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內容介紹

清平樂

別來春半，觸目柔腸斷(duan)。砌下落梅如雪(xue)亂，拂了(le)一身還滿(man)。

雁來音信(xin)無憑，路遙歸夢難成。離恨(hen)恰(qia)如春草，更行更遠還(huan)生。

注釋譯文

詞句注釋

春(chun)半：即半春(chun)，春(chun)天(tian)的一(yi)半。唐代柳宗元《柳州二日》詩中有句：“宦(huan)情羈思共凄(qi)凄(qi)，春(chun)半如秋意轉迷“。別來春(chun)半，指自分別以來，春(chun)天(tian)已過去一(yi)半，說明時光(guang)過得很快。

柔(rou)(rou)：呂本(ben)二主(zhu)詞(ci)、吳本(ben)二主(zhu)詞(ci)、侯本(ben)二主(zhu)詞(ci)、《尊前集》、《全(quan)唐詩》、《詞(ci)綜》等本(ben)中均作“愁(chou)”。柔(rou)(rou)腸(chang)，原指(zhi)溫柔(rou)(rou)的心腸(chang)，此指(zhi)綿軟(ruan)情(qing)懷(huai)。

砌（qì）下(xia)：臺階下(xia)。砌，臺階。落梅(mei)：指白(bai)梅(mei)花，開(kai)放較(jiao)晚。全句(ju)意思，臺階下(xia)飄落的白(bai)梅(mei)花猶如雪片紛飛。

拂了(le)一身(shen)還滿：指把滿身(shen)的落(luo)梅拂去(qu)了(le)又落(luo)了(le)滿身(shen)。

雁(yan)(yan)來音(yin)(yin)信無憑(ping)：這句(ju)話是說鴻雁(yan)(yan)雖然(ran)來了(le)，卻沒(mei)將(jiang)書信傳來。古代(dai)有(you)(you)憑(ping)借雁(yan)(yan)足傳遞書信的故事。《漢書·蘇(su)武(wu)傳》中記(ji)載：“天(tian)子(zi)射(she)上林中，得雁(yan)(yan)，足有(you)(you)系(xi)帛(bo)書。”故見雁(yan)(yan)就聯想到了(le)所(suo)思之人的音(yin)(yin)信。無憑(ping)：沒(mei)有(you)(you)憑(ping)證，指(zhi)沒(mei)有(you)(you)書信。

遙(yao)：遠。歸(gui)夢(meng)難成：指有家(jia)難回。

恰如(ru)：正像(xiang)。《全唐詩》、《古今詞統》、《古今詩余醉(zui)》等本(ben)中均作”卻如(ru)”；毛本(ben)《尊前(qian)集》中作“怯(qie)如(ru)”。

更(geng)行更(geng)遠還(huan)(huan)生：更(geng)行更(geng)遠，指(zhi)行程越(yue)遠。更(geng)，越(yue)。還(huan)(huan)生，還(huan)(huan)是(shi)生得很多(duo)。還(huan)(huan)，仍(reng)然(ran)，還(huan)(huan)是(shi)。

白話譯文

離別以來，春天(tian)已(yi)經過去(qu)一半(ban)，映入目中的(de)(de)景色掠起柔(rou)腸(chang)寸斷。階下落梅就(jiu)像飄飛的(de)(de)白雪一樣(yang)零(ling)亂，把它拂去(qu)了又飄灑得一身(shen)滿滿。

鴻雁已經飛(fei)回(hui)而音信(xin)毫無依憑，路途(tu)遙遠(yuan)，要回(hui)去的夢也難形成。離別(bie)的愁(chou)恨正像(xiang)春天的野草，越行越遠(yuan)它越是繁生。

背景介紹

公元971年秋，李(li)(li)(li)煜(yu)(yu)派弟弟李(li)(li)(li)從(cong)(cong)(cong)善去(qu)宋朝進(jin)貢(gong)，被扣留在汴京。974年，李(li)(li)(li)煜(yu)(yu)請(qing)求宋太祖讓從(cong)(cong)(cong)善回(hui)國，未獲(huo)允許。李(li)(li)(li)煜(yu)(yu)非常想念他(ta)，常常痛哭。陸永品認為(wei)這首詞有可(ke)能(neng)是從(cong)(cong)(cong)善入宋的第(di)二年春天，李(li)(li)(li)煜(yu)(yu)為(wei)思念他(ta)而作的。

