墻角數枝梅,凌寒(han)獨自開。
遙(yao)知不是雪(xue),為有(you)暗香來。
凌(ling)寒:冒著嚴寒。
遙:遠遠地。知:知道。
為(wèi):因(yin)為。暗香(xiang):指梅(mei)花的幽香(xiang)。
那墻角的幾枝梅(mei)花,冒著嚴(yan)寒(han)獨(du)自盛開。
為(wei)(wei)什么遠望(wang)就知道潔白的梅(mei)花不是(shi)雪呢(ni)?因為(wei)(wei)梅(mei)花隱(yin)隱(yin)傳來陣(zhen)陣(zhen)的香氣。
宋神(shen)宗熙(xi)寧(ning)元(yuan)年(nian)(nian)(1068),王安(an)石(shi)(shi)上《本(ben)朝百年(nian)(nian)無(wu)事札(zha)子(zi)》,主張(zhang)“發富(fu)民之(zhi)藏”以救“貧(pin)民”,富(fu)國強(qiang)兵,進行全面改革。而反對者(zhe)謗議不斷,熙(xi)寧(ning)七年(nian)(nian)(1074)春(chun),天下大(da)旱,饑民流(liu)離失所,王安(an)石(shi)(shi)罷(ba)相。次年(nian)(nian)二月(yue),王安(an)石(shi)(shi)再次拜(bai)相。熙(xi)寧(ning)九年(nian)(nian)(1076),再次被罷(ba)相后,心灰意冷,放棄了改革,后退居(ju)鐘(zhong)山。此時(shi)作者(zhe)孤(gu)獨心態和艱難(nan)處境與傲(ao)雪凌霜的梅花(hua)有(you)著共通的地(di)方,因此寫下此詩(shi)。
王(wang)安石(1021-1086年(nian)(nian)),字介甫,號半(ban)山,漢族,撫州(今江(jiang)西撫州市東鄉縣上池)人,北宋(song)著(zhu)名的思想(xiang)家(jia)(jia)、政治(zhi)家(jia)(jia)、文學家(jia)(jia)、改革(ge)家(jia)(jia)。與“韓愈、柳宗(zong)元(yuan)”等,并(bing)稱(cheng)“唐宋(song)八大家(jia)(jia)”。熙(xi)寧(ning)(ning)二年(nian)(nian)(1069年(nian)(nian))提為(wei)參知政事,從(cong)熙(xi)寧(ning)(ning)三年(nian)(nian)起,兩度任同中書門下平章事,推行新法。熙(xi)寧(ning)(ning)九年(nian)(nian)罷相后,隱居,病死于江(jiang)寧(ning)(ning)(今江(jiang)蘇南京市)鐘山,謚號“文”,又稱(cheng)王(wang)文公。其政治(zhi)變(bian)法對北宋(song)后期(qi)社會(hui)經(jing)濟具有(you)很深的影響,已(yi)具備近代變(bian)革(ge)的特點,被列寧(ning)(ning)譽為(wei)是(shi)“中國十(shi)一(yi)世紀(ji)偉大的改革(ge)家(jia)(jia)”。
此詩語言(yan)樸素,對梅花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象也不多(duo)做描繪,卻自有深致,耐人尋味。他的(de)(de)(de)(de)《北(bei)陂杏花(hua)(hua)》對杏花(hua)(hua)花(hua)(hua)、影(ying)俱妖嬈的(de)(de)(de)(de)形(xing)象大(da)加渲染,用“縱被春風吹作雪,絕勝南陌碾成塵”來強調杏花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)高(gao)潔、堅持的(de)(de)(de)(de)精(jing)神,寫(xie)(xie)得很(hen)張(zhang)揚外露(lu)。而這首寫(xie)(xie)梅花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)詩,其思想內(nei)涵(han)實是相(xiang)通的(de)(de)(de)(de),寫(xie)(xie)得則非常(chang)平實內(nei)斂。
