi)。當(dang)代(dai)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)脫離儒教影響(xiang)而發(fa)展(zhan)出純哲學(xue)(xue)、純文(wen)(wen)學(xue)(xue)、純藝(yi)術、純史(shi)學(xue)(xue)及(ji)新的(de)科學(xue)(xue)技術。例如王(wang)羲(xi)之(zhi)及(ji)王(wang)獻之(zhi)的(de)書(shu)法、顧愷(kai)之(zhi)的(de)繪畫。
在整個魏晉南北朝(chao)期(qi)間,由(you)于邊疆民族(zu)內遷(qian)、北方(fang)人群的南下,造(zao)成文化(hua)大(da)交流及融合(he)。由(you)于儒學(xue)一(yi)統的局(ju)面打(da)破以(yi)及玄佛(fo)道的興(xing)起,使(shi)得學(xue)術(shu)研究朝(chao)向多元化(hua)。各國為了(le)生存或戰爭(zheng),多少推行一(yi)些(xie)改革措施以(yi)確保某些(xie)地區農(nong)業與手工業的發展。這(zhe)些(xie)都使(shi)得科(ke)學(xue)技術(shu)大(da)幅提升(sheng)。
由于(yu)兩晉(jin)世族生活優越(yue),產生許多優秀的(de)(de)(de)藝(yi)術家。清談帶來邏輯思(si)辯(bian)的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan),以(yi)及老(lao)莊的(de)(de)(de)自然觀(guan),使藝(yi)術蓬勃發展(zhan)(zhan)。繪畫等藝(yi)術脫離儒教后走向自由探索,逐(zhu)漸發展(zhan)(zhan)成純藝(yi)術。佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)推廣,寺(si)院(yuan)及佛(fo)(fo)像(xiang)大(da)量出現,帶動藝(yi)術創作(zuo)。佛(fo)(fo)經、佛(fo)(fo)門故事的(de)(de)(de)傳入也拓展(zhan)(zhan)藝(yi)術的(de)(de)(de)想像(xiang)空間。到南北(bei)朝時藝(yi)術更興盛,南方以(yi)繪畫為主,北(bei)方以(yi)雕刻塑像(xiang)為主。
晉(jin)朝(chao)的學(xue)(xue)術思想,已(yi)由經(jing)學(xue)(xue)轉(zhuan)為(wei)玄學(xue)(xue)為(wei)主(zhu),清(qing)談則于(yu)(yu)士大夫之(zhi)間(jian)廣為(wei)流行。般若(ruo)學(xue)(xue)具有較高的思辨(bian),在經(jing)學(xue)(xue)向玄學(xue)(xue)的過渡中起了一定的作用。魏(wei)晉(jin)交替之(zhi)際,司馬氏意圖奪取皇(huang)位(wei),政(zheng)治壓抑,社會動蕩,時(shi)稱“魏(wei)晉(jin)之(zhi)際天下(xia)多故,名士少有全者”,名節禮法(fa)流于(yu)(yu)虛(xu)偽或(huo)鄙視。此時(shi)世(shi)族茍且偷安,又心(xin)懷(huai)憂慮,遂以清(qing)談代替,拋開(kai)現實(shi),專尚理(li)(li)辯。儒學(xue)(xue)發(fa)展到最后已(yi)破落瑣碎(sui),著重考據而輕(qing)視義(yi)理(li)(li),使得思想處于(yu)(yu)空窗期(qi)。玄學(xue)(xue)就在這(zhe)些原(yuan)因下(xia),于(yu)(yu)240年(nian)-249年(nian)間(jian)發(fa)展并盛行。
玄學(xue)與道(dao)教(jiao)并(bing)(bing)非同物,主(zhu)要書籍為《老(lao)子(zi)》、《莊子(zi)》和《周易》,合稱三(san)玄。思想核心為“無(wu)”,玄學(xue)家認為“萬物皆產生(sheng)于無(wu)”。“無(wu)”無(wu)法感應(ying),但(dan)能主(zhu)宰一切。玄學(xue)在政(zheng)治(zhi)上主(zhu)張“無(wu)為而治(zhi)”,并(bing)(bing)將儒家的“名教(jiao)”與道(dao)家的“自然”結為一體,提倡“名教(jiao)出于自然”。該論點認為天(tian)下尊(zun)卑(bei)、上下關系本來即有,不可(ke)否認。由(you)于要求老(lao)百姓“順天(tian)知命”,受到(dao)當道(dao)者歡迎而大力提倡。玄學(xue)屬于儒家發展(zhan)的新(xin)型態,把玄學(xue)稱作"新(xin)道(dao)家",是一種誤會。
