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基本介紹

《定風(feng)波·自前二府鎮穰下營(ying)百(bai)花(hua)洲親制(zhi)(zhi)》是北宋文學(xue)家范仲(zhong)淹(yan)的(de)詞作(zuo)，慶歷六年，范仲(zhong)淹(yan)任鄧州知州，營(ying)建(jian)了(le)(le)百(bai)花(hua)洲和花(hua)洲書院，本詞即為應(ying)制(zhi)(zhi)之作(zuo)。上(shang)闋(que)表(biao)達了(le)(le)與(yu)民同樂(le)的(de)思(si)想(xiang)；下闋(que)表(biao)達曠(kuang)達的(de)思(si)想(xiang)。

作品原文

定(ding)風波(bo)·自(zi)前二府鎮穰下(xia)營百花洲親(qin)制

羅綺滿城春欲暮。百(bai)花(hua)(hua)洲上尋芳(fang)去。浦映(ying)蘆花(hua)(hua)花(hua)(hua)映(ying)浦。無(wu)盡處。恍然身入桃源路。

莫怪(guai)山(shan)翁聊逸豫。功名得喪(sang)歸(gui)時數。鶯解新聲蝶解舞。天賦與(yu)。爭教我(wo)悲無歡緒。

白話譯文

滿城人開(kai)始身(shen)著(zhu)羅綺-春天快要結束,不如去百花(hua)(hua)(hua)洲上,看(kan)看(kan)有(you)沒有(you)沒開(kai)盡(jin)的(de)(de)野花(hua)(hua)(hua),洲岸(an)的(de)(de)婀娜和(he)野花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)嫵(wu)媚互(hu)相映襯。看(kan)不到花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)盡(jin)處(chu)(chu)和(he)岸(an)的(de)(de)盡(jin)處(chu)(chu),彷佛是(shi)漫步在(zai)“桃(tao)花(hua)(hua)(hua)源”里的(de)(de)小路。（我(wo)(wo)雖然憂(you)國憂(you)民）請不要責怪(guai)山翁我(wo)(wo)偶爾尋一點(dian)歡樂(le),功名的(de)(de)“得”和(he)“失”乃是(shi)時運注定,連那(nei)黃鶯都(dou)懂(dong)(dong)得唱新聲，花(hua)(hua)(hua)蝶懂(dong)(dong)得新舞那(nei)都(dou)是(shi)上天賦(fu)與(yu)它們的(de)(de)本能(neng)怎么能(neng)要求我(wo)(wo)輩就沒有(you)歡樂(le)的(de)(de)情緒(xu)吶！

詞句注釋

【百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)】1.在江西省南昌市(shi)東(dong)湖中(zhong)。有冠鰲(ao)亭、九曲橋等勝(sheng)景。解(jie)放后擴(kuo)建(jian)，辟為(wei)“八一(yi)公園”。蔣士超《秋日(ri)百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)》詩之(zhi)一(yi)：“百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)百(bai)(bai)花(hua)(hua)殘，萬柳堤(di)(di)邊柳色寒。”2.在江蘇省蘇州市(shi)。清陳(chen)維(wei)崧《望湘(xiang)人·贈南水上(shang)人》詞：“借(jie)問師(shi)家何(he)處？在百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)畔，近胥(xu)江渡。”原注：“上(shang)人住吳門百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)。”清孫(sun)枝蔚《百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)》詩：“君不見，金閶大道多酒樓，如花(hua)(hua)小妓立樓頭，夜(ye)深(shen)能唱吳中(zhong)曲，勸君一(yi)醉消千憂。請看(kan)英雄化黃(huang)土(tu)，春風不到(dao)百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)。”3.在山東(dong)省濟(ji)南市(shi)大明(ming)湖中(zhong)，又名百(bai)(bai)花(hua)(hua)堤(di)(di)。宋曾(ceng)鞏、蘇轍皆(jie)有詩詠之(zhi)。

【桃源(yuan)(yuan)路(lu)(lu)】1.通往理想境界之(zhi)路(lu)(lu)。唐孟浩然《高陽池送朱二(er)》詩：“殷勤為訪桃源(yuan)(yuan)路(lu)(lu)，予亦歸來松子家(jia)。”宋辛棄疾(ji)《水龍吟·題雨巖》詞(ci)(ci)：“有怒濤聲(sheng)遠，落(luo)花香(xiang)在，人(ren)疑是(shi)、桃源(yuan)(yuan)路(lu)(lu)。”清納蘭性德《海(hai)棠春》詞(ci)(ci)：“落(luo)紅片片渾如霧(wu)，不(bu)教更覓桃源(yuan)(yuan)路(lu)(lu)。香(xiang)徑晚(wan)風寒，月在雀(que)飛處。”參見“桃花源(yuan)(yuan)”。《白雪遺音·南詞(ci)(ci)·烏啼花落(luo)》：“臨別(bie)訂期贈(zeng)肺腑，緣(yuan)何心口(kou)不(bu)相同。莫不(bu)是(shi)，另覓桃源(yuan)(yuan)路(lu)(lu)，許久全無信一封，害得我小侍兒報花無心賞。”參見“桃源(yuan)(yuan)洞”。2.指通往美(mei)人(ren)住處的路(lu)(lu)。南唐馮延巳《酒泉子》詞(ci)(ci)：“隴頭(tou)云，桃源(yuan)(yuan)路(lu)(lu)，兩魂銷。”明陳汝(ru)元《金蓮(lian)記·湖賞》：“挑燈(deng)夜半自嘆吁，幾回夢入桃源(yuan)(yuan)路(lu)(lu)，須再聘沉(chen)魚美(mei)姿(zi)。”

背景介紹

時代背景

題(ti)為“自前(qian)二府鎮(zhen)穰下(xia)營白(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)”。穰，即穰縣(xian)(xian)，故(gu)城在河(he)南(nan)鄧(deng)縣(xian)(xian)外城東南(nan)隅。“百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)”在河(he)南(nan)鄧(deng)縣(xian)(xian)城東南(nan)隅，范仲淹(yan)營為游詠之(zhi)所，大概是(shi)穰城（即穰縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)城）的(de)(de)郊區。范仲淹(yan)五十(shi)(shi)(shi)七(qi)歲(sui)知鄧(deng)洲(zhou)(zhou)(zhou)，五十(shi)(shi)(shi)八(ba)歲(sui)時曾寫《中元(yuan)夜百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)作》一(yi)詩，其中有“百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)里夜忘歸”句，故(gu)【定(ding)風波】定(ding)是(shi)五十(shi)(shi)(shi)七(qi)歲(sui)之(zhi)后的(de)(de)作品，是(shi)記常游百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)事而(er)抒己之(zhi)志的(de)(de)作品。

個人緣由

范(fan)仲(zhong)淹既有“先(xian)天(tian)下之(zhi)憂而憂，后天(tian)下之(zhi)樂(le)而樂(le)”的(de)積極(ji)進(jin)取思想(xiang)，也(ye)有消極(ji)低沉的(de)時候。范(fan)仲(zhong)淹年(nian)輕時，生(sheng)氣勃勃，積極(ji)進(jin)取，后來(lai)三遭貶職（知鄧(deng)州(zhou)就是其中一(yi)(yi)(yi)次，知鄧(deng)州(zhou)前(qian)充(chong)邊任），知鄧(deng)州(zhou)時，年(nian)紀老了(le)(le)，由此，他(ta)(ta)有一(yi)(yi)(yi)些(xie)消極(ji)情緒也(ye)是可(ke)以理(li)解的(de)，《岳陽樓記》最后強調“進(jin)亦憂，退亦憂”，“先(xian)天(tian)下之(zhi)憂而憂，后天(tian)下之(zhi)樂(le)而樂(le)”，正是他(ta)(ta)自(zi)己的(de)矛盾著的(de)兩種思想(xiang)傾向對(dui)立(li)斗(dou)爭(zheng)的(de)結(jie)(jie)果，積極(ji)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)占了(le)(le)上(shang)風(feng)了(le)(le)，他(ta)(ta)過去一(yi)(yi)(yi)貫(guan)的(de)積極(ji)處世的(de)思想(xiang)復活了(le)(le)。所以他(ta)(ta)在(zai)末(mo)了(le)(le)說：“噫，微(wei)斯(si)人(ren)，吾(wu)誰與歸！”否定了(le)(le)消極(ji)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，希(xi)望、鼓勵自(zi)己向古仁人(ren)看(kan)齊，希(xi)望、鼓勵自(zi)己比古仁人(ren)更進(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)。他(ta)(ta)在(zai)這時思想(xiang)斗(dou)爭(zheng)的(de)結(jie)(jie)果是積極(ji)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)占了(le)(le)上(shang)風(feng)，但當時的(de)消極(ji)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)卻在(zai)《定風(feng)波(bo)·自(zi)前(qian)二(er)府(fu)鎮(zhen)穰下營百花洲(zhou)親制》這首詞中記錄下來(lai)了(le)(le)。

作者介紹

范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)（989年(nian)(nian)(nian)－1052年(nian)(nian)(nian)），字希文(wen)(wen)，漢族，北宋著(zhu)名(ming)的思想家(jia)、政治家(jia)、文(wen)(wen)學(xue)家(jia)。大(da)中祥符八年(nian)(nian)(nian)（1015年(nian)(nian)(nian)），進(jin)士及(ji)第(di)。慶歷三年(nian)(nian)(nian)（1043年(nian)(nian)(nian)），參與慶歷新政，提出(chu)了十(shi)項改革主張。慶歷五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1045年(nian)(nian)(nian)），新政受挫，范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)被(bei)貶(bian)出(chu)京。皇祐(you)四年(nian)(nian)(nian)（1052年(nian)(nian)(nian)），溘然長逝(shi)，享年(nian)(nian)(nian)六十(shi)四歲，謚號文(wen)(wen)正，世(shi)稱范(fan)(fan)文(wen)(wen)正公(gong)。范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)文(wen)(wen)學(xue)成就突出(chu)，其(qi)“先天下之憂(you)而(er)憂(you)，后天下之樂而(er)樂”思想，對后世(shi)影響深遠。著(zhu)有《范(fan)(fan)文(wen)(wen)正公(gong)文(wen)(wen)集》。

