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內容介紹

秋鶯

殘鶯(ying)何事不知秋，橫(heng)過幽林尚獨游(you)。

老舌(she)百般傾耳聽，深黃一點入(ru)煙流。

棲遲背世同(tong)悲(bei)魯，瀏亮(liang)如笙(sheng)碎在緱(gou)。

莫更留(liu)連(lian)好歸(gui)去，露華(hua)凄冷蓼花愁。

注釋譯文

詞句注釋

殘(can)(can)鶯(ying)：本指晚春的鶯(ying)啼，這里乃后主自(zi)比。唐司空曙《殘(can)(can)鶯(ying)百(bai)囀(zhuan)歌同王員外耿(geng)拾(shi)遺吉(ji)中孚李(li)端游慈(ci)恩各賦一(yi)物》曰：“殘(can)(can)鶯(ying)一(yi)何(he)怨，百(bai)囀(zhuan)相(xiang)尋續(xu)……歌殘(can)(can)鶯(ying)，歌殘(can)(can)鶯(ying)，悠然(ran)萬感生(sheng)。”何(he)事(shi)：嗔怪自(zi)詰(jie)的聲(sheng)口，悔恨自(zi)家(jia)為何(he)不(bu)識(shi)時務。然(ran)欲(yu)致這層(ceng)妙悟，必(bi)先明作者(zhe)殘(can)(can)鶯(ying)自(zi)況，托物言志(zhi)的寫法(fa)，則“秋”字也非(fei)閑文，讀(du)詩不(bu)可不(bu)察。

老(lao)(lao)舌百般：猶“老(lao)(lao)舌百囀(zhuan)”。聽（tìng）：出句煞尾字，去聲，仄。《平水韻(yun)》屬“二十五(wu)徑”。

棲(qi)遲(chi)：游(you)息(xi)，隱遁。《詩經·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲(qi)遲(chi)。”朱熹(xi)《詩集傳》：“棲(qi)遲(chi)，游(you)息(xi)也。”背世(shi)(shi)：與世(shi)(shi)俗主流相左。三(san)國(guo)魏曹植《七啟》：“予聞(wen)君(jun)子(zi)不(bu)遯俗而遺名，智士不(bu)背世(shi)(shi)而滅(mie)勛。”悲魯(lu)：指(zhi)亡國(guo)之痛。《史記·孔子(zi)世(shi)(shi)家(jia)》記載，魯(lu)哀公十(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)春，獲異獸于(yu)野，孔子(zi)視之曰：“麟也。”因(yin)悲傷地嘆息(xi)：“吾道窮(qiong)矣。”以為魯(lu)國(guo)將(jiang)亡，于(yu)是作《春秋(qiu)》以記魯(lu)國(guo)歷史，上起隱公元年(nian)，下訖哀公十(shi)(shi)四(si)(si)年(nian)，總計十(shi)(shi)二公242年(nian)間的大事(shi)。

“瀏亮”一句：用(yong)王子晉(jin)故事抒寫出(chu)世之(zhi)(zhi)想。《后(hou)漢書(shu)》卷(juan)八二注引劉向(xiang)《列仙傳》：“王子喬，周靈王太子晉(jin)也。好吹笙，作風鳴(ming)。游伊溶(rong)間，道士浮丘公接上嵩山。三十余(yu)年(nian)后(hou)，來于(yu)山上，告桓良曰：“告我(wo)家，七月七日待我(wo)緱氏山頭。果乘(cheng)白鶴(he)駐山，望之(zhi)(zhi)不得到，舉手謝時人(ren)而(er)(er)去(qu)。”瀏亮，樂聲(sheng)清脆明朗，西晉(jin)陸機《文(wen)賦(fu)》：“詩(shi)緣情而(er)(er)綺靡，賦(fu)體物而(er)(er)瀏亮。”李(li)善注：“瀏亮，清明之(zhi)(zhi)稱。”碎，唐(tang)李(li)賀《李(li)憑箜篌引》：“昆(kun)山玉(yu)碎鳳凰叫，芙蓉(rong)泣露(lu)香(xiang)蘭笑。”宋(song)歐陽修《臨江仙》：“池外輕雷池上雨(yu)(yu)，雨(yu)(yu)聲(sheng)滴碎荷聲(sheng)。”宋(song)黃庭堅(jian)《和(he)仲謀夜中有感(gan)》：“紙窗驚吹玉(yu)蹀(die)躞，竹砌碎撼金瑯璫。”“碎”字用(yong)得極(ji)為響亮，極(ji)為驚心，又極(ji)為哽咽，飽(bao)含(han)詩(shi)人(ren)難以言表的痛(tong)楚。緱（gōu）：即緱氏山，在河(he)南偃師(shi)。