早在曹魏(wei)時期,何(he)晏(yan)、王弼即(ji)提出“名(ming)(ming)教出于(yu)(yu)自(zi)然(ran)”說。西晉初年(nian),玄(xuan)學(xue)思想的(de)代表(biao)(biao)為(wei)竹(zhu)林七賢(xian),思想各(ge)有輕重,但主要以(yi)嵇(ji)康及阮籍(ji)的(de)思想為(wei)代表(biao)(biao)。他們崇尚“自(zi)然(ran)無為(wei)”的(de)態度,主張(zhang)“越名(ming)(ming)教而放自(zi)然(ran)”。揭露司馬氏(shi)集團虛偽的(de)“名(ming)(ming)教”外衣,對所謂“名(ming)(ming)教”禮法(fa)唾棄(qi)之。但因“任自(zi)然(ran)”觀點過(guo)于(yu)(yu)極端(duan)發展(zhan),呈現出聲色犬馬的(de)放蕩生活。到西晉后期,玄(xuan)學(xue)代表(biao)(biao)為(wei)斐(fei)(fei)頠(wei)(wei)及郭(guo)象(xiang)。斐(fei)(fei)頠(wei)(wei)對“任自(zi)然(ran)”提出修(xiu)正,主張(zhang)“崇有論(lun)”,以(yi)矯“虛誕之弊”。郭(guo)象(xiang)進一(yi)步(bu)證明(ming)“名(ming)(ming)教”即(ji)是“自(zi)然(ran)”,玄(xuan)學(xue)發展(zhan)至此已臻終結(jie)。此時清(qing)談之風亦蔓(man)延到政治舞臺上,握有大(da)權的(de)達(da)官顯(xian)要也大(da)談玄(xuan)理(li),呈現一(yi)批在世又欲出世的(de)權貴(gui)。
東(dong)(dong)晉(jin)時期,放蕩的行(xing)為(wei)稍微收斂,但清談(tan)之(zhi)風因為(wei)朝(chao)廷權貴提倡而盛行(xing)不衰(shuai)(shuai)。當時世(shi)族生活優裕,多喜(xi)于名山古剎(cha)、別墅湖(hu)畔優談(tan)玄理(li),成為(wei)社(she)交活動。朝(chao)廷及世(shi)族忽略具(ju)體事務,終(zhong)日(ri)暢(chang)談(tan)玄理(li),形(xing)成茍(gou)且(qie)頹廢(fei)的價(jia)值(zhi)觀,導致東(dong)(dong)晉(jin)朝(chao)廷逸(yi)于偏安。由于佛教東(dong)(dong)傳(chuan),許詣(yi)、孫綽將佛學(xue)加入(ru)清談(tan),與玄學(xue)互相(xiang)激湯。若干僧侶也加入(ru)清談(tan),傳(chuan)達佛學(xue),例如竺法護、道林等(deng)人(ren)。不過(guo)仍然有(you)人(ren)反對清談(tan),大多為(wei)寒族。如西(xi)晉(jin)斐頠、江敦、范寧(ning),東(dong)(dong)晉(jin)應詹、陶(tao)侃、卞壺等(deng)人(ren),范寧(ning)甚至著有(you)“王何論”,嚴厲(li)批評(ping)何晏、王弼二人(ren)。但清談(tan)仍歷久不衰(shuai)(shuai),直(zhi)到隋朝(chao)方衰(shuai)(shuai),唐(tang)朝(chao)中期終(zhong)止。
東晉(jin)田園詩(shi)人陶淵(yuan)明像,源自1921年出版(ban)的(de)《晚笑堂竹莊畫傳》。兩(liang)晉(jin)文(wen)學脫離經學的(de)束縛(fu)而獨立,走(zou)向自由(you)(you)及多(duo)元化的(de)發展。這是因(yin)為:魏晉(jin)的(de)儒家精神(shen)衰微(wei)、才(cai)能(neng)重于德行,士大(da)夫(fu)虛無荒誕(dan);政(zheng)治黑暗,士大(da)夫(fu)備受壓抑;玄佛道盛行,譯經發達。在這些背(bei)景下,該時(shi)期(qi)作品的(de)內容寫實,重視技巧(qiao)。因(yin)受漢(han)賦影響,出現了駢(pian)體(ti)文(wen),字(zi)(zi)數上四(si)下六(liu)字(zi)(zi),講(jiang)究辭藻(zao)華麗、雕琢(zhuo)字(zi)(zi)句、聲律(lv)藻(zao)飾,多(duo)用對偶、典(dian)故,主要文(wen)章有賦、論(lun)及簡(jian)牘,至南北朝時(shi)期(qi)達到極(ji)盛。