芒果视频下载

基本介紹

《浪(lang)淘沙九首(shou)(shou)》是唐代文學家劉(liu)禹錫的(de)組詩(shi)作品。第(di)(di)(di)一首(shou)(shou)演繹(yi)神話傳說，第(di)(di)(di)二首(shou)(shou)用象征手(shou)法表(biao)現(xian)愛情經受磨難，第(di)(di)(di)三首(shou)(shou)寫(xie)世(shi)事流變之理，第(di)(di)(di)四(si)首(shou)(shou)寫(xie)游子情懷，第(di)(di)(di)五首(shou)(shou)描(miao)繪(hui)錦(jin)江風情，第(di)(di)(di)六首(shou)(shou)揭示(shi)勞作與享受的(de)不(bu)平，第(di)(di)(di)七首(shou)(shou)描(miao)繪(hui)錢塘江潮，第(di)(di)(di)八(ba)首(shou)(shou)寫(xie)遷客情懷，第(di)(di)(di)九首(shou)(shou)再寫(xie)世(shi)事流變之理。這是民歌體詩(shi)，既通俗易(yi)懂，又非常純正，無浮華之詞。

內容介紹

浪淘沙九首

其一

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯(ya)。

如(ru)今直(zhi)上(shang)銀河去，同到牽牛織(zhi)女家。

其二

洛水橋邊春日斜，碧(bi)流清(qing)淺見瓊砂(sha)。

無端陌上狂(kuang)風疾，驚起鴛鴦出(chu)浪花。

其三

汴(bian)水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。

君看(kan)渡(du)口淘(tao)沙處，渡(du)卻人間(jian)多少人。

其四

鸚鵡洲(zhou)頭(tou)浪飐沙(sha)，青樓春(chun)望(wang)日(ri)將斜。

銜(xian)泥燕子爭歸舍(she)，獨(du)自狂夫不憶家。

其五

濯錦江邊(bian)兩岸花，春風吹(chui)浪正淘沙。

女郎剪下(xia)鴛鴦錦(jin)，將向(xiang)中流匹(pi)晚霞。

其六

日(ri)照(zhao)澄洲江霧(wu)開，淘金女(nv)伴(ban)滿江隈。

美人首(shou)飾(shi)侯王印，盡(jin)是沙中浪底來。

其七

八月濤聲吼地(di)來，頭高數(shu)丈(zhang)觸山(shan)回。

須臾卻入海門去，卷起沙(sha)堆(dui)似(si)雪堆(dui)。

其八

莫道讒言(yan)如浪深，莫言(yan)遷客似(si)沙沉(chen)。

千淘(tao)萬漉(lu)雖辛(xin)苦，吹盡狂沙(sha)始(shi)到(dao)金(jin)。

其九

流(liu)水淘沙不暫停，前波(bo)未(wei)滅后波(bo)生。

令人忽(hu)憶瀟湘(xiang)渚(zhu)，回唱(chang)迎神三兩聲。

背景介紹

唐朝(chao)自安(an)史之亂后，氣勢(shi)頓衰。藩鎮(zhen)割據，宦官(guan)專權。才人被外放，憤(fen)激之際，怨(yuan)刺之作(zuo)(zuo)應運(yun)而生(sheng)。劉禹錫(xi)從京官(guan)調到地(di)方官(guan)之后亦有(you)流芳之作(zuo)(zuo)，如《浪(lang)淘沙九首》。此(ci)組詩(shi)當為(wei)劉禹錫(xi)后期(qi)之作(zuo)(zuo)，且非(fei)創于(yu)一時一地(di)。據詩(shi)中所(suo)(suo)涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦(jin)江等，或為(wei)輾轉于(yu)夔州(zhou)、和州(zhou)、洛陽等地(di)之作(zuo)(zuo)，后編(bian)為(wei)一組。有(you)學者認為(wei)這組詩(shi)作(zuo)(zuo)于(yu)夔州(zhou)后期(qi)，即長(chang)慶二(er)年(nian)春(chun)（公元(yuan)822年(nian)）在夔州(zhou)貶所(suo)(suo)所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)。