留連：留戀不(bu)止，依戀不(bu)舍(she)。三國魏曹丕《燕歌行二首》之(zhi)二：“飛鳥晨(chen)鳴聲可(ke)憐，留連顧懷不(bu)自存(cun)。”唐杜甫《江畔獨步(bu)尋(xun)花(hua)七絕(jue)句》（其六(liu)）：“留連戲蝶時時舞，自在(zai)嬌鶯(ying)恰恰啼。”

露(lu)華(hua)：露(lu)水(shui)，露(lu)珠。唐李白(bai)《清平調(diao)詞(ci)三首》（其一）：“云想衣(yi)裳花想容，春風拂檻露(lu)華(hua)濃。”蓼(liao)(liao)花：蓼(liao)(liao)是生(sheng)長在(zai)水(shui)邊的草本植物，花淡(dan)紅色(se)(se)或白(bai)色(se)(se)，葉(xie)味辛香，古人用來作調(diao)味品，也(ye)可以(yi)入藥。

白話譯文

黃鶯(ying)啊黃鶯(ying)，你怎么還不知道(dao)現(xian)在已(yi)經(jing)是寒秋時節(jie)了，為什(shen)么還在這深暗的樹林里獨自翱翔呢？

側著(zhu)耳朵仔細聆聽老鶯的鳴叫聲(sheng)，但(dan)始終聽不明白它在鳴叫著(zhu)什(shen)么，看著(zhu)它飛(fei)向空中(zhong)，漸漸變成深黃(huang)色的一(yi)點，不見了蹤(zong)影。

我和這老鶯(ying)一樣(yang)，與(yu)這世(shi)事相背，遲(chi)鈍笨拙，雖然鳴聲(sheng)依舊，但是已經不(bu)連貫(guan)了(le)，破碎不(bu)堪。

黃(huang)鶯啊，你莫要留戀深暗的(de)樹林(lin)，趕快(kuai)歸南避寒(han)去吧，樹林(lin)里有什么好(hao)處呢？露水(shui)蓼(liao)花，讓人(ren)心生凄(qi)冷，心里發愁(chou)。

背景介紹

這首(shou)詩從內容上看(kan)，應當是(shi)李璟原冊(ce)立的(de)太子李弘冀為(wei)了(le)保全自(zi)己(ji)的(de)地位毒殺了(le)自(zi)己(ji)的(de)叔父，李煜為(wei)了(le)免(mian)除太子對自(zi)己(ji)的(de)懷疑，而(er)決定隱(yin)居時所作。

作者介紹

李(li)煜(yu)（937—978），南(nan)(nan)唐末代君主。初名(ming)從嘉。字重光(guang)，號鐘隱。李(li)璟(jing)第六(liu)子。國破降宋。后(hou)為宋太(tai)宗毒死(si)。李(li)煜(yu)在政治上雖庸(yong)駑無能，但其藝(yi)術(shu)才華(hua)卻卓絕非凡。工書法(fa)，善繪畫，精音律，詩(shi)和文(wen)均(jun)有(you)一(yi)定(ding)造詣，尤以詞的成就最高，被譽為“千古詞帝”，對(dui)后(hou)世影響亦(yi)大(da)。其詞主要收(shou)集(ji)在《南(nan)(nan)唐二主詞》中。現存詞可(ke)確定(ding)者三十八首，存詩(shi)十六(liu)首。

