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內容介紹

泊船瓜洲

京(jing)口瓜洲一水間，鐘山(shan)只隔數(shu)重山(shan)。

春風又(you)綠江南(nan)岸，明月何時照我還(huan)？

注釋譯文

詞句注釋

泊（bó）船：停船。泊：停泊，指(zhi)停泊靠岸。

京口(kou)：古城名，故址在江(jiang)蘇鎮江(jiang)市。

瓜洲(zhou)：鎮名，在(zai)長(chang)江(jiang)北岸，揚州(zhou)南郊，即今揚州(zhou)市(shi)南部(bu)長(chang)江(jiang)邊(bian)，京杭運(yun)河(he)分支入江(jiang)處。

一(yi)水(shui)(shui)(shui)間(jian)：指一(yi)水(shui)(shui)(shui)相(xiang)隔之間(jian)。一(yi)水(shui)(shui)(shui)：一(yi)條河(he)(he)。古人除將黃(huang)河(he)(he)特(te)稱為(wei)“河(he)(he)”，長(chang)江(jiang)(jiang)特(te)稱為(wei)“江(jiang)(jiang)”之外，大多數情況下(xia)稱河(he)(he)流為(wei)“水(shui)(shui)(shui)”，如汝水(shui)(shui)(shui)、漢水(shui)(shui)(shui)、浙水(shui)(shui)(shui)、湘水(shui)(shui)(shui)、澧(li)水(shui)(shui)(shui)等。這里的“一(yi)水(shui)(shui)(shui)”指長(chang)江(jiang)(jiang)。

鐘山：今南京市紫金山。

綠(lv)：吹綠(lv)，拂綠(lv)。

還：回。

白話譯文

站在(zai)(zai)瓜洲(zhou)渡口，放眼南望，京(jing)口和瓜洲(zhou)之(zhi)間只隔著(zhu)一條長江，我(wo)所居住的鐘山隱沒在(zai)(zai)幾座山巒(luan)的后面。

暖和的春風(feng)又(you)一次吹綠(lv)了江南的田野，明(ming)月(yue)什么時候(hou)才(cai)能照著我回(hui)到鐘山下的家里？

背景介紹

《泊船瓜(gua)(gua)洲(zhou)(zhou)(zhou)》作(zuo)于(yu)王(wang)安(an)石晚期(qi)，但對具體的寫(xie)作(zuo)時(shi)間長期(qi)以(yi)來都(dou)有(you)爭議(yi)，具體主要有(you)三種意(yi)見(jian)：①宋神宗(zong)熙寧(ning)(ning)元年(nian)（1068年(nian)），王(wang)安(an)石應召(zhao)自江寧(ning)(ning)府赴京(jing)任翰(han)林(lin)學士，途經(jing)(jing)瓜(gua)(gua)洲(zhou)(zhou)(zhou)后所作(zuo)；②神宗(zong)熙寧(ning)(ning)七年(nian)（1074年(nian)），王(wang)安(an)石第一(yi)次(ci)罷相自京(jing)還金陵，途經(jing)(jing)瓜(gua)(gua)洲(zhou)(zhou)(zhou)時(shi)所作(zuo)；③神宗(zong)熙寧(ning)(ning)八(ba)年(nian)（1075年(nian)），王(wang)安(an)石第二次(ci)拜相，自江寧(ning)(ning)赴京(jing)途經(jing)(jing)瓜(gua)(gua)洲(zhou)(zhou)(zhou)時(shi)所作(zuo)。

作者介紹

王(wang)(wang)安(an)石（1021—1086年(nian)），字介甫，號半山，北宋撫州臨(lin)川（今屬江(jiang)西撫州）人(ren)。慶歷年(nian)間(jian)進士。宋仁宗嘉祐三年(nian)（1058年(nian)）曾上(shang)萬言書，主張改革(ge)政治。治平四年(nian)（1067年(nian)），宋神宗即位，知江(jiang)寧府（今江(jiang)蘇南(nan)京），旋召為翰林學士。熙(xi)寧二年(nian)（1069年(nian)），被任為參(can)知政事(shi)。從熙(xi)寧三年(nian)（1070年(nian)）起，兩度任同中書門下(xia)平章(zhang)事(shi)，積極(ji)推行(xing)新法。熙(xi)寧九年(nian)（1076年(nian)）罷相后退居江(jiang)寧。封荊(jing)(jing)國公，世稱(cheng)荊(jing)(jing)公，卒謚“文(wen)”，又(you)稱(cheng)“王(wang)(wang)文(wen)公”，為“唐(tang)宋八(ba)大家”之一，著有《臨(lin)川集》。