鑒賞評價

藝術特色

【定風波】的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)頭(tou)是(shi)(shi)“羅(luo)綺滿城(cheng)(cheng)(cheng)春(chun)欲暮，百(bai)花(hua)洲上(shang)尋芳去。”是(shi)(shi)說(shuo)穰城(cheng)(cheng)(cheng)里雖(sui)然“羅(luo)綺滿城(cheng)(cheng)(cheng)”花(hua)花(hua)綠綠，但是(shi)(shi)春(chun)天已(yi)近逝(shi)去，于是(shi)(shi)到百(bai)花(hua)洲上(shang)尋找春(chun)天的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)景色。百(bai)花(hua)洲上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)景色是(shi)(shi)怎樣的(de)(de)(de)(de)(de)呢？“浦映□花(hua)花(hua)映浦”，美極了。“無(wu)盡處(chu)，恍(huang)然身入(ru)桃源(yuan)(yuan)路”這(zhe)(zhe)種美好(hao)境(jing)界無(wu)邊(bian)無(wu)際，走進去好(hao)象突(tu)然走入(ru)陶淵明《桃花(hua)源(yuan)(yuan)記》中所描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)、去“世外桃源(yuan)(yuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界一般。這(zhe)(zhe)上(shang)片，字(zi)面(mian)(mian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)(shi)，城(cheng)(cheng)(cheng)里的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)天景色即將逝(shi)去，沒什么好(hao)景致，到城(cheng)(cheng)(cheng)外游詠之(zhi)(zhi)地(di)尋美景吧；而那(nei)里，景致確實(shi)很好(hao)，真(zhen)如世外桃源(yuan)(yuan)一般。換(huan)句話說(shuo)，對(dui)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)已(yi)沒什么興趣，必(bi)須(xu)離開(kai)(kai)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)，到山林原野之(zhi)(zhi)間(jian)去，那(nei)里遠比這(zhe)(zhe)表(biao)面(mian)(mian)繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)生活(huo)來得好(hao)。這(zhe)(zhe)表(biao)明了范仲淹對(dui)官(guan)場生活(huo)已(yi)經厭倦，對(dui)表(biao)面(mian)(mian)穩固的(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)庭(ting)存(cun)在著反(fan)感，想(xiang)(xiang)離開(kai)(kai)朝(chao)庭(ting)，離開(kai)(kai)官(guan)場，尋找他(ta)途，退隱歸(gui)田去，希望過(guo)陶淵明式的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。（我(wo)想(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)可能就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)屢次請(qing)貶的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)之(zhi)(zhi)一。）這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)上(shang)片的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)感情的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質。所以(yi)，下片緊接著說(shuo)：“莫怪山翁(weng)聊(liao)逸豫，功名得喪歸(gui)時數”，替自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種思想(xiang)(xiang)進行辯解(jie)，認為他(ta)想(xiang)(xiang)這(zhe)(zhe)樣做是(shi)(shi)很自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)事情。所以(yi)最后說(shuo)，“鶯解(jie)新(xin)聲蜨解(jie)舞。天賦(fu)與(yu)，爭教我(wo)輩無(wu)歡緒(xu)。”在詞的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)上(shang)是(shi)(shi)寫(xie)對(dui)景色的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞，實(shi)際上(shang)是(shi)(shi)表(biao)白自(zi)(zi)己(ji)去退隱歸(gui)田是(shi)(shi)很愉快的(de)(de)(de)(de)(de)、很樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)、很自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)。

這(zhe)首(shou)詞(ci)，反映了(le)范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)在(zai)(zai)仕途受阻、政見受挫之時(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)(qi)本階(jie)級（中、小地(di)主）軟弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用下(xia)，有(you)(you)退(tui)隱(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)念頭，乍(zha)看(kan)(kan)起來(lai)，這(zhe)種念頭是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)符合范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)“每感激天(tian)(tian)(tian)下(xia)事，奮不(bu)(bu)(bu)(bu)顧(gu)身”（宋史），“公少有(you)(you)大節(jie)，其(qi)(qi)富貴貧賤，毀(hui)譽歡戚，不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)動其(qi)(qi)心，而(er)慨然(ran)(ran)有(you)(you)志于天(tian)(tian)(tian)下(xia)。常(chang)自誦曰：‘士當(dang)先天(tian)(tian)(tian)下(xia)之憂而(er)憂，后(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)下(xia)之樂(le)而(er)樂(le)也(ye)(ye)。其(qi)(qi)事上(shang)(shang)(shang)、遇人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)以自信，不(bu)(bu)(bu)(bu)擇(ze)利害為(wei)(wei)趍(chi)舍，其(qi)(qi)所為(wei)(wei)，必盡(jin)其(qi)(qi)力。曰：‘為(wei)(wei)之自我(wo)(wo)者，當(dang)如是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)(qi)成與(yu)(yu)否，有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)我(wo)(wo)者，雖圣(sheng)賢(xian)不(bu)(bu)(bu)(bu)能必，吾豈(qi)茍哉？’”。（《范(fan)(fan)文(wen)(wen)正(zheng)公集》《褒賢(xian)集：神道(dao)碑銘》）可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)認為(wei)(wei)，范(fan)(fan)氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，以上(shang)(shang)(shang)所引(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話只道(dao)出了(le)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)（而(er)且(qie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主導一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)）。范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)低(di)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)很嚴(yan)重(zhong)而(er)已。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)封建社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士大夫，他(ta)(ta)(ta)所代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級——中、小地(di)主——在(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政治(zhi)上(shang)(shang)(shang)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經濟上(shang)(shang)(shang)，地(di)位都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)鞏固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雖然(ran)(ran)有(you)(you)上(shang)(shang)(shang)升的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)要(yao)求，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很軟弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；他(ta)(ta)(ta)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)代是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沉(chen)悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)代。（關于范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)有(you)(you)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)和消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)，從(cong)以上(shang)(shang)(shang)分析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)首(shou)詞(ci)中亦可看(kan)(kan)出來(lai)，上(shang)(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)(xi)也(ye)(ye)或(huo)多或(huo)少作(zuo)了(le)些(xie)說(shuo)明，讀者要(yao)更(geng)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)了(le)解(jie)這(zhe)種兩(liang)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體情況，實質和根(gen)源，可參(can)閱(yue)馬茂元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)》一(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)，我(wo)(wo)完(wan)全贊同馬氏對這(zhe)個問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)(xi)。）也(ye)(ye)許有(you)(you)人(ren)(ren)會說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)既然(ran)(ran)在(zai)(zai)五(wu)十七(qi)歲左(zuo)右有(you)(you)這(zhe)種消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)退(tui)隱(yin)思(si)(si)(si)想(xiang)，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)58歲時(shi)(shi)(shi)(shi)怎么能寫出《岳(yue)陽樓記》這(zhe)樣積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)呢(ni)？不(bu)(bu)(bu)(bu)錯，《岳(yue)陽樓記》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，但我(wo)(wo)正(zheng)要(yao)以它作(zuo)為(wei)(wei)旁證，說(shuo)明范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)在(zai)(zai)知鄧(deng)州(zhou)時(shi)(shi)(shi)(shi)（五(wu)十七(qi)、八歲）思(si)(si)(si)想(xiang)上(shang)(shang)(shang)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)有(you)(you)著激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)，而(er)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)占(zhan)(zhan)了(le)上(shang)(shang)(shang)風。《岳(yue)陽樓記》寫了(le)兩(liang)種人(ren)(ren)在(zai)(zai)洞庭湖兩(liang)景色面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)前所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)種不(bu)(bu)(bu)(bu)同情緒(xu)，實際上(shang)(shang)(shang)與(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)有(you)(you)關。他(ta)(ta)(ta)年輕(qing)時(shi)(shi)(shi)(shi)，生氣勃(bo)勃(bo)，積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)進(jin)取。后(hou)(hou)來(lai)三(san)遭貶職（知鄧(deng)州(zhou)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)中一(yi)(yi)(yi)(yi)次——知鄧(deng)州(zhou)前充邊任(ren)），知鄧(deng)州(zhou)時(shi)(shi)(shi)(shi)，年紀(ji)老了(le)，由此，他(ta)(ta)(ta)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)情緒(xu)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可以理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《岳(yue)陽樓記》最后(hou)(hou)強調“進(jin)亦憂，退(tui)亦憂”，“先天(tian)(tian)(tian)下(xia)之憂而(er)憂，后(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)下(xia)之樂(le)而(er)樂(le)”，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)種思(si)(si)(si)想(xiang)傾向對立斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)，積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)占(zhan)(zhan)了(le)上(shang)(shang)(shang)風了(le)，他(ta)(ta)(ta)過去一(yi)(yi)(yi)(yi)貫(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)處世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)復活(huo)了(le)。所以他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)末了(le)說(shuo)：“噫，微(wei)斯人(ren)(ren)，吾誰(shui)與(yu)(yu)歸！”否定了(le)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)，希望、鼓勵自己(ji)向古(gu)仁人(ren)(ren)看(kan)(kan)齊，希望、鼓勵自己(ji)比古(gu)仁人(ren)(ren)更(geng)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)這(zhe)時(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)(si)(si)想(xiang)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)積(ji)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)占(zhan)(zhan)了(le)上(shang)(shang)(shang)風，但當(dang)時(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)(mian)卻(que)在(zai)(zai)【定風波】中記錄(lu)下(xia)來(lai)了(le)。

思想內容

范仲淹的(de)(de)【定風(feng)波(bo)】寫了對(dui)宦游生(sheng)活的(de)(de)煩膩，這(zhe)方(fang)面，與他同時(shi)的(de)(de)柳(liu)永也有相似的(de)(de)作品，如【鶴沖(chong)天】（“黃金榜上”）表現(xian)了宦途(tu)潦(liao)倒的(de)(de)無可奈何(he)的(de)(de)自(zi)我擺脫，飽(bao)含激憤，卻是玩世(shi)不恭的(de)(de)。而范仲淹的(de)(de)【定風(feng)波(bo)】則對(dui)官場不滿的(de)(de)同時(shi)，對(dui)自(zi)己想(xiang)分(fen)開官場另尋他途(tu)抱著樂觀(guan)立場，詞里的(de)(de)表現(xian)的(de)(de)內容也比柳(liu)永的(de)(de)【鶴沖(chong)天】來(lai)得高(gao)潔。這(zhe)在一(yi)定意義上說，也是對(dui)擴(kuo)展(zhan)詞的(de)(de)題(ti)材和主題(ti)方(fang)面有些奉獻。

