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內容介紹

相見歡

無言獨上西樓，月如(ru)鉤。寂(ji)寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁(chou)。別是一(yi)般(ban)滋味在心頭。

注釋譯文

詞句注釋

鎖清(qing)秋：深(shen)深(shen)被秋色所籠罩。清(qing)秋，一作深(shen)秋。

剪，一作翦。

離愁(chou)：指去國之愁(chou)。

別(bie)是一(yi)(yi)般：一(yi)(yi)作(zuo)“一(yi)(yi)種意味”、另作(zuo)“別(bie)是一(yi)(yi)番”。別(bie)是，一(yi)(yi)作(zuo)別(bie)有。

白話譯文

默(mo)默(mo)無言，孤(gu)孤(gu)單單，獨自一人緩緩登上空(kong)空(kong)的西樓。

抬頭望(wang)天，只有一彎如鉤的冷月(yue)相伴。

低(di)頭望(wang)去，只(zhi)見梧桐樹寂寞地孤(gu)立院(yuan)中，幽深的庭(ting)院(yuan)被籠罩(zhao)在清(qing)冷凄(qi)涼(liang)的秋色之中。

那剪(jian)也(ye)剪(jian)不(bu)斷，理也(ye)理不(bu)清，讓人心亂如麻的(de)，正是亡國之苦。

那悠(you)悠(you)愁思纏繞在心頭，卻(que)又是另(ling)一種無可名狀的痛苦。

背景介紹

975年（開寶八年），宋朝滅南(nan)唐，李(li)(li)煜亡家敗國，肉袒(tan)出降，被囚禁待(dai)罪(zui)于汴京。宋太祖(zu)趙匡胤因李(li)(li)煜曾守城相拒(ju)，封其為“違命(ming)侯”。李(li)(li)煜在(zai)忍屈負辱地過起(qi)了(le)囚徒(tu)生活。李(li)(li)煜的詞(ci)以被俘為界，分為前后兩期(qi)，后期(qi)詞(ci)作(zuo)(zuo)多傾瀉失國之痛(tong)和去國之思(si)，沉郁(yu)哀(ai)婉，感人至深。《相見(jian)歡》便是后期(qi)詞(ci)作(zuo)(zuo)中很有代(dai)表(biao)性的一篇(pian)。

作者介紹

李煜(yu)（937—978年），五代時期南唐后(hou)(hou)主。字重光(guang)，號鐘隱。繼位(wei)的時候，宋(song)(song)太(tai)(tai)祖(zu)趙匡(kuang)胤已(yi)經稱帝(di)三年，宋(song)(song)朝(chao)(chao)已(yi)先后(hou)(hou)滅掉(diao)后(hou)(hou)蜀、南漢，南唐形勢岌岌可危。繼位(wei)十年后(hou)(hou)，自(zi)貶國號為江南，改稱國主（世稱李后(hou)(hou)主），派遣使臣朝(chao)(chao)宋(song)(song)。李煜(yu)好聲色，迷信佛教，只希望通過每年向宋(song)(song)朝(chao)(chao)進(jin)貢來茍延(yan)求存。宋(song)(song)太(tai)(tai)祖(zu)開寶(bao)七年（974年），宋(song)(song)朝(chao)(chao)派遣曹彬率(lv)師(shi)南伐，次年攻占金(jin)陵(ling)，將(jiang)李煜(yu)俘獲(huo)到汴京。宋(song)(song)太(tai)(tai)宗太(tai)(tai)平興國三年（978年）被毒死(si)。

李(li)(li)煜善于(yu)寫詞(ci)，詞(ci)作內容大部(bu)分(fen)都是描寫宮廷(ting)的(de)腐化生活(huo)，風(feng)格(ge)浮靡。進入汴京以(yi)后，他(ta)的(de)詞(ci)作多寓身(shen)世感(gan)慨，情致(zhi)凄婉。后人(ren)將(jiang)他(ta)的(de)詞(ci)作與其父李(li)(li)璟(jing)（南唐(tang)中主）的(de)詞(ci)作合刻為《南唐(tang)二主詞(ci)》，《宋史(shi)》、《五代史(shi)》有傳。精書法，善繪(hui)畫，通音律，詩和文均有一定造(zao)詣，尤(you)以(yi)詞(ci)的(de)成就最高(gao)。千古(gu)杰作《虞美(mei)人(ren)·春花秋(qiu)月何(he)時了》、《烏夜啼(ti)·昨夜風(feng)兼雨》等詞(ci)。被稱(cheng)為“千古(gu)詞(ci)帝”。

