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內容介紹

相見歡

無言獨上西樓，月如鉤。寂(ji)寞(mo)梧桐深(shen)院鎖清(qing)秋。

剪不斷，理(li)還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

注釋譯文

詞句注釋

鎖清(qing)(qing)秋(qiu)：深(shen)深(shen)被秋(qiu)色所(suo)籠罩。清(qing)(qing)秋(qiu)，一作深(shen)秋(qiu)。

剪，一作翦。

離愁：指去(qu)國之愁。

別是(shi)一(yi)(yi)(yi)般：一(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)“一(yi)(yi)(yi)種(zhong)意味”、另作(zuo)(zuo)“別是(shi)一(yi)(yi)(yi)番”。別是(shi)，一(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)別有。

白話譯文

默默無言，孤孤單單，獨(du)自一人緩緩登上空空的(de)西樓。

抬(tai)頭(tou)望天，只有一彎(wan)如鉤的(de)冷月(yue)相伴。

低頭望去，只見(jian)梧桐(tong)樹寂寞(mo)地孤立院中(zhong)，幽(you)深(shen)的庭院被籠(long)罩在(zai)清冷凄涼的秋色(se)之中(zhong)。

那剪(jian)也(ye)剪(jian)不斷，理也(ye)理不清，讓人心亂如(ru)麻(ma)的，正是(shi)亡國(guo)之(zhi)苦。

那悠悠愁思纏繞(rao)在心(xin)頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。

背景介紹

975年（開寶八年），宋(song)朝滅南唐，李(li)(li)煜(yu)(yu)亡家(jia)敗國，肉袒出降，被(bei)囚(qiu)禁(jin)待罪于汴京。宋(song)太祖(zu)趙匡胤因李(li)(li)煜(yu)(yu)曾(ceng)守城相(xiang)拒，封其為“違命侯”。李(li)(li)煜(yu)(yu)在(zai)忍屈負辱地過起(qi)了囚(qiu)徒生活。李(li)(li)煜(yu)(yu)的詞以(yi)被(bei)俘為界，分為前后兩(liang)期，后期詞作(zuo)多傾瀉失國之痛和去國之思，沉(chen)郁哀婉，感人至深(shen)。《相(xiang)見歡(huan)》便是后期詞作(zuo)中(zhong)很有代表性的一篇。

作者介紹

李(li)(li)煜（937—978年），五代時期南(nan)(nan)唐(tang)(tang)后主(zhu)。字(zi)重(zhong)光，號(hao)鐘隱。繼(ji)位(wei)的時候，宋(song)(song)(song)(song)太祖(zu)趙(zhao)匡胤已經稱帝三年，宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)已先后滅掉后蜀、南(nan)(nan)漢，南(nan)(nan)唐(tang)(tang)形勢岌岌可危。繼(ji)位(wei)十年后，自(zi)貶國(guo)號(hao)為(wei)江南(nan)(nan)，改稱國(guo)主(zhu)（世(shi)稱李(li)(li)后主(zhu)），派遣使(shi)臣朝(chao)宋(song)(song)(song)(song)。李(li)(li)煜好(hao)聲色(se)，迷信佛教，只希望通過每年向宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)進(jin)貢來茍延求存。宋(song)(song)(song)(song)太祖(zu)開寶七年（974年），宋(song)(song)(song)(song)朝(chao)派遣曹彬率師南(nan)(nan)伐，次年攻占金陵，將李(li)(li)煜俘獲到汴(bian)京。宋(song)(song)(song)(song)太宗太平興(xing)國(guo)三年（978年）被毒死。

李煜(yu)善(shan)于寫(xie)詞(ci)(ci)，詞(ci)(ci)作內容大部分都是(shi)描寫(xie)宮廷的(de)腐化生活，風格浮靡(mi)。進入汴京(jing)以后，他的(de)詞(ci)(ci)作多寓(yu)身世感慨，情致凄(qi)婉。后人(ren)將他的(de)詞(ci)(ci)作與其(qi)父李璟（南唐(tang)(tang)中主(zhu)）的(de)詞(ci)(ci)作合刻為《南唐(tang)(tang)二(er)主(zhu)詞(ci)(ci)》，《宋史》、《五代史》有傳。精書(shu)法，善(shan)繪畫，通音律，詩和文均有一(yi)定造詣(yi)，尤以詞(ci)(ci)的(de)成就最高。千古(gu)杰(jie)作《虞美人(ren)·春花秋(qiu)月何時了》、《烏(wu)夜(ye)啼·昨夜(ye)風兼雨》等詞(ci)(ci)。被稱為“千古(gu)詞(ci)(ci)帝”。