駢(pian)文(wen)帶來(lai)聲韻研究,后由(you)(you)南朝梁的(de)沈約(yue)定出四(si)聲。小(xiao)說方(fang)面,如張華《博(bo)物志(zhi)(zhi)》、甘寶《搜(sou)神(shen)記》及葛洪的(de)《神(shen)仙傳》。該時(shi)期(qi)的(de)史(shi)書(shu)多(duo)為民間(jian)著作,或出現多(duo)個版(ban)本,例如陳壽的(de)《三國(guo)志(zhi)(zhi)》及范曄的(de)《后漢(han)書(shu)》。
魏晉交(jiao)替時期,嵇(ji)(ji)康(kang)、阮(ruan)籍文章甚佳,何晏之徒多為膚(fu)淺。嵇(ji)(ji)康(kang)擅長四言詩(shi),亦著有《養(yang)生論》。他詩(shi)風清峻,反對政治(zhi)黑(hei)暗,拒(ju)絕與(yu)司馬氏政權妥(tuo)協,代(dai)表(biao)(biao)作有《與(yu)山(shan)巨源絕交(jiao)書》、《贈秀才(cai)入軍》、詩(shi)十九首(shou)與(yu)〈幽憤詩(shi)〉。阮(ruan)籍以《首(shou)陽山(shan)賦》及(ji)《詠懷詩(shi)》表(biao)(biao)現出權勢害(hai)人及(ji)政治(zhi)黑(hei)暗的厭惡。
西晉時期,社會繁榮豪奢(she),文學(xue)走向(xiang)雕(diao)琢美化。此時期的(de)(de)(de)作品大都清麗流(liu)暢,繁簡適中。著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)有左(zuo)思(si)的(de)(de)(de)《三(san)都賦》,描寫三(san)國都城,內(nei)容雄渾閎博(bo),完成(cheng)后轟動京城。他的(de)(de)(de)詩(shi)歌在藝術(shu)及風格十分(fen)高超,由于出身并非為有名(ming)(ming)世族(zu)而遭受(shou)排(pai)擠,在詩(shi)歌中顯(xian)現出憾恨。潘岳的(de)(de)(de)〈悼亡詩(shi)〉內(nei)容細膩,情感(gan)寫實(shi)。陸(lu)機(ji)的(de)(de)(de)《文賦》是(shi)一篇重要的(de)(de)(de)文學(xue)理(li)論,敘述思(si)想與藝術(shu)主從(cong)關系。他的(de)(de)(de)散文也廣為人知,但(dan)過于重視辭藻及對(dui)偶。西晉的(de)(de)(de)詩(shi)受(shou)曹魏“建(jian)安體”的(de)(de)(de)影響,但(dan)漸漸講究對(dui)偶及聲韻(yun)。有名(ming)(ming)詩(shi)人有張(zhang)載(zai)、張(zhang)協、張(zhang)元、陸(lu)機(ji)、陸(lu)云(yun)、潘岳、潘尼、左(zuo)思(si)。
永嘉之(zhi)禍后,出現如(ru)劉琨之(zhi)詩中帶有亡國悲痛,堅忍不拔的(de)(de)特(te)色,為兩晉(jin)少有的(de)(de)風格。東晉(jin)時期,簡牘之(zhi)類文(wen)章,以王羲之(zhi)的(de)(de)《與謝安書》,風格高超,聞(wen)名千里。其中《蘭亭集序》提及(ji)人生哀(ai)樂相隨的(de)(de)感(gan)嘆,頗(po)能代(dai)表當(dang)時士大夫(fu)的(de)(de)價值觀。賦以玄言賦最多(duo),多(duo)與清談內容有關,例如(ru)孫悼的(de)(de)《游(you)天(tian)臺賦》、郭璞的(de)(de)《江(jiang)賦》。郭璞尚(shang)注釋《爾(er)雅(ya)》、《山海(hai)經》及(ji)《穆天(tian)子傳》等。他的(de)(de)《游(you)仙詩》更是(shi)(shi)魏晉(jin)游(you)仙文(wen)學(xue)的(de)(de)代(dai)表,詩風絕逸(yi)。該詩內容敘述(shu)脫離塵世的(de)(de)悠游(you)感(gan),實(shi)際(ji)上(shang)是(shi)(shi)反(fan)寫對現實(shi)的(de)(de)不滿。
