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國號

晉朝開國皇帝司馬炎的(de)父親司馬昭(zhao)被魏帝曹(cao)奐封晉公。咸熙元年（264年），加(jia)封晉公晉王，這也是晉朝國號的(de)由來。

歷史

司(si)馬(ma)(ma)氏在三國時(shi)期為(wei)(wei)曹(cao)魏(wei)(wei)世族，高平陵事變后掌握魏(wei)(wei)國政權(quan)。魏(wei)(wei)景元四年（263年），司(si)馬(ma)(ma)昭滅蜀(shu)。咸熙二年十(shi)二月丙寅（266年2月8日），司(si)馬(ma)(ma)炎(yan)逼迫魏(wei)(wei)元帝(di)曹(cao)奐禪位即位為(wei)(wei)帝(di)，國號(hao)晉，建都洛陽，史稱西晉。

280年(nian)，西晉滅孫吳而統一(yi)天下，但是和(he)平穩定的(de)(de)局面(mian)(mian)只維持了短短的(de)(de)十一(yi)年(nian)（280年(nian)滅吳統一(yi)結束東漢末期(qi)和(he)三國(guo)時期(qi)總共96年(nian)的(de)(de)大(da)亂到291年(nian)八(ba)王之亂開(kai)始(shi)(shi)了長達298年(nian)的(de)(de)五(wu)胡(hu)十六國(guo)及(ji)以后的(de)(de)南北朝(chao)(chao)紛爭(zheng)）。晉惠帝繼位后朝(chao)(chao)廷漸亂，領有軍(jun)權的(de)(de)諸(zhu)王紛紛爭(zheng)權，史稱(cheng)八(ba)王之亂。晉朝(chao)(chao)元氣大(da)傷后，內遷的(de)(de)諸(zhu)民族(zu)(zu)乘(cheng)機舉兵，造成五(wu)胡(hu)亂華(hua)的(de)(de)局面(mian)(mian)，大(da)量(liang)百姓與世(shi)族(zu)(zu)開(kai)始(shi)(shi)南渡。

316年，西晉(jin)被匈奴建立(li)的(de)(de)政權所滅亡，北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)從此進(jin)入(ru)五胡十六國時期。時任丞相的(de)(de)瑯琊王(wang)司馬睿受到王(wang)氏和朝中勛臣的(de)(de)一(yi)致(zhi)擁戴，于公(gong)元317年三(san)月在建鄴稱(cheng)帝(di)，改建鄴為建康，史(shi)稱(cheng)東晉(jin)，據有中國南(nan)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)領土。漢地世(shi)族(zu)及(ji)平民陸續南(nan)遷，形(xing)成北(bei)(bei)方(fang)(fang)(fang)僑民和南(nan)方(fang)(fang)(fang)土著(zhu)聚居的(de)(de)局面。東晉(jin)初期，皇(huang)權衰(shuai)落，朝廷大(da)權主要由(you)世(shi)族(zu)掌握，由(you)于軍權外重(zhong)內輕，朝廷控制力弱，不少方(fang)(fang)(fang)鎮心(xin)(xin)(xin)懷野(ye)心(xin)(xin)(xin)，先后發生了王(wang)敦之(zhi)亂(luan)、蘇峻之(zhi)亂(luan)及(ji)桓溫專政。雖然部分士族(zu)當權者有恢復之(zhi)心(xin)(xin)(xin)，前后發動幾次北(bei)(bei)伐(fa)，但是朝廷擔心(xin)(xin)(xin)野(ye)心(xin)(xin)(xin)家借此擴張(zhang)勢力，大(da)多消極支(zhi)持。

383年，前(qian)秦出動舉國之(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)，意圖滅亡東(dong)晉(jin)。面對亡國之(zhi)(zhi)(zhi)禍，東(dong)晉(jin)君臣(chen)一心，憑借淝水之(zhi)(zhi)(zhi)戰(zhan)奠定勝(sheng)局(ju)。謝玄(xuan)等將領乘勝(sheng)追擊，成功的收復(fu)大批失土，致使前(qian)秦滅亡，引發了(le)北方軍事(shi)和(he)政(zheng)治格局(ju)的變化。然而(er)，東(dong)晉(jin)后期又發生孝武(wu)帝兄弟(di)朋黨(dang)相爭及桓溫(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)子桓玄(xuan)作亂。平(ping)民負擔(dan)沉(chen)重(zhong)，爆發了(le)孫恩盧循起義。譙縱在蜀地自立。最后劉裕(yu)崛(jue)起，平(ping)定諸亂，憑借軍事(shi)力量奪(duo)得帝位，進入了(le)南北朝時期。

司馬氏起源

參見：高(gao)平陵事(shi)變、司馬氏專權

司馬(ma)家族在東(dong)漢(han)和三(san)國時(shi)期就是顯赫的世家大族，如司馬(ma)朗、司馬(ma)懿及司馬(ma)孚(fu)等兄弟共八人，時(shi)人稱“八達”。其(qi)中(zhong)司馬(ma)懿具有(you)政治(zhi)及軍(jun)事才(cai)略，在曹魏(wei)后期抵御(yu)蜀(shu)漢(han)北伐(fa)及平定遼(liao)東(dong)，成(cheng)為(wei)了(le)魏(wei)國重臣。

239年(nian)魏明帝去(qu)世，司馬(ma)懿(yi)與曹爽受遺(yi)共(gong)同(tong)輔(fu)政，但(dan)司馬(ma)懿(yi)被曹爽架空。

249年(nian)發(fa)生高平陵事變(bian)，司馬懿重(zhong)奪政(zheng)權，至此司馬氏開(kai)始(shi)專(zhuan)政(zheng)。

在司馬懿去世后(hou)，其子(zi)司馬師及司馬昭(zhao)逐(zhu)漸鞏固(gu)司馬氏的勢力。此期間發生三(san)次(ci)嚴重的內(nei)亂和(he)割(ge)據戰爭，史稱(cheng)淮南三(san)叛，皆被平(ping)定，司馬氏逐(zhu)步掌(zhang)握(wo)了執政權。

統一天下

263年，司(si)馬(ma)昭為了建(jian)立(li)赫赫軍功，統一中國，命鐘會(hui)、鄧(deng)(deng)艾及諸葛(ge)緒率(lv)軍伐蜀(shu)，蜀(shu)漢(han)主將姜(jiang)維(wei)阻敵于劍閣。最后鄧(deng)(deng)艾經陰平直(zhi)襲(xi)涪城，進逼成都。劉禪見大勢已(yi)去而投降(jiang)，蜀(shu)漢(han)滅亡，史稱(cheng)魏滅蜀(shu)之戰。之后鐘會(hui)、姜(jiang)維(wei)意圖叛(pan)變，但被司(si)馬(ma)昭立(li)即平定。司(si)馬(ma)昭勝利后稱(cheng)晉(jin)王，但不久去世(shi)。其子司(si)馬(ma)炎繼(ji)立(li)后于266年建(jian)立(li)晉(jin)朝，改元泰始，是為晉(jin)武帝，定都洛陽，史稱(cheng)西晉(jin)。

晉(jin)武帝施(shi)行了(le)一系(xi)列進步政策增(zeng)強國力(li)，發展生產。此時孫吳局勢混亂，吳帝孫皓(hao)不修(xiu)內政又窮極奢侈，民心不附。

270年河西(xi)鮮卑(bei)領主禿(tu)發樹機能叛，次年匈奴(nu)劉(liu)猛(meng)也隨之(zhi)出(chu)關。

272年司馬(ma)炎又派何楨招(zhao)降李恪平定劉猛叛亂(luan)。

274年陸抗去世，275年司(si)馬炎釋放奴婢替代(dai)士兵屯田，樹機(ji)能歸降(jiang)，拓(tuo)跋部(bu)沙漠汗出使晉朝，馬循平定(ding)鮮卑(bei)。為了(le)防御吳國，司(si)馬炎派羊祜鎮守襄(xiang)陽與吳將陸抗對峙，派王浚于益(yi)州大造(zao)船艦。

276年羊祜(hu)提議伐吳，遭群臣(chen)反對而作(zuo)罷。

277年樹(shu)機能(neng)復叛，司馬駿帥文鴦等敗(bai)樹(shu)機能(neng)，降鮮(xian)卑二十萬(wan)。沙漠汗(han)被鮮(xian)卑舊貴(gui)族(zu)殺害(hai)，衛瓘平定拓(tuo)跋(ba)部內亂。

278年(nian)羊(yang)祜(hu)病故，臨終推薦杜預(yu)鎮(zhen)守荊州。此時司(si)馬(ma)(ma)炎派馬(ma)(ma)隆前往涼州平叛，禿發(fa)部眾殺樹機能降。

279年西北之(zhi)亂始平，王浚(jun)(jun)、杜預(yu)上書司馬(ma)(ma)(ma)炎，認為是伐吳(wu)(wu)的時(shi)候了，賈(jia)(jia)充、荀勖等(deng)認為西北未定而反對。最后司馬(ma)(ma)(ma)炎決定于(yu)(yu)該年12月進攻吳(wu)(wu)國，史稱(cheng)晉滅吳(wu)(wu)之(zhi)戰(zhan)。他以(yi)賈(jia)(jia)充為大都督(du)，上游(you)王浚(jun)(jun)、唐彬軍(jun)、中游(you)杜預(yu)、胡(hu)奮(fen)、王戎(rong)軍(jun)、下游(you)王渾(hun)、司馬(ma)(ma)(ma)胄軍(jun)多路并進。于(yu)(yu)280年逼(bi)近建業(ye)，孫皓見大勢已(yi)去而投(tou)降(jiang)，孫吳(wu)(wu)滅亡，西晉統一天下，三國時(shi)期(qi)結束(shu)。

世族興起

晉(jin)朝建立(li)后(hou)，曹魏時(shi)(shi)(shi)(shi)期壓抑的(de)世(shi)族在(zai)司馬懿(yi)及陳(chen)群羽翼下抬頭，當時(shi)(shi)(shi)(shi)出名的(de)世(shi)族有瑯玡王祥(xiang)、滎陽鄭沖、陳(chen)國何曾、臨淮(huai)陳(chen)騫、潁川荀顗(yi)、荀勛、河(he)東衛(wei)瓘、河(he)東斐秀(xiu)、太原(yuan)王渾、泰(tai)山羊祜、河(he)內(nei)山濤、京兆杜預、太原(yuan)郭奕(yi)、清河(he)崔琰、范陽盧(lu)欽等。曹魏時(shi)(shi)(shi)(shi)期的(de)清談(tan)，到晉(jin)代(dai)時(shi)(shi)(shi)(shi)許(xu)多士大夫(fu)紛紛效仿，形成一(yi)批置身功名利祿又(you)求出世(shi)隱(yin)遁的(de)士大夫(fu)。

朝(chao)(chao)政方面，晉朝(chao)(chao)在(zai)歷史上(shang)(shang)首(shou)先(xian)建立(li)(li)了(le)門下省(sheng)，三(san)省(sheng)制度完善，并且在(zai)277年創建了(le)國子(zi)學。由于諸(zhu)臣在(zai)“平吳”與“立(li)(li)嗣(si)”等議(yi)題上(shang)(shang)發生(sheng)爭執(zhi)，使得黨派形成。以侍中任愷為(wei)首(shou)張華、庾純、溫颙、向秀、和嶠(jiao)等一派，與尚書令賈充(chong)為(wei)首(shou)楊珧、王(wang)恂、華廙等為(wei)一派相對立(li)(li)，在(zai)立(li)(li)嗣(si)上(shang)(shang)諸(zhu)臣爭執(zhi)更劇。當時太子(zi)司(si)(si)馬(ma)衷昏庸無能，武帝(di)之弟齊(qi)王(wang)司(si)(si)馬(ma)攸較(jiao)仁孝(xiao)慧(hui)敏。司(si)(si)馬(ma)駿(jun)、衛瓘、和嶠(jiao)等主張廢衷立(li)(li)攸，但遭楊皇后(hou)和賈充(chong)、荀勖等人反對。最(zui)終晉武帝(di)仍然不能舍子(zi)立(li)(li)弟，遣返司(si)(si)馬(ma)攸回其封國，齊(qi)王(wang)憂(you)病而死。

軍事方(fang)面(mian)，西晉(jin)立國(guo)后，武(wu)帝分(fen)封諸(zhu)王(wang)(wang)，于277年(nian)遣諸(zhu)王(wang)(wang)就(jiu)國(guo)，其(qi)中一(yi)些都督諸(zhu)州(zhou)(zhou)軍事。如汝南(nan)王(wang)(wang)司馬亮督豫州(zhou)(zhou)、楚王(wang)(wang)司馬瑋督荊州(zhou)(zhou)。統一(yi)后，為避(bi)免東漢末期諸(zhu)州(zhou)(zhou)割據再度發生，武(wu)帝裁(cai)撤州(zhou)(zhou)郡兵，解除天下武(wu)備(bei)。分(fen)封諸(zhu)王(wang)(wang)與去(qu)州(zhou)(zhou)郡兵是(shi)避(bi)免權臣(chen)專(zhuan)政及地方(fang)，顯示天下太平。《晉(jin)書》山濤傳：大(da)郡武(wu)吏百(bai)人(ren)(ren)(ren)，小郡有(you)(you)武(wu)吏五十(shi)人(ren)(ren)(ren)，職官(guan)志(zhi)(zhi)：大(da)國(guo)守土百(bai)人(ren)(ren)(ren)、次(ci)國(guo)八十(shi)人(ren)(ren)(ren)、小國(guo)六十(shi)人(ren)(ren)(ren)，整個(ge)中原沒有(you)(you)常備(bei)軍防御。盡(jin)管諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)名義上可以建立千人(ren)(ren)(ren)的(de)部(bu)隊(dui)，鎮守本國(guo)，但是(shi)晉(jin)朝實際沒有(you)(you)出現諸(zhu)侯(hou)割據，《晉(jin)書》地理(li)志(zhi)(zhi)：王(wang)(wang)不(bu)之國(guo)，官(guan)于京師(shi)。諸(zhu)王(wang)(wang)都留居京城，直到瑯玡王(wang)(wang)南(nan)渡整個(ge)江(jiang)南(nan)沒有(you)(you)諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)鎮守。

賈后亂政

290年晉武帝去世(shi)，晉惠帝繼位，司馬(ma)炎的岳父(fu)楊駿托(tuo)孤輔政(zheng)，出汝南王鎮守許昌。野心勃勃的皇(huang)后(hou)(hou)賈南風干政(zheng)。當(dang)時楊駿執政(zheng)，與賈后(hou)(hou)對立，楊駿為了鞏固自身(shen)勢力，任命其親信掌管禁(jin)軍，此舉使宗室(shi)諸王與某些大臣不滿(man)。

291年(nian)賈(jia)后(hou)藉由楚(chu)王(wang)司(si)(si)馬(ma)瑋(wei)（司(si)(si)馬(ma)炎之子(zi)）除去(qu)楊駿(jun)及其(qi)勢(shi)力。任(ren)命(ming)(ming)汝(ru)南(nan)王(wang)司(si)(si)馬(ma)亮(liang)（司(si)(si)馬(ma)懿(yi)之子(zi)）與衛(wei)(wei)瓘(guan)掌(zhang)政。不久(jiu)賈(jia)后(hou)利用楚(chu)王(wang)司(si)(si)馬(ma)瑋(wei)與汝(ru)南(nan)王(wang)司(si)(si)馬(ma)亮(liang)不合去(qu)除汝(ru)南(nan)王(wang)及衛(wei)(wei)瓘(guan)，再以偽詔殺司(si)(si)馬(ma)瑋(wei)，任(ren)命(ming)(ming)張華、裴頠及賈(jia)模等人掌(zhang)政。