作者介紹

劉(liu)(liu)禹(yu)錫（772～842），唐代文學(xue)家、哲學(xue)家。字夢得，洛陽（今屬河(he)南）人，自(zi)言系出中山（治(zhi)今河(he)北定(ding)縣）。貞元（唐德(de)宗年(nian)號(hao)，公元785～805年(nian)）間擢(zhuo)進士第，登博學(xue)宏辭科。授監察御史(shi)。曾參加王叔(shu)文集團，反對宦官和藩(fan)鎮(zhen)割(ge)據勢(shi)力，被貶(bian)朗(lang)州(zhou)司馬，遷連州(zhou)刺史(shi)。后(hou)以(yi)裴度力薦，任太(tai)子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉(liu)(liu)賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治(zhi)內容。《竹枝(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)》、《柳枝(zhi)(zhi)詞(ci)(ci)》和《插田歌》等組(zu)詩，富有(you)民(min)歌特色，為唐詩中別開生面(mian)之作。有(you)《劉(liu)(liu)夢得文集》。

鑒賞評價

《浪淘沙》本為六朝民歌的題目，唐代成為教坊(fang)樂(le)曲。劉禹錫(xi)據(ju)此創(chuang)作的《浪淘沙》組詩，單(dan)篇為七言絕句。

一　“日(ri)斜”和“晚霞”———從(cong)盛世不再到才人移位。

《浪(lang)淘沙(sha)九(jiu)首(shou)》其(qi)(qi)(qi)(qi)二(er)：洛(luo)水橋邊春(chun)日(ri)斜(xie)(xie)，碧流輕淺見瓊砂(sha)(sha)。無(wu)端(duan)陌上(shang)狂風(feng)急，驚起(qi)鴛鴦出浪(lang)花。這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)了多個意(yi)象。首(shou)先是(shi)(shi)(shi)“橋”。其(qi)(qi)(qi)(qi)次是(shi)(shi)(shi)“春(chun)日(ri)”，春(chun)日(ri)高照猶(you)如(ru)沐浴浩蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇恩。“日(ri)斜(xie)(xie)”則(ze)意(yi)味(wei)著(zhu)恩惠漸少(shao)。美(mei)如(ru)玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊砂(sha)(sha)沉入水底，有(you)(you)才能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)被(bei)任用(yong)。平(ping)地突起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂風(feng)恰(qia)似(si)劉禹錫(xi)順利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治生(sheng)涯突遭貶(bian)謫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厄運。其(qi)(qi)(qi)(qi)三(san)：汴水東流虎(hu)眼文，清淮曉色(se)鴨頭春(chun)。君(jun)看渡口淘沙(sha)處(chu)，渡卻(que)(que)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間多少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。其(qi)(qi)(qi)(qi)四：鸚(ying)鵡(wu)舟(zhou)頭浪(lang)飐(zhan)沙(sha)，青樓春(chun)望(wang)日(ri)將(jiang)斜(xie)(xie)。銜泥燕子(zi)爭其(qi)(qi)(qi)(qi)五：濯(zhuo)錦(jin)(jin)江邊兩岸花，春(chun)風(feng)吹浪(lang)正(zheng)(zheng)淘沙(sha)。女(nv)郎翦(jian)下鴛鴦錦(jin)(jin)，將(jiang)向中(zhong)(zhong)(zhong)流匹晚霞(xia)(xia)。李白有(you)(you)詩(shi)(shi)曰：“欲往涇溪(xi)不(bu)(bu)辭(ci)遠，龍門(men)蹙波虎(hu)眼轉。”王琦(qi)注：“虎(hu)眼轉，謂水波旋轉，有(you)(you)光相(xiang)映(ying)，若虎(hu)眼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)光。”他(ta)在《襄(xiang)陽(yang)歌(ge)》中(zhong)(zhong)(zhong)寫(xie)道：“遙看漢(han)水鴨頭綠(lv)，恰(qia)似(si)葡萄(tao)初(chu)發醅。”劉禹錫(xi)用(yong)虎(hu)眼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)炯炯有(you)(you)神、圓轉有(you)(you)趣，鴨頭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)油油泛綠(lv)、春(chun)意(yi)盎(ang)然來(lai)(lai)(lai)摹(mo)寫(xie)汴水和(he)(he)淮水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波光粼粼、綠(lv)如(ru)翡翠(cui)。鸚(ying)鵡(wu)學(xue)舌，甚是(shi)(shi)(shi)聰明，但(dan)亦會(hui)招人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)怨(yuan)恨。河中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)浪(lang)因而舟(zhou)不(bu)(bu)得平(ping)安行駛，浪(lang)卷沙(sha)更讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)情沉悶。燕子(zi)爭相(xiang)歸舍，閨(gui)婦仍在思夫，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)對(dui)(dui)比巧妙地傳達出自己有(you)(you)家不(bu)(bu)能(neng)回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈。本無(wu)過錯(cuo)反遭貶(bian)謫橫禍，心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)難免會(hui)有(you)(you)不(bu)(bu)平(ping)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們常(chang)(chang)用(yong)錦(jin)(jin)繡比喻文才之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高妙。濯(zhuo)錦(jin)(jin)江因濯(zhuo)錦(jin)(jin)而得名，錦(jin)(jin)在水中(zhong)(zhong)(zhong)洗過之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后會(hui)更明艷、光彩照人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)經歷貶(bian)謫后更清醒地思考人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)，創(chuang)作(zuo)(zuo)才能(neng)也由此被(bei)大(da)量激發。女(nv)郎織(zhi)錦(jin)(jin)，文人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)創(chuang)作(zuo)(zuo)。