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內容介紹

采蓮曲二首

其一

吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。

來時浦口花迎入(ru)，采罷(ba)江(jiang)頭月送歸。

其二

荷(he)葉羅裙一色裁，芙(fu)蓉向(xiang)臉兩邊開。

亂(luan)入池中看不見，聞歌始覺(jue)有人來。

注釋譯文

詞句注釋

采蓮曲(qu)(qu)：古(gu)曲(qu)(qu)名。內(nei)容多描寫江南一帶水國(guo)風光，采蓮女勞動生活(huo)情態。

“吳姬(ji)”句(ju)：古(gu)時吳、越、楚三國（今長江中下游及浙江北部）盛(sheng)尚采(cai)蓮(lian)之戲，故此(ci)句(ju)謂采(cai)蓮(lian)女皆美麗(li)動人，如吳越國色，似楚王妃嬪。

浦（pǔ）口(kou)：江湖(hu)會合處。浦，水濱。

羅裙(qun)：用(yong)細軟而有疏孔的絲織品制成(cheng)的裙(qun)子。一(yi)色裁(cai)：像是(shi)用(yong)同一(yi)顏色的衣料剪裁(cai)的。

芙蓉：指荷花。

看(kan)不見：指分不清哪是芙蓉的綠(lv)葉紅花，哪是少女的綠(lv)裙紅顏。

白話譯文

其一

像吳國美女越國嬌(jiao)娘楚(chu)王妃(fei)嬪一(yi)樣美麗的采蓮(lian)女們，競(jing)相劃動采蓮(lian)船，湖水打濕了衣衫(shan)。來(lai)的時候蓮(lian)花把她們迎進河口，采完之(zhi)后明月(yue)把她們送回江邊。

其二

采(cai)蓮(lian)女的羅裙(qun)綠得像荷(he)(he)葉一(yi)樣，出水(shui)的荷(he)(he)花正朝著采(cai)蓮(lian)女的臉龐開(kai)放。碧羅裙(qun)芙蓉(rong)面(mian)混雜在荷(he)(he)花池中(zhong)難以辨(bian)認(ren)，聽到歌聲(sheng)才發(fa)覺池中(zhong)有人來采(cai)蓮(lian)。

背景介紹

這首(shou)詩是王昌齡被貶龍標(biao)(biao)時所做，約作(zuo)于唐玄宗天寶(bao)七載(zai)（748）夏。有本(ben)事(shi)載(zai)，王昌齡任龍標(biao)(biao)尉已經有了一(yi)段時間，一(yi)次，王昌齡獨(du)自一(yi)人在(zai)龍標(biao)(biao)城外游(you)玩，在(zai)東溪(xi)的荷池，見當地酋(qiu)長的公(gong)主、蠻(man)女阿朵在(zai)荷池采蓮唱歌的情景，深(shen)深(shen)被其所吸引，遂作(zuo)《采蓮曲》。

作者介紹

王(wang)昌齡(ling)，唐代詩人。字少伯，京(jing)兆長(chang)安(an)(an)（今(jin)陜西西安(an)(an)）人。一作太原（今(jin)屬陜西）人。開元(yuan)十五年（727年）進士及第(di)，授汜水（今(jin)河南滎(ying)陽(yang)縣境）尉(wei)，再遷江(jiang)寧丞，故世稱(cheng)王(wang)江(jiang)寧。晚年貶龍標（今(jin)湖南黔陽(yang)）尉(wei)。因安(an)(an)史亂后還鄉，道(dao)出(chu)亳州，為刺(ci)史閭丘曉(xiao)所殺。其詩擅(shan)長(chang)七絕，邊塞詩氣勢雄(xiong)渾，格調(diao)高昂；也有憤慨時政及刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明(ming)人輯(ji)有《王(wang)昌齡(ling)集》。

鑒賞評價

文學賞析

第一(yi)首詩寫水鄉姑娘的采蓮活動(dong)。

吳姬、越艷、楚王妃三個詞連用，鋪寫(xie)出蓮(lian)娃們(men)爭芳斗(dou)妍，美色紛呈(cheng)的(de)景(jing)象(xiang)。第二句正寫(xie)采(cai)蓮(lian)活(huo)動，從“爭弄蓮(lian)舟”來(lai)看，似乎是一種采(cai)蓮(lian)的(de)競(jing)賽游戲。唐汝詢說：“采(cai)蓮(lian)之戲盛于三國(guo)，故并舉(ju)之。”（《唐詩(shi)解(jie)》）因為要劃(hua)船竟采(cai)，顧不(bu)得(de)水濕衣衫。采(cai)蓮(lian)姑娘那好勝、活(huo)潑(po)、開朗的(de)情態就通過(guo)“水濕衣”這個細節(jie)表現出來(lai)。