東晉(jin)(jin)后期以陶淵明甚具特色,其擅(shan)長(chang)描述(shu)田園(yuan)生活,風格清(qing)新樸(pu)實,提升古體詩內涵,表現出高遠純(chun)潔的情操(cao)。其作品《桃花源記》寓(yu)意追求一個可供逃避(bi)亂世的和諧世界(jie),富有哲理。其詩歌、散文及(ji)辭賦廣(guang)泛(fan)影(ying)響(xiang)后世名(ming)家如王維、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游等人。此外,著名(ming)的中國四大民間傳說之一的梁山伯(bo)與祝英臺(tai)的故事(shi)背景也發生在東晉(jin)(jin)時代(dai)。
宋刻版兩晉有(you)名的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)家有(you)魏晉時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)數(shu)學(xue)(xue)家劉(liu)徽、西(xi)晉的(de)(de)(de)(de)地(di)理學(xue)(xue)家斐(fei)秀(xiu)、東晉的(de)(de)(de)(de)煉丹學(xue)(xue)及醫學(xue)(xue)家葛洪。劉(liu)徽自幼學(xue)(xue)習《九章(zhang)算術》,對數(shu)學(xue)(xue)有(you)興趣。年長后劉(liu)徽著《重差》(后稱《海(hai)島算經》)、為《九章(zhang)》作注,加入自己的(de)(de)(de)(de)心(xin)得,使其容易了(le)解。《九章(zhang)算術》代(dai)表中國古代(dai)數(shu)學(xue)(xue)體系,確立(li)中國數(shu)學(xue)(xue)以計算為中心(xin)。斐(fei)秀(xiu)任地(di)官,為地(di)圖(tu)(tu)學(xue)(xue)家。他收集史(shi)料(liao),研究(jiu)地(di)圖(tu)(tu),完成《禹貢地(di)域圖(tu)(tu)》;科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)描繪出當時(shi)(shi)山(shan)脈水文的(de)(de)(de)(de)分布及行政區劃(hua)。他總結前人繪圖(tu)(tu)方(fang)法,提(ti)出制(zhi)圖(tu)(tu)六體的(de)(de)(de)(de)方(fang)法:分率(比例大小)、準望(物體方(fang)位(wei))、道(dao)里(li)(道(dao)路(lu)距離(li))、高(gao)下、方(fang)邪及迂真(此(ci)三項代(dai)表地(di)形起伏所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)誤差)。
青(qing)瓷(ci)器(qi)方(fang)面,在兩(liang)晉(jin)為極盛時期,特(te)別是在南方(fang)。有(you)(you)些(xie)青(qing)瓷(ci)器(qi)造型特(te)殊,例(li)如(ru)水注,有(you)(you)蛙型及臥(wo)羊型兩(liang)種,體腔可儲液體。也有(you)(you)造型奇偉,例(li)如(ru)神獸(shou)尊。而谷(gu)倉罐(又稱魂瓶)為三國兩(liang)晉(jin)特(te)有(you)(you)的(de)隨葬器(qi)物(wu)(wu),源自漢代五聯(lian)罐,用(yong)來儲藏死者的(de)糧(liang)食。其蓋上常有(you)(you)人物(wu)(wu)塑像(xiang)及佛像(xiang),罐腹(fu)則貼塑人物(wu)(wu)、神獸(shou)、魚之(zhi)類。這(zhe)些(xie)造型反應(ying)當時的(de)信仰和(he)喪葬習俗,也具有(you)(you)時代特(te)征的(de)藝術品。
繪畫方面,受九品(pin)中正制和玄學影(ying)響,人(ren)(ren)(ren)物(wu)品(pin)鑒風氣(qi)盛(sheng)行(xing),對(dui)人(ren)(ren)(ren)的(de)外(wai)(wai)貌及(ji)言行(xing)舉止觀察(cha)入微。佛畫傳入印度藝(yi)術的(de)表現手(shou)法,最后促使(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)畫技(ji)法的(de)成熟,并奠基(ji)藝(yi)術美(mei)學。當時人(ren)(ren)(ren)們欣賞有特色的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu),在(zai)繪畫上(shang),要(yao)求生動表現人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)內在(zai)精神及(ji)氣(qi)質格(ge)調(diao)。這不同于重視外(wai)(wai)在(zai)形式的(de)漢代風格(ge),或是(shi)強(qiang)烈表現人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)三國風格(ge)。
