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內容介紹

題烏江亭

勝敗(bai)兵家事不期(qi)，

包羞忍恥是男兒。

江東子(zi)弟多才俊，

卷土重來未可知。

注釋譯文

詞句注釋

烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)亭(ting)：在今(jin)安徽和縣東(dong)(dong)北(bei)的(de)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)浦(pu)，相(xiang)傳(chuan)為西楚霸王項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)自刎之處。《史(shi)記·項(xiang)(xiang)(xiang)羽(yu)本紀(ji)》：“于是項(xiang)(xiang)(xiang)王乃(nai)欲東(dong)(dong)渡(du)烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。烏(wu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)亭(ting)長檥船待，謂項(xiang)(xiang)(xiang)王曰(yue)：‘江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)雖小，地方千(qian)里，眾數(shu)十(shi)萬人，亦(yi)足王也。愿大王急(ji)渡(du)。今(jin)獨臣有船，漢軍至，無以渡(du)。’項(xiang)(xiang)(xiang)王笑曰(yue)：‘天之亡我(wo)，我(wo)何渡(du)為！且(qie)籍與江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)子弟(di)八千(qian)人渡(du)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)而西，今(jin)無一人還，縱江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)東(dong)(dong)父兄憐而王我(wo)，我(wo)何面目見(jian)之？縱彼不言(yan)，籍獨不愧于心乎？’······乃(nai)自刎而死。”

兵家：一作“由(you)來”。事不期(qi)：一作“不可(ke)期(qi)”。不期(qi)，難以(yi)預料。

包羞忍(ren)恥：意謂大丈夫能(neng)屈能(neng)伸，應有忍(ren)受屈恥的胸襟(jin)氣度。

江東(dong)(dong)：自漢至隋唐稱自安徽(hui)蕪湖以下的長(chang)江南岸地區為江東(dong)(dong)。才俊：才能出眾的人。才，一(yi)作“豪(hao)”。

卷土(tu)重來(lai)：指失敗(bai)以后，整頓以求再起(qi)。

白話譯文

勝敗乃(nai)是(shi)兵(bing)家(jia)常(chang)事，難以事前預料。能(neng)(neng)夠忍辱負重，才是(shi)真正男兒。西楚(chu)霸王啊，江東子弟人才濟(ji)濟(ji)，若(ruo)能(neng)(neng)重振旗鼓卷土殺(sha)回，楚(chu)漢相(xiang)爭，誰輸誰贏還很難說。

背景介紹

杜牧于(yu)會昌元年(nian)(nian)（841年(nian)(nian)）赴(fu)任(ren)池州刺史時(shi)，路過烏江亭，寫了(le)這首(shou)詠史詩。一說作于(yu)開成四年(nian)(nian)（839年(nian)(nian)）。

作者介紹

杜(du)牧(mu)（803年-852年），唐(tang)(tang)京兆萬年（今陜(shan)西(xi)西(xi)安）人，字牧(mu)之(zhi)，唐(tang)(tang)代文(wen)(wen)學家(jia)、大和(he)進士。其歷任淮(huai)南節度使掌書(shu)記、監(jian)察(cha)御(yu)史(shi)、宣州團練判(pan)官、殿(dian)中侍御(yu)史(shi)、內供奉、左補闕、史(shi)館(guan)編纂、司勛員外郎以及黃、池(chi)、睦、湖等州刺史(shi)。杜(du)牧(mu)的文(wen)(wen)學創(chuang)作有(you)多方面的成就，創(chuang)造晚(wan)唐(tang)(tang)詩歌高(gao)峰，主(zhu)要作品有(you)《阿(a)房(fang)宮(gong)賦》、《遣懷》、《樊川文(wen)(wen)集》等。

