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基本介紹

《剔銀燈·與(yu)歐陽(yang)公席上分(fen)題》是北宋詩人(ren)范仲(zhong)淹所(suo)作的(de)(de)(de)詞。該詞上片由詞人(ren)夜讀《三國志(zhi)》引出了對歷史的(de)(de)(de)評價、下(xia)片則(ze)化用了白居易《狂歌詞》的(de)(de)(de)詩意表(biao)(biao)達了對人(ren)生的(de)(de)(de)看法。全篇采用口語的(de)(de)(de)形(xing)式，筆調詼諧幽(you)默，表(biao)(biao)面上是在宣揚頹廢無(wu)為(wei)的(de)(de)(de)消極思想，實際上是詞人(ren)在表(biao)(biao)達心中(zhong)的(de)(de)(de)苦悶。

內容介紹

作品原文

剔(ti)銀燈·與(yu)歐陽公席上分題1

昨(zuo)夜因看蜀志2，笑曹(cao)操孫權劉備3。用盡機關4，徒勞心(xin)力5，只得(de)三分天地6。屈指細尋思7，爭如共、劉伶(ling)一醉8？

人世都(dou)無百歲9。少(shao)癡騃、老成尪悴10。只有中間11，些子少(shao)年(nian)12，忍把浮名(ming)牽系13？一品與千金14，問白發、如何回避(bi)15？

注釋譯文

詞句注釋

①歐陽(yang)(yang)公(gong)(gong)：歐陽(yang)(yang)修。席上(shang)公(gong)(gong)題(ti)：酒席上(shang)擬(ni)題(ti)分韻賦詩填詞的一種方式。

②《蜀(shu)志(zhi)》：指晉陳壽所(suo)撰《三國(guo)志(zhi)》中的《蜀(shu)志(zhi)》。

③爭如：怎如。劉(liu)伶(ling)：字伯(bo)倫，西晉沛國（今安徽宿縣）人。與阮籍、嵇(ji)康等(deng)友善，同為(wei)“竹林七(qi)賢(xian)”之一。曾為(wei)建威參軍，主張無為(wei)而治。蔑視禮法，縱酒放誕，曾說“天(tian)生劉(liu)伶(ling)，以酒為(wei)名”。著《酒德頌》。

④騃(ai)（ái）：傻，呆。尪（wāng）悴：衰老(lao)羸弱的樣子。

⑤些子：一點，稍微。

⑥浮名：指(zhi)功名爵(jue)位。

⑦一品(pin)：唐宋時官(guan)分(fen)九品(pin)，一品(pin)為最高(gao)的(de)一級。

白話譯文

昨夜讀《三(san)國志》不禁笑曹(cao)操(cao)孫權劉備，用盡權謀機巧，只落得三(san)分(fen)天下，仔細一想，與(yu)其這樣，還不如象劉伶(ling)，喝他個(ge)酩酊大醉(zui)。

人活在(zai)世界上有多少人能(neng)活到百歲。少年時癲(dian)狂無知(zhi)，老了又瘦弱焦(jiao)悴。只有中(zhong)間那，一段年輕，怎忍心用來追求(qiu)功名利祿。就算是官位(wei)一品，富貴百萬(wan)，試問誰(shui)能(neng)躲過(guo)老冉冉將至。

背景介紹

范仲淹于仁(ren)宗慶(qing)歷三年（1043）任參知(zhi)政事，主(zhu)持“慶(qing)歷新政”。歐(ou)(ou)陽(yang)修也于本年內召任知(zhi)制(zhi)誥(gao)，積極支持政治改革。兩(liang)人(ren)志同道合，交誼頗厚(hou)。但他們的改革舉措，因(yin)受舊派(pai)阻撓和反對終(zhong)歸失敗，詞(ci)人(ren)于慶(qing)歷五年被(bei)貶。本篇當(dang)是此次被(bei)貶前在(zai)京中歐(ou)(ou)陽(yang)修席上分題(ti)寫(xie)成。

作者介紹

范仲淹(yan)(yan)（989-1052），字希文(wen)(wen)(wen)(wen)，北(bei)宋著(zhu)名(ming)的(de)(de)思想家、政治家、軍(jun)事家、文(wen)(wen)(wen)(wen)學家。他幼年喪父，母親改(gai)嫁長山朱氏，遂(sui)更(geng)名(ming)朱說。康定元年（1040），與韓琦共同擔任陜西(xi)經略(lve)安撫招討副使，采取“屯田久守(shou)”方針，鞏固西(xi)北(bei)邊防。慶歷(li)三年（1043），出任參知政事，提出十項改(gai)革措施。慶歷(li)五(wu)年（1045），新政受挫，范仲淹(yan)(yan)被貶出京，歷(li)任邠州(zhou)(zhou)(zhou)、鄧州(zhou)(zhou)(zhou)、杭州(zhou)(zhou)(zhou)、青(qing)州(zhou)(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)(zhou)。皇(huang)祐四(si)年（1052），改(gai)知潁州(zhou)(zhou)(zhou)，范仲淹(yan)(yan)扶疾上任，行(xing)至徐(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)，與世(shi)長辭(ci)，享(xiang)年六(liu)十四(si)歲，謚號(hao)文(wen)(wen)(wen)(wen)正，世(shi)稱范文(wen)(wen)(wen)(wen)正公(gong)。范仲淹(yan)(yan)政績卓(zhuo)著(zhu)，文(wen)(wen)(wen)(wen)學成就(jiu)突出，他倡導的(de)(de)“先天(tian)下(xia)之憂而憂．后天(tian)下(xia)之樂而樂”的(de)(de)思想和人文(wen)(wen)(wen)(wen)志士節操，對(dui)后世(shi)影響深(shen)遠。