此時(shi)人(ren)物(wu)繪(hui)畫(hua)(hua)或(huo)雕塑已能透(tou)過眼神手勢(shi)或(huo)“飄帶精神”來(lai)表達(da)人(ren)物(wu)的(de)(de)內在(zai)美(mei),以達(da)到(dao)“形神具備(bei)”的(de)(de)境界。東晉顧愷之善繪(hui)仕女山(shan)水(shui),務求傳(chuan)神,史(shi)稱“畫(hua)(hua)圣(sheng)”。他所繪(hui)的(de)(de)《女史(shi)箴圖(tu)》,強(qiang)調(diao)人(ren)物(wu)在(zai)眼神的(de)(de)悟(wu)對與(yu)手勢(shi)的(de)(de)搭配(pei)。衣飾襟帶的(de)(de)飄舉(ju),身上衣裳(shang)的(de)(de)鼓起,似有(you)“氣(qi)”環(huan)繞全身,達(da)到(dao)中國繪(hui)畫(hua)(hua)最高評(ping)價“氣(qi)韻生動”。傳(chuan)為顧愷之所繪(hui)的(de)(de)《洛神賦(fu)圖(tu)》亦有(you)相同水(shui)準(zhun)。至于山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)仍(reng)處于圖(tu)案階(jie)段,尚(shang)未生動,至南朝方有(you)起色。
東晉王(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)法(fa)方面,出現很多(duo)著名(ming)書(shu)法(fa)家及書(shu)法(fa)理論。書(shu)體(ti)由隸書(shu)走(zou)向(xiang)多(duo)元化,各種(zhong)書(shu)體(ti)相互發展(zhan)。草(cao)書(shu)由章草(cao)發展(zhan)成(cheng)今草(cao),行書(shu)由隸書(shu)遞變(bian)楷(kai)(kai)書(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間逐漸成(cheng)熟。章草(cao)帶有隸味,著名(ming)有西晉索靖的《月(yue)儀(yi)帖》。今草(cao)采楷(kai)(kai)書(shu)體(ti)勢、筆意發展(zhan)而(er)成(cheng),著名(ming)有東晉王(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的《十(shi)七帖》、王(wang)獻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的《鴨頭丸帖》。介于(yu)楷(kai)(kai)草(cao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間的行書(shu),書(shu)寫簡易且(qie)流暢,著名(ming)有王(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的《喪(sang)亂帖》、《蘭亭序》。
兩晉時期,宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)以佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為主,但佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)勢力較道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)強盛(sheng)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)糅合(he)最初主要是(shi)在哲學方面(mian),后來繼續發展(zhan)到宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)方面(mian)。這兩種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)交流逐漸變成單(dan)方面(mian)的(de)(de),因(yin)為道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)從佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)輸入的(de)(de)多,向佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)輸出的(de)(de)少,特別是(shi)在制度(du)方面(mian)。