鑒賞評價

整體賞析

黃(huang)(huang)鶯在春天啼(ti)叫，鳴(ming)聲(sheng)清亮(liang)婉轉，悅(yue)耳動聽，如自(zi)言，如對語，喚起人(ren)(ren)的(de)(de)遐(xia)想，送之巧名為(wei)“百(bai)舌”，視為(wei)春天的(de)(de)象征(zheng)，是(shi)詩詞文賦中常見(jian)的(de)(de)歌(ge)詠(yong)對象。李煜的(de)(de)大臣韓熙載就有奉令之作《御(yu)制游春長句》曰：“黃(huang)(huang)鶯歷(li)歷(li)啼(ti)紅樹，紫燕關關語畫梁。”但是(shi)，李煜這首(shou)詩，不取詩人(ren)(ren)習常之路，掉轉而去(qu)詠(yong)嘆秋(qiu)天的(de)(de)黃(huang)(huang)鶯，立意不同，情思不同。秋(qiu)來氣(qi)象肅殺，草木凋零，黃(huang)(huang)鶯已過歌(ge)唱的(de)(de)生命而面臨著嚴冬(dong)的(de)(de)枯索，結合李煜的(de)(de)處境，病體衰(shuai)微的(de)(de)狀況(kuang)，都會使人(ren)(ren)想到，這首(shou)詩名為(wei)詠(yong)鶯，實為(wei)自(zi)詠(yong)。

此詩(shi)一開篇便點(dian)出(chu)歌詠(yong)的(de)對象黃(huang)鶯(ying)，卻稱其為“殘鶯(ying)”，用詞深刻。這(zhe)是(shi)(shi)一只由春歷夏(xia)而入(ru)秋(qiu)(qiu)的(de)黃(huang)鶯(ying)，歌唱過春天(tian)的(de)繁花，棲身過夏(xia)日的(de)濃陰(yin)，如今秋(qiu)(qiu)已(yi)至(zhi)(zhi)，冬將(jiang)臨，竟然還在(zai)(zai)林(lin)間獨自飛。所謂“殘”，是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)這(zhe)只黃(huang)鶯(ying)年齡(ling)已(yi)老，體(ti)(ti)力(li)已(yi)衰，是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)這(zhe)只黃(huang)鶯(ying)躲過天(tian)災(zai)人(ren)禍的(de)劫(jie)難而存留到今天(tian)，還是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)這(zhe)只黃(huang)鶯(ying)的(de)伙伴(ban)都已(yi)不(bu)在(zai)(zai)而只剩下獨自的(de)生(sheng)活(huo)。詩(shi)人(ren)不(bu)言(yan)，讀者自可體(ti)(ti)會。看這(zhe)黃(huang)鶯(ying)在(zai)(zai)林(lin)間孤(gu)獨地穿(chuan)飛，詩(shi)人(ren)心中(zhong)涌(yong)起無限的(de)憐惜：“殘鶯(ying)何事(shi)不(bu)知秋(qiu)(qiu)，橫過幽(you)林(lin)尚(shang)獨游。”寫(xie)林(lin)而用“幽(you)”，強調林(lin)間的(de)昏暗幽(you)深，吉兇(xiong)不(bu)明，黃(huang)鶯(ying)的(de)前途(tu)難說(shuo)(shuo)。“獨游”二字更(geng)見出(chu)幽(you)暗中(zhong)獨自穿(chuan)飛的(de)孤(gu)苦(ku)。于是(shi)(shi)嘆(tan)其“不(bu)知秋(qiu)(qiu)”：不(bu)知秋(qiu)(qiu)天(tian)已(yi)至(zhi)(zhi)，冬天(tian)在(zai)(zai)即，前面的(de)命運會更(geng)加嚴酷，依然在(zai)(zai)這(zhe)林(lin)間飛來飛去，究(jiu)竟還在(zai)(zai)尋覓著(zhu)什么。寫(xie)鳥寫(xie)林(lin)都折射(she)出(chu)詩(shi)人(ren)的(de)生(sheng)活(huo)。