至(zhi)此賈后奪(duo)權成功(gong)。所幸張華等(deng)人同心協力(li)，盡(jin)忠職(zhi)守，政局得(de)以穩(wen)固(gu)。此時關中羌氐(di)叛(pan)，294年(nian)匈奴(nu)郝(hao)散叛(pan)，不久平定(ding)。296年(nian)其(qi)弟(di)郝(hao)度(du)元以齊萬年(nian)為首(shou)，聯合(he)西北馬(ma)蘭羌、盧水胡叛(pan)變。299年(nian)齊萬年(nian)之亂平定(ding)。江(jiang)統和(he)郭欽都曾建議將胡族強制遷離，他所著《徙(xi)戎論》提出更(geng)完整(zheng)的(de)(de)主張，晉室施行了(le)優待少數民族的(de)(de)政策，代替過(guo)去的(de)(de)強制遷徙(xi)，但(dan)是沒(mei)有(you)(you)對有(you)(you)野心的(de)(de)分裂貴族采取遷徙(xi)和(he)防范措施。

由(you)于太(tai)(tai)(tai)子司(si)馬(ma)遹非賈后(hou)親(qin)生，賈后(hou)意圖廢(fei)(fei)除。300年太(tai)(tai)(tai)子被(bei)賈后(hou)污蔑(mie)謀反，被(bei)廢(fei)(fei)。趙(zhao)王司(si)馬(ma)倫(lun)采納孫秀計(ji)，挑撥賈后(hou)殺掉太(tai)(tai)(tai)子。而后(hou)趙(zhao)王倫(lun)聯合齊王司(si)馬(ma)冏以替(ti)太(tai)(tai)(tai)子報仇(chou)為由(you)發(fa)兵去除賈后(hou)及(ji)其(qi)黨羽(yu)，趙(zhao)王倫(lun)專政。

八王之亂

301年，趙(zhao)王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)(ma)倫(lun)自立為帝，改(gai)元建始，惠(hui)帝退位(wei)(wei)為太上(shang)皇(huang)。三月，齊(qi)(qi)王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)(ma)冏(jiong)、河(he)間王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)(ma)颙、成都王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)(ma)穎三王(wang)(wang)聯(lian)(lian)合常山王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)(ma)乂(yi)（后封(feng)長沙王(wang)(wang)）伐(fa)趙(zhao)王(wang)(wang)倫(lun)。五月去除趙(zhao)王(wang)(wang)倫(lun)及(ji)其黨羽(yu)，惠(hui)帝復位(wei)(wei)，齊(qi)(qi)王(wang)(wang)冏(jiong)專政(zheng)。302年成都王(wang)(wang)穎及(ji)河(he)間王(wang)(wang)颙派軍(jun)討伐(fa)齊(qi)(qi)王(wang)(wang)冏(jiong)，長沙王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)(ma)乂(yi)聯(lian)(lian)合宮廷將領于(yu)京城洛(luo)陽響應。齊(qi)(qi)王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)(ma)冏(jiong)及(ji)其黨羽(yu)被除，長沙王(wang)(wang)司馬(ma)(ma)(ma)乂(yi)掌政(zheng)，被外戚羊玄之遙控。

303年成都(dou)(dou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)穎聯(lian)合河(he)(he)間王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)颙率(lv)軍(jun)攻擊(ji)洛(luo)(luo)陽，討伐羊玄(xuan)之(zhi)等人，但被(bei)長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)乂屢屢擊(ji)敗(bai)(bai)。304年初洛(luo)(luo)陽城(cheng)缺糧(liang)，宮廷將領(ling)逼東(dong)(dong)海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司馬越奏免長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)司馬乂，開城(cheng)投(tou)降。長(chang)沙王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)乂被(bei)河(he)(he)間王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)颙將領(ling)張方(fang)殺害，成都(dou)(dou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)穎迫惠帝立其為(wei)皇太(tai)弟，河(he)(he)間王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)颙為(wei)太(tai)宰(zai)，東(dong)(dong)海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)越為(wei)尚書令(ling)。成都(dou)(dou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)穎勝利(li)后(hou)(hou)，班師返鄴，政治中(zhong)心(xin)北移。而后(hou)(hou)宮廷將領(ling)陳(chen)軫(zhen)集結各(ge)方(fang)兵(bing)力，挾(xie)惠帝討伐成都(dou)(dou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)穎。最后(hou)(hou)失敗(bai)(bai)，晉(jin)惠帝被(bei)俘(fu)，東(dong)(dong)海(hai)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)越逃至其封國東(dong)(dong)海(hai)（今山東(dong)(dong)郯城(cheng)北），河(he)(he)間王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)颙將領(ling)張方(fang)占領(ling)洛(luo)(luo)陽。

但不久司(si)(si)馬越的(de)親弟并州刺史(shi)東(dong)(dong)瀛(ying)公(gong)司(si)(si)馬騰及幽州刺史(shi)王(wang)(wang)浚聯合異族鮮卑、烏桓等勢力擊(ji)敗成(cheng)都王(wang)(wang)穎。張方挾晉惠帝逃至洛(luo)陽(yang)，擁有關(guan)中及洛(luo)陽(yang)的(de)河間王(wang)(wang)颙(yong)與東(dong)(dong)海王(wang)(wang)和解，最(zui)后成(cheng)都王(wang)(wang)穎被廢，河間王(wang)(wang)颙(yong)改立司(si)(si)馬熾(chi)為皇太(tai)弟。

305年司(si)馬(ma)越(yue)在山東再次起兵，西向(xiang)進攻關中。306年東海(hai)王越(yue)攻入長安(an)。司(si)馬(ma)颙和司(si)馬(ma)穎敗走(zou)，司(si)馬(ma)模占領長安(an)。東海(hai)王司(si)馬(ma)越(yue)迎惠帝還洛陽(yang)，隨后(hou)成(cheng)都王被害，晉(jin)惠帝被司(si)馬(ma)越(yue)毒死，其(qi)弟(di)豫(yu)章王司(si)馬(ma)熾繼位(wei)，是為晉(jin)懷帝，由東海(hai)王司(si)馬(ma)越(yue)攝政，八王之亂至此結(jie)束。

五胡亂華

天災人禍，少數民族(zu)(zu)(zu)又受到當時(shi)士族(zu)(zu)(zu)統(tong)治者極端壓(ya)迫，內遷(qian)諸民族(zu)(zu)(zu)乘機(ji)舉兵紛(fen)紛(fen)尋求獨立(li)謀生，造(zao)成五(wu)胡亂(luan)華，永嘉(jia)亂(luan)后(hou)(hou)士族(zu)(zu)(zu)百姓紛(fen)紛(fen)南渡自保。其中“能建(jian)邦命氏成為戰國(guo)者”有十(shi)六(liu)國(guo)，分別是：成漢、前(qian)趙、后(hou)(hou)趙、前(qian)燕(yan)、前(qian)秦、前(qian)涼、后(hou)(hou)燕(yan)、后(hou)(hou)秦、西(xi)秦、后(hou)(hou)涼、南涼、南燕(yan)、西(xi)涼、北涼、大夏、北燕(yan)。后(hou)(hou)世由(you)此稱為五(wu)胡十(shi)六(liu)國(guo)時(shi)期。實際上先后(hou)(hou)還有冉魏(wei)、翟魏(wei)、西(xi)燕(yan)、桓(huan)楚、譙蜀、前(qian)后(hou)(hou)仇池等政(zheng)權。

當時外(wai)族(zu)(zu)有匈奴(nu)、羯、鮮卑、氐(di)、羌、盧水胡(hu)、烏(wu)桓(huan)、巴氐(di)及高句麗。八王之亂期間，地方(fang)勢力(li)不斷(duan)膨脹，少數民族(zu)(zu)中(zhong)的分裂分子(zi)陸(lu)續叛變，氐(di)族(zu)(zu)李雄在(zai)益州逐漸勢大，于304年稱王，兩年后(hou)稱帝，國(guo)(guo)號成，與羅尚在(zai)巴郡對峙。304年司馬穎(ying)遭王浚和司馬騰圍攻(gong)，遣匈奴(nu)領(ling)袖劉(liu)(liu)淵(yuan)回并州發(fa)兵支援，劉(liu)(liu)淵(yuan)乘機(ji)宣布獨立。308年劉(liu)(liu)淵(yuan)稱帝，國(guo)(guo)號漢(han)，割(ge)據山西西南(nan)部。由于晉(jin)朝在(zai)中(zhong)原(yuan)解除武備，無力(li)平(ping)定叛亂，加上嚴重的自然災害，嚴重動搖(yao)了統治基礎。晉(jin)室在(zai)八王之亂后(hou)面臨一場覆(fu)亡危機(ji)。

劉淵(yuan)為了(le)要擴充版(ban)圖，遣子劉聰(cong)(cong)攻打(da)洛陽，多次被擊敗。石(shi)勒及王彌掠(lve)奪(duo)關(guan)東各州，石(shi)勒吞并王彌，脫離劉淵(yuan)轉(zhuan)戰南下(xia)。310年(nian)劉淵(yuan)去世，劉聰(cong)(cong)殺新帝(di)劉和自(zi)立(li)為帝(di)。同(tong)年(nian)，石(shi)勒經(jing)宛城、襄陽，掠(lve)奪(duo)江漢一帶，隔年(nian)北返。當(dang)時關(guan)東又有蝗災，洛陽缺(que)糧，鮮卑拓(tuo)跋部(bu)猗盧等欲派兵(bing)防(fang)御洛陽，司(si)馬(ma)越以無糧推辭，并率朝(chao)中重臣及諸將(jiang)東討石(shi)勒，懷帝(di)困于(yu)洛陽。

311年(nian)晉(jin)懷帝與司(si)(si)馬(ma)越(yue)的矛盾爆發，密(mi)詔(zhao)茍晞伐之(zhi)，隨后(hou)司(si)(si)馬(ma)越(yue)病逝，王衍率軍歸葬封國(guo)。當他(ta)東(dong)行至苦縣（今河南鹿邑(yi)縣）時，遭石(shi)勒襲擊(ji)，晉(jin)軍精銳受屠盡亡，重(zhong)臣降(jiang)后(hou)被殺。此時洛陽空虛，被劉聰、王彌兵(bing)攻破，殺害官員百姓三萬馀人，擄走晉(jin)懷帝，史稱“永(yong)嘉之(zhi)禍”。313年(nian)晉(jin)懷帝被殺，晉(jin)愍帝于長安繼立帝位，劉聰派劉曜持(chi)續攻打。316年(nian)晉(jin)愍帝投降(jiang)，最后(hou)受辱(ru)被殺，至此西晉(jin)亡。而后(hou)，各(ge)族陸續在北方建立國(guo)家，史稱“五(wu)胡十六國(guo)”。

西(xi)晉(jin)亡后，在北(bei)(bei)(bei)方尚有多個(ge)忠于晉(jin)朝(chao)(chao)的(de)地區，即(ji)并(bing)州(zhou)北(bei)(bei)(bei)部(bu)劉(liu)(liu)(liu)琨(kun)、幽州(zhou)段匹磾(di)、冀州(zhou)的(de)邵續、青州(zhou)的(de)曹嶷、徐龕；東(dong)北(bei)(bei)(bei)還(huan)有慕容廆、段眷；北(bei)(bei)(bei)方還(huan)有代王(wang)(wang)(wang)；西(xi)北(bei)(bei)(bei)涼州(zhou)還(huan)有張(zhang)氏集團。然而(er)，并(bing)州(zhou)劉(liu)(liu)(liu)琨(kun)先被石(shi)勒擊潰，投靠幽州(zhou)段匹磾(di)。段匹磾(di)則奉東(dong)晉(jin)王(wang)(wang)(wang)敦密令將劉(liu)(liu)(liu)琨(kun)處死，之后段匹磾(di)也(ye)被石(shi)勒擊敗。劉(liu)(liu)(liu)聰死后，部(bu)將分裂，叛逃的(de)多達二十萬戶，晉(jin)軍也(ye)一度攻(gong)打到(dao)離(li)其(qi)都城不遠的(de)絳縣，靳準殺劉(liu)(liu)(liu)粲，建立(li)晉(jin)藩天王(wang)(wang)(wang)制度，向(xiang)晉(jin)朝(chao)(chao)臣屬，不久遇害。石(shi)勒占領(ling)了(le)河東(dong)，劉(liu)(liu)(liu)曜也(ye)拋棄漢旗號(hao)，兩人都自立(li)為(wei)趙國。劉(liu)(liu)(liu)曜載記：在涼州(zhou)張(zhang)寔去世之后，其(qi)弟張(zhang)茂向(xiang)前趙的(de)劉(liu)(liu)(liu)曜稱臣（張(zhang)軌傳(chuan)記載張(zhang)茂未降(jiang)并(bing)打敗了(le)劉(liu)(liu)(liu)曜）。與晉(jin)朝(chao)(chao)對(dui)立(li)的(de)三個(ge)割據勢力，在當時占領(ling)了(le)晉(jin)朝(chao)(chao)五分之一的(de)國土。

衣冠南渡

317年西晉(jin)滅亡后，司(si)馬睿在(zai)建康重建晉(jin)朝，謚(shi)號為(wei)晉(jin)元帝(di)，史稱(cheng)東晉(jin)。但晉(jin)廷穩定(ding)后大量引用僑姓(xing)世(shi)族(zu)(zu)(zu)（原北方(fang)世(shi)族(zu)(zu)(zu)），壓抑江(jiang)(jiang)東世(shi)族(zu)(zu)(zu)。然(ran)而，由于(yu)僑姓(xing)世(shi)族(zu)(zu)(zu)持(chi)續侵犯江(jiang)(jiang)南經濟并打壓南方(fang)世(shi)族(zu)(zu)(zu)入(ru)仕朝廷，使(shi)得僑吳世(shi)族(zu)(zu)(zu)在(zai)政(zheng)治及(ji)經濟上的(de)沖突仍(reng)在(zai)。加上世(shi)族(zu)(zu)(zu)對(dui)寒族(zu)(zu)(zu)歧視、與(yu)朝廷分庭抗禮；中央與(yu)方(fang)鎮對(dui)立(li)及(ji)野(ye)心家的(de)崛起，使(shi)得東晉(jin)一朝未(wei)能統一中國。

世族擾政

晉(jin)元帝司馬(ma)睿原(yuan)屬(shu)于(yu)東(dong)海(hai)王(wang)越一黨，鎮下邳。當時(shi)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)少受(shou)中原(yuan)戰亂影響(xiang)，晉(jin)元帝渡(du)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)后倚重王(wang)氏(shi)(shi)，信任王(wang)導、王(wang)敦，時(shi)稱“王(wang)與(yu)馬(ma)，共天下”。吳(wu)姓(xing)世(shi)族以義興(xing)周(zhou)氏(shi)(shi)及(ji)吳(wu)興(xing)沈氏(shi)(shi)并為江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)二豪，吳(wu)郡朱、張(zhang)、顧、陸(lu)四氏(shi)(shi)居次(ci)。303年、305年及(ji)310年間江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)發生(sheng)三(san)(san)次(ci)叛亂。皆由(you)義興(xing)周(zhou)氏(shi)(shi)的周(zhou)玘和顧榮、賀循(xun)、紀瞻、甘卓等平(ping)定，使江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)得(de)以穩(wen)定，史稱三(san)(san)定江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)。