她(ta)(ta)(ta)們(men)劃著采(cai)(cai)蓮(lian)船來到一(yi)(yi)個花的(de)世界，而最后(hou)兩句點出她(ta)(ta)(ta)們(men)直到月上(shang)江頭才回(hui)去。詩人不急著寫回(hui)程，而是插敘(xu)采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)(nv)來的(de)情境，她(ta)(ta)(ta)們(men)來時(shi)被花兒所(suo)迎(ying)(ying)接(jie)，可見花兒是很樂意(yi)為她(ta)(ta)(ta)們(men)所(suo)造訪，而隱(yin)著一(yi)(yi)層(ceng)寫她(ta)(ta)(ta)們(men)對采(cai)(cai)蓮(lian)這一(yi)(yi)活(huo)動是非常喜愛，近(jin)乎于享受。當她(ta)(ta)(ta)們(men)回(hui)去時(shi)，那月兒實際上(shang)也就是花兒，便依(yi)依(yi)不舍地送(song)她(ta)(ta)(ta)們(men)了(le)。“花迎(ying)(ying)人”和“月送(song)歸(gui)”運用(yong)了(le)擬人手(shou)法，把整個采(cai)(cai)蓮(lian)活(huo)動的(de)現(xian)場(chang)給(gei)寫活(huo)了(le)，極富詩意(yi)，寫荷花迎(ying)(ying)接(jie)采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)(nv)和月亮送(song)別采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)(nv)，實際上(shang)還(huan)是為了(le)表現(xian)采(cai)(cai)蓮(lian)女(nv)(nv)之可愛。

這首(shou)詩通過(guo)幾個動(dong)詞淋漓盡致地將采蓮(lian)女(nv)應有(you)的性(xing)格——活(huo)潑開朗表現出來，并以花(hua)、月、舟、水來襯托(tuo)女(nv)子的容貌，可以說這就是一部小電影，對刻畫(hua)人物形象(xiang)(xiang)非常生動(dong)形象(xiang)(xiang)而(er)別有(you)韻味。

第(di)二首詩(shi)可以說(shuo)是(shi)一幅(fu)(fu)《采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)圖(tu)》，畫面(mian)的(de)(de)(de)中心自然是(shi)采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)少女(nv)們。但作者卻自始至(zhi)終不讓她們在(zai)這幅(fu)(fu)活動(dong)的(de)(de)(de)畫面(mian)上明顯(xian)地出(chu)現(xian)，而是(shi)讓她們夾雜在(zai)田田荷(he)葉、艷艷荷(he)花叢中，若(ruo)(ruo)隱若(ruo)(ruo)現(xian)，若(ruo)(ruo)有若(ruo)(ruo)無，使采(cai)(cai)蓮(lian)(lian)少女(nv)與美麗的(de)(de)(de)大(da)自然融為一體，使全詩(shi)別具一種引人遐想(xiang)的(de)(de)(de)優美意境。這樣的(de)(de)(de)藝術構思，是(shi)獨具匠心的(de)(de)(de)。

