京(jing)口(kou)瓜洲一水(shui)間(jian),鐘山只隔數重(zhong)山。
春風又(you)綠江南岸(an),明(ming)月何時(shi)照我還?
泊(bo)(bó)船(chuan):停(ting)(ting)船(chuan)。泊(bo):停(ting)(ting)泊(bo),指停(ting)(ting)泊(bo)靠岸。
京(jing)口:古城(cheng)名,故址在(zai)江蘇鎮(zhen)江市。
瓜洲:鎮名,在長江(jiang)北岸,揚州南郊,即今揚州市(shi)南部長江(jiang)邊,京杭運河分支入江(jiang)處。
一水間:指一水相隔之間。一水:一條河(he)。古人除將(jiang)黃河(he)特稱(cheng)(cheng)為(wei)“河(he)”,長(chang)江(jiang)(jiang)特稱(cheng)(cheng)為(wei)“江(jiang)(jiang)”之外,大多數(shu)情況(kuang)下稱(cheng)(cheng)河(he)流為(wei)“水”,如(ru)汝水、漢水、浙水、湘水、澧水等。這里的“一水”指長(chang)江(jiang)(jiang)。
鐘山(shan):今南京市紫(zi)金山(shan)。
綠(lv):吹綠(lv),拂綠(lv)。
還:回。
站在瓜洲渡(du)口,放眼南望,京口和瓜洲之間(jian)只(zhi)隔著一(yi)條(tiao)長江,我所居住(zhu)的(de)鐘山隱沒在幾座山巒的(de)后(hou)面。
暖和的(de)春風又(you)一次吹綠了江南(nan)的(de)田野,明月(yue)什么(me)時候才(cai)能照著我回到鐘山下的(de)家(jia)里?
《泊船瓜(gua)洲》作(zuo)于王安(an)(an)石(shi)晚期,但對具(ju)體(ti)的寫作(zuo)時間長期以來都(dou)有(you)爭議,具(ju)體(ti)主(zhu)要有(you)三種(zhong)意見:①宋神宗(zong)熙寧元(yuan)年(nian)(nian)(1068年(nian)(nian)),王安(an)(an)石(shi)應召自(zi)江(jiang)寧府赴(fu)京任(ren)翰林學士(shi),途(tu)經瓜(gua)洲后(hou)所(suo)作(zuo);②神宗(zong)熙寧七年(nian)(nian)(1074年(nian)(nian)),王安(an)(an)石(shi)第一次(ci)罷相自(zi)京還金陵,途(tu)經瓜(gua)洲時所(suo)作(zuo);③神宗(zong)熙寧八年(nian)(nian)(1075年(nian)(nian)),王安(an)(an)石(shi)第二次(ci)拜相,自(zi)江(jiang)寧赴(fu)京途(tu)經瓜(gua)洲時所(suo)作(zuo)。
王(wang)安石(1021—1086年(nian)(nian)),字(zi)介(jie)甫,號半山,北宋(song)撫(fu)州(zhou)臨川(今(jin)屬江(jiang)(jiang)西撫(fu)州(zhou))人。慶歷年(nian)(nian)間進士。宋(song)仁宗(zong)嘉祐三(san)年(nian)(nian)(1058年(nian)(nian))曾上萬言(yan)書,主張改革(ge)政(zheng)治。治平四年(nian)(nian)(1067年(nian)(nian)),宋(song)神宗(zong)即位,知(zhi)江(jiang)(jiang)寧(ning)府(今(jin)江(jiang)(jiang)蘇南京),旋(xuan)召為(wei)翰林學士。熙寧(ning)二年(nian)(nian)(1069年(nian)(nian)),被任為(wei)參知(zhi)政(zheng)事。從(cong)熙寧(ning)三(san)年(nian)(nian)(1070年(nian)(nian))起(qi),兩度任同中書門下平章事,積極推行新法。熙寧(ning)九年(nian)(nian)(1076年(nian)(nian))罷相后退居(ju)江(jiang)(jiang)寧(ning)。封荊(jing)國公(gong),世稱荊(jing)公(gong),卒謚“文(wen)”,又稱“王(wang)文(wen)公(gong)”,為(wei)“唐宋(song)八大家”之(zhi)一,著有《臨川集(ji)》。
全詩以“泊船瓜洲”為(wei)題,點明詩人的立足點。
首句“京口瓜(gua)洲一水間(jian)”寫(xie)了望中之景(jing),詩人站在瓜(gua)洲渡口,放眼南望,看到了南邊岸上的“京口”與“瓜(gua)洲”這么近,中間(jian)隔一條江水。“一水間(jian)”三字,形容(rong)舟(zhou)行迅疾,頃刻(ke)就到。