作者爭議

《花(hua)草粹編》引《古今詞話》認為(wei)這首詞為(wei)后蜀主(zhu)(zhu)孟(meng)昶(chang)所(suo)作，《十國(guo)春(chun)秋(qiu)》也(ye)認為(wei)是(shi)(shi)(shi)孟(meng)昶(chang)作。《十國(guo)春(chun)秋(qiu)》記載：“帝（指孟(meng)昶(chang)）好(hao)學(xue)為(wei)文(wen)，皆本于理。居恒(heng)謂李(li)昊、徐光溥日：王衍浮薄，而(er)好(hao)輕艷之辭。聯不為(wei)也(ye)。”下(xia)注“按后主(zhu)(zhu)亦善(shan)辭，有《相(xiang)見(jian)歡(huan)(huan)》詞。”孟(meng)昶(chang)、李(li)煜同稱(cheng)后主(zhu)(zhu)，這是(shi)(shi)(shi)產生爭議(yi)的原因。《十國(guo)春(chun)秋(qiu)》下(xia)注：“有《相(xiang)見(jian)歡(huan)(huan)》詞”，而(er)并未引錄詞文(wen)。《全唐詩》卷八百八十九在李(li)煜名后，列《相(xiang)見(jian)歡(huan)(huan)》二首，先是(shi)(shi)(shi)“林花(hua)謝了春(chun)紅”一(yi)(yi)首，后是(shi)(shi)(shi)“無(wu)言獨上西樓”一(yi)(yi)首，而(er)后蜀主(zhu)(zhu)孟(meng)昶(chang)名下(xia)，僅列《木(mu)蘭花(hua)》一(yi)(yi)首。學(xue)術界對作者是(shi)(shi)(shi)李(li)煜比較贊同。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首詞上片(pian)選(xuan)取(qu)典(dian)型的(de)(de)景(jing)物為感(gan)情(qing)的(de)(de)抒(shu)發渲(xuan)染鋪墊，下片(pian)借用形象的(de)(de)比喻(yu)委(wei)婉含(han)蓄地抒(shu)發真摯的(de)(de)感(gan)情(qing)。

首句“無言(yan)(yan)獨(du)(du)(du)上西樓(lou)”將人(ren)物引入畫(hua)面(mian)。“無言(yan)(yan)”二字活(huo)畫(hua)出(chu)詞(ci)(ci)人(ren)的(de)(de)愁苦神態，“獨(du)(du)(du)上”二字勾勒出(chu)作(zuo)者孤身登樓(lou)的(de)(de)身影，孤獨(du)(du)(du)的(de)(de)詞(ci)(ci)人(ren)默默無語(yu)，獨(du)(du)(du)自登上西樓(lou)。神態與動作(zuo)的(de)(de)描寫，揭示了詞(ci)(ci)人(ren)內心深處隱寓的(de)(de)很多不能傾訴的(de)(de)孤寂與凄婉。