題為“自前(qian)二府鎮(zhen)穰下營(ying)白花(hua)洲”。穰，即穰縣，故(gu)城在(zai)河南(nan)鄧(deng)縣外城東(dong)南(nan)隅(yu)。“百(bai)花(hua)洲”在(zai)河南(nan)鄧(deng)縣城東(dong)南(nan)隅(yu)，范仲(zhong)(zhong)淹營(ying)為游詠之所，或(huo)許是(shi)穰城（即穰縣縣城）的郊(jiao)區。范仲(zhong)(zhong)淹五十七(qi)歲知鄧(deng)洲，五十八歲時(shi)曾寫《中(zhong)元夜百(bai)花(hua)洲作》一詩，其中(zhong)有“百(bai)花(hua)洲里(li)夜忘歸”句，故(gu)【定風波】定是(shi)五十七(qi)歲之后的作品，是(shi)記常游百(bai)花(hua)洲之事而(er)抒己之志的作品。

【定風波】的(de)(de)(de)(de)(de)風格是飄逸；它有婉約的(de)(de)(de)(de)(de)一面，但偏于豪放。“……不(bu)(bu)(bu)應(ying)該(gai)流露(lu)這種傷(shang)離(li)念(nian)遠、懷(huai)(huai)鄉(xiang)懷(huai)(huai)家的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)，以(yi)(yi)致士氣消沉(chen)，日久無功，這是對戰爭(zheng)性質認識不(bu)(bu)(bu)清(qing)，同時(shi)(shi)也(ye)說明他的(de)(de)(de)(de)(de)軟弱性。”這話也(ye)有可商(shang)議(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。這首詞的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)調(diao)低沉(chen)，沒(mei)有老當益壯的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)(huai)和在(zai)(zai)(zai)邊(bian)疆傷(shang)離(li)念(nian)遠、懷(huai)(huai)家懷(huai)(huai)鄉(xiang)，除了時(shi)(shi)代和環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)以(yi)(yi)外(wai)，的(de)(de)(de)(de)(de)確也(ye)表現(xian)了他的(de)(de)(de)(de)(de)軟弱性??政治、經濟(ji)上地位不(bu)(bu)(bu)強固的(de)(de)(de)(de)(de)、軟弱的(de)(de)(de)(de)(de)中小地主的(de)(de)(de)(de)(de)軟弱性。但也(ye)應(ying)該(gai)看到(dao)，他在(zai)(zai)(zai)傷(shang)離(li)念(nian)遠、懷(huai)(huai)鄉(xiang)懷(huai)(huai)家的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)是有“燕然未勒歸無計”的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨么(me)？換言之，在(zai)(zai)(zai)傷(shang)離(li)念(nian)遠、懷(huai)(huai)鄉(xiang)懷(huai)(huai)家的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，還想到(dao)對敵(di)斗爭(zheng)未勝利不(bu)(bu)(bu)能(neng)隨意(yi)回家這點，而(er)且還選取后(hou)者(zhe)(zhe)為上，在(zai)(zai)(zai)兩種思(si)想感(gan)情(qing)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，他已經讓前者(zhe)(zhe)遵從后(hou)者(zhe)(zhe)。我認為這正是他“積極進取”精神的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)。

《岳陽樓(lou)記(ji)》寫了(le)(le)(le)兩(liang)種(zhong)(zhong)人(ren)在洞庭(ting)湖(hu)兩(liang)景色(se)面(mian)(mian)前所表現的(de)(de)兩(liang)種(zhong)(zhong)不(bu)同情緒(xu)，實際上(shang)與他(ta)自己的(de)(de)思想有關。他(ta)年青時(shi)，郁郁蔥蔥，積(ji)極(ji)(ji)進取。后(hou)(hou)來三(san)遭貶(bian)職（知鄧州就(jiu)是其中(zhong)一次(ci)??知鄧州前充邊任），知鄧州時(shi)，年事老了(le)(le)(le)，由此，他(ta)有一些消極(ji)(ji)情緒(xu)也是可(ke)以理解(jie)的(de)(de)。《岳陽樓(lou)記(ji)》最(zui)后(hou)(hou)強調“進亦(yi)憂(you)，退亦(yi)憂(you)”，“先天下之(zhi)憂(you)而憂(you)，后(hou)(hou)天下之(zhi)樂而樂”，正是他(ta)自己的(de)(de)矛盾著的(de)(de)兩(liang)種(zhong)(zhong)思想偏(pian)向(xiang)對峙斗(dou)爭的(de)(de)結(jie)(jie)果，積(ji)極(ji)(ji)一面(mian)(mian)占(zhan)了(le)(le)(le)優勢了(le)(le)(le)，他(ta)從前一貫的(de)(de)積(ji)極(ji)(ji)處(chu)世的(de)(de)思想回生了(le)(le)(le)。所以他(ta)在末(mo)了(le)(le)(le)說：“噫，微斯人(ren)，吾誰與歸！”否定了(le)(le)(le)消極(ji)(ji)一面(mian)(mian)，希(xi)望、勉(mian)勵自己向(xiang)古仁人(ren)看齊(qi)，希(xi)望、鼓勵自己比古仁人(ren)更進一步。他(ta)在這時(shi)思想斗(dou)爭的(de)(de)結(jie)(jie)果是積(ji)極(ji)(ji)一面(mian)(mian)占(zhan)了(le)(le)(le)上(shang)風，但(dan)當時(shi)的(de)(de)消極(ji)(ji)一面(mian)(mian)卻在【定風波】中(zhong)記(ji)載下來了(le)(le)(le)。

【定風波(bo)】自前二府鎮(zhen)穰下營百花洲親(qin)制，歷(li)史上的(de)(de)(de)范仲淹(yan)(yan)是(shi)位正派的(de)(de)(de)正面(mian)(mian)人物，但他確切也有(you)消(xiao)(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)東西。他的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)(yi)首詞都有(you)積(ji)極(ji)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)和消(xiao)(xiao)極(ji)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，雖然各(ge)首中這兩個方面(mian)(mian)比(bi)例不一(yi)(yi)(yi)樣。我們在(zai)確定其(qi)積(ji)極(ji)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)同時，也要看到其(qi)消(xiao)(xiao)極(ji)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，特別是(shi)他愛在(zai)詞中寫秋景來宣染(ran)感(gan)(gan)傷情(qing)感(gan)(gan)，在(zai)詞中吟唱消(xiao)(xiao)沉調子等(deng)方面(mian)(mian)，我們應當(dang)當(dang)真看待；由于(yu)它(ta)跟今天的(de)(de)(de)時期精神是(shi)不能(neng)協(xie)調的(de)(de)(de)；可是(shi)，范仲淹(yan)(yan)有(you)很高的(de)(de)(de)藝術技(ji)能(neng)，這些詞所宣染(ran)的(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)極(ji)感(gan)(gan)情(qing)，比(bi)擬輕易影(ying)響(xiang)今天人的(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)情(qing)，特殊能(neng)影(ying)響(xiang)比(bi)較懦弱的(de)(de)(de)人。

這(zhe)首詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想內容(rong)是(shi)十分消(xiao)(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)里不(bu)(bu)是(shi)退(tui)隱(yin)歸山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，而是(shi)厭世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)。“笑曹(cao)操孫(sun)權劉(liu)備，用(yong)盡神思(si)(si)，徒(tu)勞心力(li)，只(zhi)得三分天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)。”借三國(guo)(guo)分破，曹(cao)孫(sun)劉(liu)不(bu)(bu)能(neng)(neng)同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)來否(fou)(fou)(fou)定(ding)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)，否(fou)(fou)(fou)定(ding)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切斗(dou)(dou)爭(zheng)和盡力(li)，否(fou)(fou)(fou)定(ding)了求長進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要，所以(yi)(yi)作(zuo)者(zhe)“屈(qu)指細沉(chen)思(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果是(shi)，與(yu)其艱難地(di)加入社會(hui)斗(dou)(dou)爭(zheng)，倒(dao)不(bu)(bu)如(ru)(ru)象劉(liu)伶一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)醉來得好(hao)。“爭(zheng)如(ru)(ru)共劉(liu)伶一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)醉”，貶(bian)說那(nei)些積(ji)極(ji)參加社會(hui)奮斗(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人基本不(bu)(bu)能(neng)(neng)跟(gen)醉生(sheng)(sheng)夢逝世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)伶比(bi)擬。而下(xia)(xia)(xia)片(pian)所言，也(ye)(ye)不(bu)(bu)是(shi)什么否(fou)(fou)(fou)認尋求功名，而是(shi)人生(sheng)(sheng)如(ru)(ru)夢，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切皆空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達觀主義(yi)論(lun)調，充(chong)斥著(zhu)人生(sheng)(sheng)急促(cu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨。假如(ru)(ru)是(shi)揭示曹(cao)、孫(sun)、劉(liu)爭(zheng)取天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)層本質(zhi)與(yu)歷(li)史(shi)實(shi)質(zhi)，準(zhun)確(que)地(di)批評他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)權奪利荼毒庶民，那(nei)當然(ran)是(shi)有意(yi)(yi)思(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可是(shi)，這(zhe)首詞(ci)不(bu)(bu)是(shi)這(zhe)樣(yang)，相反地(di)，而是(shi)借三國(guo)(guo)分立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)抽象地(di)否(fou)(fou)(fou)定(ding)所有斗(dou)(dou)爭(zheng)（即連踴躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、能(neng)(neng)推進社會(hui)提高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)也(ye)(ye)被否(fou)(fou)(fou)定(ding)了），宣傳人生(sheng)(sheng)如(ru)(ru)夢，得過且過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頹喪思(si)(si)想，充(chong)滿著(zhu)極(ji)真(zhen)個虛無(wu)主義(yi)，集老莊思(si)(si)想消(xiao)(xiao)極(ji)局部(bu)之(zhi)大成。《中(zhong)(zhong)吳紀聞》說它“寓(yu)勸世(shi)(shi)之(zhi)意(yi)(yi)”，范(fan)仲淹會(hui)這(zhe)樣(yang)勸世(shi)(shi)嗎？我們固然(ran)也(ye)(ye)否(fou)(fou)(fou)認他(ta)有消(xiao)(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)（如(ru)(ru)前面(mian)所述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)），但他(ta)那(nei)種“每感謝天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)事(shi)，舍(she)生(sheng)(sheng)忘死”、“以(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)為(wei)已任”、“進亦憂(you)(you)，退(tui)亦憂(you)(you)”、“以(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)為(wei)已任”、“先天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)憂(you)(you)而憂(you)(you)，后天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)樂(le)而樂(le)”、“事(shi)上(shang)、遇人，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)自負，不(bu)(bu)擇利弊(bi)為(wei)趨(qu)?，其有所為(wei)必盡其力(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精力(li)，與(yu)這(zhe)首詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)思(si)(si)惟是(shi)毫不(bu)(bu)相容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。換句(ju)話說，只(zhi)管(guan)范(fan)仲淹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想性也(ye)(ye)有消(xiao)(xiao)極(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)，但不(bu)(bu)至(zhi)于象這(zhe)首詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想那(nei)樣(yang)頹廢(fei)敗落。