次聯(lian)以“傾耳(er)聽”“入煙流”寫詩人對這只(zhi)黃鶯(ying)的(de)關注，承接上聯(lian)的(de)憐(lian)惜與感嘆。鶯(ying)既“殘”，經歷多，自然是(shi)“老(lao)(lao)舌”。而(er)(er)“老(lao)(lao)舌百(bai)般”叫不(bu)(bu)休，到底在說些什么：感傷(shang)時(shi)(shi)光的(de)流逝(shi)，哀嘆生的(de)不(bu)(bu)永，訴說經歷的(de)悲歡，講述獨游的(de)寂寞。詩人多么想明白黃鶯(ying)的(de)啼(ti)叫，于是(shi)傾耳(er)凝聽，追隨著(zhu)它的(de)聲音，然而(er)(er)黃鶯(ying)卻漸漸飛向遠方，注視之中，“深黃一點入煙流”，消失(shi)在天邊的(de)薄云霧(wu)薯里，留下(xia)佇立的(de)詩人，身影(ying)單(dan)薄。這時(shi)(shi)，詢(xun)問帶出的(de)感慨便噴涌而(er)(er)出，詩由前二聯(lian)的(de)敘說而(er)(er)轉(zhuan)入后兩聯(lian)的(de)議(yi)論抒情(qing)。

第三聯連用兩(liang)個典故，借對鶯(ying)啼的(de)猜想解釋來(lai)抒寫自(zi)己(ji)的(de)懷(huai)抱。“棲遲背世”說(shuo)人(ren)(ren)與(yu)鶯(ying)的(de)生(sheng)存狀態，同樣(yang)地孤獨(du)，同樣(yang)地艱難鶯(ying)是(shi)失群無伴而(er)“獨(du)游”，人(ren)(ren)是(shi)國亡(wang)家破(po)而(er)素(su)居(ju)，因(yin)此而(er)同有“悲魯”的(de)哀痛(tong)，其(qi)痛(tong)之(zhi)深，就(jiu)像孔子(zi)(zi)當(dang)年對魯國的(de)悲哀。“在緱”用王(wang)子(zi)(zi)晉的(de)故事(shi)(shi)，不僅貼切(qie)，也意(yi)味深長(chang)。王(wang)子(zi)(zi)晉善吹笙，與(yu)鶯(ying)啼相關；王(wang)子(zi)(zi)晉是(shi)西周大子(zi)(zi)，身份(fen)則與(yu)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)相關。而(er)王(wang)子(zi)(zi)晉放棄王(wang)位，修道成仙(xian)，當(dang)其(qi)化身白鶴(he)，顯身緱氏山頭而(er)與(yu)家人(ren)(ren)作別(bie)(bie)之(zhi)時(shi)，則仍有未曾(ceng)放下的(de)情(qing)感。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)用“碎(sui)(sui)”來(lai)形容那“瀏(liu)亮如笙”的(de)音聲(sheng)，強調這音聲(sheng)乃是(shi)訣別(bie)(bie)之(zhi)音，多少凄涼(liang)感傷(shang)在其(qi)中，聽來(lai)心(xin)碎(sui)(sui)。而(er)這心(xin)碎(sui)(sui)之(zhi)聲(sheng)，既(ji)是(shi)故事(shi)(shi)中王(wang)子(zi)(zi)晉的(de)樂聲(sheng)，又是(shi)此刻那黃鶯(ying)的(de)啼聲(sheng)，更是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)自(zi)己(ji)的(de)心(xin)聲(sheng)。