307年八王(wang)(wang)之亂后，司(si)馬(ma)睿聽從王(wang)(wang)導(dao)建(jian)議遷鎮到建(jian)康。南遷后王(wang)(wang)導(dao)以“鎮之以靜，群情自安”政策(ce)穩定(ding)政權，他藉(jie)由當地(di)名士顧(gu)榮(rong)、賀(he)偱、紀瞻為引，進而獲得(de)吳姓世(shi)(shi)族的擁(yong)護。而后大量北(bei)方世(shi)(shi)族及皇(huang)族衣(yi)冠南渡，在王(wang)(wang)導(dao)號召下(xia)共同支持(chi)司(si)馬(ma)睿，使得(de)江南諸州(zhou)次第歸附，晉(jin)懷帝蒙難司(si)馬(ma)睿被天下(xia)推舉為盟(meng)主，不久(jiu)被晉(jin)愍帝任命為丞相，在江東建(jian)立統治。

東(dong)晉(jin)(jin)統(tong)治階級主要(yao)由(you)世(shi)族掌權，由(you)于軍權外重(zhong)內輕(qing)，不少方鎮心懷(huai)野心，造成(cheng)(cheng)如(ru)王敦之亂、蘇峻(jun)、祖約之亂及桓溫專(zhuan)政(zheng)(zheng)。此(ci)時(shi)雖然(ran)陸續有(you)北(bei)伐以收復(fu)失(shi)土，因(yin)為內部矛(mao)盾而始(shi)終未能重(zhong)建鞏固的(de)全(quan)國統(tong)一政(zheng)(zheng)權。383年前秦(qin)出動舉國之師(shi)，意圖滅亡(wang)東(dong)晉(jin)(jin)。面對亡(wang)國之禍，東(dong)晉(jin)(jin)君(jun)臣一心，這是成(cheng)(cheng)立以來最團結的(de)一次。淝水決(jue)戰后(hou)前秦(qin)崩解(jie)，謝(xie)安、謝(xie)玄等人(ren)成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)收復(fu)大(da)批失(shi)土。然(ran)而，后(hou)期(qi)又發生朋黨相爭及桓玄篡位(wei)。由(you)于平(ping)民負擔(dan)沉重(zhong)，又發生孫恩、盧循之亂。譙縱亦據蜀地自立。最后(hou)劉裕崛起，平(ping)定諸亂，并奪得皇位(wei)，進入了(le)南北(bei)朝(chao)時(shi)期(qi)。

東晉初(chu)期，王(wang)導(dao)等人(ren)采取(qu)鎮之以靜策略(lve)，以穩定局勢(shi)。東晉的莊園經濟的程(cheng)度比西晉更(geng)重。由于(yu)農(nong)業技(ji)術提升等因素，在僑姓(xing)世族與吳姓(xing)世族密集開(kai)發(fa)下，江南獲得全面開(kai)發(fa)而繁榮興盛，中國的經濟中心也逐漸南移(yi)，使得后(hou)來有大運河(he)的出現。此(ci)外，在手工業和商業方面也有長足進步。

因為(wei)北方外患威(wei)脅仍在，東晉(jin)(jin)朝廷賴(lai)世(shi)族及(ji)方鎮(zhen)的支持以穩(wen)定局勢(shi)，這使得(de)不少士族掌握強大(da)的武裝(zhuang)形成(cheng)割據。王敦素來桀傲，有意(yi)控制(zhi)朝廷，晉(jin)(jin)元帝為(wei)了抑制(zhi)王氏(shi)權勢(shi)，以劉隗、刁(diao)協(xie)、戴(dai)淵等人牽制(zhi)，并(bing)防(fang)御(yu)王敦，削弱其兵權。王敦利用祖逖去世(shi)、京城(cheng)防(fang)御(yu)不足(zu)，于(yu)322年發兵，攻(gong)陷建康。刁(diao)協(xie)等人被殺，史稱王敦之亂。晉(jin)(jin)元帝憂憤而死，太子紹繼位，是為(wei)晉(jin)(jin)明(ming)帝。當時王敦欲專(zhuan)權，移(yi)鎮(zhen)姑孰(shu)（今安徽當涂縣），但于(yu)324年病(bing)危(wei)。晉(jin)(jin)明(ming)帝下(xia)令(ling)討伐，平亂成(cheng)功，由于(yu)王導未(wei)附逆，所以王氏(shi)仍受晉(jin)(jin)室重用。

325年晉明帝去(qu)世，太(tai)子(zi)衍繼立(li)，是(shi)為晉成帝。由(you)王(wang)導及外戚庾(yu)亮(liang)(liang)輔政(zheng)。當時軍事重(zhong)鎮分由(you)陶(tao)(tao)侃(kan)鎮守(shou)荊(jing)襄(xiang)地區及由(you)蘇(su)峻(jun)(jun)及祖約(yue)等(deng)鎮守(shou)淮南地區。陶(tao)(tao)侃(kan)懷疑因為庾(yu)亮(liang)(liang)的(de)干預，使得未能輔政(zheng)而感到不滿(man)。庾(yu)亮(liang)(liang)為了提防陶(tao)(tao)侃(kan)，任(ren)溫嶠(jiao)鎮守(shou)武昌。由(you)于蘇(su)峻(jun)(jun)及祖約(yue)對庾(yu)亮(liang)(liang)鞏固中央的(de)政(zheng)策感到不滿(man)，于327年反叛。次年蘇(su)祖聯軍攻(gong)陷京(jing)師(shi)，脅持晉成帝，庾(yu)亮(liang)(liang)逃至(zhi)尋陽(yang)（今江西(xi)九江市），史稱蘇(su)峻(jun)(jun)之亂。此時陶(tao)(tao)侃(kan)觀(guan)望，經溫嶠(jiao)力勸之下(xia)決定討伐蘇(su)峻(jun)(jun)。蘇(su)峻(jun)(jun)迎(ying)戰陣亡，329年陶(tao)(tao)溫聯軍收(shou)復京(jing)師(shi)，平(ping)亂成功。事后庾(yu)亮(liang)(liang)請罪，外調鎮蕪湖，朝廷由(you)王(wang)導執政(zheng)。334年陶(tao)(tao)侃(kan)去(qu)世，庾(yu)亮(liang)(liang)代之，仍遙控(kong)朝廷，與(yu)王(wang)導交惡。339年后王(wang)導與(yu)庾(yu)亮(liang)(liang)先后去(qu)世，由(you)庾(yu)翼執政(zheng)，掌握(wo)荊(jing)州軍權(quan)。

北征五胡

在(zai)(zai)東晉成立后，南(nan)遷的(de)晉人莫不(bu)希望發動北伐，收復在(zai)(zai)北方淪陷的(de)家園。但由于世族已(yi)安居(ju)江南(nan)，南(nan)方豐富的(de)資產(chan)使得重返北方的(de)意愿不(bu)高(gao)。但是東晉建立后，依然(ran)進行了多(duo)次的(de)北伐。

東晉初期(qi)，朝(chao)廷采取(qu)以(yi)攻為守態度(du)抵(di)御北(bei)方。317年祖(zu)逖(ti)意圖北(bei)伐，晉元帝給(gei)予充分(fen)支持(chi)，不僅從庫(ku)存數(shu)千匹布帛中(zhong)取(qu)出(chu)三千匹支援，晉元帝命祖(zu)逖(ti)相機收復(fu)(fu)中(zhong)原(yuan)。他(ta)招募流民建立軍(jun)隊(dui)北(bei)上，晉元帝還先后派自己的次子和(he)司馬飏出(chu)兵配合祖(zu)逖(ti)，并與當地塢堡合作，最后成功收復(fu)(fu)黃河以(yi)南領土，與石勒隔河相持(chi)。

但(dan)由(you)于東晉發生內亂，朝(chao)廷(ting)(ting)于321年派戴(dai)淵為征西將軍，都督各軍守壽陽，鎮西將軍祖(zu)逖不愿隸(li)屬其下，修武牢沿黃(huang)河防御，又(you)得知朝(chao)廷(ting)(ting)內部王(wang)敦和劉隗矛(mao)盾重重，憂憤(fen)而死。王(wang)敦因為祖(zu)逖去世(shi)而不必(bi)顧慮遂叛變。祖(zu)逖軍由(you)其弟(di)祖(zu)約率之，最后(hou)(hou)也(ye)隨蘇(su)峻叛變。由(you)于晉朝(chao)內部矛(mao)盾，失(shi)地得而復(fu)失(shi)。晉成帝時(shi)則由(you)庾(yu)亮、庾(yu)翼(yi)兄(xiong)弟(di)主持北伐(fa)，他們以荊州為中心(xin)，意圖發動北伐(fa)。但(dan)是因被抵制(zhi)，所(suo)以沒有實現(xian)統(tong)一(yi)。庾(yu)氏兄(xiong)弟(di)相(xiang)繼去世(shi)后(hou)(hou)，朝(chao)廷(ting)(ting)先(xian)后(hou)(hou)由(you)褚裒、殷浩、謝尚、桓溫、司馬(ma)勛等多次北伐(fa)。

346年(nian)晉(jin)穆(mu)帝時，桓溫(wen)、周撫、司馬(ma)無(wu)忌、毛穆(mu)之、袁喬等討(tao)伐(fa)成漢，次年(nian)討(tao)滅(mie)。349年(nian)石虎死(si)，晉(jin)廷派褚裒北(bei)(bei)伐(fa)，失敗(bai)。桓溫(wen)多次破壞北(bei)(bei)伐(fa)，在褚裒北(bei)(bei)伐(fa)失敗(bai)后引(yin)軍東(dong)下(xia)武昌與殷浩(hao)爭權。晉(jin)廷不許，改以殷浩(hao)、司馬(ma)勛、謝尚負(fu)責北(bei)(bei)伐(fa)。352年(nian)殷浩(hao)聯(lian)合羌將姚(yao)襄(xiang)北(bei)(bei)伐(fa)前(qian)秦，被苻(fu)健擊敗(bai)。次年(nian)殷浩(hao)再(zai)度北(bei)(bei)伐(fa)，為(wei)姚(yao)襄(xiang)所襲(xi)，殷浩(hao)被桓溫(wen)彈劾罷免。

354年(nian)(nian)桓(huan)(huan)溫(wen)伐(fa)前秦，但由于(yu)苻健采堅(jian)壁(bi)清野戰術，桓(huan)(huan)溫(wen)又態度消極(ji)不(bu)進，最后(hou)晉(jin)軍缺(que)糧(liang)而撤退。356年(nian)(nian)，桓(huan)(huan)溫(wen)討伐(fa)河(he)南姚襄，擊潰之并(bing)攻占(zhan)洛陽，修謁皇陵(ling)。358年(nian)(nian)桓(huan)(huan)溫(wen)不(bu)顧(gu)朝廷要求其(qi)駐守經營洛陽，僅留毛穆之三千人守洛陽，自行南撤。等到晉(jin)哀帝及晉(jin)廢(fei)帝（即司馬奕）相繼為(wei)帝之后(hou)，桓(huan)(huan)溫(wen)已經控制(zhi)兵(bing)權。

當時北方呈(cheng)現前秦、前燕(yan)代涼割據(ju)的局勢，洛陽(yang)為前燕(yan)占領。桓溫為了(le)準備專(zhuan)權，于369年討伐前燕(yan)。當時燕(yan)軍大敗，晉(jin)軍進駐枋頭（今河南浚縣附(fu)近(jin)）與(yu)燕(yan)將慕(mu)容垂(chui)對峙。最后(hou)晉(jin)軍缺糧(liang)而退(tui)，慕(mu)容垂(chui)率軍追殺，晉(jin)軍大敗。

371年桓溫(wen)廢晉(jin)帝司馬奕(yi)為東海(hai)王，改立(li)司馬昱為簡(jian)文帝。隔年簡(jian)文帝去(qu)世(shi)，晉(jin)孝武帝繼(ji)位，373年桓溫(wen)要(yao)求“九錫(xi)”，大(da)臣謝安、王坦之拖延該事，不(bu)久桓溫(wen)病死，東晉(jin)暫時中(zhong)止了(le)北伐。

淝水之戰

淝(fei)水(shui)之(zhi)戰前夕，前秦東(dong)晉對峙圖晉孝武帝時，謝安執政，桓(huan)沖(chong)為荊(jing)州刺史，防(fang)御荊(jing)襄地區(qu)；謝玄(xuan)鎮(zhen)廣(guang)陵，與謝安防(fang)御淮南地區(qu)。為了加強中(zhong)央軍力，晉孝武帝令(ling)謝玄(xuan)招(zhao)募淮南江北(bei)百姓(xing)，成(cheng)立北(bei)府軍。

370年前秦滅掉(diao)前燕后，前秦帝(di)苻(fu)(fu)(fu)(fu)堅(jian)(jian)即有(you)意(yi)滅東晉(jin)以(yi)統一天下。373年攻(gong)(gong)(gong)下東晉(jin)梁益二(er)州。378年派(pai)(pai)苻(fu)(fu)(fu)(fu)丕(pi)圍(wei)攻(gong)(gong)(gong)襄陽(yang)，朱序堅(jian)(jian)守，于隔(ge)年攻(gong)(gong)(gong)破(po)，俘虜了朱序；又派(pai)(pai)彭超(chao)圍(wei)攻(gong)(gong)(gong)彭城(cheng)，卻被謝(xie)(xie)(xie)玄(xuan)率(lv)(lv)北(bei)府兵(bing)(bing)擊敗。382年呂光(guang)平定西域后，苻(fu)(fu)(fu)(fu)堅(jian)(jian)的目標(biao)指(zhi)向東晉(jin)。次(ci)年5月桓沖率(lv)(lv)10萬軍，意(yi)圖奪回襄陽(yang)，苻(fu)(fu)(fu)(fu)堅(jian)(jian)派(pai)(pai)苻(fu)(fu)(fu)(fu)睿、慕容(rong)垂等人防(fang)御。8月苻(fu)(fu)(fu)(fu)堅(jian)(jian)認(ren)為(wei)時機(ji)已到，率(lv)(lv)舉國之師(shi)南征東晉(jin)，兵(bing)(bing)分(fen)三路(lu)，聲勢浩大。他親率(lv)(lv)步兵(bing)(bing)60萬抵達項(xiang)城(cheng)，派(pai)(pai)苻(fu)(fu)(fu)(fu)融為(wei)先鋒率(lv)(lv)27萬兵(bing)(bing)攻(gong)(gong)(gong)打壽陽(yang)，梁成等人屯(tun)洛澗以(yi)控制淮河。晉(jin)廷(ting)震(zhen)驚，謝(xie)(xie)(xie)安力持鎮定，命(ming)謝(xie)(xie)(xie)石為(wei)前線大都督、謝(xie)(xie)(xie)玄(xuan)為(wei)先鋒，與(yu)謝(xie)(xie)(xie)琰、桓伊等人率(lv)(lv)8萬北(bei)府兵(bing)(bing)北(bei)上救援。