佛(fo)教(jiao)最早傳(chuan)入(ru)中(zhong)國的(de)具體時間(jian),迄今尚不明(ming)確,但至遲在(zai)兩漢之際傳(chuan)入(ru)中(zhong)國已成公論。兩晉時期戰亂(luan)年(nian)年(nian),豪族(zu)欺(qi)壓百姓,儒教(jiao)衰落,以致人(ren)人(ren)厭苦、家家思亂(luan)、精(jing)神缺乏寄(ji)托。由于佛(fo)教(jiao)所(suo)主(zhu)張(zhang)的(de)“神不滅論”、“因果(guo)報應”及“六道輪(lun)回”撫(fu)慰(wei)人(ren)心,佛(fo)教(jiao)就藉由深(shen)邃(sui)的(de)義理(li),逐(zhu)漸(jian)在(zai)中(zhong)國盛行。佛(fo)教(jiao)在(zai)中(zhong)國的(de)傳(chuan)播首先依(yi)靠的(de)是上(shang)層(ceng)社會(hui)力(li)量,在(zai)得到其(qi)支(zhi)持后,轉向社會(hui)中(zhong)下層(ceng),以至于東晉的(de)道安法師說:“不依(yi)國主(zhu),則(ze)法事難立。”
西(xi)晉(jin)時竺法(fa)護搜集大(da)(da)量經(jing)典原本,譯出(chu)了(le)一百(bai)五(wu)十余(yu)部(bu)經(jing)論(lun),為(wei)大(da)(da)乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)教在中(zhong)國(guo)的(de)弘傳(chuan)打開了(le)廣闊局面,時人稱他為(wei)敦煌(huang)菩薩。公(gong)元4世紀以(yi)后,漢地女性得以(yi)突破束縛,和男子一樣(yang)出(chu)家修行,對于(yu)(yu)中(zhong)國(guo)婦女來(lai)說是(shi)巨大(da)(da)的(de)進步。社(she)會出(chu)現了(le)一股女性貞節(jie)觀念淡薄,追求(qiu)與(yu)男性的(de)平等、積極參與(yu)社(she)會政治事務的(de)現象,這與(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)傳(chuan)入(ru)特別是(shi)大(da)(da)乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)影響(xiang)密切相(xiang)關(guan)。東(dong)晉(jin)流行清(qing)談(tan)(tan),于(yu)(yu)是(shi)僧(seng)侶就藉(jie)由清(qing)談(tan)(tan)將(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)理(li)傳(chuan)播給士大(da)(da)夫,使佛(fo)(fo)(fo)(fo)教得以(yi)在南方傳(chuan)播。其中(zhong)以(yi)支道林最擅(shan)長(chang)談(tan)(tan)玄。南北佛(fo)(fo)(fo)(fo)教到后來(lai)形成不同(tong)學(xue)(xue)風,北方重(zhong)行業,崇尚禪學(xue)(xue)、律學(xue)(xue)及(ji)(ji)凈(jing)土信(xin)仰。南方重(zhong)義理(li)、注重(zhong)涅槃佛(fo)(fo)(fo)(fo)性的(de)探討。東(dong)晉(jin)晚期時,慧遠擅(shan)長(chang)儒學(xue)(xue),力謀佛(fo)(fo)(fo)(fo)、玄、儒融(rong)合,促使佛(fo)(fo)(fo)(fo)教中(zhong)國(guo)化,成為(wei)凈(jing)土宗的(de)祖師之一。慧遠還提倡譯經(jing),與(yu)北方名(ming)僧(seng)鳩摩羅什(shen)交流譯本。