自古驅民在(zai)信誠,一言為重百金輕。
今人未可非商鞅(yang)(yang),商鞅(yang)(yang)能令政必行。
商鞅(?—前338):本(ben)衛國公孫(sun)。后入秦輔佐孝公變法(fa),國以富(fu)強。因(yin)功封于商,號(hao)為商君,故又稱(cheng)商鞅。孝公死,商鞅被誣(wu)謀反(fan),遭車裂。
驅民:驅使、役使百姓(xing)。信誠:誠實守信。
金(jin):古代計(ji)算貨幣(bi)的單位。百(bai)金(jin):泛言其多(duo)。秦以(yi)一(yi)(yi)鎰(二十兩)為(wei)一(yi)(yi)金(jin)。《史記·商君列傳》載,商鞅即將頒(ban)布(bu)(bu)新法,恐人不信,乃先立三丈之木于都市南(nan)門,募民有能移置(zhi)北門者給(gei)予重金(jin),以(yi)示不欺。卒下令。《漢(han)書·高(gao)祖(zu)皇帝(di)紀(ji)》:“得黃(huang)金(jin)百(bai)鎰,不如季布(bu)(bu)一(yi)(yi)諾。”
今(jin)人:指宋朝的大地主頑固(gu)派和道(dao)學家。非:詆毀,誹謗。
令:使得,做到。政(zheng):指政(zheng)策、法令。必:必定。
從古以來統治人民在于信誠,一言為重百金為輕立法嚴明(ming)。
現今的儒士不(bu)可任(ren)意(yi)詆毀商鞅,商鞅能使法令政策堅決(jue)施(shi)行。
據(ju)宋(song)人陳(chen)了翁《四明尊(zun)堯集》記載,王(wang)安(an)石曾問宋(song)神(shen)宗:秦孝公能“擇術濟事(shi)”(采用商(shang)鞅的(de)(de)建議(yi)),皇上比他怎(zen)樣?可見,王(wang)安(an)石曾自比商(shang)鞅,希望宋(song)神(shen)宗效(xiao)仿秦孝公支持變法(fa)。為此(ci),在王(wang)安(an)石變法(fa)期(qi)間,保守(shou)派(pai)紛紛攻擊商(shang)鞅,其(qi)實際矛頭是指向王(wang)安(an)石。于是,約在熙(xi)寧二(er)年(1069年),王(wang)安(an)石寫了這首詩(shi)來(lai)表明自己的(de)(de)政治見解以(yi)及推行新法(fa)的(de)(de)決(jue)心。
王安石(1021-1086年(nian)(nian)),字(zi)介(jie)甫,號(hao)半(ban)山(shan)(shan),漢族,撫州(zhou)(zhou)(今(jin)江西撫州(zhou)(zhou)市東鄉縣上池)人(ren)(ren),北宋(song)思(si)想家、政(zheng)治家、文(wen)(wen)學家、改革家。與“韓愈、柳宗元”等,并稱“唐宋(song)八大(da)家”。熙寧(ning)二(er)年(nian)(nian)(1069年(nian)(nian))提(ti)為參知政(zheng)事,從熙寧(ning)三年(nian)(nian)(1070年(nian)(nian))起,兩(liang)度任同中書門下平章事,推行(xing)新法。熙寧(ning)九年(nian)(nian)(1076年(nian)(nian))罷相后,隱居(ju),病死于江寧(ning)(今(jin)江蘇南(nan)京市)鐘山(shan)(shan),謚號(hao)“文(wen)(wen)”,又稱王文(wen)(wen)公。其政(zheng)治變法對(dui)北宋(song)后期社會經濟具有很深的(de)影響,已(yi)具備近代變革的(de)特點(dian),被列寧(ning)譽為是“中國十一世紀偉(wei)大(da)的(de)改革家”。所著《字(zi)說(shuo)》《鐘山(shan)(shan)一日錄》等,多已(yi)散佚(yi)。今(jin)存《王臨川集》《臨川集拾(shi)遺》,后人(ren)(ren)輯有《周官新義(yi)》《詩義(yi)鉤沉》等。