鑒賞評價

文學賞析

這首《清(qing)平樂(le)》，表現了(le)作者在惱人的(de)春色中，觸(chu)景(jing)生(sheng)情，思(si)念離家在外的(de)親人的(de)情景(jing)。

詞的(de)(de)上片(pian)，開篇(pian)即(ji)直抒(shu)胸(xiong)臆(yi)、毫無遮(zhe)攔(lan)地道出郁抑于(yu)心的(de)(de)離愁別(bie)恨。一(yi)(yi)個(ge)“別(bie)”字，是(shi)起意，也(ye)是(shi)點(dian)題，單(dan)刀(dao)直入，緊扣人心。李煜前期(qi)作品中(zhong)因(yin)各(ge)種原因(yin)，這種開篇(pian)直抒(shu)胸(xiong)臆(yi)的(de)(de)不(bu)多，但中(zhong)、后(hou)期(qi)作品中(zhong)不(bu)少，想必(bi)是(shi)生(sheng)活際遇之(zhi)大變，作者的(de)(de)感情(qing)(qing)已(yi)如洪(hong)水注(zhu)池、不(bu)泄不(bu)行罷。“春半”有(you)人釋(shi)為春已(yi)過半，有(you)理，但如釋(shi)為相別(bie)半春，亦有(you)據，兩(liang)義并取也(ye)無不(bu)可。接下(xia)二句承“觸目”來，“砌(qi)下(xia)落(luo)梅(mei)如雪亂”突(tu)出一(yi)(yi)個(ge)“亂”字，既(ji)寫(xie)出了(le)主人公(gong)獨(du)立(li)無語卻(que)又(you)心亂如麻，也(ye)寫(xie)出了(le)觸景(jing)傷情(qing)(qing)景(jing)如人意的(de)(de)獨(du)特(te)感受，用生(sheng)動的(de)(de)比喻(yu)把(ba)愁情(qing)(qing)說得明(ming)白如見。“拂了(le)一(yi)(yi)身還滿”，前有(you)“拂”字，顯見有(you)主人公(gong)克制定念的(de)(de)想法，但一(yi)(yi)個(ge)“滿”字，卻(que)把(ba)主人公(gong)那種無奈之(zhi)苦、企盼之(zhi)情(qing)(qing)、思念之(zhi)深(shen)刻畫得至真至實(shi)(shi)。上片(pian)的(de)(de)畫面是(shi)情(qing)(qing)景(jing)交(jiao)融(rong)、虛實(shi)(shi)相生(sheng)而(er)又(you)動靜結合的(de)(de)，直抒(shu)胸(xiong)臆(yi)中(zhong)見委(wei)婉含蓄，活潑(po)喻(yu)象(xiang)中(zhong)透(tou)深(shen)沉凝重。