他重(zhong)視佛(fo)(fo)(fo)(fo)教般若的(de)研究,曾(ceng)與(yu)羅什(shen)廣泛探討般若義理(li),提出(chu)法(fa)性論(lun)思想(xiang)。法(fa)顯(xian)是(shi)西(xi)行求(qiu)法(fa)的(de)著名(ming)僧(seng)侶,他于(yu)(yu)399年(nian)自長(chang)安出(chu)發,經(jing)西(xi)域抵北天竺、獅子國(guo)及(ji)(ji)中(zhong)天竺。取(qu)得梵本戒律后,414年(nian)經(jing)海路(lu)返抵建康。他與(yu)名(ming)僧(seng)大(da)(da)量翻譯經(jing)文(wen),并將(jiang)旅途見聞寫成《佛(fo)(fo)(fo)(fo)國(guo)記》,成為(wei)研究西(xi)域及(ji)(ji)印度史(shi)地的(de)重(zhong)要作品。
道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)方(fang)面(mian)(mian),早(zao)在三(san)(san)國西(xi)晉(jin)時期(qi),就出現太(tai)平道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)及(ji)五(wu)(wu)斗(dou)米道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。后來五(wu)(wu)斗(dou)米道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)發展(zhan)成(cheng)天師道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao),并分(fen)成(cheng)利(li)用符水治病的(de)符水派;信(xin)(xin)奉(feng)金丹經(jing)、房中術的(de)金丹派;主張(zhang)無(wu)(wu)為自(zi)然,似道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)家的(de)清靜(jing)派。五(wu)(wu)胡(hu)亂華后,由于百姓(xing)遭(zao)受(shou)戰亂及(ji)豪族欺壓,紛紛信(xin)(xin)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)。民(min)間信(xin)(xin)仰道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)者大幅(fu)成(cheng)長(chang),以(yi)三(san)(san)吳及(ji)東(dong)南沿海居多(duo)(duo)。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)社團(tuan)劃分(fen)為教(jiao)(jiao)區,有(you)天師、祭酒(jiu)和靜(jing)舍,教(jiao)(jiao)民(min)向(xiang)首領貢獻(xian)谷(gu)物或實物。他們定期(qi)舉行盛宴(yan),這種場合(he)也包括涂(tu)(tu)炭齋,即(ji)參加(jia)者以(yi)泥炭涂(tu)(tu)面(mian)(mian)或像驢子那樣(yang)在泥地打(da)滾,搏頰則(ze)為擊打(da)面(mian)(mian)頰。黃箓(lu)齋即(ji)祈(qi)禱者無(wu)(wu)休無(wu)(wu)止祈(qi)禱和跪拜,合(he)氣即(ji)以(yi)一整(zheng)套性交(jiao)技術實行性濫交(jiao),據(ju)說可得(de)長(chang)生(sheng)。當時社會上彌漫著道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)末世將至的(de)觀念,還有(you)李(li)弘作為老君化身拯救世人之說,很多(duo)(duo)起兵造反都打(da)著李(li)弘旗號。后來孫恩、盧循號招五(wu)(wu)斗(dou)米道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)信(xin)(xin)徒叛亂,晉(jin)廷經(jing)數十(shi)年方(fang)鎮壓。