鑒賞評價

文學賞析

全詩(shi)以“泊船瓜洲(zhou)”為題(ti)，點明詩(shi)人的(de)立足(zu)點。

首句(ju)“京(jing)口(kou)(kou)瓜洲一(yi)水(shui)間”寫了望(wang)中(zhong)之景(jing)，詩人(ren)站在瓜洲渡(du)口(kou)(kou)，放(fang)眼南望(wang)，看到(dao)了南邊(bian)岸(an)上的“京(jing)口(kou)(kou)”與“瓜洲”這么(me)近，中(zhong)間隔一(yi)條江(jiang)水(shui)。“一(yi)水(shui)間”三字，形容(rong)舟行迅疾，頃刻就到(dao)。

次句“鐘(zhong)山(shan)只隔(ge)數重(zhong)山(shan)”，以(yi)依戀的(de)心情寫他對鐘(zhong)山(shan)的(de)回(hui)望，王(wang)安(an)石(shi)于景(jing)祐四年（1037年）隨父(fu)王(wang)益(yi)定(ding)居江(jiang)寧，從此江(jiang)寧便成了他的(de)息肩之地，第一次罷相后(hou)即寓居江(jiang)寧鐘(zhong)山(shan)。“只隔(ge)”兩字極言(yan)鐘(zhong)山(shan)之近在咫尺(chi)。把“數重(zhong)山(shan)刀的(de)間(jian)隔(ge)說得如此平常，反映了詩人對于鐘(zhong)山(shan)依戀之深(shen)；而事實上(shang)，鐘(zhong)山(shan)畢竟被“數重(zhong)山(shan)”擋住(zhu)了，因此詩人的(de)視線轉向(xiang)了江(jiang)岸。

第三句“春風(feng)又綠(lv)江南岸”，描繪了(le)江岸美麗的春色，寄托(tuo)了(le)詩(shi)人浩蕩的情思。其中“綠(lv)”字(zi)是(shi)經(jing)過(guo)精心篩選的，極其富于表(biao)現力。這是(shi)因為：

前四(si)字(zi)都(dou)只從(cong)風(feng)(feng)本身(shen)的(de)流動著想，粘皮帶骨，以此描寫看不見的(de)春(chun)風(feng)(feng)，依(yi)然顯得抽象(xiang)，也缺(que)乏個性；“綠”字(zi)則開拓一(yi)層(ceng)，從(cong)春(chun)風(feng)(feng)吹過(guo)以后產生(sheng)的(de)奇妙的(de)效果(guo)著想，從(cong)而把看不見的(de)春(chun)風(feng)(feng)轉換成鮮明的(de)視覺形象(xiang)——春(chun)風(feng)(feng)拂煦，百草始生(sheng)，千里江岸，一(yi)片新綠。這就寫出了(le)春(chun)風(feng)(feng)的(de)精神，詩(shi)思也深沉得多了(le)。

這句描繪(hui)的(de)生(sheng)機盎然(ran)的(de)景(jing)色與詩人奉召回京(jing)的(de)喜悅心(xin)(xin)情相(xiang)諧合(he)，“春風(feng)”一詞，既是寫(xie)實(shi)，又有政治(zhi)寓意。“春風(feng)”實(shi)指皇恩(en)。宋神宗(zong)下詔(zhao)恢復王安石的(de)相(xiang)位，表(biao)明(ming)他決(jue)心(xin)(xin)要把新(xin)法推行(xing)下去。對(dui)此，詩人感到(dao)欣喜。他希望憑借這股溫(wen)暖(nuan)的(de)春風(feng)驅散政治(zhi)上的(de)寒流(liu)，開創變法的(de)新(xin)局面。這種心(xin)(xin)情，用“綠(lv)”字表(biao)達，最(zui)微妙，最(zui)含蓄。

“綠”字還(huan)透(tou)露(lu)了(le)詩(shi)人內心的(de)矛盾，而這正是(shi)本詩(shi)的(de)主旨(zhi)。鑒于(yu)第一次罷相前(qian)夕朝(chao)廷上政治(zhi)斗爭(zheng)的(de)尖(jian)銳復(fu)雜(za)，對(dui)于(yu)這次重(zhong)新(xin)入相，他(ta)(ta)不能(neng)不產(chan)(chan)生重(zhong)里的(de)顧慮。變(bian)法圖強(qiang)，遐希稷契(qi)是(shi)他(ta)(ta)的(de)政治(zhi)理想(xiang)；退居林下，吟詠情(qing)性，是(shi)他(ta)(ta)的(de)生活理想(xiang)。由于(yu)變(bian)法遇到強(qiang)大阻力，他(ta)(ta)本人也受到反對(dui)派(pai)的(de)猛烈(lie)攻擊，秀麗(li)的(de)鐘山、恬靜的(de)山林，對(dui)他(ta)(ta)產(chan)(chan)生了(le)很大的(de)吸(xi)引(yin)力。這句暗暗融入了(le)前(qian)人的(de)詩(shi)意，表達了(le)作者希望早(zao)日辭官(guan)歸家(jia)的(de)心愿。這種心愿，至(zhi)結句始明白揭出。