他(ta)之所(suo)以(yi)久久地站(zhan)在(zai)(zai)(zai)花下，是(shi)因為(wei)在(zai)(zai)(zai)思念遠(yuan)方的(de)(de)親人(ren)。“雁(yan)(yan)來”兩句把思念具(ju)體化。寫(xie)出作者(zhe)(zhe)盼信，并希望(wang)(wang)能在(zai)(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)見到親人(ren)。古代有大(da)雁(yan)(yan)傳書(shu)的(de)(de)故事。西漢(han)時，蘇(su)(su)(su)(su)武(wu)(wu)(wu)(wu)出使北(bei)方，被匈奴(nu)扣留多(duo)年。但他(ta)堅貞不屈(qu)。漢(han)昭帝派使臣(chen)要匈奴(nu)釋放蘇(su)(su)(su)(su)武(wu)(wu)(wu)(wu)，匈奴(nu)謊說(shuo)蘇(su)(su)(su)(su)武(wu)(wu)(wu)(wu)已死。使臣(chen)知蘇(su)(su)(su)(su)武(wu)(wu)(wu)(wu)未死，假稱皇(huang)帝曾射下大(da)雁(yan)(yan)，雁(yan)(yan)足(zu)上系有蘇(su)(su)(su)(su)武(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)書(shu)信說(shuo)他(ta)正在(zai)(zai)(zai)匈奴(nu)的(de)(de)某地。匈奴(nu)聽(ting)了，只得將蘇(su)(su)(su)(su)武(wu)(wu)(wu)(wu)放回。所(suo)以(yi)作者(zhe)(zhe)說(shuo)，他(ta)看到大(da)雁(yan)(yan)橫空飛過，為(wei)它(ta)沒有給(gei)自己(ji)帶來書(shu)信而(er)感到失望(wang)(wang)。他(ta)又(you)設想，和親人(ren)在(zai)(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)相會，但“路遙歸夢(meng)難(nan)成”，距離實(shi)在(zai)(zai)(zai)是(shi)太遙遠(yuan)了，恐怕他(ta)的(de)(de)親人(ren)在(zai)(zai)(zai)夢(meng)中(zhong)(zhong)也難(nan)以(yi)回來。古人(ren)認為(wei)人(ren)們在(zai)(zai)(zai)夢(meng)境(jing)中(zhong)(zhong)往(wang)往(wang)是(shi)相通的(de)(de)。對方作不成“歸夢(meng)”，自己(ji)也就(jiu)(jiu)夢(meng)不到對方了。夢(meng)中(zhong)(zhong)一見都不可能，思念萬分之情溢于言表，從而(er)更(geng)(geng)強烈(lie)地表現了作者(zhe)(zhe)的(de)(de)思念之切。他(ta)懷著這(zhe)種心(xin)情，向遠(yuan)處(chu)望(wang)(wang)去，望(wang)(wang)著那(nei)(nei)遍地滋生(sheng)(sheng)的(de)(de)春(chun)草(cao)，突然(ran)發現，“離恨卻(que)如春(chun)草(cao)，更(geng)(geng)行更(geng)(geng)遠(yuan)還生(sheng)(sheng)”。“更(geng)(geng)行更(geng)(geng)遠(yuan)”是(shi)說(shuo)無(wu)論(lun)走得多(duo)么遠(yuan)，自己(ji)心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“離恨”就(jiu)(jiu)像(xiang)那(nei)(nei)無(wu)邊無(wu)際(ji)、滋生(sheng)(sheng)不已的(de)(de)春(chun)草(cao)。無(wu)論(lun)人(ren)走到哪里(li)，它(ta)們都在(zai)(zai)(zai)眼前，使人(ren)無(wu)法擺脫(tuo)。這(zhe)個(ge)結句，比喻淺顯生(sheng)(sheng)動，而(er)且(qie)通過形象給(gei)人(ren)以(yi)離恨無(wu)窮無(wu)盡、有增無(wu)已的(de)(de)感覺，使這(zhe)首詞讀起來顯得意(yi)味深長。

全詞以(yi)離愁別恨為中心，線索(suo)明晰而(er)內(nei)蘊(yun)，上(shang)下兩片渾成一體而(er)又層(ceng)層(ceng)遞進，感情的(de)抒發和情緒的(de)渲染都十分到位。作者手(shou)法自然，筆力透徹，尤其在(zai)喻象上(shang)獨到而(er)別致，使這首詞具備了不同凡品的(de)藝術(shu)魅力。

名家點評

俞平伯：（路(lu)遙(yao)歸夢難成(cheng)(cheng)句(ju)）：“夢的成(cheng)(cheng)否(fou)原不在(zai)乎路(lu)的遠近，卻說路(lu)遠以至歸夢難成(cheng)(cheng)，語婉而意悲。”（《唐宋詞簡釋(shi)》）。另(ling)有：“于愁則喻(yu)春水(shui)(shui)，于恨則喻(yu)春草(cao)，頗似(si)重復，而‘恰似(si)一(yi)江春水(shui)(shui)向東(dong)流(liu)’，以長句(ju)一(yi)氣(qi)直(zhi)下，‘更行(xing)更遠還生’，以短(duan)語一(yi)波三折，句(ju)法之變(bian)換，直(zhi)與春水(shui)(shui)春草(cao)之姿(zi)態韻味(wei)融成(cheng)(cheng)一(yi)片，外體(ti)物(wu)情，內抒(shu)心(xin)象，豈獨妙(miao)肖，謂之入(ru)神也。雖(sui)同一(yi)無(wu)盡，而千里長江，滔滔一(yi)往，綿綿芳(fang)草(cao)，寸接天涯，其所以無(wu)盡則不同盡也。詞情調情之吻(wen)合，詞之至者也。”（《論詩詞曲雜著》）