“月如(ru)(ru)鉤(gou)(gou)(gou)，寂寞梧桐深院鎖清秋(qiu)(qiu)(qiu)”，寥寥12個字，形(xing)象地描繪出了詞(ci)人(ren)登樓所見(jian)之景。仰(yang)視(shi)天空，缺月如(ru)(ru)鉤(gou)(gou)(gou)。“如(ru)(ru)鉤(gou)(gou)(gou)”不(bu)僅寫出月形(xing)，表明(ming)時令，而(er)且意(yi)味(wei)深長：那(nei)如(ru)(ru)鉤(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)殘月經歷了無(wu)數次(ci)的(de)(de)(de)(de)陰晴(qing)圓缺，見(jian)證(zheng)了人(ren)世間無(wu)數的(de)(de)(de)(de)悲(bei)歡離合，如(ru)(ru)今又勾起了詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)離愁別(bie)恨。俯視(shi)庭院，茂密(mi)的(de)(de)(de)(de)梧桐葉(xie)已被(bei)無(wu)情的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)風掃蕩殆盡(jin)，只(zhi)剩下(xia)光禿禿的(de)(de)(de)(de)樹干(gan)和幾片殘葉(xie)在秋(qiu)(qiu)(qiu)風中瑟(se)縮(suo)，詞(ci)人(ren)不(bu)禁(jin)“寂寞”情生。然而(er)，“寂寞”的(de)(de)(de)(de)不(bu)只(zhi)是(shi)梧桐，即使是(shi)凄慘秋(qiu)(qiu)(qiu)色，也要被(bei)“鎖”于這高墻深院之中。而(er)“鎖”住的(de)(de)(de)(de)也不(bu)只(zhi)是(shi)這滿院秋(qiu)(qiu)(qiu)色，落(luo)魄的(de)(de)(de)(de)人(ren)，孤(gu)寂的(de)(de)(de)(de)心，思鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)情，亡國的(de)(de)(de)(de)恨，都被(bei)這高墻深院禁(jin)錮(gu)起來，此(ci)景此(ci)情，用一個愁字是(shi)說(shuo)不(bu)完的(de)(de)(de)(de)。

缺月、梧(wu)桐(tong)、深(shen)院、清秋(qiu)，這一切無不渲染出一種凄涼的境(jing)界，反映出詞人(ren)內心(xin)的孤寂(ji)之(zhi)情(qing)，同時也為(wei)下片的抒情(qing)做好鋪(pu)墊。作為(wei)一個亡(wang)國之(zhi)君(jun)，一個茍延殘喘的囚徒，他在下片中(zhong)用(yong)極其婉(wan)轉而又(you)無奈的筆調，表達(da)了(le)心(xin)中(zhong)復雜而又(you)不可言喻(yu)的愁(chou)苦與(yu)悲傷。

“剪不(bu)(bu)斷(duan)，理還亂(luan)，是(shi)(shi)離(li)(li)愁(chou)。”用(yong)絲喻愁(chou)，新穎而(er)別(bie)致。前人以(yi)“絲”諧音“思(si)”，用(yong)來比(bi)喻思(si)念(nian)，如(ru)李商隱“春蠶(can)到死絲方盡(jin)，蠟炬成(cheng)灰淚始(shi)干”（《無題》）就是(shi)(shi)大家(jia)(jia)(jia)熟悉的(de)(de)(de)名句。李煜用(yong)“絲”來比(bi)喻“離(li)(li)愁(chou)”，別(bie)有一番(fan)新意。然而(er)絲長可以(yi)剪斷(duan)，絲亂(luan)可以(yi)整(zheng)理，而(er)那(nei)千絲萬縷的(de)(de)(de)“離(li)(li)愁(chou)”卻是(shi)(shi)“剪不(bu)(bu)斷(duan)，理還亂(luan)”。這位昔日的(de)(de)(de)南唐(tang)后主心中所(suo)涌動的(de)(de)(de)離(li)(li)愁(chou)別(bie)緒(xu)，是(shi)(shi)追憶“紅日已高三丈后，金爐次第添金獸，紅錦地衣(yi)隨步皺(zhou)”（《浣(huan)溪沙(sha)》）的(de)(de)(de)榮華富(fu)貴(gui)，是(shi)(shi)思(si)戀(lian)“風閣龍樓連(lian)霄(xiao)漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破陣子(zi)》）的(de)(de)(de)故(gu)國家(jia)(jia)(jia)園(yuan)，是(shi)(shi)悔失“四十年來家(jia)(jia)(jia)國，三千里地山(shan)(shan)河”（《破陣子(zi)》）的(de)(de)(de)帝(di)王江山(shan)(shan)。然而(er)，時過境(jing)遷，如(ru)今的(de)(de)(de)李煜已是(shi)(shi)亡(wang)國奴(nu)、階下囚，榮華富(fu)貴(gui)已成(cheng)過眼煙云，故(gu)國家(jia)(jia)(jia)園(yuan)亦是(shi)(shi)不(bu)(bu)堪回首，帝(di)王江山(shan)(shan)毀于一旦。閱歷了人間冷暖(nuan)、世態炎涼(liang)，經(jing)受(shou)了國破家(jia)(jia)(jia)亡(wang)的(de)(de)(de)痛苦(ku)折磨，這諸(zhu)多的(de)(de)(de)愁(chou)苦(ku)悲恨哽咽于詞人的(de)(de)(de)心頭(tou)難(nan)(nan)以(yi)排遣。作者嘗盡(jin)了愁(chou)的(de)(de)(de)滋味，而(er)這滋味，是(shi)(shi)難(nan)(nan)以(yi)言喻、難(nan)(nan)以(yi)說完的(de)(de)(de)。