鑒賞評價

文學(xue)賞析(xi)

范(fan)仲(zhong)淹(yan)現存(cun)詞(ci)雖(sui)然(ran)只有(you)(you)五(wu)首(shou)，但(dan)風格多(duo)樣，既(ji)有(you)(you)豪放沉雄之(zhi)《漁家(jia)傲》，也有(you)(you)委婉綺麗(li)之(zhi)《御街(jie)行》，而這首(shou)《剔銀燈(deng)》則語同口出，充滿俳(pai)諧氣息。據《中(zhong)吳紀聞(wen)》卷(juan)五(wu)記載：“范(fan)文正與歐(ou)陽文忠席(xi)上分題(ti)作(zuo)《剔銀燈(deng)》，皆寓(yu)勸世之(zhi)意：“而范(fan)仲(zhong)淹(yan)與歐(ou)陽修相識相交(jiao)并共助新(xin)政(zheng)，時在慶(qing)歷(li)三年（1043）至(zhi)五(wu)年（1045）間。后(hou)新(xin)政(zheng)落敗，范(fan)仲(zhong)淹(yan)貶(bian)離京(jing)城。按此詞(ci)意趣，似不(bu)可能作(zuo)于慶(qing)歷(li)新(xin)政(zheng)勵精圖(tu)治之(zhi)間，或許是作(zuo)于慶(qing)歷(li)五(wu)年范(fan)仲(zhong)淹(yan)貶(bian)官外任之(zhi)時，帶有(you)(you)明(ming)顯的牢騷意味。

所謂“勸世”即是(shi)及時(shi)行(xing)樂之意(yi)。詞借詠(yong)嘆(tan)歷史(shi)故事(shi)表現了(le)人生(sheng)苦(ku)短、功名難(nan)恃(shi)的(de)人生(sheng)觀。上闋詠(yong)史(shi)，因夜(ye)讀《蜀志》而(er)慨嘆(tan)曹操(cao)、孫權(quan)(quan)和劉備之間(jian)的(de)爾虞我(wo)詐、爭權(quan)(quan)奪(duo)利(li)(li)。而(er)實(shi)際(ji)上心力費盡，也都(dou)未能稱(cheng)霸全局(ju)。仍是(shi)三分天地(di)各自為(wei)王。則無(wu)不(bu)為(wei)與無(wu)為(wei)，何嘗有(you)什么本質的(de)區(qu)別(bie)？反不(bu)如當(dang)年(nian)的(de)劉伶，游離(li)于(yu)紛爭之外(wai)，一醉泯恩仇來得逍遙痛快(kuai)。這里實(shi)際(ji)上隱喻了(le)慶歷新政(zheng)期(qi)間(jian)，權(quan)(quan)豪們為(wei)了(le)自己的(de)切身利(li)(li)益而(er)大肆謗毀新政(zheng)，“用(yong)盡機(ji)關，徒勞心力”云云，皆是(shi)由此而(er)發。語雖涉調侃，而(er)意(yi)未嘗不(bu)沉痛。

下闋由(you)曹、孫、劉三(san)人(ren)(ren)(ren)跳出，縱說人(ren)(ren)(ren)生(sheng)與(yu)功名(ming)的哲學(xue)關系。范仲(zhong)淹把人(ren)(ren)(ren)生(sheng)分成三(san)個階(jie)段：少年(nian)、中(zhong)年(nian)、老年(nian)。少年(nian)癡駿，渾(hun)渾(hun)噩噩；老年(nian)尪悴(cui)，力(li)不從心；只有(you)中(zhong)年(nian)，精力(li)充沛，得意盡歡，但也(ye)只有(you)匆(cong)匆(cong)數年(nian)，豈能為浮名(ming)牽絆(ban)，失去人(ren)(ren)(ren)生(sheng)自由(you)暢快之趣。縱使官(guan)至一(yi)品，祿有(you)千(qian)金，也(ye)無法抗拒老之將至、終歸(gui)于衰弱的自然規(gui)律。蘇軾《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡、千(qian)古(gu)風流人(ren)(ren)(ren)物”云云，亦此(ci)(ci)意也(ye)。白居易《狂(kuang)歌(ge)詞(ci)》云：“五(wu)十已(yi)后(hou)衰，二(er)十已(yi)前癡。晝夜(ye)又(you)分半，其(qi)間幾何時(shi)!生(sheng)前不歡樂，死后(hou)有(you)余貲(zi)。焉用黃壚下，珠衾玉匣(xia)為?”范仲(zhong)淹寫作此(ci)(ci)詞(ci)，時(shi)年(nian)約五(wu)十六歲，且又(you)因黨(dang)爭而貶滴(di)外(wai)地，其(qi)心情(qing)之苦悶可知，故以游戲筆墨總(zong)結人(ren)(ren)(ren)生(sheng)，從白詩(shi)中(zhong)尋覓(mi)靈感(gan)。貌似通脫，實哀嘆(tan)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)之多艱。知人(ren)(ren)(ren)論世，或當作如是觀(guan)也(ye)。

名家點評

中國詞(ci)(ci)學學會(hui)常務理(li)事劉(liu)尊明《休閑(xian)宋詞(ci)(ci)鑒賞辭典》：此詞(ci)(ci)雖為飲筵之上分題(ti)所寫(xie)，即興(xing)而作，但所寫(xie)內容卻不涉離別相思、歌酒妓樂等內容，而是吟詠三國歷史，抒寫(xie)人生感喟。