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子夜歌·人生愁恨何能免
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《子夜歌·人生愁恨何能免》是五代南唐詞人李煜寫的一首詞,是李煜國亡家破,身為囚虜之后所作。這首詞的上片寫詞人感懷亡國的愁恨和夢回故國的痛苦,下片續寫詞人往日成空、人生如夢的感傷和悲哀。全詞以“夢”為中心,集中寫“空”,筆意直白,以歌代哭,不事雕琢,用情摯切,表達了詞人對故國、往事的無限思懷,對囚居生活的極端哀怨。
  • 中文名: 子夜歌·人生愁(chou)恨(hen)何能免(mian)
  • 類型:
  • 作者: 李煜
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

內容介紹

子夜歌

人生(sheng)愁恨(hen)何(he)能免(mian),銷魂獨我情何(he)限!故(gu)國夢重歸,覺來雙淚垂。

高樓誰與上?長記秋晴望(wang)。往事(shi)已成空,還如一夢(meng)中。

注釋譯文

詩詞注釋

子夜歌:此(ci)詞(ci)調又名《菩薩蠻》、《花問意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此(ci)詞(ci)于《尊前(qian)集》、《詞(ci)綜(zong)》等本中均(jun)作《子夜》,無“歌”字。

何(he)能:怎能。何(he):什么時候。免:免去,免除,消除。

銷魂(hun):同“消(xiao)魂(hun)”,謂(wei)靈魂(hun)離開(kai)肉體,這里(li)用來形容哀愁到極(ji)點(dian),好像魂(hun)魄(po)離開(kai)了(le)形體。獨我:只(zhi)有(you)我。何限:即無(wu)限。

重歸:《南唐(tang)書·后主書》注中(zhong)作“初(chu)歸”。全句意思是說(shuo),夢(meng)中(zhong)又回到(dao)了故國(guo)。

覺(jue)來(lai):醒來(lai)。覺(jue):睡醒。垂:流而不落之態。

誰與:同誰。

長記:永遠(yuan)牢記。秋晴:晴朗的秋天。這里指過去秋游歡l青(qing)的景(jing)象。望(wang):遠(yuan)望(wang),眺(tiao)望(wang)。

還如:仍然(ran)好(hao)像。還:仍然(ran)。

詩詞譯文

人生的愁恨怎能免得了?只有我傷心(xin)不已悲情無限!我夢見自(zi)己(ji)重回故國,一(yi)覺醒(xing)來雙(shuang)淚垂(chui)落。有誰與我同(tong)登高(gao)樓?我永遠記得一(yi)個晴朗(lang)的秋(qiu)天,在高(gao)樓眺望。往(wang)事已經成空(kong),就仿佛在夢中一(yi)般。

作者介紹

李煜(937-978),初名從嘉,字重光,號鐘隱,南唐中主(zhu)李璟第六子(zi),徐(xu)州人。961年(宋(song)建隆二(er)年)在(zai)金陵即位(wei),在(zai)位(wei)十五年,世稱李后(hou)主(zhu)。后(hou)主(zhu)前期詞作(zuo)風格綺麗柔靡,還不(bu)脫“花間”習(xi)氣。后(hou)期詞作(zuo),凄(qi)涼悲壯,意(yi)境深遠(yuan),已為(wei)蘇辛所謂的“豪(hao)放(fang)”派打(da)下了伏筆,為(wei)詞史(shi)上承前啟后(hou)的大宗師,李煜有集,失(shi)傳(chuan)。現存(cun)詞四(si)十四(si)首(shou)。