前者(zhe)用(yong)自織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錦(jin)(jin)比天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)霞(xia)(xia)，勝(sheng)券在握；文人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)卻(que)(que)用(yong)嘔心(xin)瀝血之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)使那些造謠生(sheng)事如(ru)種桃(tao)道士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)中(zhong)(zhong)(zhong)新貴(gui)汗顏(yan)羞(xiu)愧。這(zhe)幾首(shou)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)透露了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息，“其(qi)(qi)(qi)(qi)二(er)”是(shi)(shi)(shi)說(shuo)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)突如(ru)其(qi)(qi)(qi)(qi)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貶(bian)謫令有(you)(you)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理觸動(dong)，因為(wei)(wei)改(gai)革受挫，主張革新者(zhe)被(bei)下放。“其(qi)(qi)(qi)(qi)三(san)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后兩句(ju)有(you)(you)禪意(yi)，更蘊含哲理。劉禹錫(xi)年少(shao)時(shi)曾受到(dao)詩(shi)(shi)僧皎然和(he)(he)靈澈(che)在詩(shi)(shi)歌(ge)寫(xie)作(zuo)(zuo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導，并以之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)師。他(ta)在貶(bian)謫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)，又(you)常(chang)(chang)與弘舉、方(fang)及等(deng)詩(shi)(shi)僧朋(peng)友來(lai)(lai)(lai)往，或多或少(shao)受到(dao)了佛家思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，如(ru)普渡眾(zhong)生(sheng)等(deng)等(deng)。其(qi)(qi)(qi)(qi)實，改(gai)革正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了使黎民(min)(min)百姓(xing)生(sheng)活(huo)得更好(hao)。劉禹錫(xi)對(dui)(dui)勞作(zuo)(zuo)者(zhe)顯示出了很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同情，他(ta)歌(ge)頌勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造，贊美(mei)其(qi)(qi)(qi)(qi)技藝高超，贊嘆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)智慧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偉大(da)。從(cong)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術手法(fa)來(lai)(lai)(lai)看，劉禹錫(xi)善用(yong)語言作(zuo)(zuo)畫(hua)，創(chuang)造詩(shi)(shi)畫(hua)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境，描寫(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)滲透著(zhu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲思。既有(you)(you)可(ke)觀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物，又(you)引發讀者(zhe)主動(dong)思考，參(can)與文學(xue)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)。在詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律方(fang)面，押韻(yun)工(gong)整。首(shou)句(ju)入韻(yun)，偶句(ju)葉韻(yun)，韻(yun)律優美(mei)。從(cong)語言方(fang)面看，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)歌(ge)體(ti)詩(shi)(shi)，既通俗易懂，又(you)非常(chang)(chang)純正(zheng)(zheng)，無(wu)浮華之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞。運用(yong)對(dui)(dui)比，使詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)抒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情凸(tu)顯出來(lai)(lai)(lai)。既有(you)(you)動(dong)靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，又(you)有(you)(you)顏(yan)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細染，反觀有(you)(you)色(se)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景，卻(que)(que)不(bu)(bu)見繪色(se)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞，這(zhe)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)高妙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)。寫(xie)春(chun)天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景，日(ri)正(zheng)(zheng)必斜(xie)(xie)，花開定(ding)謝(xie)。似(si)乎勝(sheng)景將(jiang)盡，但(dan)又(you)無(wu)凄(qi)涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)，反而讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)溫(wen)暖，正(zheng)(zheng)如(ru)劉禹錫(xi)在《酬樂天詠老見示》中(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“莫道桑榆晚，為(wei)(wei)霞(xia)(xia)尚滿天。”總體(ti)看來(lai)(lai)(lai)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情是(shi)(shi)(shi)平(ping)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雖(sui)有(you)(you)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波動(dong)，但(dan)又(you)歸于平(ping)靜。