結句“明月何時(shi)照我還”，從時(shi)間上說(shuo)，已是夜晚(wan)。詩人回望既久(jiu)，不覺紅日西沉(chen)，皓月初(chu)上。隔岸的景物雖然消失在朦朧的月色之中(zhong)，而對鐘山(shan)的依(yi)戀卻愈(yu)益加(jia)深。他相信自己(ji)投老(lao)山(shan)林(lin)，終將有(you)日，故(gu)結尾以設問句式(shi)表(biao)達(da)了這一(yi)想(xiang)法。

詩(shi)歌開篇寫景，既兼具比(bi)興，更通(tong)過夸(kua)張將空間的近(jin)與時(shi)間的久構成了有力的反差，直逼出(chu)末尾(wei)“明月(yue)何時(shi)照我(wo)還”的情感(gan)迸發，大有銀瓶乍(zha)破之(zhi)勢(shi)。

名家點評

南宋許顗《彥周詩話》：超然邁倫(lun)，能(neng)追逐(zhu)李杜(du)陶(tao)謝。

現(xian)代作家錢鐘書(shu)《宋詩選注(zhu)》：這句(ju)（春(chun)風又綠江南岸）也是王安石講究修(xiu)辭的有名例(li)子。

現代教育家程千帆《古(gu)詩(shi)今選》：“春(chun)(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)又綠(lv)江(jiang)南岸”這個“綠(lv)”字(zi)，的確很(hen)形(xing)象(xiang)地寫出了春(chun)(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)對于植物的綠(lv)化(hua)作(zuo)用，但(dan)還不(bu)如《送和甫至龍安微(wei)雨因(yin)寄(ji)吳氏女子》“除卻(que)春(chun)(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)沙際綠(lv)”這個“綠(lv)”字(zi)。因(yin)為在那一(yi)句中(zhong)，春(chun)(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)與綠(lv)究竟是兩(liang)樣東西，詩(shi)寫由于春(chun)(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)，江(jiang)南岸變(bian)綠(lv)了。這和賀知(zhi)章《詠柳》“不(bu)知(zhi)細葉誰裁出，二月(yue)春(chun)(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)似剪刀”，用意(yi)略同(tong)。而這一(yi)句則以為并非(fei)春(chun)(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)能(neng)使(shi)草水(shui)呈(cheng)現綠(lv)色，而是春(chun)(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)本身就(jiu)是綠(lv)的，因(yin)此吹(chui)到之處，水(shui)邊沙際，就(jiu)無往而非(fei)一(yi)片綠(lv)色了。以春(chun)(chun)(chun)(chun)風(feng)(feng)(feng)為有色而且可(ke)染，是詩(shi)人(ren)功參(can)造化(hua)處。

現代詩(shi)人臧(zang)克家(jia)《臧(zang)克家(jia)古典詩(shi)文欣賞集》：這“綠”’字(zi)(zi)，在(zai)視覺上是給(gei)人以色彩鮮明(ming)的(de)感覺，在(zai)人心上，引起春意無涯的(de)生趣(qu)；但(dan)我(wo)嫌它(ta)太顯露，限(xian)制了春意豐(feng)富的(de)內(nei)涵(han)，扼殺(sha)了讀者廣闊美麗(li)的(de)想象。如果不用“綠”字(zi)(zi)而用“到”或“過”，反覺含蓄有味些。

其他信息

作品相關

王(wang)安石作(zuo)這首詩時，“又綠江南(nan)岸”的“綠”字，改了(le)十幾個字，最后才定為“綠”字。南(nan)宋人洪邁《容(rong)齋續筆》卷八對此有具體的記載(zai)：

王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山(shan)只隔數重山(shan)。春風又綠江南岸，明月何(he)時(shi)照(zhao)我(wo)還。”吳(wu)中士人家(jia)藏其(qi)草，初云“又到(dao)江南岸”。圈(quan)去(qu)“到(dao)”字，注(zhu)曰“不好”，改(gai)為“過”，復圈(quan)去(qu)而(er)改(gai)為“入”，旋(xuan)改(gai)為“滿(man)”，凡如是十(shi)許字，始定為“綠”。

因為(wei)這個記載，也因為(wei)后人(ren)的(de)(de)廣為(wei)稱道，“綠”字的(de)(de)使用成為(wei)中國古(gu)代文(wen)學史上講究修辭(ci)煉(lian)字的(de)(de)范(fan)例。