作者爭議

《花(hua)草粹編》引《古今詞(ci)話》認為這首(shou)詞(ci)為后(hou)(hou)蜀主(zhu)(zhu)(zhu)孟(meng)(meng)昶所作，《十國(guo)春秋》也(ye)認為是(shi)孟(meng)(meng)昶作。《十國(guo)春秋》記載：“帝（指孟(meng)(meng)昶）好學為文，皆(jie)本于理(li)。居恒謂李(li)昊(hao)、徐光溥日：王衍(yan)浮(fu)薄(bo)，而好輕艷之(zhi)辭(ci)。聯不(bu)為也(ye)。”下(xia)(xia)注“按后(hou)(hou)主(zhu)(zhu)(zhu)亦善(shan)辭(ci)，有《相見(jian)(jian)歡(huan)》詞(ci)。”孟(meng)(meng)昶、李(li)煜同稱后(hou)(hou)主(zhu)(zhu)(zhu)，這是(shi)產生爭議的原因。《十國(guo)春秋》下(xia)(xia)注：“有《相見(jian)(jian)歡(huan)》詞(ci)”，而并未引錄詞(ci)文。《全唐詩》卷(juan)八(ba)百八(ba)十九在李(li)煜名后(hou)(hou)，列(lie)《相見(jian)(jian)歡(huan)》二首(shou)，先是(shi)“林花(hua)謝了春紅”一首(shou)，后(hou)(hou)是(shi)“無(wu)言獨(du)上(shang)西樓(lou)”一首(shou)，而后(hou)(hou)蜀主(zhu)(zhu)(zhu)孟(meng)(meng)昶名下(xia)(xia)，僅列(lie)《木蘭花(hua)》一首(shou)。學術(shu)界對作者是(shi)李(li)煜比(bi)較贊同。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)詞(ci)上片(pian)選(xuan)取(qu)典型的(de)景物為感情的(de)抒發渲染鋪墊，下(xia)片(pian)借用形象的(de)比喻委婉含蓄地抒發真摯(zhi)的(de)感情。

首句(ju)“無言獨(du)(du)(du)上(shang)(shang)西樓”將人(ren)物(wu)引(yin)入(ru)畫(hua)面(mian)。“無言”二字(zi)活(huo)畫(hua)出(chu)詞人(ren)的(de)(de)愁苦神態，“獨(du)(du)(du)上(shang)(shang)”二字(zi)勾勒出(chu)作者孤(gu)身登樓的(de)(de)身影，孤(gu)獨(du)(du)(du)的(de)(de)詞人(ren)默默無語，獨(du)(du)(du)自登上(shang)(shang)西樓。神態與(yu)動(dong)作的(de)(de)描(miao)寫，揭示了詞人(ren)內心深處隱寓的(de)(de)很多不能傾訴的(de)(de)孤(gu)寂與(yu)凄婉。