二(er)　“淘(tao)金(jin)”和“淘(tao)沙”———從民間風情到(dao)自然變化。

劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)被貶謫后，能夠勇敢(gan)地(di)(di)(di)面對(dui)(dui)現實生活(huo)。《浪(lang)(lang)淘(tao)沙(sha)(sha)九(jiu)首》其(qi)八(ba)：“莫(mo)道讒言(yan)(yan)如浪(lang)(lang)深(shen)，莫(mo)言(yan)(yan)遷客似(si)(si)沙(sha)(sha)沉(chen)。千(qian)淘(tao)萬漉(lu)雖辛苦，吹(chui)盡狂沙(sha)(sha)始到金(jin)(jin)。”其(qi)六：“日(ri)照澄洲江霧開(kai)，淘(tao)金(jin)(jin)女(nv)伴滿江隈。美人(ren)(ren)(ren)(ren)首飾(shi)侯王印，盡是(shi)沙(sha)(sha)中(zhong)浪(lang)(lang)底來。”讒言(yan)(yan)如浪(lang)(lang)深(shen)，遷客似(si)(si)沙(sha)(sha)沉(chen)。淘(tao)金(jin)(jin)是(shi)夔州的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方風(feng)(feng)(feng)情(qing)，此為(wei)民間勞作(zuo)。浪(lang)(lang)淘(tao)沙(sha)(sha)是(shi)自(zi)(zi)然(ran)景(jing)象。勞力(li)(li)(li)者(zhe)(zhe)淘(tao)金(jin)(jin)于(yu)江中(zhong)，勞心(xin)(xin)者(zhe)(zhe)高(gao)居于(yu)朝廷(ting)。無罪(zui)而被貶謫者(zhe)(zhe)，由高(gao)至低，心(xin)(xin)有(you)牢(lao)騷，因(yin)為(wei)遭(zao)遇(yu)(yu)了不(bu)(bu)(bu)(bu)公的(de)(de)(de)對(dui)(dui)待。但自(zi)(zi)然(ran)現象不(bu)(bu)(bu)(bu)同，“八(ba)月(yue)濤聲(sheng)吼(hou)地(di)(di)(di)來，頭高(gao)數丈(zhang)觸山(shan)回。須(xu)臾卻入海(hai)門(men)去，卷起沙(sha)(sha)堆(dui)似(si)(si)雪堆(dui)。”（其(qi)七）“流(liu)水(shui)(shui)淘(tao)沙(sha)(sha)不(bu)(bu)(bu)(bu)暫停，前(qian)波未滅后波生”（其(qi)九(jiu)）。錢塘江八(ba)月(yue)漲潮，潮水(shui)(shui)遇(yu)(yu)到障礙碰撞出(chu)響聲(sheng)，繼(ji)續前(qian)行。魔高(gao)一(yi)尺，道高(gao)一(yi)丈(zhang)。暫時(shi)(shi)后退(tui)是(shi)為(wei)了積(ji)蓄力(li)(li)(li)量(liang)，后浪(lang)(lang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)必(bi)能勝過前(qian)浪(lang)(lang)，因(yin)為(wei)社會在(zai)傳(chuan)遞著正(zheng)能量(liang)。政(zheng)治(zhi)改革必(bi)然(ran)會遇(yu)(yu)到重(zhong)重(zhong)困(kun)難，但改革是(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)。一(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)被疏遠(yuan)并不(bu)(bu)(bu)(bu)能改變(bian)革新者(zhe)(zhe)驅除積(ji)弊、造福蒼生的(de)(de)(de)社會理想(xiang)。流(liu)水(shui)(shui)總會給人(ren)(ren)(ren)(ren)前(qian)進的(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量(liang)，觀自(zi)(zi)然(ran)遼闊(kuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)可(ke)以蕩滌心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)平之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)。故詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)視角從民間風(feng)(feng)(feng)情(qing)轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)自(zi)(zi)然(ran)風(feng)(feng)(feng)景(jing)。劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)在(zai)偏遠(yuan)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)區苦苦等待，他能主動(dong)借(jie)助自(zi)(zi)然(ran)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)(li)調節(jie)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)矛盾，思想(xiang)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)開(kai)闊(kuo)，情(qing)緒變(bian)得(de)(de)(de)樂觀，詩(shi)(shi)歌也(ye)轉(zhuan)(zhuan)向(xiang)豪放(fang)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)想(xiang)盡快縮短流(liu)放(fang)的(de)(de)(de)生涯(ya)，但從不(bu)(bu)(bu)(bu)向(xiang)宦官低頭。清人(ren)(ren)(ren)(ren)何焯說“夢(meng)得(de)(de)(de)生平可(ke)謂知(zhi)進不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)退(tui)”，也(ye)有(you)幾(ji)(ji)分(fen)道理。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)邊寫(xie)夔州社會底層的(de)(de)(de)勞動(dong)者(zhe)(zhe)，另一(yi)邊寫(xie)社會高(gao)層不(bu)(bu)(bu)(bu)直接參與勞動(dong)者(zhe)(zhe)。他關心(xin)(xin)雖然(ran)艱苦勞作(zuo)但在(zai)社會地(di)(di)(di)位(wei)上不(bu)(bu)(bu)(bu)占優勢的(de)(de)(de)群體，同時(shi)(shi)對(dui)(dui)上層權貴亦流(liu)露出(chu)批判(pan)諷刺(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。對(dui)(dui)錢塘江的(de)(de)(de)描寫(xie)，或許是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)根(gen)據回憶中(zhong)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)創作(zuo)出(chu)來的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)是(shi)劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)的(de)(de)(de)作(zuo)詩(shi)(shi)方法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，他常據對(dui)(dui)方的(de)(de)(de)敘(xu)述，心(xin)(xin)有(you)所(suo)動(dong)，成(cheng)詩(shi)(shi)于(yu)紙張。金(jin)(jin)子和才(cai)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)會被永遠(yuan)埋沒，因(yin)為(wei)世事是(shi)變(bian)化發(fa)展的(de)(de)(de)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)思想(xiang)具有(you)唯(wei)物(wu)主義色彩，在(zai)此可(ke)見一(yi)斑。劉(liu)禹(yu)(yu)錫(xi)靠一(yi)股精(jing)氣(qi)神兒活(huo)著，其(qi)詩(shi)(shi)也(ye)因(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)了力(li)(li)(li)量(liang)。詩(shi)(shi)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)呈現動(dong)態，似(si)(si)乎要驅散(san)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)郁積(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)。即使是(shi)哀嘆，節(jie)奏也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)死氣(qi)沉(chen)沉(chen)，而是(shi)激昂慷慨的(de)(de)(de)。明朝胡應麟認為(wei)“夢(meng)得(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄奇”可(ke)贊可(ke)嘆。《四庫(ku)全書總目》說劉(liu)詩(shi)(shi)“含(han)蓄不(bu)(bu)(bu)(bu)足，而精(jing)銳有(you)余”。這(zhe)(zhe)幾(ji)(ji)種觀點均有(you)相似(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處，體現了劉(liu)詩(shi)(shi)昂揚、豪放(fang)、外(wai)張的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)。

