侁自肩如削,難勝數縷絳(jiang)。
天香留鳳尾,余(yu)暖在檀槽。
琵(pi)琶(pa):中(zhong)國傳統彈撥(bo)樂器。
侁(shen)(shēn):行貌。肩如削(xue):語出(chu)三國(guo)魏曹植《洛神賦(fu)》:“肩若削(xue)成,腰如約素(su)。”
勝:禁得(de)起。絳:用絲編織的(de)帶(dai)子。
天香:芳香的(de)美稱。鳳(feng)尾:指琵(pi)琶上端安放弦柱(zhu)的(de)部位,其形如鳳(feng)尾。
檀槽:琵(pi)琶(pa)上架弦的格子,以(yi)檀木做成。后(hou)也用以(yi)代指(zhi)琵(pi)琶(pa)。
她肩(jian)細如削,幾乎(hu)纖麗到了難以承受數條絲帶的地步。
她(ta)身上獨特的香(xiang)味依然留(liu)在琵(pi)琶的鳳尾里,琵(pi)琶上架(jia)弦(xian)的格子里也還殘留(liu)著(zhu)她(ta)懷(huai)抱時(shi)的余溫(wen)。
此詩(shi)是作者為悼(dao)念(nian)亡妻(qi)大周(zhou)后(hou)(hou)(hou)娥皇而(er)作的(de)。大周(zhou)后(hou)(hou)(hou)娥皇是一位善彈琵琶(pa)(pa)的(de)女子。據《全唐詩(shi)》云:“周(zhou)后(hou)(hou)(hou)通書(shu)史(shi),善音(yin)律,尤工琵琶(pa)(pa)。元宗賞(shang)其藝,取所御琵琶(pa)(pa),時(shi)(shi)謂之(zhi)燒槽者賜焉。燒槽即(ji)蔡邕焦桐(tong)之(zhi)義,或謂焰(yan)材而(er)斫之(zhi),或謂因燕而(er)存(cun)之(zhi)。后(hou)(hou)(hou)臨殂,以(yi)(yi)琵琶(pa)(pa)及(ji)常臂玉環(huan)親遺(yi)后(hou)(hou)(hou)主。”馬令《南唐書(shu)》載,娥皇病(bing)重(zhong)時(shi)(shi)“以(yi)(yi)元宗所易琵琶(pa)(pa)及(ji)常臂玉環(huan)親遺(yi)后(hou)(hou)(hou)主。又自為書(shu)請薄葬(zang)。越三日(ri),沐(mu)浴(yu)正衣牧,自內含玉,殂于(yu)瑤光(guang)殿之(zhi)西室(shi)。”從這(zhe)些記載看(kan),李煜對這(zhe)個琵琶(pa)(pa)珍重(zhong)異常,睹物思人,在琵琶(pa)(pa)背上寫(xie)下了這(zhe)首詩(shi)。
李(li)煜(yu)(937—978),南唐(tang)末(mo)代君主(zhu)(zhu)。初(chu)名(ming)從(cong)嘉。字(zi)重光(guang),號鐘(zhong)隱。李(li)璟第(di)六子。國破(po)降(jiang)宋。后為(wei)宋太(tai)宗(zong)毒(du)死(si)。李(li)煜(yu)在(zai)政治上雖(sui)庸(yong)駑無能,但其藝術才華卻卓絕(jue)非凡(fan)。工書法,善繪(hui)畫,精音律(lv),詩和文均(jun)有(you)一定(ding)造(zao)詣,尤(you)以(yi)詞(ci)的成(cheng)就最高,被譽為(wei)“千古詞(ci)帝”,對后世影(ying)響亦大。其詞(ci)主(zhu)(zhu)要收(shou)集在(zai)《南唐(tang)二主(zhu)(zhu)詞(ci)》中(zhong)。現存詞(ci)可確定(ding)者三(san)十(shi)八首,存詩十(shi)六首。
此詩表達了作者對亡妻的(de)(de)(de)(de)無限思念之(zhi)情(qing)。詩中所記的(de)(de)(de)(de)琵琶有著非(fei)同一般的(de)(de)(de)(de)意義。首(shou)先,琵琶是(shi)周(zhou)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)公(gong)公(gong)李璟(jing)贈(zeng)(zeng)給周(zhou)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de),是(shi)李璟(jing)對兒媳超凡絕倫的(de)(de)(de)(de)彈奏藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)獎賞,是(shi)周(zhou)后(hou)(hou)生前的(de)(de)(de)(de)心愛之(zhi)物。其次(ci),它(ta)是(shi)周(zhou)后(hou)(hou)臨終前贈(zeng)(zeng)給丈夫李煜的(de)(de)(de)(de)絕別之(zhi)物,是(shi)周(zhou)后(hou)(hou)音容笑貌的(de)(de)(de)(de)化身,李煜對此珍重異常(chang)。