名家點評

范(fan)仲(zhong)(zhong)淹的(de)(de)這首《定風波·自(zi)前二府鎮穰下營百花洲親制(zhi)》詞反映了(le)他在仕途受(shou)阻、政見受(shou)挫(cuo)之(zhi)(zhi)時，其(qi)本階級(ji)（中、小地主(zhu)）軟弱的(de)(de)一面的(de)(de)作用下，有(you)退隱的(de)(de)念頭，乍看起來，這種念頭是不(bu)符合范(fan)仲(zhong)(zhong)淹的(de)(de)思(si)想實際的(de)(de)，因(yin)為范(fan)仲(zhong)(zhong)淹“每(mei)感激(ji)天下事，奮不(bu)顧身”（宋史(shi)），“公少有(you)大節，其(qi)富(fu)貴貧(pin)賤，毀(hui)譽歡戚，不(bu)一動其(qi)心，而(er)(er)慨然有(you)志(zhi)于天下。然而(er)(er)范(fan)仲(zhong)(zhong)淹也(ye)常自(zi)誦(song)道：‘士當(dang)先(xian)天下之(zhi)(zhi)憂而(er)(er)憂，后天下之(zhi)(zhi)樂而(er)(er)樂也(ye)。其(qi)事上、遇(yu)人，一以(yi)自(zi)信，不(bu)擇利(li)害為趍舍，其(qi)所為，必盡其(qi)力。曰：‘為之(zhi)(zhi)自(zi)我者(zhe)，當(dang)如是，其(qi)成與否，有(you)不(bu)在我者(zhe)，雖圣賢不(bu)能必，吾(wu)豈茍哉？’”。

上(shang)片，范仲淹暗示對(dui)官場生(sheng)活已(yi)經厭(yan)倦，對(dui)表(biao)面穩(wen)固的(de)(de)朝(chao)(chao)庭存在著反感，想離(li)開朝(chao)(chao)庭，離(li)開官場，尋找他途，退隱歸田去，希望過陶淵(yuan)明式的(de)(de)生(sheng)活思想感情(qing)。“羅綺滿(man)城(cheng)春欲暮，百花(hua)洲上(shang)尋芳去”是說穰城(cheng)里雖(sui)然“羅綺滿(man)城(cheng)”花(hua)花(hua)綠(lv)綠(lv)，但是春天已(yi)近逝去，于是到百花(hua)洲上(shang)尋找春天的(de)(de)美好(hao)景色。百花(hua)洲上(shang)的(de)(de)景色是怎樣(yang)的(de)(de)呢？“浦(pu)映(ying)□花(hua)花(hua)映(ying)浦(pu)”，美極了。“無(wu)盡處，恍然身入桃(tao)源(yuan)路(lu)(lu)”這種美好(hao)境界無(wu)邊無(wu)際，走進(jin)去好(hao)象突然走入陶淵(yuan)明《桃(tao)花(hua)源(yuan)記》中所描寫的(de)(de)、去“世(shi)外(wai)桃(tao)源(yuan)”的(de)(de)路(lu)(lu)上(shang)的(de)(de)境界一般。

下片，替自己的(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)世思想進行辯解(jie)(jie)(jie)。“莫怪(guai)山(shan)翁(weng)聊逸(yi)豫(yu)，功名得喪(sang)歸(gui)時數”，可此可見(jian)范仲淹想歸(gui)隱(yin)是(shi)很自然的(de)(de)(de)(de)(de)事情。“鶯解(jie)(jie)(jie)新(xin)聲蜨(die)解(jie)(jie)(jie)舞。天賦與，爭教我(wo)輩(bei)無歡緒”，意境上是(shi)寫對景色的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞，實(shi)際上是(shi)表白(bai)自己去退隱(yin)歸(gui)田是(shi)很愉快的(de)(de)(de)(de)(de)、很樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)、很自然的(de)(de)(de)(de)(de)。

后世評價

【定風波】揭露和(he)抨擊了北宋王朝(chao)表面繁華實為軟弱腐敗(bai)、政(zheng)治黑(hei)暗的現狀，希求(qiu)一個(ge)清明世(shi)界，這(zhe)是(shi)(shi)應該肯定的。然而(er)，作者尋求(qiu)的道路是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)正確的，他(ta)未主(zhu)張(zhang)積(ji)極(ji)斗爭(zheng)，而(er)是(shi)(shi)回避(bi)斗爭(zheng)，退(tui)隱(yin)(yin)避(bi)世(shi)，想到(dao)(dao)山(shan)林之間尋求(qiu)個(ge)人(ren)清靜(jing)，他(ta)這(zhe)種(zhong)對朝(chao)庭不(bu)(bu)(bu)合作態度采取(qu)了消極(ji)方法來表現，這(zhe)是(shi)(shi)應該批評(ping)的。他(ta)在仕途受(shou)挫政(zheng)見(jian)受(shou)折、階級斗爭(zheng)激烈的情況(kuang)下，退(tui)隱(yin)(yin)避(bi)世(shi)，這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)消極(ji)的一面。我們今天(tian)，處在改(gai)革開放(fang)的新時(shi)代(dai)，我們在振興中(zhong)華、建設民(min)主(zhu)文明富(fu)強祖國(guo)的過程中(zhong)，也(ye)一定會遇(yu)到(dao)(dao)許多(duo)矛盾和(he)困苦(ku)，但我們不(bu)(bu)(bu)能有范氏那種(zhong)消極(ji)退(tui)隱(yin)(yin)、鉆到(dao)(dao)個(ge)人(ren)小天(tian)地里求(qiu)安逸的思想感情，走到(dao)(dao)辜負人(ren)民(min)希望、與時(shi)代(dai)背道而(er)馳的路上去(qu)。“莫(mo)道昆明池水淺，觀魚勝過富(fu)春江”啊！

其他信息

詞文讀法

定(ding)風波，詞牌(pai)。定(ding)風波引，一作《定(ding)風波令》，又名(ming)《卷春空》、《醉(zui)瓊(qiong)枝》。唐教坊(fang)曲，《張子(zi)野詞》入“雙調”。六十二字，上片(pian)三平韻(yun)(yun)，錯(cuo)葉二仄韻(yun)(yun)，下片(pian)二平韻(yun)(yun)，錯(cuo)葉四仄韻(yun)(yun)。

小令

中仄(ze)(ze)(ze)平平仄(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)平(韻(yun))，中平中仄(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)平平(韻(yun))。

中(zhong)仄(ze)中(zhong)平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)仄(ze)(韻(yun))，平(ping)(ping)仄(ze)(韻(yun))，中(zhong)平(ping)(ping)中(zhong)仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)(韻(yun))。

中仄(ze)(ze)中平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)(韻)，平(ping)(ping)仄(ze)(ze)(韻)，中平(ping)(ping)中仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)(韻)。

中(zhong)仄(ze)(ze)中(zhong)平平仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)(韻)，平仄(ze)(ze)(韻)，中(zhong)平中(zhong)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平平(韻)。

【注】本(ben)詞三換(huan)仄韻(yun)(yun)，可分葉不同部韻(yun)(yun)。

表達思想

暮春時節，詞(ci)人(ren)惜春覓(mi)春，入得(de)山去(qu)。見花團(tuan)錦(jin)簇，花朵與綠(lv)水相映，讓(rang)人(ren)恍惚置身桃源之(zhi)中。偶(ou)遇老翁，閑話家常，頓(dun)覺隱(yin)逸(yi)生活(huo)的樂處。既然(ran)功名不保，朝廷改革失敗(bai)，那(nei)么還是(shi)與這山中的黃鶯、山蝶共處。悲歡(huan)還真(zhen)是(shi)一(yi)言難盡。此詞(ci)是(shi)典型的以樂景反(fan)襯哀情(qing)。

作品相關

奇聞軼事

春(chun)(chun)天的百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)洲風光秀麗，范仲淹筆下(xia)的百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)洲之春(chun)(chun)，更富(fu)詩情(qing)畫(hua)意(yi)：“羅綺滿城春(chun)(chun)欲(yu)暮，百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)洲上(shang)尋芳去。浦映(ying)口花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)映(ying)浦，無盡(jin)處。恍(huang)然身入(ru)桃源路。莫怪(guai)山翁聊逸豫，功名(ming)得喪歸時數(shu)。鶯解新聲蝶解舞，天賦與。爭(zheng)教我輩無歡緒。”