“月如(ru)(ru)鉤，寂(ji)寞(mo)梧(wu)桐(tong)深院(yuan)鎖清(qing)秋”，寥寥12個字，形象地描繪出了(le)詞人(ren)(ren)登樓(lou)所見(jian)之(zhi)景。仰視天空，缺月如(ru)(ru)鉤。“如(ru)(ru)鉤”不僅(jin)寫出月形，表明時令，而且(qie)意(yi)味深長(chang)：那如(ru)(ru)鉤的(de)(de)(de)殘(can)(can)月經歷了(le)無數次的(de)(de)(de)陰晴圓缺，見(jian)證了(le)人(ren)(ren)世間(jian)無數的(de)(de)(de)悲歡離(li)合，如(ru)(ru)今又(you)勾起(qi)了(le)詞人(ren)(ren)的(de)(de)(de)離(li)愁別恨。俯視庭(ting)院(yuan)，茂密(mi)的(de)(de)(de)梧(wu)桐(tong)葉已(yi)被(bei)無情(qing)的(de)(de)(de)秋風(feng)掃蕩殆盡，只剩下光(guang)禿禿的(de)(de)(de)樹干和幾片殘(can)(can)葉在(zai)秋風(feng)中瑟縮，詞人(ren)(ren)不禁(jin)“寂(ji)寞(mo)”情(qing)生。然而，“寂(ji)寞(mo)”的(de)(de)(de)不只是梧(wu)桐(tong)，即使是凄慘秋色，也要被(bei)“鎖”于這高墻(qiang)深院(yuan)之(zhi)中。而“鎖”住的(de)(de)(de)也不只是這滿(man)院(yuan)秋色，落魄的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，孤寂(ji)的(de)(de)(de)心，思鄉的(de)(de)(de)情(qing)，亡國(guo)的(de)(de)(de)恨，都被(bei)這高墻(qiang)深院(yuan)禁(jin)錮起(qi)來，此景此情(qing)，用一個愁字是說(shuo)不完的(de)(de)(de)。

缺月、梧(wu)桐(tong)、深院、清秋，這一切無(wu)不(bu)渲染出一種凄涼的(de)境(jing)界，反映出詞人內心的(de)孤寂(ji)之情，同(tong)時也為下片的(de)抒情做好鋪墊。作為一個亡國之君，一個茍延殘喘的(de)囚徒，他在下片中用極其婉轉而(er)又無(wu)奈(nai)的(de)筆調，表達(da)了(le)心中復雜而(er)又不(bu)可言(yan)喻的(de)愁苦與悲傷。

“剪不斷(duan)，理(li)還亂(luan)，是(shi)(shi)離(li)愁(chou)(chou)。”用(yong)絲(si)(si)喻愁(chou)(chou)，新(xin)(xin)穎而(er)(er)別(bie)致。前人以(yi)(yi)“絲(si)(si)”諧音“思(si)(si)”，用(yong)來比(bi)喻思(si)(si)念，如李(li)商隱“春蠶到死絲(si)(si)方盡(jin)，蠟(la)炬成(cheng)灰淚始(shi)干(gan)”（《無(wu)題》）就是(shi)(shi)大家熟悉(xi)的(de)名句。李(li)煜(yu)用(yong)“絲(si)(si)”來比(bi)喻“離(li)愁(chou)(chou)”，別(bie)有一(yi)番新(xin)(xin)意(yi)。然而(er)(er)絲(si)(si)長(chang)可以(yi)(yi)剪斷(duan)，絲(si)(si)亂(luan)可以(yi)(yi)整(zheng)理(li)，而(er)(er)那千絲(si)(si)萬縷的(de)“離(li)愁(chou)(chou)”卻是(shi)(shi)“剪不斷(duan)，理(li)還亂(luan)”。這位昔(xi)日的(de)南(nan)唐后(hou)主心中所涌(yong)動的(de)離(li)愁(chou)(chou)別(bie)緒，是(shi)(shi)追憶“紅(hong)日已高(gao)三(san)丈后(hou)，金爐(lu)次第添金獸，紅(hong)錦地衣隨步皺”（《浣溪沙》）的(de)榮(rong)華(hua)富(fu)貴(gui)，是(shi)(shi)思(si)(si)戀“風閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”（《破(po)陣(zhen)子(zi)》）的(de)故(gu)國家園，是(shi)(shi)悔失“四(si)十(shi)年(nian)來家國，三(san)千里地山河”（《破(po)陣(zhen)子(zi)》）的(de)帝王(wang)江(jiang)山。然而(er)(er)，時過境(jing)遷，如今的(de)李(li)煜(yu)已是(shi)(shi)亡國奴、階下囚(qiu)，榮(rong)華(hua)富(fu)貴(gui)已成(cheng)過眼煙云，故(gu)國家園亦是(shi)(shi)不堪回(hui)首，帝王(wang)江(jiang)山毀于一(yi)旦。閱(yue)歷了(le)人間冷暖、世態炎涼，經(jing)受了(le)國破(po)家亡的(de)痛苦折磨，這諸多的(de)愁(chou)(chou)苦悲恨哽咽于詞人的(de)心頭難以(yi)(yi)排遣(qian)。作者嘗盡(jin)了(le)愁(chou)(chou)的(de)滋味(wei)(wei)，而(er)(er)這滋味(wei)(wei)，是(shi)(shi)難以(yi)(yi)言喻、難以(yi)(yi)說完的(de)。