看見愛(ai)妻(qi)(qi)生(sheng)前喜(xi)歡的(de)琵琶(pa)(pa),李煜自(zi)(zi)然就想(xiang)到愛(ai)妻(qi)(qi)生(sheng)前演奏琵琶(pa)(pa)的(de)模樣,她(ta)肩(jian)(jian)細如(ru)(ru)削,身(shen)上(shang)的(de)絲帶索(suo)索(suo)作響,讓人沉醉。“侁自(zi)(zi)肩(jian)(jian)如(ru)(ru)削,難勝數縷絳。”這兩(liang)句(ju)對妻(qi)(qi)子彈(dan)奏琵琶(pa)(pa)的(de)描寫(xie)十分細膩,猶如(ru)(ru)人在眼(yan)前,琵琶(pa)(pa)聲聲聲入耳。后兩(liang)句(ju)詩(shi)(shi)尤其(qi)富(fu)有(you)意味。“天香留(liu)鳳(feng)尾”是(shi)(shi)實寫(xie),寫(xie)詩(shi)(shi)人確(que)確(que)實實嗅到了(le)琵琶(pa)(pa)上(shang)愛(ai)妻(qi)(qi)的(de)余(yu)香;“余(yu)暖(nuan)在檀(tan)槽(cao)”則(ze)是(shi)(shi)虛寫(xie),是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人自(zi)(zi)己的(de)想(xiang)象。恍惚之間(jian),李煜感到愛(ai)妻(qi)(qi)仿佛(fo)剛(gang)彈(dan)奏一曲,琵琶(pa)(pa)上(shang)還殘(can)留(liu)她(ta)的(de)余(yu)溫。檀(tan)槽(cao)上(shang)其(qi)實不(bu)可能(neng)有(you)余(yu)溫了(le),但李煜忽覺(jue)此情此景才剛(gang)剛(gang)發(fa)生(sheng),事實卻是(shi)(shi)這水(shui)不(bu)可能(neng)重(zhong)來。淚霧(wu)散去,出(chu)現在詩(shi)(shi)人眼(yan)前的(de)只是(shi)(shi)這冰(bing)冷的(de)琵琶(pa)(pa),真情由此而出(chu)。
妻(qi)子死(si)后(hou),人去樓空,睹物思(si)(si)(si)(si)情,尋常(chang)的小物件也能(neng)勾起(qi)往(wang)日的綿(mian)綿(mian)情思(si)(si)(si)(si)。可以想象,他獨自一(yi)人拿著(zhu)琵琶,輕(qing)輕(qing)撫摸(mo),那琵琶上(shang)似(si)乎都還遺留著(zhu)妻(qi)子的芬芳和(he)溫暖。李煜用(yong)非常(chang)豐富的細節來表達無(wu)盡的哀(ai)思(si)(si)(si)(si),無(wu)一(yi)句談及(ji)思(si)(si)(si)(si)念(nian),而思(si)(si)(si)(si)念(nian)已(yi)在細節間展露無(wu)遺。
華中(zhong)科技大學(xue)文學(xue)院(yuan)講師、博士齊曉燕《古代(dai)懷(huai)人詩(shi)(shi)詞三百首》:“和(he)《書靈筵手巾(jin)》一(yi)樣,該詩(shi)(shi)也是(shi)詩(shi)(shi)人看到琵琶背上(shang)舊時的(de)(de)題(ti)詞而想起了(le)妻子。琵琶上(shang)面(mian)還留有妻子的(de)(de)遺(yi)香和(he)余暖(nuan),這更加增添(tian)了(le)詩(shi)(shi)人的(de)(de)憂慮,就像(xiang)那琴弦一(yi)樣難以勝數(shu)。”