范仲(zhong)淹的(de)這首《定風波(bo)·自前(qian)二(er)府鎮穰下(xia)營百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)親制》詞(ci)作于(yu)慶(qing)歷六年(1046年)，是他知(zhi)鄧(deng)州的(de)第一(yi)個春天。百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)位于(yu)鄧(deng)州古城東南隅，碧水泱(yang)泱(yang)，繁花(hua)(hua)似錦(jin)，竹木蒼翠，百(bai)(bai)鳥爭喧(xuan)，是遷客騷人游覽(lan)的(de)勝(sheng)地。范仲(zhong)淹知(zhi)鄧(deng)后，在前(qian)人營建的(de)基礎(chu)上，重整了百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)、覽(lan)秀亭(ting)，新(xin)建了春風閣(ge)(ge)、文(wen)昌閣(ge)(ge)和花(hua)(hua)洲(zhou)書院。范仲(zhong)淹在知(zhi)鄧(deng)期間所寫(xie)的(de)諸多詩詞(ci)作品(pin)中，多次贊(zan)頌(song)百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)：“南陽有絕勝(sheng)，城下(xia)百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)”(《覽(lan)秀亭(ting)詩》)、“百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)里夜忘(wang)歸(gui)，綠梧無聲露光滑”(《中元夜百(bai)(bai)花(hua)(hua)洲(zhou)作》)等。

這首(shou)詞是(shi)寫他與游(you)(you)(you)人(ren)去百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)(zhou)賞(shang)花(hua)的(de)(de)情景(jing)，表達(da)了(le)范仲(zhong)淹與民(min)同樂的(de)(de)喜悅之情。上闕寫景(jing)敘(xu)事。“羅綺滿城(cheng)(cheng)(cheng)春(chun)(chun)欲暮”這個(ge)倒裝句(ju)是(shi)說，暮春(chun)(chun)時節城(cheng)(cheng)(cheng)內的(de)(de)大街(jie)小(xiao)巷，到處都(dou)是(shi)身(shen)(shen)(shen)穿節日盛裝的(de)(de)游(you)(you)(you)春(chun)(chun)人(ren)群。緊接著敘(xu)述游(you)(you)(you)人(ren)的(de)(de)行蹤。這時候的(de)(de)游(you)(you)(you)人(ren)干什么去了(le)呢(ni)？“百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)(zhou)上尋(xun)芳去”。百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)(zhou)是(shi)鄧州城(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)游(you)(you)(you)覽勝地(di)，那些(xie)滿城(cheng)(cheng)(cheng)游(you)(you)(you)春(chun)(chun)的(de)(de)人(ren)們自然(ran)(ran)要(yao)去那里游(you)(you)(you)覽，所以(yi)詩人(ren)就要(yao)去百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)(zhou)上賞(shang)花(hua)，這自然(ran)(ran)是(shi)與民(min)同樂，從而也告知人(ren)們范仲(zhong)淹營建百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)(zhou)，就是(shi)為(wei)了(le)給當地(di)百(bai)(bai)姓開辟一(yi)個(ge)游(you)(you)(you)玩的(de)(de)好地(di)方。百(bai)(bai)花(hua)洲(zhou)(zhou)名副其(qi)實，這里最(zui)誘(you)人(ren)的(de)(de)景(jing)色(se)便(bian)是(shi)看不盡的(de)(de)“浦(pu)映口花(hua)花(hua)映浦(pu)”，詩人(ren)置身(shen)(shen)(shen)于此情此景(jing)中，有何具體感想呢(ni)？他的(de)(de)回(hui)答是(shi)“恍(huang)然(ran)(ran)身(shen)(shen)(shen)入桃源路”。

范仲(zhong)淹自宋真宗大(da)中(zhong)祥符八(ba)年(1015年)進士(shi)及第為(wei)廣(guang)德軍司理參軍算起，至宋仁宗慶(qing)歷五年(1045年)末知鄧州(zhou)，30年宦海沉浮(fu)，四次(ci)遭(zao)貶，出將入(ru)相(xiang)，尤其是(shi)(shi)在經歷了慶(qing)歷新(xin)政失敗的(de)(de)(de)(de)打(da)擊之(zhi)后，深感“卑飛塵土味誠薄，達宦風波憂更(geng)深”而來(lai)到鄧州(zhou)這(zhe)個(ge)距京城偏遠之(zhi)地(di)(di)當(dang)(dang)地(di)(di)方長官(guan)，“政事(shi)絕(jue)簡”，悠閑(xian)自得(de)，頓覺輕松，又身入(ru)百花洲(zhou)這(zhe)么個(ge)景(jing)色幽靜之(zhi)地(di)(di)，如(ru)同生(sheng)活在世外桃源一般，這(zhe)種感慨的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)既是(shi)(shi)觸景(jing)生(sheng)情，更(geng)是(shi)(shi)思想深處感情的(de)(de)(de)(de)流露，并為(wei)下闕的(de)(de)(de)(de)抒懷作好了過渡。下闕即(ji)景(jing)抒懷。“莫怪山翁聊(liao)逸豫(yu)，功名得(de)喪歸時(shi)數”。莫怪，即(ji)不(bu)(bu)要(yao)埋怨、責怪；逸豫(yu)，享(xiang)受(shou)安樂之(zhi)意；時(shi)數，指(zhi)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)運氣(qi)，亦(yi)即(ji)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)(guan)條(tiao)件和(he)機(ji)遇。這(zhe)兩句(ju)的(de)(de)(de)(de)意思是(shi)(shi)說，請諸位不(bu)(bu)要(yao)責怪我甘愿(yuan)享(xiang)受(shou)清閑(xian)。我以為(wei)，功名的(de)(de)(de)(de)得(de)來(lai)與(yu)喪失，都是(shi)(shi)與(yu)當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)(guan)條(tiao)件密切(qie)相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)，我如(ru)今來(lai)知鄧州(zhou)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)算是(shi)(shi)大(da)不(bu)(bu)了的(de)(de)(de)(de)事(shi)，在朝任(ren)參知政事(shi)，在邊(bian)關(guan)任(ren)帥，與(yu)來(lai)鄧州(zhou)任(ren)知州(zhou)，都是(shi)(shi)形勢需要(yao)，升(sheng)也(ye)(ye)好，降也(ye)(ye)罷，在我來(lai)說都是(shi)(shi)無所謂的(de)(de)(de)(de)，可謂“寵(chong)辱(ru)不(bu)(bu)驚”。

范仲淹此說，事出(chu)有(you)因(yin)，當時(shi)(shi)不(bu)(bu)少朋友和(he)知(zhi)交為范仲淹遭貶知(zhi)鄧州氣憤(fen)(fen)不(bu)(bu)過，為之鳴不(bu)(bu)平，這些不(bu)(bu)平與憤(fen)(fen)慨常(chang)常(chang)流露(lu)在給范公的書信(xin)(xin)與詩詞中，范仲淹借回信(xin)(xin)或(huo)酬唱(chang)作(zuo)答(da)復(fu)，或(huo)正面解說或(huo)寓(yu)理于(yu)事，表明(ming)自己的看法：“出(chu)處曾無(wu)致主功，南(nan)(nan)陽為守地猶雄。醉醒往日慚漁父(fu)，得失今朝賀塞翁”；“濫(lan)登清顯遇公朝，豈有(you)才謀可(ke)致堯。拙守自慚成木強，宦游誰嘆僅(jin)蓬飄”；“欲(yu)少禍時(shi)(shi)當止足(zu)，得無(wu)權處始安閑”；“吏隱南(nan)(nan)陽味日新，幕中文(wen)雅盡嘉(jia)賓”等，反(fan)復(fu)表達他(ta)對(dui)于(yu)知(zhi)鄧州的欣喜之情，不(bu)(bu)僅(jin)毫無(wu)怨言(yan)，還產(chan)生了提前退隱的打算：“附郭田園能置否，與君乘健早歸休”。

為了進一步表達(da)自己此(ci)時的平靜心態(tai)，他還用(yong)眼前鶯(ying)歌蝶舞的自然景觀作(zuo)闡(chan)釋：“鶯(ying)解新聲蝶解舞，天賦與。”意思是說，我(wo)此(ci)時的平和心態(tai)好比鳥兒(er)在(zai)這(zhe)(zhe)大好春(chun)光里婉轉歌喉(hou)，蝴(hu)蝶在(zai)這(zhe)(zhe)百花叢(cong)中翩翩起舞一般，都是非(fei)常(chang)自然的，一點也(ye)不奇怪。所以，最后作(zuo)結道(dao)：“爭教我(wo)輩無歡(huan)緒(xu)。”大自然中的鳥蝶啊尚(shang)且如此(ci)，那么像我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)些感(gan)情(qing)豐富又(you)明事理(li)之人，怎么會(hui)在(zai)這(zhe)(zhe)樣的環境中沒有歡(huan)樂的情(qing)緒(xu)呢(ni)？

詩人(ren)的(de)高瞻遠矚，以天下為己任的(de)寬廣胸懷、高尚節(jie)操活脫脫地展現(xian)了(le)出(chu)來。

歷史典故

北宋慶歷年間，范仲(zhong)(zhong)淹作了(le)三年鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)，他孜(zi)孜(zi)民(min)(min)事，政平訟理，創建花洲書院，并于此寫下(xia)了(le)千(qian)古(gu)名篇《岳(yue)陽樓記》,孕育了(le)鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)綿綿千(qian)年的人文精(jing)神，豐富了(le)中華民(min)(min)族的文化寶(bao)庫。范仲(zhong)(zhong)淹惠(hui)澤鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)，遺愛鄧(deng)(deng)人，鄧(deng)(deng)州(zhou)(zhou)人久懷不(bu)忘，廟祀千(qian)齡。