末句“別是(shi)(shi)一般滋味(wei)在心(xin)(xin)頭(tou)”，緊承上句寫(xie)出了李煜對愁(chou)的(de)體(ti)驗與(yu)感(gan)受(shou)。以滋味(wei)喻(yu)愁(chou)，而(er)味(wei)在酸甜之(zhi)外(wai)，它根植于人的(de)內心(xin)(xin)深處，是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)獨特而(er)真切(qie)的(de)感(gan)受(shou)。“別是(shi)(shi)”二(er)字極佳，昔日唯我獨尊(zun)的(de)天子(zi)，如今成(cheng)了階下囚徒，備(bei)受(shou)屈辱(ru)，遍歷(li)愁(chou)苦(ku)(ku)(ku)，心(xin)(xin)頭(tou)淤積的(de)是(shi)(shi)思、是(shi)(shi)苦(ku)(ku)(ku)、是(shi)(shi)悔、還是(shi)(shi)恨……詞人自己(ji)也難(nan)以說(shuo)清，常人更是(shi)(shi)體(ti)會不到。若是(shi)(shi)常人，倒(dao)可以嚎啕傾(qing)訴，而(er)李煜不能。他是(shi)(shi)亡(wang)國之(zhi)君，即使有(you)滿腹愁(chou)苦(ku)(ku)(ku)，也只能“無言獨上西樓(lou)”，眼(yan)望殘月如鉤、梧桐(tong)清秋，將(jiang)心(xin)(xin)頭(tou)的(de)哀愁(chou)、悲(bei)傷、痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)(ku)、悔恨強(qiang)壓在心(xin)(xin)底。這種(zhong)(zhong)無言的(de)哀傷更勝過痛(tong)(tong)哭流涕之(zhi)悲(bei)。

運(yun)用聲韻(yun)(yun)變化(hua)，做(zuo)到聲情合一。下片(pian)押兩(liang)個(ge)仄(ze)聲韻(yun)(yun)（“斷”、“亂”），插在(zai)平韻(yun)(yun)中間，加強了頓(dun)挫的語氣，似斷似續；同(tong)時(shi)在(zai)三個(ge)短句之后接以(yi)九言長句，鏗鏘有(you)力，富有(you)韻(yun)(yun)律美(mei)，也恰當(dang)地表(biao)現了詞人悲痛(tong)沉郁的感情。全(quan)詞情景(jing)交融(rong)，感情沉郁。

名家評價

沈際(ji)飛《草堂詩余續(xu)集(ji)》“七情所至，淺嘗者說(shuo)破，深嘗者說(shuo)不破。破之淺，不破之深。‘別是一般(ban)滋(zi)味(wei)在心(xin)頭(tou)’句妙。”

茅暎《詞的》卷一：“絕無(wu)皇帝氣。可人，可人。”

譚復(fu)堂：“前半闕(que)濡染(ran)大(da)筆(bi)。”

王壬秋：“詞(ci)之妙處、亦別是一(yi)般滋(zi)味。”

劉永濟《詞論》：“純作情(qing)(qing)語，比托情(qing)(qing)景中為難工也。此(ci)類佳(jia)者，如：李后主‘剪不斷(duan)，理還(huan)亂，是(shi)離愁，別是(shi)一般滋味在心(xin)頭。”

陳延焯《詞則(ze)·大(da)稚集》卷(juan)一(yi)：“哀感頑艷，只說不(bu)出(chu)。”《云(yun)韶(shao)集》卷(juan)一(yi)：“凄涼況(kuang)味，欲(yu)言(yan)難言(yan)，滴滴是(shi)淚(lei)。”