一(yi)開頭就巧妙地把采(cai)蓮(lian)(lian)少(shao)女(nv)(nv)和(he)周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然環境組(zu)成一(yi)個(ge)和(he)諧統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體──“荷(he)葉羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)一(yi)色(se)裁，芙蓉(rong)向(xiang)臉(lian)兩邊(bian)開。”說女(nv)(nv)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)綠得象(xiang)荷(he)葉一(yi)樣，不(bu)(bu)過(guo)是個(ge)普(pu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)；而(er)這(zhe)(zhe)里(li)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是采(cai)蓮(lian)(lian)少(shao)女(nv)(nv)，置身蓮(lian)(lian)池，說荷(he)葉與羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)一(yi)色(se)，那便是“本地風光”，是“賦”而(er)不(bu)(bu)是“比(bi)”了，顯(xian)得生(sheng)動喜人，兼有(you)素樸和(he)美(mei)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風致。次句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)芙蓉(rong)即荷(he)花(hua)。說少(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐(pang)(pang)紅潤(run)艷麗(li)如同出水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻(yu)也不(bu)(bu)算新(xin)鮮(xian)。但(dan)“芙蓉(rong)向(xiang)臉(lian)兩邊(bian)開”卻又不(bu)(bu)單是比(bi)喻(yu)，而(er)是描(miao)繪出一(yi)幅(fu)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖景(jing)：采(cai)蓮(lian)(lian)少(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐(pang)(pang)正(zheng)掩映(ying)在盛(sheng)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)中間(jian)，看(kan)上(shang)去好象(xiang)鮮(xian)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)正(zheng)朝(chao)著少(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐(pang)(pang)開放。把這(zhe)(zhe)兩句聯成一(yi)體，讀(du)者仿佛看(kan)到(dao)，在那一(yi)片(pian)綠荷(he)紅蓮(lian)(lian)叢中，采(cai)蓮(lian)(lian)少(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)已經融入田田荷(he)葉之中，幾乎(hu)分不(bu)(bu)清孰為(wei)荷(he)葉，孰為(wei)羅(luo)(luo)裙(qun)(qun)；而(er)少(shao)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)龐(pang)(pang)則與鮮(xian)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)花(hua)相互照(zhao)映(ying)，人花(hua)難辨(bian)。讓人感(gan)(gan)到(dao)，這(zhe)(zhe)些采(cai)蓮(lian)(lian)女(nv)(nv)子簡(jian)直就是美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分，或(huo)者說竟(jing)是荷(he)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)靈。這(zhe)(zhe)描(miao)寫(xie)既具有(you)真切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活實感(gan)(gan)，又帶有(you)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童話(hua)色(se)彩。

第三句(ju)“亂入(ru)(ru)池中(zhong)看不(bu)(bu)見”，緊承前(qian)兩句(ju)而來(lai)。亂入(ru)(ru)，即雜(za)入(ru)(ru)、混入(ru)(ru)之(zhi)意。荷(he)葉羅裙，芙蓉人(ren)面，本(ben)就恍若(ruo)一(yi)體(ti)(ti)，難以分辨(bian)，只有(you)在(zai)(zai)(zai)定(ding)睛細(xi)察時才勉強可辨(bian)；所(suo)(suo)以稍一(yi)錯神(shen)，采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)(lian)少女(nv)(nv)(nv)又(you)與綠荷(he)紅(hong)蓮(lian)(lian)(lian)(lian)渾然(ran)(ran)(ran)為一(yi)，忽(hu)然(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)見蹤(zong)影了。這(zhe)一(yi)句(ju)所(suo)(suo)寫的(de)(de)(de)(de)正是佇立凝望(wang)者(zhe)在(zai)(zai)(zai)剎那(nei)間所(suo)(suo)產生的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)人(ren)花莫辨(bian)，是耶非耶的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，一(yi)種(zhong)變幻莫測的(de)(de)(de)(de)驚奇與悵惘(wang)。這(zhe)是通常所(suo)(suo)說“看花了眼”時常有(you)的(de)(de)(de)(de)情(qing)形。然(ran)(ran)(ran)而，正當踟躕悵惘(wang)、望(wang)而不(bu)(bu)見之(zhi)際，蓮(lian)(lian)(lian)(lian)塘(tang)(tang)中(zhong)歌聲四起，忽(hu)又(you)恍然(ran)(ran)(ran)大悟，“看不(bu)(bu)見”的(de)(de)(de)(de)采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)(lian)女(nv)(nv)(nv)子仍在(zai)(zai)(zai)這(zhe)田田荷(he)葉、艷艷荷(he)花之(zhi)中(zhong)。“始覺(jue)有(you)人(ren)來(lai)”要和(he)“聞歌”聯在(zai)(zai)(zai)一(yi)起體(ti)(ti)味(wei)。本(ben)已(yi)“不(bu)(bu)見”，忽(hu)而“聞歌”，方(fang)知(zhi)“有(you)人(ren)”；但人(ren)卻(que)又(you)仍然(ran)(ran)(ran)掩映于(yu)荷(he)葉荷(he)花之(zhi)中(zhong)，故(gu)雖聞歌而不(bu)(bu)見她們的(de)(de)(de)(de)身(shen)姿面影。這(zhe)真是所(suo)(suo)謂“菱歌唱不(bu)(bu)徹，知(zhi)在(zai)(zai)(zai)此(ci)塘(tang)(tang)中(zhong)”（崔國輔《小長(chang)干(gan)曲》）了。這(zhe)一(yi)描寫，更增加了畫面的(de)(de)(de)(de)生動意趣和(he)詩境的(de)(de)(de)(de)含(han)蘊，令(ling)人(ren)宛見十畝蓮(lian)(lian)(lian)(lian)塘(tang)(tang)，荷(he)花盛開，菱歌四起的(de)(de)(de)(de)情(qing)景，和(he)觀望(wang)者(zhe)聞歌神(shen)馳、佇立凝望(wang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)狀(zhuang)，而采(cai)蓮(lian)(lian)(lian)(lian)少女(nv)(nv)(nv)們充滿青春活(huo)力的(de)(de)(de)(de)歡樂情(qing)緒也洋溢(yi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)聞歌而不(bu)(bu)見人(ren)的(de)(de)(de)(de)荷(he)塘(tang)(tang)之(zhi)中(zhong)。直到最后，作者(zhe)仍不(bu)(bu)讓畫的(de)(de)(de)(de)主角明顯(xian)出現在(zai)(zai)(zai)畫面上，那(nei)目的(de)(de)(de)(de)，除了把她們作為美麗的(de)(de)(de)(de)大自然(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)化身(shen)之(zhi)外(wai)，還(huan)因為這(zhe)樣描寫，才能留下悠然(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)情(qing)味(wei)。