昔日，他知(zhi)鄧(deng)(deng)(deng)時(shi)留下的(de)眾多勝跡，已成為(wei)鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)發展文化產(chan)業、創建文化名市的(de)重要支撐。求(qiu)解(jie)邊任(ren)、請知(zhi)鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)北宋慶歷(li)五年(nian)(1045年(nian))，北宋與西(xi)夏議和,時(shi)為(wei)邠州(zhou)知(zhi)州(zhou)兼陜西(xi)四路沿(yan)邊安撫使(shi)的(de)范仲(zhong)淹，遂(sui)向仁宗上《陳乞鄧(deng)(deng)(deng)州(zhou)狀(zhuang)》,求(qiu)解(jie)邊任(ren)。其中曰:據(ju)延(yan)路奏，所定(ding)疆界(jie)，并已了當(dang)，仰保安軍、鎮戎(rong)軍榷務通行博易(yi)者(zhe)。事(shi)或寧靜，理當(dang)改更。其陜西(xi)邊事(shi)，自(zi)有逐路經略使(shi)處置。惟此四路安撫司，今后別無事(shi)務，欲乞朝廷指揮廢罷。臣(chen)則宿(su)患肺疾，每至秋冬發動，若當(dang)國有急難之(zhi)時(shi)，臣(chen)不敢自(zi)求(qiu)便(bian)安，且當(dang)戳力(li)。今朝廷宣(xuan)示西(xi)事(shi)已定(ding)。況邠州(zhou)原系武臣(chen)知(zhi)州(zhou)，伏(fu)望(wang)圣慈(ci)，恕臣(chen)之(zhi)無功，查臣(chen)之(zhi)多病，許從善地，就訪良醫，于河中府(fu)、同州(zhou)或襄(xiang)鄧(deng)(deng)(deng)之(zhi)間就移(yi)一知(zhi)州(zhou)，取便(bian)路赴任(ren)，示君親之(zhi)至仁，從臣(chen)子之(zhi)所望(wang)，實(音醫,意為(wei)“惟”)圣造，得養天年(nian)。

范(fan)仲淹的(de)(de)(de)以(yi)(yi)疾(ji)請知鄧(deng)州,還有(you)其無法言表的(de)(de)(de)內在原因,即朝(chao)廷內部保(bao)守派加緊對(dui)革新派的(de)(de)(de)圍攻、迫害不(bu)擇手段,范(fan)仲淹覺得(de)自己(ji)繼續留在西北,掛(gua)著(zhu)軍職,無疑禍多福少(shao)。他(ta)知邠州不(bu)久，在給韓(han)琦的(de)(de)(de)信中是這樣(yang)描述當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)心境的(de)(de)(de):“蓋年向衰晚，風波屢涉，不(bu)自知止(zhi)，禍亦未涯，此(ci)誠懼于中矣。”他(ta)到鄧(deng)州后給相鄰的(de)(de)(de)光(guang)化(hua)軍知軍李簡(jian)夫的(de)(de)(de)《依韻酬李光(guang)化(hua)見寄》詩(shi)中這樣(yang)寫道:“欲(yu)少(shao)禍時(shi)(shi)當(dang)止(zhi)足，得(de)無權處(chu)始安閑”。由此(ci)可以(yi)(yi)看(kan)出范(fan)仲淹當(dang)時(shi)(shi)所處(chu)的(de)(de)(de)環境極其惡劣，其心情也(ye)極為復(fu)雜，所以(yi)(yi)才(cai)上《陳乞(qi)鄧(deng)州狀》，請知鄧(deng)州。

當年十一月乙卯(十四(si)日)，仁宗(zong)同(tong)意他的(de)請求(qiu)，仍保留(liu)資政殿(dian)學(xue)士(shi)的(de)館閣職稱，轉給(gei)事中知鄧(deng)州。范(fan)仲淹遂帶著病殘的(de)長子純祐，從邠州南下(xia)，到(dao)鄧(deng)州赴任(ren)。

范仲淹到任后，看(kan)到鄧(deng)州(zhou)“風(feng)俗(su)舊(jiu)淳，政事(shi)絕簡，心方少泰，病宜有瘳。”(范仲淹《鄧(deng)州(zhou)謝上表》)，于是把寄養在(zai)京城妻兄李纮家的(de)(de)二兒(er)子純(chun)(chun)仁、三兒(er)子純(chun)(chun)禮(li)及女兒(er)也接到鄧(deng)州(zhou)一(yi)起生(sheng)活。慶歷六年(1046)，他的(de)(de)新婚妻子張氏夫人，又為(wei)他生(sheng)下了(le)第四個兒(er)子純(chun)(chun)粹。范仲淹一(yi)生(sheng)大都在(zai)四處奔(ben)波中(zhong)，無暇照(zhao)顧家室。到鄧(deng)州(zhou)后,合家團圓,其樂融融。在(zai)新婚妻子的(de)(de)精(jing)心照(zhao)顧和諸子隨侍的(de)(de)親情(qing)中(zhong),在(zai)眾(zhong)多文雅幕僚的(de)(de)陪伴(ban)下,度過了(le)一(yi)生(sheng)中(zhong)極(ji)為(wei)難得的(de)(de)三年愜意時光。

孜(zi)(zi)孜(zi)(zi)民(min)事(shi) 政平訟理范(fan)仲淹(yan)(yan)請知鄧州,盡管政治(zhi)環境險惡,心情復(fu)雜,但憂國(guo)憂民(min)的(de)(de)抱(bao)負卻堅定不(bu)移。在給仁(ren)宗的(de)(de)《鄧州謝上表(biao)》中,陳(chen)述(shu)了守邊(bian)首尾四載(zai)和(he)改參大政的(de)(de)甜酸苦辣,重申了自(zi)(zi)己“啟沃無隱,出(chu)處惟命。持(chi)一節以(yi)自(zi)(zi)信(xin),歷三黜而無悔”的(de)(de)信(xin)條。最(zui)后表(biao)示:“敢(gan)不(bu)孜(zi)(zi)孜(zi)(zi)于(yu)善,戰戰厥心,求(qiu)民(min)疾(ji)于(yu)一方,分國(guo)憂于(yu)千(qian)里(li)。上酬圣造，少罄臣誠。”范(fan)仲淹(yan)(yan)知鄧三載(zai)的(de)(de)情況(kuang),《嘉靖鄧州志(zhi)》把它高度概括為(wei)“孜(zi)(zi)孜(zi)(zi)民(min)事(shi)，政平訟理”。

1、體察民(min)(min)(min)情(qing)(qing)范(fan)(fan)仲淹(yan)一到鄧(deng)州(zhou)(zhou)，便深入民(min)(min)(min)間(jian)了(le)(le)(le)解民(min)(min)(min)風(feng)(feng)(feng)民(min)(min)(min)俗和(he)百(bai)姓疾(ji)苦(ku),與鄧(deng)州(zhou)(zhou)百(bai)姓同憂樂。他的(de)(de)“七里河邊歸(gui)帶月(yue)，百(bai)花(hua)洲(zhou)上(shang)嘯(xiao)生(sheng)(sheng)風(feng)(feng)(feng)”(范(fan)(fan)仲淹(yan)《依韻酬(chou)太傅張相公見贈(zeng)》)的(de)(de)詩(shi)(shi)句,為(wei)我(wo)們留(liu)下(xia)了(le)(le)(le)他早出晚歸(gui)拜詢鄧(deng)州(zhou)(zhou)父(fu)老(lao)的(de)(de)感人(ren)情(qing)(qing)景(jing)。他曾(ceng)興致勃勃地(di)(di)(di)參加了(le)(le)(le)當(dang)地(di)(di)(di)正(zheng)月(yue)二(er)十(shi)(shi)二(er)日(ri)士(shi)(shi)女游(you)(you)河、三月(yue)三日(ri)郊外(wai)踏(ta)青活(huo)(huo)動。他在給晏(yan)殊的(de)(de)《獻百(bai)花(hua)洲(zhou)圖(tu)上(shang)陳州(zhou)(zhou)晏(yan)相公》的(de)(de)詩(shi)(shi)中(zhong),生(sheng)(sheng)動地(di)(di)(di)記錄(lu)下(xia)了(le)(le)(le)“彩絲(si)穿石(shi)(shi)節(jie),羅(luo)襪踏(ta)青期”的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)俗民(min)(min)(min)情(qing)(qing),并(bing)特(te)加注曰:“襄鄧(deng)間(jian),舊俗正(zheng)月(yue)二(er)十(shi)(shi)二(er)日(ri)，士(shi)(shi)女游(you)(you)河，取小石(shi)(shi)中(zhong)通(tong)者，用彩絲(si)穿之,帶以(yi)(yi)為(wei)祥。”范(fan)(fan)仲淹(yan)體察民(min)(min)(min)情(qing)(qing)細(xi)致入微(wei),就連(lian)小姑娘們游(you)(you)河踏(ta)青,用彩絲(si)串石(shi)(shi)帶在身上(shang)以(yi)(yi)祈祥瑞這樣的(de)(de)小事都(dou)了(le)(le)(le)如指掌。范(fan)(fan)仲淹(yan)還(huan)按照當(dang)地(di)(di)(di)風(feng)(feng)(feng)俗,帶領(ling)僚(liao)屬參加民(min)(min)(min)眾的(de)(de)祭(ji)(ji)風(feng)(feng)(feng)師活(huo)(huo)動。他的(de)(de)《祠風(feng)(feng)(feng)師酬(chou)提刑趙學(xue)士(shi)(shi)見貽》詩(shi)(shi),詳(xiang)細(xi)地(di)(di)(di)追(zhui)述了(le)(le)(le)他在孟春(chun)正(zheng)月(yue)祭(ji)(ji)祀風(feng)(feng)(feng)師的(de)(de)經(jing)過(guo)和(he)期望。詩(shi)(shi)曰:先王制禮經(jing),祠為(wei)國大事。孟春(chun)祭(ji)(ji)風(feng)(feng)(feng)師,刺史(shi)敢(gan)有(you)(you)二(er)。齋(zhai)戒升于(yu)壇,拜手首至地(di)(di)(di)。所祈動以(yi)(yi)時,生(sheng)(sheng)物得咸遂。勿鼓江海濤(tao),害我(wo)舟楫利(li)。旱(han)天(tian)六七月(yue),會有(you)(you)雷(lei)雨(yu)至。慎無吹散去(qu),坐使(shi)百(bai)谷悴。高秋(qiu)三五夕,明(ming)月(yue)生(sheng)(sheng)天(tian)際(ji)。乃(nai)可(ke)驅云(yun)煙,以(yi)(yi)喜萬人(ren)意。愿君入薰弦,上(shang)副吾皇(huang)志。阜(fu)財復解慍,即為(wei)天(tian)下(xia)賜。八使(shi)重(zhong)古禮,作(zuo)詩(shi)(shi)歌祭(ji)(ji)義。誠欲通(tong)神明(ming),非(fei)徒獎州(zhou)(zhou)吏。賢哉(zai)推(tui)此心(xin),良以(yi)(yi)警有(you)(you)位(wei)。他祈求風(feng)(feng)(feng)師刮風(feng)(feng)(feng)要(yao)(yao)大小適時,以(yi)(yi)使(shi)萬物生(sheng)(sheng)長,老(lao)百(bai)姓能夠安居樂業,不要(yao)(yao)刮大風(feng)(feng)(feng)影響水路(lu)交通(tong),六、七月(yue)間(jian)雷(lei)雨(yu)天(tian),不要(yao)(yao)刮風(feng)(feng)(feng)吹散云(yun)彩,引起天(tian)旱(han),使(shi)莊稼枯黃。秋(qiu)高氣爽的(de)(de)十(shi)(shi)五晚上(shang),若有(you)(you)云(yun)彩遮(zhe)住月(yue)亮,要(yao)(yao)把云(yun)彩吹散,讓天(tian)下(xia)百(bai)姓享受(shou)明(ming)月(yue)清風(feng)(feng)(feng),盡(jin)情(qing)(qing)高興。他說,這不只(zhi)是對地(di)(di)(di)方長官的(de)(de)獎掖,更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)是有(you)(you)利(li)于(yu)天(tian)下(xia)蒼生(sheng)(sheng)。為(wei)了(le)(le)(le)感動風(feng)(feng)(feng)師,他先行齋(zhai)戒,再登壇拜祭(ji)(ji),以(yi)(yi)至于(yu)叩頭至地(di)(di)(di)。他做得很嚴肅,很認真(zhen),很虔誠,表現了(le)(le)(le)他對百(bai)姓生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)深切(qie)關心(xin)之情(qing)(qing)。