王閣運《湘綺(qi)樓詞(ci)選》前編：“詞(ci)之(zhi)妙處，亦(yi)別是一般滋(zi)味。”

俞陛(bi)云《唐(tang)五(wu)代(dai)兩宋(song)詞(ci)選釋》：“后閩僅(jin)十(shi)八字，而腸回心倒，一片凄異之音(yin)，傷心人固別(bie)有懷抱(bao)。”

劉(liu)永濟《唐(tang)五代兩宋詞(ci)簡析(xi)》：“上半(ban)(ban)閱(yue)言(yan)所處(chu)之(zhi)(zhi)寂寞。下半(ban)(ban)例(li)滿腹離(li)怨(yuan)，無(wu)語(yu)可以形容，故樸直說(shuo)出。“別是”句，尤為沉痛。蓋亡(wang)國君之(zhi)(zhi)滋味，實盡人世悲(bei)苦之(zhi)(zhi)滋味無(wu)可與比者。故曰(yue)：‘別是一般’。此二首(shou)表面似春秋閨(gui)怨(yuan)之(zhi)(zhi)詞(ci)，因不敢明抒已情，而托之(zhi)(zhi)閨(gui)人離(li)思(si)也(ye)。”

俞平伯(bo)《讀詞偶得》：“其(qi)實首(shou)句‘無言獨上西(xi)(xi)樓(lou)’六(liu)字之中，已攝盡(jin)凄婉(wan)之神(shen)矣。”《唐宋詞選釋(shi)》“雖(sui)上片(pian)寫(xie)景，下片(pian)抒情，凄涼的氣象，卻融(rong)會(hui)全篇，如起筆“無言獨上西(xi)(xi)樓(lou)”一句，已攝盡(jin)凄婉(wan)的神(shen)情，‘別是一番(fan)滋味’，也是離(li)愁。剪不斷，理還亂，還可形狀，這卻說不出，是更深一層的寫(xie)法(fa)。”

唐圭璋《唐宋詞簡釋(shi)》“此(ci)(ci)詞寫別(bie)愁(chou)，凄惋已極。‘無(wu)言(yan)獨上西(xi)樓’一(yi)(yi)句(ju)，敘事直起，畫出(chu)后主(zhu)愁(chou)容(rong)。其(qi)下(xia)兩句(ju)，畫出(chu)后主(zhu)所(suo)(suo)處(chu)之(zhi)(zhi)愁(chou)境。舉頭見新(xin)(xin)月如鉤，低頭見桐陰(yin)深(shen)鎖俯仰之(zhi)(zhi)間，萬感(gan)縈懷矣。此(ci)(ci)片(pian)寫景亦(yi)妙，惟其(qi)桐陰(yin)深(shen)黑(hei)，新(xin)(xin)月乃愈顯(xian)明(ming)媚也(ye)。下(xia)片(pian)，因景抒(shu)情。換頭三句(ju)，深(shen)刻無(wu)匹，使有千絲萬縷(lv)之(zhi)(zhi)離愁(chou)，亦(yi)未(wei)必不可(ke)剪(jian)，不可(ke)理(li)，此(ci)(ci)言(yan)‘剪(jian)不斷，理(li)還(huan)亂’，則離愁(chou)之(zhi)(zhi)紛繁可(ke)知。所(suo)(suo)謂‘別(bie)是一(yi)(yi)般滋味’，是無(wu)人(ren)(ren)嘗(chang)過之(zhi)(zhi)滋味，唯有自家(jia)領(ling)略也(ye)。后主(zhu)以南朝天子，而為北(bei)地幽囚；其(qi)所(suo)(suo)受之(zhi)(zhi)痛(tong)苦(ku)，所(suo)(suo)嘗(chang)之(zhi)(zhi)滋味，自與(yu)常人(ren)(ren)不同，心頭所(suo)(suo)交集者，不知是悔是恨(hen)，欲說則無(wu)從說起，且亦(yi)無(wu)人(ren)(ren)可(ke)說，故(gu)但(dan)云‘別(bie)是一(yi)(yi)般滋味’。”