煙籠(long)寒水月籠(long)沙，夜(ye)泊秦淮近酒家。
商女不知(zhi)亡(wang)國恨，隔江猶(you)唱后庭花。
秦淮(huai)：即秦淮(huai)河(he)，發源于(yu)江蘇句(ju)容大(da)茅山(shan)與溧水東廬山(shan)兩山(shan)間，經南(nan)京(jing)流入長江。相傳為(wei)秦始皇南(nan)巡會稽時開鑿的(de)，用(yong)來疏通淮(huai)水，故稱秦淮(huai)河(he)。歷代均(jun)為(wei)繁華(hua)的(de)游賞之(zhi)地。
煙：煙霧。
泊：停泊。
商女：以(yi)賣唱為(wei)生的(de)歌女。
后庭花：歌曲(qu)《玉樹后庭花》的簡(jian)稱(cheng)。南(nan)朝陳(chen)皇帝陳(chen)叔寶（即陳(chen)后主）溺于聲色，作此曲(qu)與后宮美(mei)女尋歡作樂，終致亡國(guo)，所以后世把(ba)此曲(qu)作為亡國(guo)之(zhi)音的代表。
迷離(li)月色和(he)輕煙籠罩寒水和(he)白沙(sha)，夜(ye)晚船泊在秦淮靠(kao)近岸上(shang)的酒家。
賣唱的歌女不(bu)懂什么叫亡國(guo)之恨，隔著江水仍在高唱著玉(yu)樹后(hou)庭花(hua)。
杜牧前期(qi)頗為(wei)關(guan)心政治，對當時百孔千瘡的(de)(de)唐(tang)(tang)王(wang)朝表示憂慮，他(ta)看(kan)(kan)到(dao)統(tong)治集(ji)團(tuan)的(de)(de)腐朽昏庸(yong)，看(kan)(kan)到(dao)藩鎮的(de)(de)擁兵自固，看(kan)(kan)到(dao)邊患的(de)(de)頻繁(fan)，深感社會(hui)危(wei)機四伏，唐(tang)(tang)王(wang)朝前景可悲(bei)。這(zhe)(zhe)種(zhong)憂時傷世的(de)(de)思想，促(cu)使他(ta)寫(xie)了許多具有現(xian)實意義的(de)(de)詩篇。《泊(bo)秦淮》也就是(shi)在這(zhe)(zhe)種(zhong)思想基礎上產(chan)生的(de)(de)。
六朝(chao)(chao)古都金陵的秦(qin)淮河兩岸歷(li)來是達官(guan)貴人們(men)享樂(le)游(you)宴的場(chang)所，“秦(qin)淮”也逐(zhu)漸成為(wei)奢靡生(sheng)(sheng)活的代(dai)稱。詩人夜泊(bo)于此，眼見(jian)燈紅酒(jiu)綠，耳聞淫歌(ge)艷曲，觸(chu)景生(sheng)(sheng)情，又想到唐(tang)朝(chao)(chao)國勢(shi)日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬(wan)千，寫下(xia)了(le)這首(shou)《泊(bo)秦(qin)淮》。
杜牧（803年-852年），唐京兆萬年（今陜西西安）人，字牧之，唐代文學家、大和進士。其歷任淮南節度使掌書記、監察御史、宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉、左補闕、史館編纂、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等(deng)(deng)州(zhou)刺史(shi)。杜牧的文(wen)學創(chuang)作(zuo)(zuo)有(you)多(duo)方面的成就，創(chuang)造晚唐詩歌高峰，主要作(zuo)(zuo)品有(you)《阿房宮(gong)賦(fu)》、《遣(qian)懷》、《樊川文(wen)集》等(deng)(deng)。
《唐詩正聲》：吳(wu)逸一曰：國已亡(wang)矣(yi)，時靡(mi)靡(mi)之音深入人心，孤泊驟聞，自(zi)然興慨。
《批點(dian)唐(tang)詩正聲(sheng)》：寫景命意俱(ju)妙(miao)，絕處怨體反言，與諸作異(yi)。
《增(zeng)訂評(ping)注(zhu)唐(tang)詩正(zheng)聲(sheng)》：周(zhou)云：亡國(guo)之音，自(zi)不堪聽(ting)，又當此景。