《商(shang)鞅(yang)》是(shi)王(wang)安(an)石(shi)頌揚(yang)先秦法(fa)(fa)(fa)家商(shang)鞅(yang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)七(qi)言(yan)詠史絕(jue)句。商(shang)鞅(yang)在(zai)(zai)秦國(guo)推(tui)(tui)行(xing)(xing)了一(yi)(yi)條比較(jiao)完整的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)家路線,他所領導的(de)(de)(de)變(bian)(bian)法(fa)(fa)(fa)運動是(shi)一(yi)(yi)場(chang)深刻的(de)(de)(de)社會變(bian)(bian)革。在(zai)(zai)開(kai)始實行(xing)(xing)變(bian)(bian)法(fa)(fa)(fa)時,為了取得(de)老百姓的(de)(de)(de)信(xin)(xin)任和(he)(he)支持(chi),商(shang)鞅(yang)采取措施,先“立木(mu)”取信(xin)(xin)于民(min),以嚴明法(fa)(fa)(fa)令。“自古驅民(min)在(zai)(zai)信(xin)(xin)誠(cheng),一(yi)(yi)言(yan)為重百金輕”二句,對商(shang)鞅(yang)令出(chu)必行(xing)(xing)的(de)(de)(de)做法(fa)(fa)(fa)給予高度(du)的(de)(de)(de)贊揚(yang)。商(shang)鞅(yang)開(kai)始變(bian)(bian)法(fa)(fa)(fa),就遭到(dao)沒(mei)落奴隸主(zhu)貴(gui)族的(de)(de)(de)反對,商(shang)鞅(yang)根據“法(fa)(fa)(fa)不阿貴(gui)”“刑無等級”的(de)(de)(de)規定,堅決鎮壓了奴隸主(zhu)貴(gui)族復辟勢(shi)力使變(bian)(bian)法(fa)(fa)(fa)得(de)以繼續推(tui)(tui)行(xing)(xing)。“商(shang)鞅(yang)能令政必行(xing)(xing)”,就是(shi)對商(shang)鞅(yang)能取信(xin)(xin)于民(min)和(he)(he)堅決鎮壓復辟勢(shi)力使變(bian)(bian)法(fa)(fa)(fa)勝利推(tui)(tui)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)進一(yi)(yi)步(bu)頌揚(yang)。
王安(an)石寫(xie)了(le)這首詩(shi),對商(shang)鞅(yang)作了(le)高度的(de)(de)評價,肯定了(le)商(shang)鞅(yang)的(de)(de)歷史功績,粉(fen)碎了(le)頑固派(pai)的(de)(de)破壞陰謀。特(te)別是(shi):“今人未可非商(shang)鞅(yang),商(shang)鞅(yang)能令(ling)政必行(xing)”兩句直言不諱地(di)表明(ming)了(le)王安(an)石的(de)(de)尊法反儒立場,針鋒相對地(di)回答了(le)頑固派(pai)對革新事業的(de)(de)咒罵,表明(ming)了(le)王安(an)石要繼承(cheng)和發揚(yang)商(shang)鞅(yang)的(de)(de)法家精(jing)神(shen),堅決推行(xing)新法的(de)(de)決心。
上海大學兼職教(jiao)授曹曉(xiao)波(bo)《法(fa)(fa)家詩話》:《商(shang)鞅(yang)》篇筆法(fa)(fa)利索(suo),音調鏗鏘,讀來叫人精神振(zhen)奮(fen)。如果(guo)作者沒有深刻敏銳的(de)(de)思(si)想(xiang)和(he)駕馭語言(yan)的(de)(de)才能,是無法(fa)(fa)達(da)到這一(yi)爐火純(chun)青的(de)(de)藝術水平的(de)(de)。