次(ci)句“鐘(zhong)山(shan)只隔數(shu)重山(shan)”,以(yi)依戀(lian)的心情寫他對(dui)鐘(zhong)山(shan)的回(hui)望(wang),王安(an)石于景祐四年(1037年)隨(sui)父王益定居江(jiang)寧(ning),從此江(jiang)寧(ning)便(bian)成(cheng)了(le)他的息肩(jian)之地,第一次(ci)罷相后即寓居江(jiang)寧(ning)鐘(zhong)山(shan)。“只隔”兩字極(ji)言鐘(zhong)山(shan)之近在咫尺。把“數(shu)重山(shan)刀(dao)的間隔說得如此平常,反映了(le)詩(shi)人對(dui)于鐘(zhong)山(shan)依戀(lian)之深;而事實上(shang),鐘(zhong)山(shan)畢(bi)竟被“數(shu)重山(shan)”擋住了(le),因此詩(shi)人的視線轉向了(le)江(jiang)岸。
第三句(ju)“春風又綠江(jiang)南岸”,描繪了江(jiang)岸美(mei)麗(li)的春色,寄托了詩人浩蕩的情思。其中“綠”字是經(jing)過精心(xin)篩(shai)選的,極其富于表現(xian)力。這是因為:
前四字(zi)都只從(cong)風(feng)本身(shen)的(de)流動著想,粘皮帶骨,以此描寫看不(bu)見的(de)春風(feng),依然顯得(de)抽象,也缺(que)乏個性;“綠”字(zi)則開拓一(yi)層,從(cong)春風(feng)吹過以后產生(sheng)的(de)奇妙(miao)的(de)效果(guo)著想,從(cong)而(er)把(ba)看不(bu)見的(de)春風(feng)轉換成(cheng)鮮明的(de)視(shi)覺形象——春風(feng)拂煦,百草始生(sheng),千里(li)江岸,一(yi)片新綠。這就寫出了春風(feng)的(de)精神,詩思(si)也深沉(chen)得(de)多了。
這(zhe)(zhe)句描繪的(de)(de)生機盎然的(de)(de)景色與詩人奉(feng)召回(hui)京的(de)(de)喜悅心情相諧(xie)合,“春風”一詞(ci),既是寫(xie)實(shi),又有政治(zhi)(zhi)寓意。“春風”實(shi)指皇(huang)恩。宋(song)神宗下(xia)詔恢復王安(an)石的(de)(de)相位,表(biao)明(ming)他決心要(yao)把新法(fa)推行下(xia)去。對此(ci),詩人感到欣喜。他希望憑借(jie)這(zhe)(zhe)股溫暖(nuan)的(de)(de)春風驅散政治(zhi)(zhi)上的(de)(de)寒流,開創(chuang)變法(fa)的(de)(de)新局面。這(zhe)(zhe)種心情,用“綠”字表(biao)達,最(zui)微妙,最(zui)含蓄。
“綠”字(zi)還透露了(le)(le)詩人(ren)(ren)內心(xin)的(de)(de)(de)矛盾,而這正(zheng)是(shi)(shi)本詩的(de)(de)(de)主旨(zhi)。鑒于(yu)第一次罷相前(qian)夕朝廷上(shang)政治斗爭的(de)(de)(de)尖銳復雜(za),對于(yu)這次重新(xin)入(ru)相,他不(bu)能不(bu)產生(sheng)(sheng)重里的(de)(de)(de)顧慮。變法(fa)圖強(qiang),遐希(xi)稷(ji)契是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)政治理想(xiang)(xiang);退居(ju)林(lin)下,吟(yin)詠情性,是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活理想(xiang)(xiang)。由(you)于(yu)變法(fa)遇到(dao)強(qiang)大阻力,他本人(ren)(ren)也受到(dao)反(fan)對派的(de)(de)(de)猛烈攻(gong)擊,秀(xiu)麗的(de)(de)(de)鐘(zhong)山、恬靜的(de)(de)(de)山林(lin),對他產生(sheng)(sheng)了(le)(le)很大的(de)(de)(de)吸引(yin)力。這句(ju)暗暗融入(ru)了(le)(le)前(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)詩意,表達(da)了(le)(le)作者希(xi)望(wang)早日(ri)辭官歸家(jia)的(de)(de)(de)心(xin)愿(yuan)。這種(zhong)心(xin)愿(yuan),至(zhi)結句(ju)始明白揭出。