前兩(liang)句(ju)寫(xie)墻角(jiao)梅(mei)花(hua)不懼(ju)嚴(yan)寒(han),傲然(ran)獨(du)放,“墻角(jiao)數(shu)枝(zhi)(zhi)梅(mei)”,“墻角(jiao)”不引人注(zhu)目,不易為人所知,更未被人賞識,卻(que)又毫不在乎。“墻角(jiao)"這個環境突出(chu)(chu)了數(shu)枝(zhi)(zhi)梅(mei)身(shen)居簡陋,孤芳(fang)自開(kai)的形態。體(ti)現出(chu)(chu)詩人所處環境惡(e)劣,卻(que)依舊堅(jian)持自己的主張的態度。“凌寒(han)獨(du)自開(kai)”,這里寫(xie)梅(mei)花(hua)沒(mei)寫(xie)她(ta)的姿(zi)態,而(er)只寫(xie)她(ta)“獨(du)自開(kai)”,突出(chu)(chu)梅(mei)花(hua)不畏寒(han),不從眾,雖在無人偏僻的地方,仍然(ran)凌寒(han)而(er)開(kai),寫(xie)的是梅(mei)花(hua)的品質,又像寫(xie)人品。“獨(du)自”,語(yu)意剛強,無懼(ju)旁人的眼光(guang),在惡(e)劣的環境中,依舊屹(yi)立不倒。體(ti)現出(chu)(chu)詩人堅(jian)持自我的信念。
后兩(liang)句,重點(dian)放(fang)在(zai)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)的幽香(xiang)上,“遙(yao)知(zhi)不是雪(xue)”,“遙(yao)知(zhi)”說明香(xiang)從老(lao)遠(yuan)(yuan)飄來(lai)(lai),淡淡的,不明顯(xian)。詩(shi)人嗅覺靈敏(min),獨具慧眼(yan),善于發現。“不是雪(xue)”,不說梅(mei)(mei)(mei)花(hua),而梅(mei)(mei)(mei)花(hua)的潔(jie)白可(ke)見(jian)。意謂遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)望去(qu)十分純凈潔(jie)白,但知(zhi)道不是雪(xue)而是梅(mei)(mei)(mei)花(hua)。詩(shi)意曲折(zhe)含蓄,耐人尋味。暗(an)(an)香(xiang)清幽的香(xiang)氣。“為有暗(an)(an)香(xiang)來(lai)(lai)”,“暗(an)(an)香(xiang)”指的是梅(mei)(mei)(mei)花(hua)的香(xiang)氣,以梅(mei)(mei)(mei)擬人,凌寒獨開,喻(yu)典品(pin)格高貴;暗(an)(an)香(xiang)沁(qin)人,象征(zheng)其才華橫溢。
雪本身(shen)也(ye)是很美(mei)很白(bai)的(de),但(dan)是這(zhe)還不夠,很美(mei)好(hao)很清白(bai),卻(que)不能(neng)給別人(ren)送去幽香,“雪卻(que)輸(shu)梅一段香”。這(zhe)好(hao)比一個人(ren):你光長(chang)(chang)得(de)美(mei)長(chang)(chang)得(de)帥,卻(que)沒有好(hao)品(pin)(pin)德好(hao)才(cai)學,那就沒有什么了不起。你不僅長(chang)(chang)得(de)美(mei)長(chang)(chang)得(de)帥,還品(pin)(pin)德高尚才(cai)學出(chu)眾,但(dan)卻(que)僅僅潔(jie)身(shen)自好(hao),沒有多少奉獻,沒有帶給他人(ren)愉悅的(de)幽香,那也(ye)是很可惜。
立在僻靜(jing)甚至冷清的(de)墻角,沖破嚴寒靜(jing)靜(jing)開(kai)放,遠(yuan)遠(yuan)地(di)向世人(ren)送去濃(nong)郁的(de)幽香,這(zhe)是絕世之梅,也是絕世之人(ren)。
現代紅學家、史學家、書法家馮(feng)其庸《中國文學史稿》:“他的(de)(de)(de)抒情寫(xie)(xie)景小詩,在當時就是很(hen)著名的(de)(de)(de)。例(li)如《江上(shang)(shang)》《梅(mei)(mei)(mei)花》……以上(shang)(shang)這(zhe)(zhe)些(xie)詩,都是情景交融(rong)的(de)(de)(de)好詩。”人(ren)民文學出(chu)版社總編輯管(guan)士光《淺草(cao)集》:“王安石《梅(mei)(mei)(mei)花》詩不(bu)僅寫(xie)(xie)了(le)梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)色,更寫(xie)(xie)出(chu)了(le)梅(mei)(mei)(mei)之(zhi)香(xiang),這(zhe)(zhe)也是從梅(mei)(mei)(mei)有暗香(xiang)的(de)(de)(de)角度(du)來(lai)寫(xie)(xie)梅(mei)(mei)(mei)勝雪(xue)的(de)(de)(de)方面,詩人(ren)借(jie)雪(xue)的(de)(de)(de)形象,突(tu)出(chu)了(le)梅(mei)(mei)(mei)花之(zhi)香(xiang)。”