2、賀雪(xue)(xue)抒懷范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)虔心敬意祈禱上蒼風調雨(yu)順,讓(rang)老(lao)百(bai)姓有個好收(shou)成。誰(shui)(shui)知天(tian)不(bu)遂人意,慶(qing)歷六(liu)年(nian)(1046),鄧州自(zi)秋至冬(dong)(dong)數月干(gan)旱(han),二(er)麥枯(ku)黃,百(bai)姓發(fa)愁(chou),他更(geng)是心急如焚(fen),“今之刺史古諸侯,孰敢不(bu)分天(tian)子憂。自(zi)秋徂冬(dong)(dong)渴(ke)雨(yu)雪(xue)(xue),旬奏空文慚(can)轉(zhuan)郵。”(范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)《依酌答(da)(da)賈(jia)黯(an)監丞賀雪(xue)(xue)》)范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)不(bu)但帶領百(bai)姓整修陂堰(yan),引水抗(kang)旱(han)。還每月三次(ci)向朝(chao)廷(ting)奏報旱(han)情。待到(dao)(dao)普降瑞(rui)雪(xue)(xue),人們向他祝賀。他在州衙鈴(ling)齋(zhai)置酒(jiu)款(kuan)待賀雪(xue)(xue)的(de)人們。他想(xiang)到(dao)(dao)來(lai)年(nian)五谷(gu)豐登的(de)情景(jing),更(geng)是高興得和年(nian)輕人一樣,飲酒(jiu)擊籌,且舞(wu)且歌。這時因(yin)公出使(shi)鄧州的(de)河東(dong)提刑張去(qu)惑(huo),將作監丞襄州通(tong)判賈(jia)黯(an)都(dou)賦(fu)詩志賀。范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)依韻贈答(da)(da),抒發(fa)自(zi)己(ji)的(de)喜悅心情。他在《依韻答(da)(da)賈(jia)黯(an)監丞賀雪(xue)(xue)》詩中說:渾(hun)祛癘(li)氣發(fa)和氣,明年(nian)黍稷須盈疇(chou)。煙郊空闊獵者(zhe)健,酒(jiu)市暖(nuan)熱沽人稠。……常愿帝(di)力及南畝,盡使(shi)風俗如東(dong)鄒。誰(shui)(shui)言吾(wu)子青(qing)春者(zhe),意在生(sheng)民先發(fa)謳。一場(chang)大雪(xue)(xue)使(shi)范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)(yan)頓解(jie)愁(chou)顏,是因(yin)為(wei)它將為(wei)老(lao)百(bai)姓帶來(lai)一個好年(nian)景(jing)。

3、尋(xun)泉(quan)鑿(zao)井(jing)(jing)在(zai)古代,興水(shui)(shui)利是(shi)厚農桑的(de)主要(yao)措施(shi)。從范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)詩文(wen)中(zhong)反映出(chu),他在(zai)鄧(deng)州(zhou)一(yi)(yi)是(shi)整修(xiu)陂堰,引河水(shui)(shui)灌田(tian);二(er)是(shi)帶(dai)領(ling)百姓(xing)(xing)(xing)尋(xun)泉(quan)鑿(zao)井(jing)(jing)，解(jie)(jie)決百姓(xing)(xing)(xing)生(sheng)產(chan)和生(sheng)活用水(shui)(shui)問題(ti)。昔日,范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)帶(dai)領(ling)百姓(xing)(xing)(xing)所鑿(zao)的(de)水(shui)(shui)井(jing)(jing),基本已湮沒不存,唯有花(hua)洲書院內的(de)一(yi)(yi)口(kou)水(shui)(shui)井(jing)(jing)因其(qi)功效而(er)保存至今(jin)。當時(shi)(shi),鄧(deng)州(zhou)城東(dong)南一(yi)(yi)帶(dai)的(de)井(jing)(jing)水(shui)(shui)苦澀,長(chang)期飲(yin)用,多生(sheng)怪(guai)病(bing)。范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)便帶(dai)領(ling)學子在(zai)書院周圍鑿(zao)井(jing)(jing)尋(xun)泉(quan)。最(zui)終在(zai)書院西側挖出(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)口(kou)井(jing)(jing),井(jing)(jing)水(shui)(shui)甘甜,解(jie)(jie)決了(le)(le)學子和周圍百姓(xing)(xing)(xing)吃水(shui)(shui)困難。久(jiu)而(er)久(jiu)之,怪(guai)病(bing)也(ye)都慢慢好了(le)(le)。為(wei)這件事,范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)還專門寫(xie)了(le)(le)一(yi)(yi)首(shou)長(chang)詩以記(ji)之,其(qi)中(zhong)曰:“但愿(yuan)天下(xia)樂,一(yi)(yi)若樽前(qian)身。長(chang)戴堯舜主,盡作羲黃民(min)。耕田(tian)與鑿(zao)井(jing)(jing)，熙(xi)熙(xi)千萬春(chun)。”(范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)《依韻答提(ti)刑(xing)張太博嘗新醞(yun)》)老百姓(xing)(xing)(xing)感念范(fan)(fan)公恩德，便將(jiang)此井(jing)(jing)取(qu)名(ming)“范(fan)(fan)公井(jing)(jing)”。2002年,修(xiu)復花(hua)洲書院時(shi)(shi),在(zai)井(jing)(jing)上建了(le)(le)一(yi)(yi)座無頂(ding)六角亭，筆者(zhe)特撰楹聯一(yi)(yi)幅,刻于亭前(qian)石柱上,以志紀念:“尋(xun)泉(quan)鑿(zao)井(jing)(jing)滋后士,飲(yin)水(shui)(shui)思源效前(qian)賢”。范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)知鄧(deng)州(zhou),政簡(jian)刑(xing)清,一(yi)(yi)年余而(er)化(hua)行俗美(mei),老百姓(xing)(xing)(xing)豐衣足食,安居(ju)樂業。“庭中(zhong)無事吏歸早,野(ye)外有歌民(min)意豐”(范(fan)(fan)仲(zhong)淹(yan)《酬李光化(hua)見寄二(er)首(shou)》),生(sheng)動地記(ji)載(zai)了(le)(le)當時(shi)(shi)鄧(deng)州(zhou)民(min)樂升平的(de)太平景象。

4、惠(hui)及(ji)他(ta)(ta)(ta)州(zhou)(zhou)(zhou)百(bai)姓(xing)范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)不僅(jin)關心鄧州(zhou)(zhou)(zhou)百(bai)姓(xing),對他(ta)(ta)(ta)州(zhou)(zhou)(zhou)人民的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)也十分關心。慶歷八年(1048)，黃河以北(bei)(bei)(bei)出現嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)旱情，不少災民來(lai)到(dao)鄧州(zhou)(zhou)(zhou)，范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)全力救濟他(ta)(ta)(ta)們。有些流(liu)民還在(zai)(zai)范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)資助下(xia)到(dao)了(le)(le)湖北(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)州(zhou)(zhou)(zhou)和(he)江(jiang)陵。由(you)賑濟流(liu)民，他(ta)(ta)(ta)想到(dao)了(le)(le)在(zai)(zai)定(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)韓琦(qi)，掛念那里(li)百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。遂(sui)給老友(you)去信詢問災情:“河朔災沴非(fei)常,大煩憂軫也。麥苗不立,向去如何?此中亦有北(bei)(bei)(bei)來(lai)流(liu)民,見行救濟,多過隨(sui)郢(ying)去。”并告(gao)訴韓琦(qi),鄧州(zhou)(zhou)(zhou)和(he)往常一(yi)樣(yang),“夏田豐稔”。后來(lai)聽(ting)說北(bei)(bei)(bei)方(fang)落了(le)(le)雨，想來(lai)會(hui)有個好(hao)收成,因(yin)此,又給韓琦(qi)去信:“河朔久困，今(jin)(jin)春(chun)少雨。后來(lai)聞已滂(pang)沛,應有稔意”。同時(shi)，給韓琦(qi)介紹(shao)鄧州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang):“此中蠶麥大獲，秋稼(jia)亦盛，甚釋憂懼，可偃息以從事(shi)矣。”慶歷八年春(chun)，范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)還平(ping)息了(le)(le)與(yu)鄧州(zhou)(zhou)(zhou)相(xiang)鄰的(de)(de)(de)(de)(de)金、均(jun)(jun)(jun)、房(fang)(fang)三州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)騷亂,維護鄰州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)秩(zhi)序。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)給韓琦(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)信中說:“所(suo)轄(xia)金、均(jun)(jun)(jun)、房(fang)(fang),相(xiang)去各(ge)(ge)五七百(bai)里(li),山川(chuan)險(xian)隔,自冬至(zhi)春(chun),三州(zhou)(zhou)(zhou)各(ge)(ge)有小小結(jie)構,幸而告(gao)敗。”金、均(jun)(jun)(jun)、房(fang)(fang)三州(zhou)(zhou)(zhou)就在(zai)(zai)今(jin)(jin)陜西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)安康(kang)、湖北(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)均(jun)(jun)(jun)縣(xian)和(he)房(fang)(fang)縣(xian),這三個州(zhou)(zhou)(zhou)和(he)鄧州(zhou)(zhou)(zhou)均(jun)(jun)(jun)歸(gui)京(jing)西(xi)南路(治今(jin)(jin)襄(xiang)陽(yang))管(guan)轄(xia),應為平(ping)等關系,不相(xiang)隸屬(shu),但信中稱(cheng)“所(suo)轄(xia)金、均(jun)(jun)(jun)、房(fang)(fang)”，看來(lai)范(fan)仲(zhong)淹(yan)(yan)當時(shi)還可能負責(ze)京(jing)西(xi)南路的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)務，有待于進一(yi)步(bu)考證。