383年10月秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)(jun)(jun)前鋒攻陷壽陽后，苻(fu)(fu)堅(jian)趕往指揮，并(bing)派朱序向(xiang)(xiang)謝(xie)石諸降(jiang)(jiang)勸降(jiang)(jiang)。但(dan)朱序盡泄秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)(jun)(jun)虛(xu)實(shi)，并(bing)建議速戰(zhan)(zhan)速決。11月謝(xie)玄(xuan)派劉牢之(zhi)率五(wu)千精兵攻破(po)洛澗，晉軍(jun)(jun)(jun)西行，與秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)(jun)(jun)對峙(zhi)淝水(shui)。12月有人向(xiang)(xiang)苻(fu)(fu)堅(jian)建議后退決戰(zhan)(zhan)。諸秦(qin)(qin)(qin)將(jiang)認為阻敵淝水(shui)畔比較安全(quan)(quan)，但(dan)苻(fu)(fu)堅(jian)認為半渡(du)而擊可主(zhu)動(dong)對決。當秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)(jun)(jun)后移時，晉軍(jun)(jun)(jun)渡(du)水(shui)突擊，朱序于后軍(jun)(jun)(jun)大(da)喊秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)(jun)(jun)已敗。此(ci)時秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)(jun)(jun)大(da)亂，謝(xie)玄(xuan)等(deng)人乘勝追擊，秦(qin)(qin)(qin)軍(jun)(jun)(jun)全(quan)(quan)面(mian)(mian)崩(beng)潰，苻(fu)(fu)融戰(zhan)(zhan)死，苻(fu)(fu)堅(jian)中箭，孤(gu)身北返，后由慕容垂(chui)護(hu)送(song)。此(ci)役(yi)晉軍(jun)(jun)(jun)全(quan)(quan)面(mian)(mian)勝利，于東晉歷史上意義非凡，史稱“淝水(shui)之(zhi)戰(zhan)(zhan)”。

戰后，謝安(an)都(dou)督(du)諸(zhu)州軍事(shi)，準(zhun)備北(bei)伐支(zhi)離破(po)碎的(de)前秦。384年謝安(an)命謝玄、桓石虔率軍北(bei)伐，謝玄等人自廣(guang)陵北(bei)上，攻克鄄城、廣(guang)固等地(di)，并(bing)修建青州派(pai)（水利工程）以運送糧草。此役收復(fu)山(shan)東、河南一(yi)帶，將領土劃至黃河以南。荊州軍也成功(gong)(gong)收復(fu)四川、襄陽一(yi)帶。謝玄繼續北(bei)上，前鋒劉牢(lao)之一(yi)度(du)打到鄴城。但專(zhuan)政朝廷的(de)司馬道子（孝武帝的(de)弟弟）忌諱謝氏功(gong)(gong)高，朝議“以征(zheng)役既久，宜(yi)置戍而還”，令謝玄回鎮(zhen)淮陰，最(zui)后北(bei)伐功(gong)(gong)敗(bai)垂(chui)成。

朋黨之亂

司馬道(dao)子(zi)為晉(jin)孝(xiao)武帝之弟，甚受(shou)信(xin)任(ren)。淝(fei)水(shui)之戰后謝安(an)謝玄被司馬道(dao)子(zi)排擠(ji)，最后相繼(ji)去(qu)世，朝廷(ting)逐(zhu)漸混亂，北府軍后由(you)(you)王(wang)(wang)恭(gong)等人統率。桓(huan)沖去(qu)世后，桓(huan)家后來由(you)(you)桓(huan)玄領導。390年(nian)晉(jin)孝(xiao)武帝對司馬道(dao)子(zi)不滿，遂內以王(wang)(wang)珣、王(wang)(wang)雅入廷(ting)，外以王(wang)(wang)恭(gong)任(ren)兗州刺(ci)史、殷仲堪任(ren)荊(jing)州刺(ci)史；司馬道(dao)子(zi)也引(yin)王(wang)(wang)國寶及(ji)王(wang)(wang)緒抗衡，朋黨亂起。

396年晉(jin)(jin)孝(xiao)武帝(di)被妃子(zi)張氏殺害，太子(zi)繼立，為晉(jin)(jin)安(an)帝(di)。398年王(wang)(wang)恭(gong)和庾(yu)楷上表彈劾王(wang)(wang)國(guo)寶并領兵討伐，殷仲堪遙援，吳(wu)姓(xing)世(shi)族也發民支持。司馬道(dao)子(zi)畏懼，只好(hao)殺王(wang)(wang)國(guo)寶、王(wang)(wang)緒求(qiu)和。之后司馬道(dao)子(zi)聽從司馬尚(shang)之建議，任王(wang)(wang)愉江州(zhou)刺史為外援。

次年王(wang)(wang)恭(gong)聯合荊州(zhou)刺(ci)史(shi)殷仲(zhong)堪(kan)(kan)、廣州(zhou)刺(ci)史(shi)桓(huan)玄(xuan)再(zai)度舉兵(bing)。司馬(ma)道子(zi)命其子(zi)司馬(ma)元顯(xian)(xian)為(wei)(wei)都督同王(wang)(wang)愉率軍抵御。王(wang)(wang)愉被擊敗，聯軍攻(gong)至(zhi)京師(shi)。司馬(ma)元顯(xian)(xian)收買劉牢之倒(dao)戈，王(wang)(wang)恭(gong)敗死。殷仲(zhong)堪(kan)(kan)與桓(huan)玄(xuan)得知后退至(zhi)尋陽(yang)，由桓(huan)玄(xuan)任盟主，最后雙方言和。朝廷為(wei)(wei)分化殷仲(zhong)堪(kan)(kan)勢力，任桓(huan)玄(xuan)為(wei)(wei)江州(zhou)刺(ci)史(shi)、殷仲(zhong)堪(kan)(kan)為(wei)(wei)荊州(zhou)刺(ci)史(shi)、其部下(xia)楊佺期為(wei)(wei)雍州(zhou)刺(ci)史(shi)。399年桓(huan)玄(xuan)殺殷楊二人，并其轄地(di)。

司馬元顯擔憂北(bei)府軍不可靠(kao)，征江(jiang)東(dong)豪(hao)族佃民以建立新軍，稱為“樂屬”。這卻使“東(dong)土(tu)囂然”，引(yin)發民變，399年(nian)孫(sun)(sun)恩(en)(en)(en)率眾攻(gong)陷(xian)會稽，史(shi)稱孫(sun)(sun)恩(en)(en)(en)之(zhi)亂。孫(sun)(sun)恩(en)(en)(en)世奉五斗米道，五斗米道大受世族及(ji)平民信仰。400年(nian)孫(sun)(sun)恩(en)(en)(en)擴(kuo)張勢力，江(jiang)東(dong)豪(hao)族及(ji)五斗米道紛紛響(xiang)應，江(jiang)東(dong)八(ba)郡完全淪陷(xian)。401年(nian)孫(sun)(sun)恩(en)(en)(en)偱海路直(zhi)襲丹徒(tu)，京師震撼。劉(liu)牢之(zhi)派劉(liu)裕至海鹽(yan)擊(ji)敗(bai)孫(sun)(sun)恩(en)(en)(en)，孫(sun)(sun)恩(en)(en)(en)乘船而退，又(you)被劉(liu)裕擊(ji)敗(bai)。402年(nian)3月孫(sun)(sun)恩(en)(en)(en)為臨(lin)海太(tai)守辛景所敗(bai)，投海而亡(wang)。余(yu)眾由其妹夫盧循領導。

搶(qiang)先(xian)(xian)(xian)西(xi)征，任(ren)劉(liu)牢(lao)之(zhi)為(wei)先(xian)(xian)(xian)鋒(feng)，司馬(ma)(ma)尚(shang)(shang)之(zhi)為(wei)后部(bu)。桓(huan)玄(xuan)也率軍東下，大(da)破司馬(ma)(ma)尚(shang)(shang)之(zhi)，劉(liu)牢(lao)之(zhi)認為(wei)司馬(ma)(ma)元顯(xian)無用而倒戈，引桓(huan)軍入建康(kang)。桓(huan)玄(xuan)控制朝廷(ting)，誅殺異(yi)己，先(xian)(xian)(xian)后殺司馬(ma)(ma)元顯(xian)與道子，奪取劉(liu)牢(lao)之(zhi)兵權(quan)，誅戮部(bu)分北府將(jiang)領(ling)，提拔北府將(jiang)領(ling)劉(liu)裕。桓(huan)玄(xuan)最初有意革新朝廷(ting)，但(dan)最后豪奢(she)縱欲，政令(ling)無常，漸(jian)失(shi)人心。

403年桓(huan)(huan)玄(xuan)篡位稱帝(di)，建國(guo)桓(huan)(huan)楚(chu)。司馬遵與毛璩(qu)等起兵擁晉(jin)后，劉(liu)裕同北府舊將(jiang)何無忌、劉(liu)毅(yi)(yi)舉(ju)兵，收(shou)復(fu)建康，桓(huan)(huan)玄(xuan)挾(xie)晉(jin)安(an)帝(di)西撤江陵。而后桓(huan)(huan)玄(xuan)又率軍東下，被劉(liu)毅(yi)(yi)擊(ji)敗(bai)。最(zui)后桓(huan)(huan)玄(xuan)逃往蜀地(di)，途(tu)中被馮遷所殺。桓(huan)(huan)振(zhen)、桓(huan)(huan)謙又挾(xie)晉(jin)安(an)帝(di)反抗，直(zhi)到405年肅清(qing)桓(huan)(huan)氏勢力，何無忌得以迎晉(jin)安(an)帝(di)復(fu)位，也掌控(kong)了朝廷。

走向滅亡

劉(liu)(liu)裕(yu)掌(zhang)控朝廷，荊州刺(ci)史劉(liu)(liu)毅忌(ji)妒，意圖舉兵(bing)。412年劉(liu)(liu)裕(yu)搶(qiang)先討伐之，劉(liu)(liu)毅兵(bing)敗自(zi)(zi)殺。譙蜀為東晉叛將譙縱所建。在405年時(shi)，益(yi)州刺(ci)史毛璩率(lv)軍(jun)(jun)討伐江陵(ling)桓振，蜀軍(jun)(jun)不愿遠征，便(bian)推譙縱為主叛晉。隨后攻(gong)陷成都(dou)，殺死毛璩，譙縱也自(zi)(zi)號成都(dou)王。408年晉廷派劉(liu)(liu)敬宜(yi)率(lv)軍(jun)(jun)討伐但失敗。413年劉(liu)(liu)裕(yu)派西(xi)陵(ling)太(tai)守(shou)朱齡(ling)石率(lv)軍(jun)(jun)西(xi)伐，攻(gong)占(zhan)成都(dou)。譙縱敗退自(zi)(zi)殺，譙蜀亡(wang)。

盧循為孫恩妹夫(fu)，桓(huan)玄(xuan)為安撫(fu)之任為永(yong)嘉太(tai)守，但(dan)他仍(reng)不(bu)斷襲擾沿海。404年盧循由海路(lu)攻占(zhan)廣州，隔(ge)年晉廷為安撫(fu)而命他為廣州刺史(shi)。410年盧循趁(chen)劉裕北(bei)伐(fa)南(nan)燕之機(ji)，與其姐夫(fu)徐道覆分二(er)路(lu)北(bei)伐(fa)，合潰劉毅于(yu)桑(sang)洛州（今江西九江市），乘(cheng)勢(shi)攻入京師建康，史(shi)稱(cheng)盧偱之。

此(ci)時劉裕(yu)已趕(gan)回，盧循(xun)和徐道覆發生(sheng)內(nei)訌，盧循(xun)久攻京師不(bu)破(po)，撤守尋陽。10月(yue)徐道覆進攻江陵，為守將劉道規所敗。12月(yue)盧循(xun)敗于(yu)(yu)晉(jin)軍，退守廣州(zhou)。411年劉裕(yu)派(pai)兵擊殺徐道覆。盧循(xun)最(zui)后于(yu)(yu)交州(zhou)被交州(zhou)刺(ci)史杜(du)慧度殲滅，投水自殺，至此(ci)亂事平(ping)定。

劉(liu)裕(yu)消滅(mie)若干異己后，先后發(fa)動兩次北伐(fa)(fa)。當時(shi)南燕(yan)慕容超屢屢入侵，409年(nian)(nian)劉(liu)裕(yu)率軍(jun)伐(fa)(fa)南燕(yan)。于次年(nian)(nian)攻(gong)破南燕(yan)都城廣固，擒(qin)殺(sha)慕容超，南燕(yan)亡。而(er)后因盧循叛(pan)亂，劉(liu)裕(yu)回師。后秦(qin)因為屢遭(zao)夏主赫連勃勃入侵，國(guo)勢大衰，皇帝姚興病死，其子姚泓初(chu)立(li)。416年(nian)(nian)12月(yue)劉(liu)裕(yu)再度北伐(fa)(fa)，連克(ke)許昌、洛陽(yang)。隔年(nian)(nian)劉(liu)裕(yu)兵分兩路圍(wei)攻(gong)關(guan)中(zhong)，最后攻(gong)破長安，后秦(qin)亡。

但于該(gai)年(nian)冬天，留守京師的謀士劉穆之突然(ran)去世，為(wei)免(mian)朝廷生變，劉裕不得不親(qin)返。他命(ming)10歲的幼子劉義真(zhen)(zhen)同王鎮惡(e)、沈田子等(deng)諸(zhu)將防守長安，后來諸(zhu)將內哄，夏主赫連勃勃率(lv)軍(jun)攻擊(ji)。417年(nian)冬劉裕命(ming)劉義真(zhen)(zhen)等(deng)率(lv)軍(jun)東歸，遭夏軍(jun)追擊(ji)，元氣(qi)大傷，至此北伐(fa)結束。關中失守后，劉裕開始(shi)積極謀取(qu)帝位。同年(nian)劉裕殺(sha)晉(jin)安帝，立其弟(di)德文(wen)，為(wei)晉(jin)恭(gong)帝。

420年劉裕廢晉(jin)恭帝自立(li)，建國宋(song)，史稱南(nan)朝宋(song)，是(shi)為宋(song)武(wu)帝，東晉(jin)至此(ci)滅亡。

疆域

領土范圍

西晉

西(xi)晉(jin)承襲曹魏領(ling)土(tu)，統一后領(ling)有(you)孫吳疆域(yu)。疆域(yu)北至山西(xi)、河北及遼(liao)東(dong)，與南匈奴(nu)、鮮卑及高句麗相鄰；東(dong)至海；南至交州（今越南北部）；西(xi)至甘肅(su)、云(yun)南，與河西(xi)鮮卑、羌(qiang)及氐(di)相鄰。

東晉

東(dong)晉(jin)政區隨(sui)其疆(jiang)(jiang)域(yu)的變化而有增減。由于外族入(ru)侵與晉(jin)軍(jun)北伐，北疆(jiang)(jiang)時常(chang)變動；四(si)川先后出現成漢(han)、譙蜀等國；東(dong)南(nan)疆(jiang)(jiang)域(yu)大致固定。晉(jin)元帝時期(qi)，石(shi)勒(le)入(ru)侵，北疆(jiang)(jiang)只剩(sheng)淮南(nan)江陵一帶(dai)。成漢(han)占據四(si)川，于347年被桓溫(wen)滅。桓溫(wen)發動三次北伐，一度收(shou)復山東(dong)及(ji)河南(nan)地區，后敗于前(qian)燕而止。前(qian)秦屢次入(ru)侵東(dong)晉(jin)領土(tu)，此時東(dong)晉(jin)僅(jin)剩(sheng)揚、荊(jing)、江、廣、交、豫、徐、兗(yan)、益、寧七州，及(ji)兗(yan)、青(qing)、冀、司、幽、并、益等僑(qiao)州，共十五(wu)州。