末(mo)聯二句，借(jie)鶯而勸導自(zi)己，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)生活沒(mei)什(shen)么(me)值得留戀(lian)的(de)(de)(de)(de)。過去(qu)已經令人心悲神喪(sang)，而將(jiang)(jiang)來(lai)(lai)會(hui)更加凄涼：“露(lu)華凄冷蓼(liao)花(hua)(hua)愁(chou)。”不說(shuo)將(jiang)(jiang)來(lai)(lai)如何(he)，只(zhi)說(shuo)這(zhe)眼前，露(lu)珠雖美(mei)，卻是(shi)凝霜之前的(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)一現，蓼(liao)花(hua)(hua)正(zheng)開，卻是(shi)冬日(ri)將(jiang)(jiang)至的(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗(li)。一切的(de)(de)(de)(de)美(mei)好，或者(zhe)已經逝去(qu)，或者(zhe)將(jiang)(jiang)要(yao)逝去(qu)，經歷劫(jie)難(nan)的(de)(de)(de)(de)黃鶯已入“煙(yan)流”，自(zi)己對(dui)這(zhe)人世已沒(mei)有(you)什(shen)么(me)眷戀(lian)。但是(shi)這(zhe)種生命的(de)(de)(de)(de)絕望并沒(mei)有(you)直接說(shuo)出，只(zhi)用“露(lu)華蓼(liao)花(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)秋景作描繪，點出“凄冷”與(yu)“愁(chou)”，讓讀者(zhe)去(qu)細細體會(hui)。

這首詩就標題而(er)(er)言(yan)，是一首詠(yong)(yong)物(wu)詩，但卻打(da)破了傳(chuan)統的(de)(de)詠(yong)(yong)物(wu)詩不可直道其物(wu)的(de)(de)寫(xie)法(fa)。李煜不僅(jin)在(zai)詩中明白地點出(chu)“鶯(ying)”字(zi)，而(er)(er)且，還用“殘”“老”“獨”來形容黃(huang)鶯(ying)，刻(ke)意描繪秋鶯(ying)的(de)(de)凄涼(liang)狀態，全(quan)不理睬傳(chuan)統詠(yong)(yong)物(wu)詩的(de)(de)忌諱。他(ta)的(de)(de)這首詩，可以說開詠(yong)(yong)物(wu)詩的(de)(de)又一路(lu)數，將黃(huang)鶯(ying)作為自(zi)己的(de)(de)化身，通過感慨黃(huang)鶯(ying)在(zai)秋天(tian)的(de)(de)最后(hou)穿(chuan)飛來抒(shu)寫(xie)自(zi)己的(de)(de)命運哀(ai)傷。這種抒(shu)情方(fang)式仍然是委婉的(de)(de)，含蓄(xu)的(de)(de)，但不是借物(wu)抒(shu)情，而(er)(er)是構成了象征，帶(dai)著一種寓(yu)言(yan)的(de)(de)意味，有如《詩經》中的(de)(de)《豳風(feng)·鴟鸮(xiao)》。

名家點評

《邯鋼報》原(yuan)副編(bian)審遲(chi)雙明(ming)：這是一篇詠物(wu)抒懷的(de)(de)佳作(zuo)。全詩有(you)三個(ge)(ge)明(ming)顯的(de)(de)特(te)點：首先是喻(yu)義十(shi)分(fen)明(ming)確，表面上(shang)寫(xie)殘鶯(ying)，實際上(shang)暗指自己(ji)，將寒秋(qiu)殘鶯(ying)的(de)(de)處(chu)境和自己(ji)在(zai)政治上(shang)危險的(de)(de)處(chu)境結合得不留痕(hen)跡，十(shi)分(fen)貼(tie)切。其次(ci)，將秋(qiu)鶯(ying)與(yu)春(chun)鶯(ying)的(de)(de)區(qu)別(bie)展(zhan)現了(le)出來(lai)。春(chun)鶯(ying)是在(zai)春(chun)花爛漫、草長鶯(ying)飛時(shi)節(jie)，充滿了(le)生命力；而(er)秋(qiu)鶯(ying)則是“橫過幽林尚獨游”“老舌”“棲遲(chi)背世”“瀏(liu)亮如笙碎在(zai)喉”，充滿了(le)暮氣和憂傷。最后是結尾(wei)句結得妙。“露華凄(qi)冷(leng)蓼花愁”，借助寒秋(qiu)時(shi)節(jie)一個(ge)(ge)具體(ti)的(de)(de)物(wu)象(xiang)來(lai)表現抽象(xiang)的(de)(de)愁情和無限(xian)的(de)(de)惆悵，無限(xian)韻味(wei)盡在(zai)不言(yan)中(zhong)。（《李(li)煜詞全鑒(jian)》）