鑒賞評價

文學鑒賞

這首詞的(de)上片寫作(zuo)者感懷亡(wang)國的(de)愁恨和夢回故國的(de)痛苦(ku)。

起首二句(ju)(ju)由悲(bei)嘆(tan)、感(gan)(gan)慨(kai)而(er)入,用直白的(de)(de)方式抒(shu)發胸中(zhong)(zhong)的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)限(xian)愁(chou)(chou)恨。“人生(sheng)”句(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)感(gan)(gan)嘆(tan),也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)對(dui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)抽象概括,既是(shi)(shi)(shi)說自(zi)(zi)(zi)己,也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)說眾生(sheng),其“愁(chou)(chou)恨”自(zi)(zi)(zi)有一(yi)番別樣(yang)的(de)(de)滋味,“愁(chou)(chou)”是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)哀(ai),也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)憐,是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己囚居生(sheng)活(huo)的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)奈心情(qing):“恨”是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)傷,也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)悔,是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己亡國(guo)之(zhi)后(hou)的(de)(de)無(wu)(wu)(wu)限(xian)追(zhui)悔。也(ye)(ye)(ye)正因有如此“愁(chou)(chou)恨”,作者(zhe)才“銷魂獨我情(qing)何(he)限(xian)”,而(er)句(ju)(ju)中(zhong)(zhong)“獨我”語氣(qi)透切,詞(ci)意(yi)更進(jin),表現(xian)了作者(zhe)深切體(ti)會的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)特(te)殊(shu)的(de)(de)悲(bei)哀(ai)和絕望。正如俞陛云(yun)《南唐二主詞(ci)集述評(ping)》中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)云(yun):“起句(ju)(ju)用翻筆,明知難(nan)免而(er)自(zi)(zi)(zi)我銷魂,愈覺埋愁(chou)(chou)之(zhi)無(wu)(wu)(wu)地。”第(di)三句(ju)(ju)“故國(guo)夢(meng)重歸(gui)”是(shi)(shi)(shi)把前兩(liang)句(ju)(ju)關于愁(chou)(chou)恨的(de)(de)感(gan)(gan)慨(kai)進(jin)一(yi)步的(de)(de)具體(ti)化和個人化。李煜作為亡國(guo)之(zhi)君,自(zi)(zi)(zi)然(ran)對(dui)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)故國(guo)有不可割舍的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan),所(suo)(suo)以定(ding)會朝思夜想。可是(shi)(shi)(shi)事非昨日(ri),人非當(dang)年,過去(qu)的(de)(de)歡樂和榮華只能在夢(meng)中(zhong)(zhong)重現(xian),而(er)這種(zhong)(zhong)重現(xian)帶給作者(zhe)卻(que)只能是(shi)(shi)(shi)悲(bei)愁(chou)(chou)無(wu)(wu)(wu)限(xian)、哀(ai)情(qing)不已,所(suo)(suo)以一(yi)覺醒來,感(gan)(gan)慨(kai)萬千、雙淚難(nan)禁。“覺來雙淚垂”不僅是(shi)(shi)(shi)故國(guo)重游的(de)(de)愁(chou)(chou)思萬端,而(er)且還有現(xian)實情(qing)境的(de)(de)孤苦無(wu)(wu)(wu)奈,其中(zhong)(zhong)今昔(xi)對(dui)比,撫今追(zhui)昔(xi),反差巨大(da),情(qing)緒也(ye)(ye)(ye)更復雜(za)。

詞的下片續寫作(zuo)者往日成空、人生如夢的感(gan)傷和悲哀(ai)。

“高樓誰與上”是(shi)(shi)無人與上,也是(shi)(shi)高樓無人之意(yi),進一(yi)(yi)步點(dian)明(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)困苦環境和孤獨心情。所謂登高望遠(yuan)(yuan),作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)借登高以(yi)遠(yuan)(yuan)眺故(gu)國、追憶故(gu)鄉。故(gu)國不(bu)可(ke)見(jian)(jian),即便可(ke)見(jian)(jian)也已(yi)不(bu)是(shi)(shi)當年之國,故(gu)鄉不(bu)可(ke)回,此(ci)恨此(ci)情只能用回憶來寄托(tuo)。所以(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)句“長記秋晴望”,實(shi)(shi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)無可(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)哀鳴。現(xian)實(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)無奈總讓(rang)人有(you)一(yi)(yi)種(zhong)空虛無著落(luo)之感,人生的(de)(de)(de)(de)苦痛也總給人一(yi)(yi)種(zhong)不(bu)堪回首的(de)(de)(de)(de)刺激,作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)才有(you)“往事已(yi)成空,還如(ru)一(yi)(yi)夢中”的(de)(de)(de)(de)感慨。在現(xian)實(shi)(shi)中,“往事”真(zhen)的(de)(de)(de)(de)“成空”。但(dan)這(zhe)種(zhong)現(xian)實(shi)(shi)卻是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)最不(bu)愿(yuan)看(kan)到的(de)(de)(de)(de),他希(xi)望這(zhe)現(xian)實(shi)(shi)同(tong)樣是(shi)(shi)一(yi)(yi)場夢。“如(ru)一(yi)(yi)夢”不(bu)是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)清(qing)醒,而是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)迷惘(wang),這(zhe)種(zhong)迷惘(wang)中有(you)太(tai)多的(de)(de)(de)(de)無奈,以(yi)此(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)結,突顯全詞的(de)(de)(de)(de)意(yi)境。