營(ying)苑修(xiu)(xiu)圃與民(min)同(tong)樂范(fan)仲淹(yan)知鄧(deng)(deng)(deng)(deng)時(shi)，還(huan)整(zheng)(zheng)修(xiu)(xiu)了(le)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)名勝百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，與民(min)同(tong)樂①。百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)外城東(dong)(dong)南隅，是(shi)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)一(yi)(yi)方文(wen)化盛(sheng)景。據(ju)清代(dai)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)書(shu)院山(shan)長陸(lu)鐘渭《詠(yong)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)三十韻》詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)“聞道東(dong)(dong)湖(hu)(hu)風(feng)(feng)(feng)景好,臨涯曾建百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)”詩(shi)(shi)句推(tui)測,那(nei)個地(di)方原來叫東(dong)(dong)湖(hu)(hu),后來在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)湖(hu)(hu)中(zhong)建島(dao),島(dao)上(shang)(shang)(shang)遍(bian)植百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),因(yin)名百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)辟建于何(he)時(shi)，史無(wu)記載，現(xian)存最早詠(yong)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)詩(shi)(shi)是(shi)宋仁宗(zong)景祐二(er)年(1035),兵部尚(shang)書(shu)宋祁給鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)燕肅寫(xie)的(de)(de)《答燕龍圖對(dui)(dui)雪宴百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)見寄》,詩(shi)(shi)中(zhong)有“百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)外六花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)寒(han)，使(shi)幕(mu)凌晨(chen)把酒看”句。寶元二(er)年(1039),謝絳(jiang)任鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou),整(zheng)(zheng)修(xiu)(xiu)了(le)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),并在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)畔的(de)(de)城頭(tou)上(shang)(shang)(shang)建覽秀(xiu)亭(ting)(ting)。同(tong)年,歐陽修(xiu)(xiu)、梅堯臣到(dao)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)拜訪(fang)謝絳(jiang),他(ta)(ta)(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)(shang)(shang)泛舟,在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)覽秀(xiu)亭(ting)(ting)下(xia)(xia)拋(pao)堶(tuo),并賦詩(shi)(shi)唱和,以(yi)記其(qi)盛(sheng)。從(cong)歐陽修(xiu)(xiu)《和圣俞百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)二(er)首》詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)“野岸溪(xi)幾曲,松蹊穿翠陰(yin)。不知芳渚遠,但愛綠荷深。”“暮角城頭(tou)起,歸橈帶明(ming)月(yue)”推(tui)測,那(nei)時(shi)的(de)(de)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)水域面(mian)積非常(chang)寬闊。七年后,范(fan)仲淹(yan)來到(dao)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou),百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)已有些(xie)荒涼,覽秀(xiu)亭(ting)(ting)也已破敗。他(ta)(ta)(ta)籌措資金,置(zhi)辦物料,召集(ji)能工(gong)巧匠,按(an)其(qi)家鄉蘇州(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)園(yuan)林風(feng)(feng)(feng)格,再次營(ying)建百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou),重修(xiu)(xiu)覽秀(xiu)亭(ting)(ting)②,還(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)(shang)(shang)建嘉賞亭(ting)(ting)③。把鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)西(xi)郊(jiao)各(ge)種菊花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)移(yi)(yi)到(dao)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)(shang)(shang)建起了(le)菊臺④。為(wei)振興鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)運,又(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)附近的(de)(de)城頭(tou)上(shang)(shang)(shang)建了(le)春(chun)風(feng)(feng)(feng)閣(ge)⑤、文(wen)昌閣(ge)⑥。使(shi)此地(di)風(feng)(feng)(feng)光之盛(sheng)甲(jia)于宛南。百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)重修(xiu)(xiu)后,范(fan)仲淹(yan)把它辟為(wei)園(yuan)囿,與民(min)同(tong)樂。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)《定風(feng)(feng)(feng)波·自前二(er)府鎮穰下(xia)(xia)營(ying)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)親(qin)制(zhi)》一(yi)(yi)詞寫(xie)道:羅綺(qi)滿城春(chun)欲暮,百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)(shang)(shang)尋芳去。浦映(ying)繁花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)映(ying)浦。無(wu)盡(jin)處，恍然身(shen)入(ru)桃源路。莫怪山(shan)翁(weng)聊逸豫,功(gong)名得喪歸時(shi)數。鶯(ying)解(jie)新聲蝶(die)解(jie)舞。天賦與,爭(zheng)教我(wo)輩無(wu)歡緒。百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)風(feng)(feng)(feng)光如畫,置(zhi)身(shen)其(qi)間,恍如世外桃源,他(ta)(ta)(ta)與鄧(deng)(deng)(deng)(deng)州(zhou)(zhou)(zhou)百(bai)(bai)姓在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這里共同(tong)賞春(chun),忘卻(que)了(le)一(yi)(yi)切煩(fan)惱,歡樂之情(qing)溢(yi)于言(yan)表(biao)。《獻百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)圖上(shang)(shang)(shang)陳州(zhou)(zhou)(zhou)晏(yan)相公》是(shi)范(fan)仲淹(yan)送給時(shi)任陳州(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)晏(yan)殊的(de)(de)一(yi)(yi)首詩(shi)(shi)。隨詩(shi)(shi)摯獻的(de)(de)還(huan)有一(yi)(yi)幅《百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)圖》,此詩(shi)(shi)算(suan)是(shi)對(dui)(dui)《百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)圖》的(de)(de)文(wen)字說明(ming)。他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)中(zhong)寫(xie)道:百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)爭(zheng)窈窕(tiao),一(yi)(yi)水自漣漪。潔白憐翹鷺,優(you)(you)游羨戲龜。闌干紅屈(qu)曲,亭(ting)(ting)宇碧參差(cha)。倒影澄波底(di),橫(heng)煙落照時(shi)。月(yue)明(ming)魚競躍,春(chun)靜柳閑垂。萬(wan)竹(zhu)排(pai)霜仗,千荷卷(juan)翠旗。菊分(fen)潭上(shang)(shang)(shang)近,梅比漢南遲(chi)。岸鵲依人喜(xi),汀(ting)鷗(ou)不我(wo)疑。彩絲穿石節,羅襪踏青(qing)期(qi)。素發頻來醉,滄浪減去思。步(bu)隨芳草遠,歌逐(zhu)畫船移(yi)(yi)。此詩(shi)(shi)不僅描繪了(le)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)年四季的(de)(de)優(you)(you)美風(feng)(feng)(feng)光,而且為(wei)我(wo)們(men)記錄下(xia)(xia)了(le)范(fan)仲淹(yan)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)百(bai)(bai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)洲(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)上(shang)(shang)(shang)與民(min)同(tong)樂的(de)(de)盛(sheng)況(kuang)。

范(fan)仲(zhong)(zhong)淹不僅在百(bai)花(hua)洲(zhou)上與民同樂,還(huan)經常在這里宴請客人。當時(shi)應范(fan)仲(zhong)(zhong)淹之邀游覽百(bai)花(hua)洲(zhou)的名賢,有(you)姓名可查的就有(you)致仕宰相張士(shi)遜(xun)、河東(dong)提(ti)(ti)刑(xing)張去惑(huo)、襄(xiang)州知(zhi)州王洙、襄(xiang)州通判賈黯(an)、光化(hua)知(zhi)軍李(li)宗(zong)易、提(ti)(ti)刑(xing)趙良(liang)規(gui)等人。范(fan)仲(zhong)(zhong)淹和他們攜手百(bai)花(hua)洲(zhou),踏雪(xue)賞(shang)梅,游湖尋(xun)春,置酒高會,賦(fu)詩(shi)唱和。保存(cun)下來的范(fan)仲(zhong)(zhong)淹詩(shi)詞中,詠百(bai)花(hua)洲(zhou)的就有(you)14首之多。如大家(jia)耳(er)熟能(neng)詳的《覽秀亭詩(shi)》、《中元夜百(bai)花(hua)洲(zhou)作》、《依(yi)韻答王源叔憶百(bai)花(hua)洲(zhou)見寄(ji)》等詩(shi),都是(shi)詠百(bai)花(hua)洲(zhou)的名作。尤其(qi)是(shi)《獻(xian)百(bai)花(hua)洲(zhou)圖(tu)上陳州晏相公》還(huan)被清(qing)代學人張景星收入《宋詩(shi)別(bie)裁(cai)》。