鑒賞評價

文學賞析

此詩(shi)與《赤壁(bi)》詩(shi)一樣，議論戰(zhan)爭成敗之理(li)，提出(chu)自(zi)己(ji)對歷(li)史上已有(you)結(jie)局的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)假(jia)設(she)性(xing)推想。首句(ju)(ju)言勝敗乃兵家(jia)常事(shi)。次句(ju)(ju)批(pi)(pi)評(ping)項(xiang)羽(yu)胸襟(jin)不(bu)夠寬廣，缺乏大將氣(qi)度。三(san)四句(ju)(ju)設(she)想項(xiang)羽(yu)假(jia)如回江東振旗鼓(gu)，說不(bu)定就可(ke)以(yi)卷土重(zhong)來。這句(ju)(ju)有(you)對項(xiang)羽(yu)負(fu)氣(qi)自(zi)刎的(de)(de)(de)(de)惋惜，但(dan)主要的(de)(de)(de)(de)意思(si)卻是(shi)批(pi)(pi)評(ping)他不(bu)善(shan)(shan)于(yu)把(ba)握機遇，不(bu)善(shan)(shan)于(yu)聽取別(bie)人的(de)(de)(de)(de)建議，不(bu)善(shan)(shan)于(yu)得人、用人。司(si)馬(ma)遷(qian)曾(ceng)以(yi)史家(jia)眼光(guang)批(pi)(pi)評(ping)項(xiang)羽(yu)“天(tian)亡我，非戰(zhan)之罪”的(de)(de)(de)(de)執迷不(bu)悟(wu)。杜(du)牧則以(yi)兵家(jia)的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)論成敗由(you)人之理(li)。二(er)人都注重(zhong)人事(shi)，但(dan)司(si)馬(ma)遷(qian)是(shi)總(zong)結(jie)已然(ran)(ran)之教(jiao)訓，強調(diao)其必敗之原(yuan)因；杜(du)牧則是(shi)假(jia)想未(wei)然(ran)(ran)之機會，強調(diao)兵家(jia)須有(you)遠見卓識(shi)和不(bu)屈(qu)不(bu)撓(nao)的(de)(de)(de)(de)意志。

議論不(bu)落傳統(tong)說法的窠臼，是(shi)杜(du)牧詠史詩(shi)的特色。諸如“東風不(bu)與周郎(lang)便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不(bu)袒左邊袖，四(si)老(lao)安劉是(shi)滅劉”（《題商山四(si)皓廟》），都是(shi)反說其事(shi)，筆調都與這首詩(shi)類似。這首詩(shi)借題發揮(hui)，宣揚百折不(bu)撓的精神(shen)，是(shi)可取的。

歷代評價

《苕溪(xi)漁隱叢話(hua)》：苕溪(xi)漁隱曰(yue)：牧之于(yu)題(ti)(ti)詠好異(yi)于(yu)人(ren)(ren)，如《赤壁》云(yun)(yun)：“東風(feng)不與周郎(lang)便(bian)，銅雀春深(shen)鎖二喬。”《題(ti)(ti)商山(shan)四(si)皓(hao)》云(yun)(yun)：“南軍不袒左邊袒，四(si)皓(hao)安劉是(shi)滅劉。”皆反說其事(shi)。至《題(ti)(ti)烏(wu)江亭》則好異(yi)而(er)叛于(yu)理。詩云(yun)(yun)：“勝負兵家不可期······”項氏(shi)以八千(qian)人(ren)(ren)渡(du)江，敗亡之余，無一還者，其失人(ren)(ren)心為(wei)甚，誰肯(ken)復附之？其不能(neng)卷土(tu)重來，決(jue)矣。

《圍爐詩話》：詩貴有含蓄不(bu)盡之(zhi)意，尤(you)以不(bu)著意見、聲(sheng)色、故事、議論(lun)者(zhe)為(wei)上，義山“夜半宴歸宮(gong)漏永，薛王沉醉(zui)壽(shou)王醒”是也(ye)。······露圭(gui)角(jiao)者(zhe)，杜牧之(zhi)《題(ti)烏江亭》詩之(zhi)“勝(sheng)負兵家未可期……”是也(ye)。然(ran)已(yi)開宋人(ren)門徑矣。

《歷代詩話》：牧之(zhi)數詩（按(an)指本詩及《赤壁》、《四皓廟》），俱(ju)用翻案法，跌入一層，正意益醒，謝疊(die)山所謂“死(si)中求活”也。