全詞以“夢”為中心,集中寫“空”,筆意直白(bai),用心摯真。全詞八(ba)句,句句如白(bai)話入詩,以歌代哭,不事雕琢,用情摯切(qie)。全詞有(you)感慨,有(you)追憶,有(you)無奈,有(you)悲(bei)苦,這一(yi)切(qie)因其(qi)情真意深而感人不淺,同(tong)時(shi)也(ye)因其(qi)自然流露(lu)而愈顯其(qi)曲致(zhi)婉轉。

名家點評

清陳(chen)廷焯《別調集》卷一:“悠悠蒼天,此何(he)人哉!”

近人唐圭璋《唐宋詞簡釋》:“此首(shou)思(si)故國,不假采(cai)飾(shi),純(chun)用(yong)白描。但句句重大,一往情深。起(qi)句兩(liang)問,已將(jiang)古往今來(lai)之(zhi)人生及己之(zhi)一生說明。‘故國’句開(kai),‘覺來(lai)’句合,言夢歸故國,及醒(xing)來(lai)之(zhi)悲(bei)傷。換(huan)頭,言近況之(zhi)孤苦。高(gao)樓獨上,秋晴空望,故國杳(yao)杳(yao),銷魂何限!‘往事(shi)’句開(kai),‘還如’句合。上下(xia)兩(liang)‘夢’字亦(yi)幻(huan),上言夢似(si)真(zhen),下(xia)言真(zhen)似(si)夢也。”

近人(ren)詹安泰《李(li)璟(jing)李(li)煜詞》:“馬令《南唐書·后(hou)主書第(di)五》注(zhu):‘后(hou)主樂府詞云:故(gu)國(guo)夢初歸,覺(jue)(jue)來(lai)(lai)雙淚垂!又云:小園(yuan)昨(zuo)夜又西風(feng),故(gu)國(guo)不(bu)堪翹首月明中!皆(jie)思故(gu)國(guo)也。’這(zhe)是李(li)煜入宋(song)后(hou)抒寫(xie)亡國(guo)哀(ai)思的作品。前段是說人(ren)生都不(bu)免(mian)有愁恨,而我(wo)的情懷更覺(jue)(jue)難堪,這(zhe)是泛指一般的情況(kuang)(kuang)。夢回故(gu)國(guo),一覺(jue)(jue)醒(xing)來(lai)(lai)便流(liu)淚,這(zhe)是專指特殊的情況(kuang)(kuang)。后(hou)段緊接特殊情況(kuang)(kuang)推進一層(ceng)說,本(ben)來(lai)(lai)故(gu)國(guo)是不(bu)堪回首的,可是老(lao)是記著以前秋(qiu)高氣(qi)爽的時候跟(gen)人(ren)在(zai)樓(lou)上眺望的情事。現在(zai)叫誰跟(gen)我(wo)一起呢?看來(lai)(lai)舊事全(quan)是空幻的,只是像一場大夢罷了。從悲痛之(zhi)極,無可奈何(he),歸結到人(ren)生如夢,便覺(jue)(jue)真摯動人(ren)。”

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