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基本介紹

《野色》是北宋(song)文學(xue)家范仲淹創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一首五言律詩(shi)(shi)。這首詩(shi)(shi)把虛無(wu)的(de)(de)(de)、難以(yi)名狀(zhuang)的(de)(de)(de)境界描繪得活靈活現，表現了作(zuo)(zuo)者敏(min)銳(rui)的(de)(de)(de)觀察力和對自然的(de)(de)(de)熱(re)愛之情，以(yi)及作(zuo)(zuo)者那曠達、樂觀的(de)(de)(de)情懷(huai)。

內容介紹

作品原文

野色⑴

非煙亦(yi)非霧，冪(mi)冪(mi)映(ying)樓(lou)臺(tai)⑵。

白鳥忽點破(po)，殘(can)陽還(huan)照開。

肯隨芳草歇⑶，疑(yi)逐遠(yuan)帆來。

誰會山公意⑷？登高醉始回。

注釋譯文

詞句注釋

⑴野色：野外的(de)景色。

⑵冪(mi)(mi)冪(mi)(mi)：濃密狀。

⑶歇：消(xiao)(xiao)歇，消(xiao)(xiao)失。

⑷山(shan)(shan)公：晉(jin)山(shan)(shan)簡(jian)，曾鎮守襄陽(yang)，喜酒，常常出(chu)外登山(shan)(shan)游覽，盡醉而(er)歸。

白話譯文

不是煙(yan)，也不是霧，它(ta)濃密地(di)(di)籠(long)罩著樓臺。白(bai)鳥飛來(lai)，點破了野色的(de)沉(chen)寂(ji)；一道(dao)斜陽低(di)低(di)地(di)(di)照(zhao)著，又仿(fang)佛一把劍，把它(ta)剖開(kai)。它(ta)怎么愿隨著芳草的(de)消(xiao)歇而寂(ji)滅遠去？我真懷疑，它(ta)正追隨著那遠遠的(de)白(bai)帆，漸(jian)漸(jian)到來(lai)。有誰能知(zhi)道(dao)山(shan)公的(de)情(qing)趣(qu)，他(ta)天天登高遠眺，沉(chen)湎(mian)野色之(zhi)中，大醉方(fang)歸。

鑒賞評價

李白詩(shi)(shi)“芳(fang)草(cao)換野(ye)(ye)色(se)”，杜甫詩(shi)(shi)“竹風連野(ye)(ye)色(se)”，姚合(he)(he)詩(shi)(shi)“嫩(nen)苔(tai)粘野(ye)(ye)色(se)”，這些詩(shi)(shi)句中的(de)“野(ye)(ye)色(se)”，都可(ke)以(yi)按郊(jiao)野(ye)(ye)的(de)景色(se)理解。然而，范仲淹這首(shou)詩(shi)(shi)里的(de)“野(ye)(ye)色(se)”，卻別有所指，指一種(zhong)具(ju)體的(de)東(dong)西(xi)(xi)。這東(dong)西(xi)(xi)，非煙非霧，可(ke)開(kai)可(ke)合(he)(he)，能(neng)歇(xie)能(neng)行(xing)，而又(you)難(nan)(nan)(nan)以(yi)實指，不(bu)可(ke)名狀(zhuang)(zhuang)，無法形容。但是(shi)(shi)(shi)，春日郊(jiao)行(xing)，詩(shi)(shi)人凝神四望(wang)，觸(chu)目皆是(shi)(shi)(shi)這種(zhong)東(dong)西(xi)(xi)，只見(jian)(jian)它在浮動(dong)，在蕩漾，在閃爍；它是(shi)(shi)(shi)空氣，還是(shi)(shi)(shi)水(shui)汽，抑或是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)光的(de)折射，單憑直(zhi)覺，是(shi)(shi)(shi)很難(nan)(nan)(nan)分辨(bian)清(qing)楚(chu)的(de)。這東(dong)西(xi)(xi)本身已不(bu)好描繪，至(zhi)于喝足了酒，醉眼朦朧所見(jian)(jian)到(dao)的(de)這東(dong)西(xi)(xi)的(de)模樣，更(geng)是(shi)(shi)(shi)難(nan)(nan)(nan)以(yi)捉摸了。這首(shou)詩(shi)(shi)的(de)成功之處正是(shi)(shi)(shi)把這種(zhong)看(kan)不(bu)清(qing)楚(chu)的(de)東(dong)西(xi)(xi)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)地表現出(chu)來了。即梅堯臣(chen)所說的(de)“寫難(nan)(nan)(nan)狀(zhuang)(zhuang)之景，如在目前”。

范仲淹描(miao)摹野色：首先，他選定了(le)春(chun)季這個(ge)最豐(feng)富多彩(cai)的(de)季節(jie)作(zuo)為(wei)背(bei)景，然(ran)后(hou)從春(chun)天的(de)不(bu)可捉(zhuo)摸(mo)的(de)氛圍(wei)中提(ti)煉出有代表性的(de)景象來作(zuo)暗點陪襯，增加了(le)野色的(de)存(cun)在感，表現了(le)野色的(de)美好。