383年(nian)淝水之戰(zhan)，前(qian)秦(qin)慘敗。隔年(nian)謝玄北(bei)伐，成功(gong)收復黃河、秦(qin)嶺以南地區。之后東晉內亂(luan)，桓(huan)玄篡位，譙蜀(shu)(shu)獨立，疆域(yu)萎縮。劉裕(yu)崛起(qi)后攻滅譙蜀(shu)(shu)并(bing)發(fa)動兩次北(bei)伐，收復四川、山(shan)東、河南及關中(zhong)地區。然而劉裕(yu)因故返京，將領(ling)內亂(luan)，夏人入侵，關中(zhong)得(de)而復失(shi)。此(ci)時東晉領(ling)有揚、北(bei)徐、豫、江(jiang)、北(bei)青、司(si)、荊、北(bei)雍、東益、寧(ning)、交、廣、北(bei)并(bing)、北(bei)冀(ji)、梁、徐、北(bei)兗等(deng)十七州，及幽、冀(ji)、東秦(qin)、青、并(bing)、兗、秦(qin)、雍等(deng)僑州，共二十五(wu)州。

行政區劃

西晉政(zheng)區制(zhi)度承(cheng)襲東漢末期的制(zhi)度，為州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、郡(jun)、縣三(san)級(ji)制(zhi)。于三(san)國曹(cao)(cao)魏時期有司(si)、豫、兗、青、徐、冀(ji)、幽、并、雍(yong)、涼(liang)、荊、揚十二州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，滅(mie)蜀漢后(hou)分(fen)(fen)益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)置(zhi)梁(liang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。265年西晉代曹(cao)(cao)魏后(hou)，分(fen)(fen)雍(yong)、涼(liang)、梁(liang)三(san)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)之地設(she)秦州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，后(hou)分(fen)(fen)益州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地設(she)寧(ning)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，后(hou)分(fen)(fen)幽州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)地設(she)平州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。280年滅(mie)孫吳后(hou)得(de)荊、揚、交、廣四州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，并將荊、揚兩州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)與原曹(cao)(cao)魏荊、揚兩州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)合并，共十九州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。秦州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、寧(ning)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)曾經廢止，后(hou)來復(fu)置(zhi)。

291年(nian)(nian)分(fen)(fen)荊(jing)、揚州(zhou)地設江州(zhou)，307年(nian)(nian)分(fen)(fen)荊(jing)、江州(zhou)地設湘(xiang)州(zhou)，至(zhi)此共(gong)二十一(yi)州(zhou)。州(zhou)以(yi)(yi)下(xia)分(fen)(fen)郡(jun)、王(wang)(wang)國(guo)。晉武帝防止野心世(shi)族篡位(wei)，制定分(fen)(fen)封制，依人口(kou)多寡封國(guo)諸王(wang)(wang)，有大國(guo)、次國(guo)、小(xiao)國(guo)三種類型。但諸王(wang)(wang)僅得租稅，王(wang)(wang)國(guo)如同(tong)郡(jun)縣(xian)(xian)。諸王(wang)(wang)的軍權，主(zhu)要來自(zi)鎮(zhen)守之地。郡(jun)、王(wang)(wang)國(guo)以(yi)(yi)下(xia)為縣(xian)(xian)。縣(xian)(xian)大者置(zhi)令，小(xiao)者置(zhi)長。至(zhi)于(yu)公國(guo)、侯國(guo)，其地位(wei)同(tong)縣(xian)(xian)。

淝水之戰前后(hou)東(dong)晉(jin)疆域變遷圖東(dong)晉(jin)政區襲承西晉(jin)，也是實行(xing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、郡(jun)(jun)、縣(xian)三級制。但是其州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)越(yue)分越(yue)多，轄區縮小(xiao)。西晉(jin)末年，大量(liang)流民(min)南渡。東(dong)晉(jin)朝廷(ting)為了安(an)撫僑(qiao)民(min)及僑(qiao)姓世族，以原籍州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)縣(xian)名寄(ji)治別處，而無實地，此即僑(qiao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)縣(xian)。等到安(an)定后(hou)實施土(tu)斷，使其州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)領(ling)有(you)實地，戶籍和賦役與(yu)一(yi)般州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)郡(jun)(jun)縣(xian)相同。

政治

晉(jin)(jin)(jin)朝的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)體制為(wei)(wei)世(shi)族(zu)(zu)政(zheng)治(zhi)(zhi)，政(zheng)治(zhi)(zhi)制度由(you)漢代的(de)三(san)公(gong)九卿制走(zou)向晉(jin)(jin)(jin)朝的(de)三(san)省(sheng)制，是隋唐的(de)三(san)省(sheng)六部制的(de)基礎。司馬(ma)氏原為(wei)(wei)曹魏世(shi)族(zu)(zu)，高平(ping)陵事(shi)變后(hou)掌握魏國(guo)大權(quan)；司馬(ma)炎建立晉(jin)(jin)(jin)朝后(hou)統一中國(guo)，施(shi)行(xing)的(de)政(zheng)策(ce)雖然造(zao)(zao)就了太(tai)康盛世(shi)的(de)短(duan)暫和平(ping)繁榮(rong)，但沒有徹底(di)解決浮(fu)華奢侈的(de)社會問題及貪(tan)污腐敗的(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)風氣。由(you)于(yu)施(shi)行(xing)偃武修文的(de)國(guo)策(ce)以及諸王、外(wai)戚(qi)相互爭權(quan)，造(zao)(zao)成(cheng)八王之亂而西晉(jin)(jin)(jin)于(yu)元氣大傷后(hou)。

中央制度

兩晉(jin)(jin)的(de)(de)政治體制(zhi)(zhi)為(wei)(wei)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)政治。世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)的(de)(de)形成(cheng)源自(zi)漢魏(wei)，主(zhu)要(yao)由地方豪(hao)強、經學世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)家或累世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)官者組(zu)成(cheng)。220年(nian)曹(cao)魏(wei)實施九(jiu)品(pin)(pin)中正(zheng)制(zhi)(zhi)作(zuo)為(wei)(wei)拔選人(ren)才的(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)，以取代因戰亂而崩潰的(de)(de)察舉(ju)制(zhi)(zhi)度(du)。魏(wei)晉(jin)(jin)時擔任審查的(de)(de)中正(zheng)一般為(wei)(wei)二(er)品(pin)(pin)，但二(er)品(pin)(pin)官幾乎都為(wei)(wei)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)，使(shi)得世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)獲(huo)得拔選人(ren)才的(de)(de)權力。由于拔選往往重(zhong)視家世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而忽略才德(de)，最后(hou)形成(cheng)“上品(pin)(pin)無寒門、下(xia)品(pin)(pin)無世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)”的(de)(de)局面。九(jiu)品(pin)(pin)中正(zheng)制(zhi)(zhi)不僅(jin)維護門閥統治的(de)(de)主(zhu)要(yao)工具，也(ye)構(gou)成(cheng)其一部份。東(dong)晉(jin)(jin)時，世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)政治達到巔峰，以僑姓(xing)(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)為(wei)(wei)主(zhu)。隨(sui)晉(jin)(jin)室(shi)南(nan)遷的(de)(de)北方世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)為(wei)(wei)“僑姓(xing)(xing)(xing)”，南(nan)方世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)則為(wei)(wei)“吳姓(xing)(xing)(xing)”。東(dong)晉(jin)(jin)朝廷對吳姓(xing)(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)采(cai)取排斥態度(du)，吳姓(xing)(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)也(ye)不愿與其積極(ji)合作(zuo)，久之雙方隔(ge)閡加深。但隨(sui)者江南(nan)的(de)(de)開發，寒族(zu)及吳姓(xing)(xing)(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)也(ye)逐漸抬(tai)頭。

行政架構

行政架構方面，朝(chao)廷的(de)決(jue)策機關與行政機關也(ye)逐漸(jian)分(fen)立。尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)、中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)及(ji)門(men)下(xia)(xia)省(sheng)依(yi)序獨立出來(lai)，由漢代的(de)三(san)公九卿制走向隋唐(tang)的(de)三(san)省(sheng)六(liu)部制。西晉(jin)(jin)承襲曹(cao)魏，中(zhong)書(shu)(shu)(shu)監職權(quan)(quan)甚重，名(ming)實方面俱(ju)稱(cheng)為宰相(xiang)。由于地處樞近，雖然官(guan)位在(zai)(zai)尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)令之下(xia)(xia)，但(dan)權(quan)(quan)力在(zai)(zai)其之上。同時門(men)下(xia)(xia)也(ye)自中(zhong)書(shu)(shu)(shu)分(fen)到部分(fen)權(quan)(quan)力，共(gong)同掌管決(jue)策，尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)則(ze)掌管行政。尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)的(de)內部架構發展較為充分(fen)，在(zai)(zai)西晉(jin)(jin)即有(you)省(sheng)、曹(cao)、郎曹(cao)三(san)級機構，“八座(zuo)”之官(guan)。中(zhong)書(shu)(shu)(shu)及(ji)門(men)下(xia)(xia)直到東晉(jin)(jin)方擴張機構，中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)分(fen)局曹(cao)以(yi)協(xie)理奏章，門(men)下(xia)(xia)至(zhi)晉(jin)(jin)哀帝時建(jian)立門(men)下(xia)(xia)省(sheng)。后(hou)來(lai)皇帝為了提防權(quan)(quan)力漸(jian)盛的(de)中(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)，以(yi)門(men)下(xia)(xia)省(sheng)參與政治以(yi)牽制之。

兩晉的(de)三公(gong)雖然無實權(quan)為榮譽職(zhi)，但(dan)可為皇帝顧問，該職(zhi)也用來安(an)置權(quan)臣。當時一些權(quan)臣，大多以三公(gong)錄尚書事(shi)、加領(ling)中(zhong)(zhong)書及門(men)下，或(huo)加領(ling)大將軍、持(chi)節都督中(zhong)(zhong)外諸(zhu)軍事(shi)。至于監察(cha)制度，御(yu)(yu)史臺(tai)成為完全獨(du)立的(de)部門(men)，直接由皇帝控(kong)制。然而其主要功能為維護皇帝威嚴，并非掃蕩貪污。御(yu)(yu)史臺(tai)架構完整，屬官分(fen)為監察(cha)司法(fa)的(de)治書侍御(yu)(yu)史、維持(chi)朝殿威權(quan)的(de)殿中(zhong)(zhong)侍御(yu)(yu)史和監督官吏是否瀆職(zhi)的(de)侍御(yu)(yu)史。

法律制度

律(lv)令方(fang)面，由于《魏(wei)律(lv)》內容繁雜(za)，早(zao)在司(si)馬(ma)昭執政(zheng)時即命賈(jia)充、羊祜(hu)、杜預(yu)、裴楷(kai)等人參(can)考《漢律(lv)》及《魏(wei)律(lv)》來修編新法律(lv)。267年(nian)完成新律(lv)，次年(nian)頒行全國(guo)，此即《晉(jin)律(lv)》。因于泰(tai)始年(nian)間(jian)頒行，又稱(cheng)《泰(tai)始律(lv)》。這(zhe)是魏(wei)晉(jin)南北(bei)朝時期(qi)唯一實行全中國(guo)的法典(dian)。張(zhang)斐、杜預(yu)各別又為《晉(jin)律(lv)》作注(zhu)本《律(lv)解》（張(zhang)著）及《律(lv)本》（杜著）。經晉(jin)武帝批準(zhun)后，該(gai)注(zhu)與律(lv)文具有(you)同等法律(lv)效力，所以又與《晉(jin)律(lv)》統(tong)稱(cheng)“張(zhang)杜律(lv)”。這(zhe)種以注(zhu)輔文的立法方(fang)式影響后世(shi)，如唐代(dai)的《永(yong)徽律(lv)疏》。

軍事

世兵制

西晉的(de)軍(jun)事制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)沿(yan)襲曹魏(wei)，采用世(shi)兵制(zhi)(zhi)(zhi)。晉武帝頒布去(qu)州郡兵及封國制(zhi)(zhi)(zhi)，并任(ren)眾王都(dou)督諸州軍(jun)事。東(dong)晉兵制(zhi)(zhi)(zhi)襲用世(shi)兵制(zhi)(zhi)(zhi)，并以募兵制(zhi)(zhi)(zhi)補(bu)充兵力(li)。由于中央衰落，軍(jun)力(li)外重內輕，地(di)方(fang)方(fang)鎮較不受朝廷管轄(xia)。謝安為了(le)鞏固中央，建(jian)立(li)北(bei)府(fu)軍(jun)。

西晉軍(jun)(jun)(jun)隊分為(wei)中軍(jun)(jun)(jun)、外軍(jun)(jun)(jun)和州郡(jun)(jun)兵(bing)，中外軍(jun)(jun)(jun)全部兵(bing)員都(dou)(dou)來自軍(jun)(jun)(jun)戶(hu)。中軍(jun)(jun)(jun)直(zhi)屬中央(yang)(yang)，編為(wei)軍(jun)(jun)(jun)、營，主要保(bao)衛京(jing)師，有(you)事出(chu)征，兵(bing)力不下10萬人(ren)。駐(zhu)(zhu)防(fang)城(cheng)內宮殿宿(su)衛、宮門及京(jing)城(cheng)宿(su)衛為(wei)宿(su)衛軍(jun)(jun)(jun)。駐(zhu)(zhu)防(fang)京(jing)郊，有(you)事出(chu)征為(wei)牙門軍(jun)(jun)(jun)。中軍(jun)(jun)(jun)統帥為(wei)中軍(jun)(jun)(jun)將軍(jun)(jun)(jun)，后改為(wei)北軍(jun)(jun)(jun)中侯或中領軍(jun)(jun)(jun)。外軍(jun)(jun)(jun)為(wei)中央(yang)(yang)直(zhi)轄的(de)(de)各(ge)州都(dou)(dou)督所統率的(de)(de)軍(jun)(jun)(jun)隊，都(dou)(dou)督一般(ban)由(you)征、鎮(zhen)、安、平(ping)等將軍(jun)(jun)(jun)或大將軍(jun)(jun)(jun)擔(dan)任。州郡(jun)(jun)兵(bing)是地(di)方(fang)軍(jun)(jun)(jun)備，西晉滅孫吳后，為(wei)避免(mian)東漢(han)末期諸州割據(ju)再度發生，裁撤州郡(jun)(jun)兵(bing)。并改置武吏，大郡(jun)(jun)100人(ren)、小郡(jun)(jun)50人(ren)，用以維(wei)持治安。但(dan)是實際(ji)上取消的(de)(de)州郡(jun)(jun)兵(bing)甚少。