東(dong)晉(jin)初期(qi),道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)架(jia)構、章法尚未(wei)形成(cheng),直到東(dong)晉(jin)中期(qi)發生(sheng)改革,才形成(cheng)組織化的(de)宗教(jiao)(jiao)體制。佛教(jiao)(jiao)產生(sheng)的(de)時間比道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)早(zao)得(de)多(duo)(duo),在傳入中國時已經(jing)發展(zhan)得(de)相當完備,因此道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)在很多(duo)(duo)方(fang)面(mian)(mian)都借鑒吸收了佛教(jiao)(jiao)。
東晉時,葛(ge)(ge)洪(hong)結(jie)合(he)神仙學說與道(dao)術理論(lun),并加入煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)等理論(lun),整合(he)道(dao)教(jiao)理論(lun)。他所著的(de)(de)《抱樸子》,外篇論(lun)時局與道(dao)德,內篇則論(lun)煉(lian)(lian)丹(dan)(dan)、養生之道(dao)。楊(yang)羲、許謐(mi)及許翙著《上(shang)清經(jing)》,最后發(fa)展成上(shang)清派(pai),主張簡化修(xiu)行(xing)力法(fa),貶斥(chi)房中術,以(yi)存神為主。葛(ge)(ge)洪(hong)孫(sun)葛(ge)(ge)巢甫又著《靈寶經(jing)》,借用和(he)融匯了佛(fo)教(jiao)的(de)(de)概(gai)念和(he)術語,后來發(fa)展成靈寶派(pai)。該(gai)派(pai)以(yi)符箓科(ke)教(jiao)為主,受到(dao)上(shang)清派(pai)影響,也提(ti)倡簡化修(xiu)行(xing)。
正史(shi)(shi)《晉(jin)書》、《魏書》、《北史(shi)(shi)》為(wei)主,《建康實(shi)錄》《世說新語》《資(zi)治通(tong)鑒(jian)》《通(tong)鑒(jian)紀事本末》,此(ci)外其(qi)他的類(lei)書。十(shi)八(ba)家(jia)晉(jin)史(shi)(shi);所(suo)謂的“霸史(shi)(shi)”十(shi)六國書。這(zhe)三類(lei)書是當時記載晉(jin)代最為(wei)直接和確切的書籍。后兩類(lei)基本散佚(yi)、亡佚(yi)。
明清時人從(cong)劉孝標注《世說新語》、裴(pei)松(song)之注《三(san)國(guo)志(zhi)》、李(li)善注《文選》以(yi)及(ji)《太平御覽》等書(shu)中輯錄了十八家晉(jin)史的(de)殘篇(pian)(pian)和(he)片(pian)斷。現存(cun)篇(pian)(pian)幅比較多的(de)是臧(zang)榮緒晉(jin)書(shu)和(he)王隱晉(jin)書(shu)。較少的(de)如陸機晉(jin)紀,僅存(cun)三(san)條。其中最負盛(sheng)名的(de)清人湯球、黃奭輯有(you)唐代以(yi)前的(de)諸家晉(jin)史和(he)十六(liu)國(guo)書(shu)。
1937年商務印書館根據《史(shi)學叢(cong)書》本(ben)(ben)將湯(tang)球的(de)《九家舊晉(jin)(jin)(jin)書輯(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)》《晉(jin)(jin)(jin)紀輯(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)》《漢晉(jin)(jin)(jin)春(chun)秋輯(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)》《晉(jin)(jin)(jin)陽秋輯(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)》《十六國春(chun)秋輯(ji)(ji)(ji)補》《三十國春(chun)秋輯(ji)(ji)(ji)本(ben)(ben)》等排印出(chu)版,收入《叢(cong)書集成》初編。新出(chu)版的(de)《眾家編年體晉(jin)(jin)(jin)史(shi)》一書也有較多(duo)收錄。