野(ye)色(se)既然(ran)是(shi)無所不(bu)在，但又不(bu)是(shi)實(shi)體，詩(shi)人馬上(shang)(shang)把(ba)它(ta)與煙(yan)(yan)霧這(zhe)些流動虛幻、不(bu)能觸摸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西聯(lian)(lian)系起來(lai)，說它(ta)不(bu)是(shi)煙(yan)(yan)，也不(bu)是(shi)霧，但如同(tong)煙(yan)(yan)霧一(yi)(yi)樣(yang)，濃密地(di)映照籠(long)罩著樓臺(tai)。首句用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)否定中帶有(you)(you)肯定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，野(ye)色(se)與煙(yan)(yan)霧當然(ran)不(bu)是(shi)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西，但有(you)(you)相近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi)，它(ta)占據了(le)每一(yi)(yi)處(chu)視(shi)線與感(gan)覺所能到(dao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。實(shi)際上(shang)(shang)，詩(shi)把(ba)煙(yan)(yan)霧也作為野(ye)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分寫(xie)(xie)了(le)進去。首聯(lian)(lian)是(shi)通過(guo)同(tong)類(lei)作譬，又以(yi)樓臺(tai)這(zhe)一(yi)(yi)實(shi)物作參照，說明野(ye)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在，下(xia)面兩(liang)(liang)聯(lian)(lian)也都(dou)采用這(zhe)一(yi)(yi)方法(fa)，繼續鋪寫(xie)(xie)。詩(shi)說白鳥在野(ye)地(di)里飛，把(ba)野(ye)色(se)給點破；夕(xi)陽照著野(ye)外，把(ba)野(ye)色(se)給剖開。野(ye)色(se)彌漫，它(ta)不(bu)愿隨(sui)著芳草的(de)(de)(de)(de)(de)(de)消歇(xie)而(er)減少消失，又好(hao)像(xiang)追隨(sui)著遠處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船帆，漸(jian)漸(jian)逼近。這(zhe)兩(liang)(liang)聯(lian)(lian)用了(le)一(yi)(yi)連串動詞，使(shi)表(biao)面上(shang)(shang)看不(bu)見(jian)、不(bu)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西，通過(guo)白鳥、殘陽、芳草、遠帆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作與變化，有(you)(you)力地(di)增加(jia)了(le)野(ye)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在感(gan)。這(zhe)種(zhong)寫(xie)(xie)法(fa)，就好(hao)比寫(xie)(xie)風而(er)著力刻畫草木搖動、落(luo)英(ying)繽(bin)紛，寫(xie)(xie)月而(er)極(ji)力描寫(xie)(xie)飄(piao)浮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云一(yi)(yi)樣(yang)。末聯(lian)(lian)“誰會(hui)山公(gong)(gong)意？登高醉始回”，在朦朧之(zhi)中翻進一(yi)(yi)層。山公(gong)(gong)山簡(jian)鎮守(shou)襄陽時，經常至習家池飲(yin)酒，大醉而(er)歸(gui)。作者(zhe)以(yi)山簡(jian)自況，說他登山喝酒，歸(gui)時醉眼模糊(hu)，見(jian)到(dao)這(zhe)種(zhong)野(ye)色(se)。白居易(yi)“花(hua)非花(hua)，霧非霧”，是(shi)寫(xie)(xie)老眼昏(hun)花(hua)，這(zhe)里則是(shi)以(yi)醉酒眼花(hua)，來(lai)突出野(ye)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷離恍惚。總之(zhi)，無論是(shi)物，或者(zhe)是(shi)人，都(dou)是(shi)為標現野(ye)色(se)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)“虛者(zhe)實(shi)之(zhi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)體。

烘托野(ye)色(se)的實(shi)(shi)體，并(bing)非實(shi)(shi)打實(shi)(shi)地端出(chu)來，不是照像(xiang)式(shi)的再(zai)現，而是實(shi)(shi)中有虛，因而透(tou)過朦朧野(ye)色(se)，一幅玲(ling)瓏剔透(tou)、筆墨(mo)淋(lin)漓的山水畫(hua)就展現出(chu)來：天(tian)上掛著紅(hong)色(se)的夕陽，空中飛著白色(se)的鳥兒(er)，煙嵐籠罩著樓臺，芳草連接著江邊，帆影露(lu)出(chu)于江中，還(huan)有自遠山醉歸的主(zhu)人。這些景物與野(ye)色(se)相映照，虛虛實(shi)(shi)實(shi)(shi)，藏頭露(lu)尾，如同云中龍(long)，構(gou)成一幅美麗(li)(li)迷(mi)人的圖(tu)畫(hua)。在這幅圖(tu)畫(hua)里，體現出(chu)作(zuo)者豪爽的性格和(he)(he)曠達(da)的情懷。詩的用意正是要通(tong)過野(ye)色(se)和(he)(he)這美麗(li)(li)的畫(hua)面(mian)來表現作(zuo)者的樂觀精(jing)神。