《唐詩選脈會通評林》：周(zhou)弼為用事體。何(he)仲德(de)為熔意體。
《唐詩繹》：首句寫景荒涼，已為“亡國恨”勾魂攝魄(po)。三四(si)推原亡國(guo)之故(gu)，妙就(jiu)現在(zai)所聞猶(you)是亡國(guo)之音感(gan)嘆，索性用“不知”二字(zi)，將“亡國(guo)恨”三字(zi)掃空，文(wen)心幻(huan)曲(qu)。
《而庵(an)說唐詩》：“煙籠(long)寒(han)水”，水色(se)碧，故云“煙籠(long)”。“月籠(long)沙(sha)”，沙(sha)色(se)白，故云“月籠(long)”。下字極斟酌。夜(ye)泊秦淮、而與酒家相近，酒家臨河(he)故也。商女，是以唱曲作(zuo)生(sheng)涯者，唱《后(hou)(hou)庭花》曲，唱而已矣，那知(zhi)陳后(hou)(hou)主以此亡(wang)國(guo)，有(you)(you)恨于其內哉(zai)！杜牧(mu)之隔江聽去，有(you)(you)無限(xian)興(xing)亡(wang)之感，故作(zuo)是詩。
《唐詩別裁》：絕唱(chang)。
《網師(shi)園唐詩(shi)箋(jian)》：后之詠秦淮(huai)者，更從何處(chu)措詞？
《詩法(fa)易簡錄》：首句寫(xie)秦(qin)淮夜(ye)景。次句點明夜(ye)泊，而以(yi)“近(jin)酒家”三字引起后二句。“不(bu)知(zhi)”二字感慨(kai)最深，寄托甚微。通(tong)首音(yin)節神韻，無不(bu)入(ru)妙，宜沈歸愚嘆為絕(jue)唱。
《唐詩箋要》：盱(xu)目刺(ci)懷，含(han)毫不盡。“千里(li)楓樹煙雨深，無朝(chao)無暮聽猿吟”，凄不過此。
《讀雪(xue)山房唐詩序例》：王阮亭司寇刪定洪氏《唐人萬首絕句》，以王維之《渭城》、李白(bai)之《白(bai)帝》、王昌齡之“奉帚(zhou)平明(ming)”、王之渙之“黃(huang)河遠上”為壓卷，韙于(yu)前(qian)人之舉“蒲萄(tao)美酒(jiu)”、“秦時明(ming)月”者矣。近沈(shen)歸愚宗伯亦(yi)效舉數首以續之。今按其所(suo)舉，惟杜牧“煙籠(long)寒(han)水(shui)”一(yi)首為角。
《唐(tang)絕詩鈔注略》：何焯(zhuo)云：發端一片亡(wang)國(guo)恨。王(wang)堯沖云：“近酒家”，歌聲所由來矣。
《詩式》：首句(ju)(ju)狀景起。煙、水(shui)色(se)青，故“煙籠水(shui)”；月、沙色(se)白，故“月籠沙”：此(ci)秦淮(huai)景色(se)也。次句(ju)(ju)點(dian)“泊秦淮(huai)”。泊近酒家，為下商女(nv)唱曲之所從來處，已伏三句(ju)(ju)之根。三句(ju)(ju)變換(huan)，四句(ju)(ju)發之，謂(wei)杜牧聽隔江歌聲。知《玉樹后(hou)庭花》曲系(xi)陳后(hou)主(zhu)亡國之音，足動(dong)興亡之感，而(er)(er)商女(nv)不(bu)知曲中(zhong)有恨(hen)，但唱曲而(er)(er)已。
《詩境淺說續編》：《后庭》一曲，在當日瓊枝璧月(yue)之(zhi)場(chang)，狎客傳箋，纖(xian)兒(er)按拍，無(wu)愁之(zhi)天(tian)子，何等繁榮！乃同此(ci)珠(zhu)喉清唱，付(fu)與秦淮(huai)寒夜，商女(nv)重(zhong)唱，可勝滄桑之(zhi)感？……獨(du)有孤舟行客，俯(fu)仰興(xing)亡，不堪(kan)重(zhong)聽耳(er)。
《唐人絕(jue)句(ju)精華(hua)》：首二(er)句(ju)寫夜(ye)泊之(zhi)景。三句(ju)非責商女，特(te)借(jie)商女猶唱(chang)《后庭(ting)花》曲以嘆南朝之(zhi)亡(wang)耳。六(liu)朝之(zhi)局，以陳亡(wang)而結束(shu)，詩人用意(yi)自在責陳后主君(jun)臣輕蕩，致(zhi)召危亡(wang)也(ye)。
巧笑倩兮 