西(xi)(xi)晉軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)鎮(zhen)及八(ba)王(wang)封(feng)國(guo)分布圖(tu)晉武帝頒布封(feng)國(guo)制，諸(zhu)王(wang)分封(feng)郡國(guo)，大國(guo)三軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)5000人(ren)、次(ci)國(guo)二軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)3000人(ren)、小國(guo)一軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)1500人(ren)（實際(ji)未能執(zhi)行(xing)，詳見晉朝諸(zhu)王(wang)列(lie)表）。并任(ren)一些王(wang)室(shi)(shi)都(dou)督(du)諸(zhu)州(zhou)(zhou)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事，如(ru)汝南王(wang)亮督(du)豫州(zhou)(zhou)、楚王(wang)瑋督(du)荊州(zhou)(zhou)、河間王(wang)颙督(du)關中(zhong)。晉武帝任(ren)諸(zhu)王(wang)都(dou)督(du)諸(zhu)州(zhou)(zhou)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事是為(wei)(wei)(wei)了提升宗(zong)(zong)室(shi)(shi)力(li)量避免權(quan)臣(chen)專政，但卻使得地方宗(zong)(zong)室(shi)(shi)掌握(wo)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)權(quan)，權(quan)力(li)有逐漸凌(ling)駕中(zhong)央的趨勢。西(xi)(xi)晉都(dou)督(du)為(wei)(wei)(wei)持節使臣(chen)以督(du)諸(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，持節都(dou)督(du)分為(wei)(wei)(wei)三級，都(dou)督(du)中(zhong)外(wai)(wai)諸(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事為(wei)(wei)(wei)最高統(tong)帥，監諸(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)次(ci)之，都(dou)督(du)各州(zhou)(zhou)諸(zhu)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)事居末，和將軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)分統(tong)外(wai)(wai)軍(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。

北府兵

東晉(jin)沿襲(xi)西晉(jin)軍事制度(du)，但(dan)已有(you)變化。因為(wei)皇(huang)權衰微(wei)，中(zhong)軍往往有(you)名無實(shi)，同駐京(jing)師的(de)還(huan)有(you)揚州都督所屬(shu)軍隊。外軍大多由(you)世族的(de)軍隊組成(cheng)，統軍將領稱霸一(yi)方(fang)，其(qi)中(zhong)荊州軍甚(shen)至超越中(zhong)央。東晉(jin)多次北伐，確有(you)助鞏(gong)固偏安之局，但(dan)如(ru)果方(fang)鎮具有(you)野心，往往借此篡位。關于兵(bing)(bing)(bing)(bing)源方(fang)面(mian)，因為(wei)戰亂軍戶大減，兵(bing)(bing)(bing)(bing)員改以(yi)募(mu)兵(bing)(bing)(bing)(bing)補(bu)充(chong)，或直接征兵(bing)(bing)(bing)(bing)。其(qi)中(zhong)由(you)北方(fang)流(liu)民招募(mu)組成(cheng)的(de)北府兵(bing)(bing)(bing)(bing)，屢次擊敗強敵，在(zai)東晉(jin)后期等(deng)級(ji)如(ru)同中(zhong)軍。

名將

羊(yang)祜(hu)、杜預、王(wang)濬(jun)、王(wang)渾、司馬(ma)伷(zhou)、馬(ma)隆、唐彬(bin)、胡奮、卞(bian)壸(kun)、劉琨、丁紹、茍晞、麴允、祖逖、王(wang)敦、張軌、庾亮、陶侃、周訪、桓溫、謝(xie)安、劉裕(yu)

經濟

經(jing)(jing)濟(ji)方面，東晉莊園經(jing)(jing)濟(ji)占據的(de)比(bi)例比(bi)西(xi)晉更大(da)。由于(yu)農(nong)業技術(shu)提升等因素，在僑(qiao)姓世族(zu)與吳(wu)姓世族(zu)密集開發下，江(jiang)南獲得全面發展而(er)繁(fan)榮興盛(sheng)，中國的(de)經(jing)(jing)濟(ji)中心也逐漸南移，后來才(cai)有(you)大(da)運河的(de)出現。此外，手工業和商業方面也有(you)長足進步。

農業

農(nong)業(ye)農(nong)業(ye)方面，由于(yu)兵事將休，西晉廢除屯(tun)田(tian)制(zhi)，將民(min)(min)屯(tun)田(tian)給(gei)予(yu)農(nong)民(min)(min)，實施占田(tian)制(zhi)及(ji)蔭客制(zhi)，并(bing)以(yi)課(ke)田(tian)法課(ke)稅(shui)。占田(tian)制(zhi)及(ji)蔭客制(zhi)使(shi)世族(zu)占田(tian)有(you)法可依(yi)，平民(min)(min)也(ye)擁有(you)一定大(da)小的土地(di)(di)，但世族(zu)大(da)量并(bing)購(gou)土地(di)(di)的問題并(bing)未(wei)解決。雖然(ran)課(ke)田(tian)法使(shi)地(di)(di)租(zu)比曹魏時(shi)重一倍，但由于(yu)農(nong)民(min)(min)由賦(fu)稅(shui)更(geng)重的屯(tun)田(tian)農(nong)民(min)(min)構成，所以(yi)負(fu)擔比屯(tun)田(tian)制(zhi)稍微減(jian)輕。由于(yu)被蔭庇的農(nong)民(min)(min)只(zhi)需向(xiang)蔭庇者(zhe)交租(zu)即可，國家稅(shui)收得由其他編民(min)(min)齊戶承擔，這(zhe)使(shi)更(geng)多的農(nong)民(min)(min)轉(zhuan)蔭至大(da)地(di)(di)主名下。最后(hou)政府(fu)稅(shui)收短缺，世族(zu)獲得經(jing)濟(ji)特權。

東晉時(shi)(shi)期(qi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)經濟(ji)在(zai)社(she)會經濟(ji)中(zhong)所(suo)占的比(bi)(bi)例比(bi)(bi)北(bei)方(fang)更(geng)大。早在(zai)孫吳(wu)時(shi)(shi)期(qi)，江(jiang)南(nan)經濟(ji)日益開發。當時(shi)(shi)吳(wu)姓(xing)世族(zu)即擁有眾(zhong)多的莊(zhuang)園(yuan)(yuan)。晉室南(nan)遷(qian)后，中(zhong)原人口大量南(nan)遷(qian)，改善南(nan)方(fang)地(di)廣人稀(xi)的問題。僑姓(xing)世族(zu)大量開發無主(zhu)地(di)，建立方(fang)圓(yuan)數(shu)十(shi)里至數(shu)百里的莊(zhuang)園(yuan)(yuan)，有效將(jiang)勞動力組織起來(lai)。由于世族(zu)壟斷土(tu)地(di)，占奪田(tian)園(yuan)(yuan)山澤，使得貧富差距極(ji)大。所(suo)以(yi)王(wang)導(dao)曾于晉成帝咸(xian)和五年(nian)（330年(nian)）實施(shi)度(du)田(tian)收租(zu)，以(yi)改變西晉時(shi)(shi)將(jiang)田(tian)租(zu)與戶調合(he)一征收；咸(xian)康二年(nian)（336年(nian)）頒布“壬辰詔書(shu)”，禁(jin)止占山護澤。這些都意圖(tu)減輕百姓(xing)負擔。

當(dang)時莊園除了有(you)(you)部曲、佃客外，還(huan)有(you)(you)門(men)生及奴(nu)隸(li)。中(zhong)(zhong)原(yuan)人(ren)士(shi)帶(dai)來北(bei)方精耕細作的(de)技術，推廣牛耕加(jia)(jia)快耕田(tian)(tian)速度。東(dong)晉(jin)南(nan)朝重(zhong)視(shi)水(shui)利，代(dai)有(you)(you)修筑。最后，南(nan)方的(de)水(shui)田(tian)(tian)普遍開發(fa)，農作物品種增加(jia)(jia)、生產(chan)量提高（如嶺南(nan)地區一年可(ke)兩熟），長久(jiu)下(xia)來使中(zhong)(zhong)國的(de)經濟中(zhong)(zhong)心(xin)南(nan)移。

手工業

手工(gong)業(ye)(ye)主要由(you)官府專營，設置少(shao)府及作部。冶煉業(ye)(ye)得到(dao)了發展，灌(guan)鋼(gang)技(ji)術(shu)的(de)發明，把(ba)生(sheng)鐵(tie)和熟鐵(tie)混(hun)雜在(zai)(zai)一起，工(gong)藝簡(jian)便，生(sheng)產效率更高，鋼(gang)鐵(tie)的(de)品質(zhi)也更好。在(zai)(zai)熱(re)處理(li)技(ji)術(shu)中(zhong)發明了油淬，使鑄鐵(tie)可(ke)鍛(duan)化，最后(hou)鍛(duan)件成(cheng)(cheng)為(wei)主導地位。紡織業(ye)(ye)用麻織成(cheng)(cheng)的(de)布，馬鈞改良紡織機，品種及品質(zhi)皆提升。當(dang)時制(zhi)紙業(ye)(ye)除麻紙外也利用藤做出“藤角(jiao)紙”。紙張已(yi)經可(ke)作出雪白紙及五色花箋，到(dao)南(nan)(nan)朝完全替(ti)代竹簡(jian)和絹錦。制(zhi)瓷業(ye)(ye)在(zai)(zai)制(zhi)成(cheng)(cheng)技(ji)術(shu)也有長(chang)足的(de)進(jin)步，并廣泛在(zai)(zai)南(nan)(nan)方地區擴(kuo)散。例(li)如浙江(jiang)就(jiu)形成(cheng)(cheng)越窯、甌窯、婺州窯及德清窯。制(zhi)茶(cha)業(ye)(ye)方面，由(you)于(yu)晉代士(shi)人(ren)習慣飲茶(cha)并提倡以茶(cha)代酒，使需求提高，種植區域進(jin)展到(dao)東南(nan)(nan)沿(yan)海。造船(chuan)業(ye)(ye)歸官府管理(li)，當(dang)時大船(chuan)載重(zhong)達萬斛以上。由(you)于(yu)江(jiang)南(nan)(nan)水路(lu)繁多(duo)，所以十分興盛。

商業

商(shang)(shang)業方面，晉(jin)室南渡(du)后，中原財富大(da)多轉移至(zhi)江南地區，商(shang)(shang)業仍然興盛，最大(da)商(shang)(shang)業中心為建康、次為江陵(ling)。由于戰亂與(yu)銅量不足(zu)(zu)，鑄錢不足(zu)(zu)，幣值處于混亂狀態。貿(mao)易(yi)也有發(fa)展，南北互市和海(hai)外貿(mao)易(yi)主要由官府掌握，私人經營(ying)商(shang)(shang)業的很多，交易(yi)的大(da)宗(zong)物(wu)品是(shi)糧食、布帛、魚(yu)、鹽等生活用品和一些奢(she)侈品。廣州(zhou)海(hai)上貿(mao)易(yi)發(fa)達，進(jin)口明(ming)珠、翡翠(cui)、犀象、香料，出口以絲綢為大(da)宗(zong)。

文化

漢代(dai)以(yi)前，政(zheng)治主權完全(quan)在華夏(xia)族，漢代(dai)以(yi)后(hou)，政(zheng)治主權不(bu)(bu)全(quan)在華夏(xia)族，邊疆(jiang)民(min)族帶(dai)來的(de)草原游牧文化(hua)也融(rong)于中原文化(hua)。時(shi)天下大亂(luan)，士族文人(ren)多不(bu)(bu)以(yi)道義為重，儒學中衰。曠達之(zhi)士，目擊衰亂(luan)，不(bu)(bu)甘隱避(bi)，則托為放(fang)逸，遂開清談之(zhi)風(feng)。晉室之(zhi)興，世亂(luan)未(wei)已，向秀之(zhi)徒，益尚玄(xuan)風(feng)。玄(xuan)學與(yu)印度東(dong)傳之(zhi)佛教(jiao)交匯，中國文化(hua)逐漸轉(zhuan)變為儒釋道融(rong)合之(zhi)狀(zhuang)況。

學術思想

兩晉(jin)時(shi)期(qi)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化發展的(de)重要(yao)時(shi)期(qi)之一，文(wen)化中(zhong)心為(wei)建康、洛(luo)陽，在(zai)官方教(jiao)(jiao)(jiao)育方面，晉(jin)朝(chao)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)歷史上首創了國(guo)(guo)子學，以后歷朝(chao)歷代延續，直(zhi)到(dao)封建社會末期(qi)。在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)育學領域還是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)最早(zao)把書法(fa)(fa)作為(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)育課程(cheng)進行推廣的(de)時(shi)期(qi)，在(zai)官方提倡(chang)書法(fa)(fa)教(jiao)(jiao)(jiao)育，設立書博士。這(zhe)是(shi)因(yin)為(wei)從司馬懿(yi)到(dao)司馬炎時(shi)代都有(you)重視書法(fa)(fa)的(de)傳統，在(zai)《法(fa)(fa)書要(yao)錄》中(zhong)記載(zai)魏國(guo)(guo)的(de)五位書法(fa)(fa)家中(zhong)，司馬師、司馬昭兄(xiong)弟與(yu)韋誕、虞(yu)松(song)、鐘(zhong)會被認為(wei)是(shi)魏國(guo)(guo)書法(fa)(fa)名(ming)家。

此(ci)時期(qi)(qi)是一個文(wen)(wen)(wen)化開(kai)創、沖(chong)突又融合的(de)(de)時代。由于儒(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)獨尊的(de)(de)地(di)位被打破，使得該時期(qi)(qi)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化走向多元發(fa)展(zhan)，不斷的(de)(de)開(kai)發(fa)新領(ling)域與新學(xue)說。當代學(xue)派除(chu)儒(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)外(wai)還有由本(ben)土發(fa)展(zhan)的(de)(de)玄學(xue)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)及(ji)由印(yin)度東傳的(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)，其(qi)中道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)及(ji)佛教(jiao)(jiao)(jiao)在該期(qi)(qi)間(jian)逐漸(jian)擴展(zhan)到一般(ban)人(ren)民的(de)(de)生(sheng)活。邊疆民族(zu)的(de)(de)南(nan)下帶來草(cao)原文(wen)(wen)(wen)化，東晉(jin)結合中原文(wen)(wen)(wen)化及(ji)江南(nan)文(wen)(wen)(wen)化，之后(hou)南(nan)北雙方形(xing)成(cheng)文(wen)(wen)(wen)化交流或民族(zu)融合。兩晉(jin)的(de)(de)社(she)(she)會問題主(zhu)要圍繞(rao)在世族(zu)上(shang)，世族(zu)是構成(cheng)社(she)(she)會的(de)(de)統治階層，深深影響該時期(qi)(qi)。當代文(wen)(wen)(wen)化脫離儒(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)影響而(er)發(fa)展(zhan)出純哲學(xue)、純文(wen)(wen)(wen)學(xue)、純藝術(shu)、純史學(xue)及(ji)新的(de)(de)科學(xue)技(ji)術(shu)。例(li)如王羲之及(ji)王獻(xian)之的(de)(de)書法、顧愷之的(de)(de)繪畫(hua)。

在整個魏晉南北(bei)朝(chao)期間，由于邊(bian)疆民族(zu)內遷、北(bei)方人群的南下，造成文化(hua)(hua)大交流及(ji)融合。由于儒學一統的局面(mian)打破以及(ji)玄佛(fo)道的興起(qi)，使得(de)學術研究朝(chao)向多(duo)元(yuan)化(hua)(hua)。各(ge)國(guo)為了生存或(huo)戰爭，多(duo)少推(tui)行一些(xie)改革措施以確保(bao)某(mou)些(xie)地區農業(ye)與手工業(ye)的發展。這些(xie)都使得(de)科學技術大幅(fu)提升。