三　“天(tian)涯”和“到”“家”———從浪(lang)漫情思到人生理(li)想(xiang)。

劉禹(yu)(yu)錫(xi)被棄置于距京(jing)都遙遠之(zhi)(zhi)地(di)，轉了(le)幾(ji)轉，終(zhong)于盼來(lai)(lai)了(le)讓(rang)人(ren)欣(xin)慰的消息。《浪(lang)淘(tao)(tao)沙(sha)九首》其一(yi)：九曲黃河(he)萬里沙(sha)，浪(lang)淘(tao)(tao)風(feng)簸(bo)自天涯。如今(jin)直上銀河(he)去，同(tong)到牽牛織女家。這首詩(shi)通俗易(yi)懂，常(chang)見諸(zhu)兒(er)童讀物。劉禹(yu)(yu)錫(xi)寫(xie)詩(shi)常(chang)借物抒情言(yan)志，牛郎和織女是(shi)(shi)天上的星宿名稱，和高(gao)高(gao)在(zai)(zai)上、距己(ji)遙遠的朝(chao)中之(zhi)(zhi)位(wei)相(xiang)似(si)。劉禹(yu)(yu)錫(xi)本(ben)在(zai)(zai)高(gao)處任職(zhi)，由于讒言(yan)遭到貶謫下(xia)放的不(bu)(bu)公待遇，但(dan)詩(shi)人(ren)為蒼生造福的社會(hui)理想永不(bu)(bu)改變。劉禹(yu)(yu)錫(xi)渴望回到能夠(gou)發揮自己(ji)才能的職(zhi)位(wei)，有(you)一(yi)番作(zuo)為，縱(zong)然是(shi)(shi)惡浪(lang)頻(pin)襲(xi)也不(bu)(bu)改入世的初(chu)衷(zhong)。由此可見，詩(shi)人(ren)百(bai)折(zhe)不(bu)(bu)撓、積(ji)極進(jin)取的精神是(shi)(shi)多么讓(rang)人(ren)欣(xin)羨！這首詩(shi)用夸張(zhang)等(deng)寫(xie)作(zuo)手法(fa)抒發了(le)詩(shi)人(ren)的浪(lang)漫主義情懷(huai)，氣(qi)勢大起大落(luo)(luo)，給人(ren)一(yi)種磅(bang)礴壯(zhuang)闊的雄渾(hun)之(zhi)(zhi)美(mei)，一(yi)不(bu)(bu)留神就會(hui)落(luo)(luo)后于詩(shi)人(ren)的思路。胡震亨(heng)說(shuo)(shuo)：“劉禹(yu)(yu)錫(xi)播遷一(yi)生，晚年(nian)洛下(xia)閑廢，與綠野（裴度）、香山(shan)(shan)（白居易(yi)）諸(zhu)老，優游(you)詩(shi)酒間，而精華不(bu)(bu)衰，一(yi)時以詩(shi)豪(hao)見推”，“禹(yu)(yu)錫(xi)有(you)詩(shi)豪(hao)之(zhi)(zhi)目。其詩(shi)氣(qi)該今(jin)古(gu)，詞總華實(shi)，運用似(si)無甚(shen)過人(ren)，卻都愜(qie)人(ren)意(yi)，語語可歌(ge)，真才情之(zhi)(zhi)最(zui)豪(hao)者。”宋朝(chao)詩(shi)人(ren)劉克莊在(zai)(zai)《十(shi)月二十(shi)二日夜同(tong)方寺(si)丞宿瀑庵讀劉賓客集》詩(shi)中說(shuo)(shuo)：“瀑山(shan)(shan)木落(luo)(luo)霜(shuang)寒夜，共讀吾家夢(meng)得詩(shi)。坐對(dui)遺編忘漏盡，手遮殘燭怕風(feng)吹。森嚴似(si)聽(ting)元戎令，機(ji)警如看國手棋。千載愚(yu)溪相(xiang)對(dui)壘(lei)，未應(ying)地(di)下(xia)友微之(zhi)(zhi)。”今(jin)人(ren)洪迎華說(shuo)(shuo)，劉克莊用“森嚴”和“機(ji)警”兩(liang)大特(te)點來(lai)(lai)概括(kuo)劉詩(shi)，繼承并(bing)發展(zhan)了(le)前(qian)人(ren)的“詩(shi)豪(hao)”之(zhi)(zhi)評。此言(yan)得之(zhi)(zhi)。

名家點評

明代周珽(ting)《唐詩選(xuan)脈會通評林》：楊慎列為(wei)妙(miao)品。敖英曰(yue)：夢得《浪淘(tao)沙》數首，獨此(ci)佳。李夢陽曰(yue)：人情只(zhi)(zhi)在(zai)口(kou)頭(tou)。陸時雍曰(yue)：物(wu)情人思，佳境自然(ran)。唐汝洵(xun)曰(yue)：只(zhi)(zhi)“忘(wang)我實(shi)多”意。薛維(wei)翰《怨歌》末句(ju)，禹(yu)錫改“要”為(wei)“獨”，欠圓活矣(yi)。然(ran)以第三句(ju)較之，終是(shi)薛作淺露(lu)。

清代吳昌(chang)祺《刪訂唐詩解》：唐汝詢(xun)曰：婦人臨水望夫，而(er)以浪之淘沙起興；言日(ri)斜而(er)不(bu)至，則不(bu)如(ru)飛燕之有情也。

明代李攀(pan)龍、葉羲(xi)昂《唐(tang)詩直解》：觸景含(han)情，幽恨難寫，人(ren)情只在口(kou)頭。

近(jin)代劉永濟《唐人絕句(ju)精華》：《浪淘沙詞》，始于白居易、劉禹錫(xi)(xi)，大抵描寫風(feng)沙推移，以見人世變遷無定，或則托(tuo)意男女恩怨之詞。禹錫(xi)(xi)此首乃言3淘沙揀金之勞，而“美人”、“侯王”或未知也。