名家點評

其一

明·鐘(zhong)惺《唐(tang)詩(shi)歸(gui)》：對結(jie)流(liu)動。

明·唐汝(ru)詢《唐詩(shi)解》：采蓮之(zhi)戲盛(sheng)于三國，故(gu)并舉(ju)之(zhi)，非三國之(zhi)女會采也。下聯描寫采蓮之(zhi)景如畫。

清·朱之荊(jing)《增訂唐詩摘鈔》：首(shou)句(ju)(ju)疊(die)得妙。次句(ju)(ju)頓得妙。結寫(xie)花(hua)月逞妍，送迎媚艷，麗(li)思新采，那不銷魂！

近(jin)代·劉永濟(ji)《唐人絕句(ju)精華》：元楊載謂絕句(ju)之“宛轉變化工(gong)夫(fu)，全在(zai)第(di)三句(ju)，若于此轉變得(de)好(hao)，則(ze)第(di)四句(ju)如(ru)順流(liu)之舟矣”。其(qi)現不何此詩可(ke)證明。唐絕佳者大(da)都如(ru)此寫法。

其二

明·瞿佑(you)《歸(gui)田詩話(hua)》：貢有初，泰父尚書侄也(ye)，刻意(yi)于詩。嘗謂(wei)予曰：“……王昌齡《采蓮詞(ci)》……意(yi)謂(wei)葉與裙同色，花與臉同色，故(gu)棹(zhao)入花間不能辨(bian)，及(ji)聞歌(ge)聲(sheng)，方(fang)知(zhi)有人來(lai)也(ye)。用意(yi)之妙，讀者皆草草看(kan)過了。”

明·顧(gu)璘(lin)《批點唐音》：此篇(pian)纖媚如晚(wan)唐，但不俗，故別(bie)。

明·鐘惺(xing)《唐詩歸(gui)》：從“亂”字、“看”字、“聞”字、“覺”字、耳、目、心三處參錯說出情來，若直作衣服容貌相夸示，則失之遠(yuan)矣(yi)。

明·周珽《唐詩選脈(mo)會通評(ping)林》：容貌服(fu)色與(yu)花如一，若不聞歌(ge)聲，安知中有(you)解(jie)語(yu)花也？景趣天然，巧絕，慧絕。

清·王夫之(zhi)《姜(jiang)齋詩(shi)話》：艷情有述歡好者，有述怨情者，《三(san)百篇》亦所不廢，顧皆流(liu)覽而達其定情，非沉迷不反，以身為妖(yao)冶之(zhi)媒也。嗣是(shi)作者，如“荷(he)葉羅(luo)裙一色裁”、“昨夜風開露(lu)井桃”，皆艷極而所止。

清·黃叔燦《唐(tang)詩箋注》：梁元帝《碧玉詩》“蓮花亂臉色(se)，荷葉雜衣香”，意所(suo)本(ben)。“向臉”二字卻妙，似花亦有情。亂入不見，聞歌始覺，極(ji)清麗。