由于兩晉世族生(sheng)活(huo)優(you)越，產生(sheng)許多優(you)秀的(de)藝術家。清(qing)談帶來邏輯思辯的(de)發(fa)展(zhan)，以及老莊(zhuang)的(de)自(zi)然(ran)觀，使藝術蓬勃(bo)發(fa)展(zhan)。繪畫(hua)等藝術脫離儒教后走(zou)向自(zi)由探索，逐漸發(fa)展(zhan)成純藝術。佛教的(de)推廣，寺院及佛像(xiang)(xiang)大量出(chu)現，帶動(dong)藝術創作。佛經、佛門故事的(de)傳入也拓展(zhan)藝術的(de)想像(xiang)(xiang)空間(jian)。到南北朝時(shi)藝術更興(xing)盛，南方以繪畫(hua)為主(zhu)，北方以雕刻塑像(xiang)(xiang)為主(zhu)。

晉(jin)朝的學(xue)(xue)(xue)術思(si)(si)(si)想，已由經學(xue)(xue)(xue)轉為玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)(xue)為主(zhu)，清(qing)談則于(yu)士(shi)大夫之間廣為流行(xing)。般(ban)若學(xue)(xue)(xue)具有較高(gao)的思(si)(si)(si)辨，在經學(xue)(xue)(xue)向(xiang)玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)(xue)的過渡中起了一定(ding)的作用。魏晉(jin)交替之際，司馬氏(shi)意圖奪取皇位，政治壓抑，社會動(dong)蕩，時稱(cheng)“魏晉(jin)之際天下多故，名士(shi)少有全者”，名節禮法流于(yu)虛偽或鄙(bi)視(shi)。此時世族茍且(qie)偷(tou)安，又心懷憂慮，遂以(yi)清(qing)談代替，拋開(kai)現實，專(zhuan)尚理(li)辯(bian)。儒(ru)學(xue)(xue)(xue)發展到最后(hou)已破落瑣(suo)碎，著重考據而輕視(shi)義理(li)，使(shi)得思(si)(si)(si)想處(chu)于(yu)空窗(chuang)期(qi)。玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)(xue)就在這(zhe)些原(yuan)因下，于(yu)240年-249年間發展并盛行(xing)。

玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)與道(dao)教并非(fei)同物，主(zhu)要書籍為《老子》、《莊子》和《周(zhou)易》，合稱三(san)玄(xuan)(xuan)。思(si)想核(he)心為“無”，玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)家認為“萬物皆產(chan)生于(yu)無”。“無”無法感應，但能主(zhu)宰一切。玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)在政治(zhi)上主(zhu)張“無為而治(zhi)”，并將儒家的“名教”與道(dao)家的“自然(ran)”結為一體，提倡(chang)“名教出(chu)于(yu)自然(ran)”。該論點認為天下尊(zun)卑、上下關系本來(lai)即(ji)有，不可(ke)否認。由于(yu)要求(qiu)老百姓(xing)“順天知命(ming)”，受(shou)到(dao)當道(dao)者(zhe)歡(huan)迎而大力提倡(chang)。玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)屬(shu)于(yu)儒家發展的新(xin)型態，把(ba)玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)稱作"新(xin)道(dao)家"，是(shi)一種誤會(hui)。

早在(zai)(zai)曹魏時期，何晏(yan)、王弼(bi)即(ji)提出(chu)(chu)“名(ming)(ming)教出(chu)(chu)于自(zi)然(ran)”說。西晉(jin)(jin)初年，玄學思想(xiang)的(de)(de)代表(biao)為竹林(lin)七賢，思想(xiang)各(ge)有輕重，但(dan)主(zhu)要以嵇康及(ji)阮籍的(de)(de)思想(xiang)為代表(biao)。他們崇尚“自(zi)然(ran)無為”的(de)(de)態度，主(zhu)張“越名(ming)(ming)教而放自(zi)然(ran)”。揭露司馬氏集團虛偽(wei)的(de)(de)“名(ming)(ming)教”外衣(yi)，對(dui)所謂“名(ming)(ming)教”禮(li)法唾棄(qi)之。但(dan)因“任自(zi)然(ran)”觀點(dian)過于極(ji)端發展，呈現出(chu)(chu)聲色犬馬的(de)(de)放蕩生(sheng)活(huo)。到(dao)西晉(jin)(jin)后期，玄學代表(biao)為斐頠及(ji)郭象。斐頠對(dui)“任自(zi)然(ran)”提出(chu)(chu)修正(zheng)，主(zhu)張“崇有論”，以矯“虛誕之弊”。郭象進一(yi)(yi)步證(zheng)明“名(ming)(ming)教”即(ji)是“自(zi)然(ran)”，玄學發展至此(ci)已臻終結。此(ci)時清談之風(feng)亦(yi)蔓延到(dao)政治舞臺上，握有大權的(de)(de)達官顯(xian)要也大談玄理(li)，呈現一(yi)(yi)批在(zai)(zai)世又欲出(chu)(chu)世的(de)(de)權貴(gui)。

東(dong)(dong)晉(jin)(jin)時(shi)期，放(fang)蕩的(de)(de)行為(wei)稍微收斂，但(dan)清談之風因為(wei)朝廷(ting)權貴提倡(chang)而盛(sheng)行不(bu)衰。當時(shi)世(shi)族生活優裕，多喜于名山古剎(cha)、別墅湖畔優談玄(xuan)理(li)，成為(wei)社交活動。朝廷(ting)及世(shi)族忽略具體事務(wu)，終日暢(chang)談玄(xuan)理(li)，形(xing)成茍(gou)且頹廢的(de)(de)價值觀，導致東(dong)(dong)晉(jin)(jin)朝廷(ting)逸于偏安(an)。由于佛(fo)教東(dong)(dong)傳，許詣、孫綽將佛(fo)學加入清談，與玄(xuan)學互相激湯。若干僧侶也(ye)加入清談，傳達佛(fo)學，例如竺(zhu)法護、道(dao)林(lin)等人(ren)。不(bu)過仍(reng)然(ran)有(you)人(ren)反(fan)對(dui)清談，大多為(wei)寒族。如西晉(jin)(jin)斐頠(wei)、江敦、范寧(ning)，東(dong)(dong)晉(jin)(jin)應詹(zhan)、陶侃、卞壺等人(ren)，范寧(ning)甚至(zhi)著(zhu)有(you)“王(wang)何論”，嚴厲批評(ping)何晏(yan)、王(wang)弼二人(ren)。但(dan)清談仍(reng)歷久不(bu)衰，直(zhi)到隋(sui)朝方衰，唐(tang)朝中期終止。

詩文書籍

東晉田園(yuan)詩(shi)人陶淵(yuan)明像，源自1921年出(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)《晚笑堂竹(zhu)莊畫(hua)傳》。兩晉文(wen)學脫離經學的(de)(de)(de)束(shu)縛(fu)而獨立，走向(xiang)自由及多(duo)元化的(de)(de)(de)發展。這(zhe)是因(yin)為(wei)：魏(wei)晉的(de)(de)(de)儒家(jia)精神(shen)衰(shuai)微(wei)、才能(neng)重于德行，士(shi)大夫(fu)虛無荒誕；政治(zhi)黑(hei)暗(an)，士(shi)大夫(fu)備受壓抑；玄佛道盛(sheng)行，譯經發達(da)(da)。在這(zhe)些背景下(xia)，該時期(qi)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)內容寫實，重視技巧。因(yin)受漢賦(fu)影響，出(chu)現(xian)了駢體文(wen)，字數上四下(xia)六字，講(jiang)究(jiu)(jiu)辭藻(zao)華麗、雕琢(zhuo)字句、聲(sheng)律藻(zao)飾，多(duo)用(yong)對偶、典故，主要文(wen)章有賦(fu)、論及簡牘，至南北朝時期(qi)達(da)(da)到極盛(sheng)。駢文(wen)帶來聲(sheng)韻研究(jiu)(jiu)，后(hou)(hou)由南朝梁的(de)(de)(de)沈約定出(chu)四聲(sheng)。小說(shuo)方面，如(ru)(ru)張華《博物志》、甘寶《搜神(shen)記(ji)》及葛洪的(de)(de)(de)《神(shen)仙傳》。該時期(qi)的(de)(de)(de)史書多(duo)為(wei)民間(jian)著作(zuo)，或出(chu)現(xian)多(duo)個版(ban)(ban)本，例如(ru)(ru)陳壽的(de)(de)(de)《三國志》及范曄(ye)的(de)(de)(de)《后(hou)(hou)漢書》。

魏晉交(jiao)替時期，嵇康、阮(ruan)籍文章甚佳，何晏之徒多為膚淺。嵇康擅(shan)長四言詩，亦著(zhu)有《養生論》。他詩風清峻，反對政(zheng)治黑暗(an)，拒(ju)絕與司馬(ma)氏(shi)政(zheng)權妥協，代表(biao)作有《與山巨源絕交(jiao)書》、《贈秀(xiu)才入軍》、詩十九首與〈幽憤詩〉。阮(ruan)籍以《首陽山賦》及(ji)《詠懷詩》表(biao)現(xian)出權勢害人及(ji)政(zheng)治黑暗(an)的厭(yan)惡。

西晉時(shi)期，社(she)會(hui)繁榮豪奢，文(wen)(wen)學走(zou)向雕琢美化。此時(shi)期的(de)(de)作品(pin)大都清(qing)麗流暢，繁簡適中。著名(ming)的(de)(de)有(you)左(zuo)思的(de)(de)《三都賦》，描(miao)寫(xie)三國都城，內容雄渾閎博，完(wan)成后轟動京(jing)城。他(ta)(ta)的(de)(de)詩(shi)歌(ge)在藝術及風格十分(fen)高(gao)超，由于(yu)出(chu)身(shen)并非(fei)為有(you)名(ming)世族而(er)遭受排擠，在詩(shi)歌(ge)中顯現(xian)出(chu)憾恨(hen)。潘(pan)岳的(de)(de)〈悼亡詩(shi)〉內容細膩，情感寫(xie)實(shi)。陸機(ji)的(de)(de)《文(wen)(wen)賦》是一篇重要(yao)的(de)(de)文(wen)(wen)學理論，敘(xu)述思想(xiang)與(yu)藝術主從(cong)關(guan)系。他(ta)(ta)的(de)(de)散文(wen)(wen)也廣(guang)為人知，但過(guo)于(yu)重視辭藻及對(dui)偶。西晉的(de)(de)詩(shi)受曹(cao)魏(wei)“建安(an)體”的(de)(de)影響(xiang)，但漸(jian)漸(jian)講究對(dui)偶及聲韻。有(you)名(ming)詩(shi)人有(you)張(zhang)載、張(zhang)協、張(zhang)元、陸機(ji)、陸云、潘(pan)岳、潘(pan)尼(ni)、左(zuo)思。

永嘉之(zhi)(zhi)禍后(hou)，出現如劉琨之(zhi)(zhi)詩(shi)中帶有亡國悲痛，堅忍不拔的特(te)色，為兩(liang)晉少有的風格。東晉時(shi)期，簡(jian)牘(du)之(zhi)(zhi)類文(wen)章，以王羲(xi)之(zhi)(zhi)的《與謝安書》，風格高(gao)超(chao)，聞(wen)名(ming)千里(li)。其中《蘭亭集序》提及人生哀樂相隨(sui)的感(gan)嘆(tan)，頗能代表(biao)(biao)當時(shi)士大(da)夫(fu)的價(jia)值觀。賦以玄言賦最多(duo)，多(duo)與清談內(nei)容(rong)有關(guan)，例如孫悼的《游(you)天臺賦》、郭璞的《江賦》。郭璞尚注(zhu)釋《爾雅(ya)》、《山(shan)海經(jing)》及《穆天子傳》等。他(ta)的《游(you)仙詩(shi)》更是魏晉游(you)仙文(wen)學的代表(biao)(biao)，詩(shi)風絕逸。該詩(shi)內(nei)容(rong)敘(xu)述脫離塵世的悠游(you)感(gan)，實際上是反寫對現實的不滿。

東晉(jin)后期以(yi)陶淵(yuan)明甚(shen)具(ju)特色(se)，其(qi)擅長描述田園生活，風格清新樸實(shi)，提升古體詩內涵(han)，表現(xian)出(chu)高遠純潔的(de)情(qing)操。其(qi)作(zuo)品《桃花源記(ji)》寓意追(zhui)求一個可(ke)供逃避亂(luan)世的(de)和諧世界，富(fu)有哲(zhe)理。其(qi)詩歌(ge)、散文及(ji)辭賦廣泛影(ying)響后世名(ming)家(jia)如王(wang)維、李(li)白、杜甫(fu)、蘇軾、辛棄疾、陸游等人(ren)。此外，著(zhu)名(ming)的(de)中國四大民(min)間(jian)傳說之一的(de)梁山伯(bo)與祝英(ying)臺的(de)故事背景也發生在東晉(jin)時代。

數學

宋刻版兩晉(jin)有名(ming)的科學家(jia)(jia)有魏晉(jin)時(shi)期的數學家(jia)(jia)劉(liu)(liu)徽(hui)、西晉(jin)的地(di)(di)(di)理學家(jia)(jia)斐秀、東晉(jin)的煉丹(dan)學及醫(yi)學家(jia)(jia)葛洪。劉(liu)(liu)徽(hui)自幼(you)學習《九章(zhang)算術(shu)》，對數學有興(xing)趣。年(nian)長后劉(liu)(liu)徽(hui)著《重差(cha)》（后稱《海(hai)島(dao)算經》）、為《九章(zhang)》作注，加入自己的心(xin)得(de)，使其容易(yi)了解。《九章(zhang)算術(shu)》代(dai)表中國古代(dai)數學體(ti)(ti)系，確立中國數學以計算為中心(xin)。斐秀任地(di)(di)(di)官(guan)，為地(di)(di)(di)圖(tu)(tu)學家(jia)(jia)。他收集(ji)史料，研(yan)究地(di)(di)(di)圖(tu)(tu)，完成《禹貢地(di)(di)(di)域圖(tu)(tu)》；科學的描繪(hui)出(chu)當(dang)時(shi)山脈水(shui)文(wen)的分(fen)布(bu)及行政區劃。他總結(jie)前人繪(hui)圖(tu)(tu)方(fang)法(fa)，提(ti)出(chu)制圖(tu)(tu)六體(ti)(ti)的方(fang)法(fa)：分(fen)率（比例(li)大小）、準(zhun)望（物體(ti)(ti)方(fang)位(wei)）、道里（道路(lu)距離）、高下、方(fang)邪及迂(yu)真（此三項代(dai)表地(di)(di)(di)形起伏所(suo)帶(dai)來(lai)的誤差(cha)）。

瓷器

青瓷器方(fang)面，在(zai)兩(liang)晉為極盛(sheng)時(shi)(shi)期，特(te)別是在(zai)南方(fang)。有些(xie)青瓷器造(zao)型特(te)殊，例如水注，有蛙型及臥羊型兩(liang)種，體(ti)腔可儲液體(ti)。也有造(zao)型奇偉(wei)，例如神(shen)獸(shou)尊(zun)。而谷倉罐(guan)（又(you)稱(cheng)魂(hun)瓶）為三國兩(liang)晉特(te)有的(de)隨(sui)葬(zang)器物(wu)(wu)(wu)，源(yuan)自(zi)漢代五聯罐(guan)，用來儲藏死者的(de)糧(liang)食。其(qi)蓋上(shang)常有人(ren)物(wu)(wu)(wu)塑像及佛像，罐(guan)腹(fu)則貼塑人(ren)物(wu)(wu)(wu)、神(shen)獸(shou)、魚之類。這(zhe)些(xie)造(zao)型反(fan)應當(dang)時(shi)(shi)的(de)信仰和喪(sang)葬(zang)習俗(su)，也具有時(shi)(shi)代特(te)征(zheng)的(de)藝術(shu)品。