結句“明月(yue)何(he)時照我還”,從時間(jian)上說,已是夜晚。詩(shi)人回望既久(jiu),不覺紅日西沉,皓月(yue)初上。隔岸的(de)景物雖然(ran)消失在朦朧的(de)月(yue)色之(zhi)中,而(er)對鐘山的(de)依(yi)戀卻愈(yu)益加深。他相(xiang)信自己投老山林,終將有日,故結尾以設(she)問句式表達了這一想法。
詩歌(ge)開篇寫景,既(ji)兼具比興(xing),更通過夸張(zhang)將(jiang)空間(jian)的近(jin)與(yu)時間(jian)的久(jiu)構成(cheng)了有力的反差(cha),直逼出末(mo)尾(wei)“明月何時照我還”的情感(gan)迸發,大有銀瓶乍破之勢。
南宋許顗(yi)《彥周詩話》:超然(ran)邁倫,能追逐李杜陶(tao)謝。
現代作(zuo)家錢(qian)鐘書《宋詩選注》:這句(春風又綠(lv)江南岸)也是王(wang)安石講究(jiu)修辭的有名例子。
現(xian)(xian)代教育(yu)家程千帆《古(gu)詩(shi)今選(xuan)》:“春(chun)(chun)風(feng)又綠(lv)(lv)江南岸”這(zhe)個(ge)“綠(lv)(lv)”字,的(de)確很形象地寫(xie)出了(le)(le)春(chun)(chun)風(feng)對于(yu)植(zhi)物(wu)的(de)綠(lv)(lv)化作用,但(dan)還(huan)不如《送和(he)甫至龍安微雨因寄吳氏(shi)女子》“除卻春(chun)(chun)風(feng)沙(sha)際綠(lv)(lv)”這(zhe)個(ge)“綠(lv)(lv)”字。因為在那一句(ju)中,春(chun)(chun)風(feng)與(yu)綠(lv)(lv)究竟是(shi)兩樣東西,詩(shi)寫(xie)由于(yu)春(chun)(chun)風(feng),江南岸變綠(lv)(lv)了(le)(le)。這(zhe)和(he)賀知章《詠柳(liu)》“不知細葉(xie)誰裁(cai)出,二月春(chun)(chun)風(feng)似剪刀(dao)”,用意(yi)略同。而(er)(er)(er)這(zhe)一句(ju)則以為并非春(chun)(chun)風(feng)能使草水呈現(xian)(xian)綠(lv)(lv)色(se),而(er)(er)(er)是(shi)春(chun)(chun)風(feng)本身就是(shi)綠(lv)(lv)的(de),因此吹到(dao)之處(chu),水邊沙(sha)際,就無往而(er)(er)(er)非一片綠(lv)(lv)色(se)了(le)(le)。以春(chun)(chun)風(feng)為有色(se)而(er)(er)(er)且可染,是(shi)詩(shi)人功參造(zao)化處(chu)。
現代詩人臧克(ke)家《臧克(ke)家古典詩文欣賞集》:這“綠(lv)”’字(zi),在(zai)視覺上(shang)是(shi)給人以(yi)色(se)彩鮮明的感覺,在(zai)人心(xin)上(shang),引(yin)起春意(yi)無涯的生趣;但我嫌它太顯露(lu),限(xian)制了春意(yi)豐富(fu)的內涵,扼殺了讀者廣闊(kuo)美麗(li)的想(xiang)象。如果不用(yong)“綠(lv)”字(zi)而用(yong)“到”或(huo)“過”,反覺含蓄有味些。
王安(an)石作(zuo)這首(shou)詩時,“又(you)綠(lv)(lv)江南岸”的(de)“綠(lv)(lv)”字(zi),改(gai)了十幾個字(zi),最(zui)后才定為“綠(lv)(lv)”字(zi)。南宋(song)人洪邁《容(rong)齋續(xu)筆(bi)》卷八對(dui)此有具體的(de)記載:
王荊(jing)公絕(jue)句云:“京口瓜洲一水間(jian),鐘山只(zhi)隔(ge)數重山。春(chun)風又綠江南岸(an)(an),明(ming)月(yue)何時照我還。”吳(wu)中士人家藏(zang)其(qi)草,初(chu)云“又到江南岸(an)(an)”。圈去(qu)“到”字,注曰“不好”,改為(wei)(wei)“過”,復圈去(qu)而改為(wei)(wei)“入(ru)”,旋改為(wei)(wei)“滿”,凡(fan)如是十許字,始定為(wei)(wei)“綠”。
因為(wei)(wei)這個記載,也因為(wei)(wei)后人的(de)(de)廣為(wei)(wei)稱道(dao),“綠(lv)”字(zi)的(de)(de)使用成為(wei)(wei)中國古代(dai)文學史(shi)上講(jiang)究修(xiu)辭(ci)煉字(zi)的(de)(de)范例。