繪畫

繪畫方(fang)面，受九品(pin)中正制和玄學影響，人(ren)物品(pin)鑒(jian)風氣(qi)盛(sheng)行(xing)，對(dui)人(ren)的(de)外貌及言行(xing)舉(ju)止觀察入微。佛(fo)畫傳入印(yin)度(du)藝術的(de)表(biao)現(xian)手(shou)法，最后促使人(ren)物畫技法的(de)成熟，并奠基藝術美學。當時人(ren)們欣賞有(you)特(te)色的(de)人(ren)物，在(zai)繪畫上，要求生動表(biao)現(xian)人(ren)物的(de)內在(zai)精神及氣(qi)質(zhi)格(ge)調。這不(bu)同于重視外在(zai)形式的(de)漢代風格(ge)，或是(shi)強烈(lie)表(biao)現(xian)人(ren)物的(de)三國風格(ge)。

此時人物(wu)(wu)(wu)繪(hui)畫(hua)或(huo)雕塑(su)已能透(tou)過眼(yan)神(shen)手(shou)勢或(huo)“飄帶精神(shen)”來表達人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)美，以達到“形神(shen)具備”的(de)(de)(de)境界。東晉顧愷之善繪(hui)仕女(nv)山(shan)水(shui)(shui)，務求(qiu)傳神(shen)，史(shi)稱(cheng)“畫(hua)圣(sheng)”。他所繪(hui)的(de)(de)(de)《女(nv)史(shi)箴圖(tu)》，強調人物(wu)(wu)(wu)在(zai)眼(yan)神(shen)的(de)(de)(de)悟(wu)對(dui)與手(shou)勢的(de)(de)(de)搭配。衣飾襟帶的(de)(de)(de)飄舉，身上(shang)衣裳的(de)(de)(de)鼓(gu)起(qi)，似(si)有(you)(you)“氣”環繞全身，達到中國繪(hui)畫(hua)最高(gao)評(ping)價“氣韻生動”。傳為顧愷之所繪(hui)的(de)(de)(de)《洛神(shen)賦圖(tu)》亦有(you)(you)相同水(shui)(shui)準。至于山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)仍處于圖(tu)案階(jie)段，尚未生動，至南(nan)朝(chao)方有(you)(you)起(qi)色(se)。

書法

東晉(jin)王羲之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)方面，出現很(hen)多著名書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)家及書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)理論(lun)。書(shu)(shu)(shu)體(ti)由隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)走向多元化，各種書(shu)(shu)(shu)體(ti)相互發(fa)展。草(cao)(cao)書(shu)(shu)(shu)由章草(cao)(cao)發(fa)展成(cheng)(cheng)今(jin)草(cao)(cao)，行書(shu)(shu)(shu)由隸(li)(li)書(shu)(shu)(shu)遞變楷書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)間逐漸成(cheng)(cheng)熟。章草(cao)(cao)帶有隸(li)(li)味(wei)，著名有西晉(jin)索靖(jing)的(de)(de)《月儀(yi)帖(tie)》。今(jin)草(cao)(cao)采楷書(shu)(shu)(shu)體(ti)勢(shi)、筆(bi)意發(fa)展而成(cheng)(cheng)，著名有東晉(jin)王羲之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)《十(shi)七帖(tie)》、王獻之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)《鴨(ya)頭丸帖(tie)》。介于楷草(cao)(cao)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)行書(shu)(shu)(shu)，書(shu)(shu)(shu)寫簡易且流暢，著名有王羲之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)《喪(sang)亂帖(tie)》、《蘭(lan)亭序》。

宗教

兩晉時期，宗(zong)教(jiao)以佛教(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)為主，但佛教(jiao)的勢力較道(dao)(dao)教(jiao)強盛。佛教(jiao)和道(dao)(dao)教(jiao)的糅合最初主要是(shi)在哲學(xue)方(fang)面(mian)，后來繼(ji)續發(fa)展到(dao)宗(zong)教(jiao)方(fang)面(mian)。這兩種宗(zong)教(jiao)的交流(liu)逐漸(jian)變(bian)成(cheng)單方(fang)面(mian)的，因為道(dao)(dao)教(jiao)從佛教(jiao)輸(shu)入的多，向佛教(jiao)輸(shu)出的少，特別是(shi)在制度方(fang)面(mian)。

佛(fo)教(jiao)最早傳入中國(guo)(guo)的具體(ti)時間，迄(qi)今尚不明確，但至遲在兩漢之際傳入中國(guo)(guo)已成公論(lun)。兩晉時期(qi)戰亂年(nian)年(nian)，豪族欺壓(ya)百姓，儒教(jiao)衰落(luo)，以(yi)致人人厭苦、家家思亂、精(jing)神缺乏寄托。由于佛(fo)教(jiao)所(suo)主張的“神不滅論(lun)”、“因果(guo)報應(ying)”及“六道輪(lun)回”撫慰人心(xin)，佛(fo)教(jiao)就(jiu)藉由深邃的義理(li)，逐(zhu)漸(jian)在中國(guo)(guo)盛行。佛(fo)教(jiao)在中國(guo)(guo)的傳播(bo)首先依靠的是上層社會力量，在得(de)到(dao)其支持(chi)后，轉向(xiang)社會中下層，以(yi)至于東晉的道安法(fa)師說：“不依國(guo)(guo)主，則法(fa)事難立(li)。”

西晉時竺(zhu)法(fa)(fa)護搜集大(da)量(liang)經(jing)典(dian)原本，譯出了(le)(le)一(yi)(yi)百五十(shi)余部經(jing)論，為(wei)大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)在中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)弘(hong)傳打開了(le)(le)廣(guang)闊(kuo)局面(mian)，時人稱(cheng)他為(wei)敦煌菩薩。公元(yuan)4世(shi)紀(ji)以(yi)(yi)后(hou)，漢地(di)女(nv)(nv)性(xing)(xing)得(de)以(yi)(yi)突破束縛，和男子(zi)一(yi)(yi)樣出家修行(xing)，對于(yu)中(zhong)(zhong)國婦女(nv)(nv)來(lai)說是巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)進(jin)步(bu)。社會出現了(le)(le)一(yi)(yi)股女(nv)(nv)性(xing)(xing)貞節觀念淡薄(bo)，追(zhui)求與(yu)男性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)平等、積極參與(yu)社會政治事務的(de)(de)(de)(de)現象，這(zhe)與(yu)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)傳入特(te)別是大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)影響密切相(xiang)關。東晉流(liu)行(xing)清(qing)談(tan)(tan)(tan)，于(yu)是僧(seng)(seng)侶(lv)就藉由清(qing)談(tan)(tan)(tan)將佛(fo)(fo)(fo)理傳播給士大(da)夫，使佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)得(de)以(yi)(yi)在南方(fang)傳播。其中(zhong)(zhong)以(yi)(yi)支道林最(zui)擅(shan)長(chang)談(tan)(tan)(tan)玄。南北(bei)(bei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)到后(hou)來(lai)形成(cheng)(cheng)不同學風，北(bei)(bei)方(fang)重行(xing)業，崇尚禪學、律學及(ji)凈土信仰。南方(fang)重義理、注(zhu)重涅(nie)槃(pan)佛(fo)(fo)(fo)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)探(tan)討(tao)。東晉晚期時，慧(hui)遠擅(shan)長(chang)儒學，力(li)謀(mou)佛(fo)(fo)(fo)、玄、儒融(rong)合，促使佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)國化，成(cheng)(cheng)為(wei)凈土宗的(de)(de)(de)(de)祖(zu)師之(zhi)一(yi)(yi)。慧(hui)遠還(huan)提倡譯經(jing)，與(yu)北(bei)(bei)方(fang)名僧(seng)(seng)鳩(jiu)摩羅(luo)什(shen)交流(liu)譯本。他重視佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)般(ban)若(ruo)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究，曾與(yu)羅(luo)什(shen)廣(guang)泛(fan)探(tan)討(tao)般(ban)若(ruo)義理，提出法(fa)(fa)性(xing)(xing)論思想。法(fa)(fa)顯是西行(xing)求法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)著名僧(seng)(seng)侶(lv)，他于(yu)399年自長(chang)安出發，經(jing)西域抵北(bei)(bei)天竺(zhu)、獅子(zi)國及(ji)中(zhong)(zhong)天竺(zhu)。取(qu)得(de)梵(fan)本戒律后(hou)，414年經(jing)海路(lu)返抵建康(kang)。他與(yu)名僧(seng)(seng)大(da)量(liang)翻譯經(jing)文(wen)，并將旅(lv)途(tu)見聞(wen)寫成(cheng)(cheng)《佛(fo)(fo)(fo)國記》，成(cheng)(cheng)為(wei)研(yan)究西域及(ji)印度史地(di)的(de)(de)(de)(de)重要作品。

道(dao)(dao)(dao)教(jiao)方(fang)(fang)面(mian)(mian)，早在(zai)三國西(xi)晉(jin)時(shi)期，就(jiu)出(chu)現太平道(dao)(dao)(dao)及(ji)五(wu)斗米道(dao)(dao)(dao)。后(hou)(hou)來(lai)五(wu)斗米道(dao)(dao)(dao)發(fa)展成(cheng)天(tian)師道(dao)(dao)(dao)，并(bing)分成(cheng)利用符水(shui)治(zhi)病的(de)(de)符水(shui)派；信(xin)奉金(jin)丹(dan)(dan)經(jing)、房中術(shu)的(de)(de)金(jin)丹(dan)(dan)派；主張無(wu)為自然，似道(dao)(dao)(dao)家的(de)(de)清(qing)靜派。五(wu)胡亂(luan)華后(hou)(hou)，由于百姓遭受戰(zhan)亂(luan)及(ji)豪族欺(qi)壓，紛(fen)紛(fen)信(xin)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)。民間信(xin)仰道(dao)(dao)(dao)教(jiao)者大幅成(cheng)長，以(yi)三吳及(ji)東南(nan)沿海(hai)居(ju)多。道(dao)(dao)(dao)教(jiao)社團劃分為教(jiao)區，有(you)天(tian)師、祭酒(jiu)和(he)靜舍，教(jiao)民向首領(ling)貢獻谷物或實物。他們定期舉行盛宴，這種場合也包括涂(tu)炭(tan)齋，即參加者以(yi)泥炭(tan)涂(tu)面(mian)(mian)或像驢子那(nei)樣在(zai)泥地(di)打(da)滾(gun)，搏頰則為擊打(da)面(mian)(mian)頰。黃箓齋即祈禱者無(wu)休無(wu)止祈禱和(he)跪拜，合氣(qi)即以(yi)一(yi)整套(tao)性交技術(shu)實行性濫交，據說可得(de)長生(sheng)(sheng)。當時(shi)社會上彌漫著道(dao)(dao)(dao)教(jiao)末世將至的(de)(de)觀(guan)念，還有(you)李弘作為老君(jun)化(hua)身(shen)拯(zheng)救世人之說，很(hen)多起兵(bing)造反都打(da)著李弘旗號。后(hou)(hou)來(lai)孫恩、盧循號招五(wu)斗米道(dao)(dao)(dao)信(xin)徒叛亂(luan)，晉(jin)廷經(jing)數(shu)十年方(fang)(fang)鎮壓。東晉(jin)初期，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)架構、章法尚未形成(cheng)，直到東晉(jin)中期發(fa)生(sheng)(sheng)改革，才形成(cheng)組織化(hua)的(de)(de)宗教(jiao)體制。佛教(jiao)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)時(shi)間比道(dao)(dao)(dao)教(jiao)早得(de)多，在(zai)傳入中國時(shi)已經(jing)發(fa)展得(de)相當完(wan)備，因此道(dao)(dao)(dao)教(jiao)在(zai)很(hen)多方(fang)(fang)面(mian)(mian)都借鑒吸收了佛教(jiao)。

東晉時(shi)，葛洪(hong)結合神(shen)仙(xian)學說與道術理論，并加入(ru)煉丹(dan)等理論，整合道教理論。他所著的《抱樸子》，外(wai)篇論時(shi)局與道德，內(nei)篇則(ze)論煉丹(dan)、養生之道。楊羲、許謐及許翙著《上(shang)清(qing)經(jing)》，最后發(fa)展成上(shang)清(qing)派(pai)，主張(zhang)簡(jian)化修行(xing)力(li)法，貶斥房中(zhong)術，以存神(shen)為主。葛洪(hong)孫葛巢甫又著《靈寶經(jing)》，借用和融匯(hui)了佛教的概念(nian)和術語，后來發(fa)展成靈寶派(pai)。該派(pai)以符箓科教為主，受到上(shang)清(qing)派(pai)影(ying)響，也提倡簡(jian)化修行(xing)。

后世述晉

正史(shi)《晉書(shu)(shu)》、《魏書(shu)(shu)》、《北史(shi)》為(wei)主，《建康實(shi)錄》《世(shi)說(shuo)新語》《資治通(tong)鑒(jian)》《通(tong)鑒(jian)紀事(shi)本末》，此外其他(ta)的(de)類(lei)(lei)書(shu)(shu)。十八家(jia)晉史(shi)；所謂的(de)“霸史(shi)”十六(liu)國書(shu)(shu)。這三類(lei)(lei)書(shu)(shu)是當時記(ji)載晉代最(zui)為(wei)直接和確切的(de)書(shu)(shu)籍(ji)。后兩(liang)類(lei)(lei)基本散佚、亡(wang)佚。

明清(qing)時(shi)人(ren)從劉孝標(biao)注(zhu)《世說新語》、裴松之注(zhu)《三國志》、李(li)善注(zhu)《文選》以及(ji)《太平御覽》等書(shu)中輯(ji)錄了(le)十八家晉(jin)史(shi)的(de)(de)殘篇和(he)片斷。現存(cun)篇幅(fu)比(bi)較(jiao)多的(de)(de)是(shi)臧(zang)榮緒晉(jin)書(shu)和(he)王隱(yin)晉(jin)書(shu)。較(jiao)少的(de)(de)如(ru)陸機晉(jin)紀，僅存(cun)三條(tiao)。其(qi)中最負盛名的(de)(de)清(qing)人(ren)湯球、黃奭(shi)輯(ji)有唐代以前的(de)(de)諸家晉(jin)史(shi)和(he)十六國書(shu)。

1937年(nian)商務印書館(guan)根據(ju)《史(shi)學叢書》本(ben)(ben)將湯球(qiu)的《九(jiu)家舊晉(jin)書輯(ji)(ji)本(ben)(ben)》《晉(jin)紀輯(ji)(ji)本(ben)(ben)》《漢晉(jin)春(chun)秋(qiu)(qiu)輯(ji)(ji)本(ben)(ben)》《晉(jin)陽秋(qiu)(qiu)輯(ji)(ji)本(ben)(ben)》《十六國春(chun)秋(qiu)(qiu)輯(ji)(ji)補》《三(san)十國春(chun)秋(qiu)(qiu)輯(ji)(ji)本(ben)(ben)》等(deng)排印出版，收入《叢書集成(cheng)》初編。新(xin)出版的《眾家編年(nian)體晉(jin)史(shi)》一書也有較多收錄。