末句(ju)“別(bie)是(shi)(shi)(shi)一般(ban)滋味(wei)在(zai)心(xin)(xin)(xin)頭”，緊(jin)承上句(ju)寫(xie)出了李(li)(li)煜(yu)對愁的體驗與感受。以(yi)滋味(wei)喻愁，而味(wei)在(zai)酸甜之(zhi)(zhi)外，它根植于人(ren)(ren)的內心(xin)(xin)(xin)深處，是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)獨(du)(du)特(te)而真切的感受。“別(bie)是(shi)(shi)(shi)”二字極佳，昔日唯我(wo)獨(du)(du)尊的天子，如今成了階下(xia)囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦(ku)，心(xin)(xin)(xin)頭淤積的是(shi)(shi)(shi)思、是(shi)(shi)(shi)苦(ku)、是(shi)(shi)(shi)悔、還是(shi)(shi)(shi)恨(hen)……詞人(ren)(ren)自己也難(nan)以(yi)說清，常人(ren)(ren)更(geng)是(shi)(shi)(shi)體會不到。若是(shi)(shi)(shi)常人(ren)(ren)，倒可以(yi)嚎啕傾訴，而李(li)(li)煜(yu)不能。他是(shi)(shi)(shi)亡國(guo)之(zhi)(zhi)君，即使有(you)滿腹愁苦(ku)，也只能“無言獨(du)(du)上西(xi)樓”，眼望殘月如鉤、梧桐(tong)清秋，將心(xin)(xin)(xin)頭的哀愁、悲(bei)傷、痛(tong)苦(ku)、悔恨(hen)強壓在(zai)心(xin)(xin)(xin)底(di)。這種(zhong)無言的哀傷更(geng)勝過痛(tong)哭流涕之(zhi)(zhi)悲(bei)。

運用聲韻(yun)變化(hua)，做到聲情合一。下(xia)片押兩個仄聲韻(yun)（“斷”、“亂”），插在平韻(yun)中間，加強了(le)頓挫的語氣，似斷似續；同時(shi)在三個短句(ju)之后接以九言(yan)長句(ju)，鏗鏘有力，富有韻(yun)律美，也恰當(dang)地表(biao)現了(le)詞(ci)人悲痛沉郁(yu)的感(gan)情。全詞(ci)情景(jing)交融(rong)，感(gan)情沉郁(yu)。

名家評價

沈際飛《草堂詩余(yu)續集》“七情所至，淺嘗(chang)者說(shuo)破，深嘗(chang)者說(shuo)不破。破之淺，不破之深。‘別是(shi)一般滋味在(zai)心(xin)頭’句妙。”

茅(mao)暎《詞(ci)的》卷一(yi)：“絕無皇帝氣。可(ke)人，可(ke)人。”

譚復堂：“前半闕濡染(ran)大筆。”

王壬秋：“詞之妙處、亦別是(shi)一般滋味。”

劉永(yong)濟《詞(ci)論》：“純(chun)作(zuo)情語，比托情景中為難工(gong)也。此類(lei)佳者(zhe)，如(ru)：李(li)后(hou)主‘剪不斷，理還亂，是離愁，別(bie)是一般滋味在心頭。”

陳(chen)延焯《詞則·大稚(zhi)集》卷一：“哀感頑艷，只說不出。”《云韶集》卷一：“凄涼況(kuang)味，欲(yu)言(yan)難言(yan)，滴滴是淚(lei)。”

王閣(ge)運《湘綺(qi)樓詞(ci)選》前編(bian)：“詞(ci)之妙處(chu)，亦別是一般滋味(wei)。”

俞陛云《唐(tang)五代兩宋詞選釋》：“后閩僅十(shi)八(ba)字，而腸回心倒(dao)，一(yi)片凄異之(zhi)音，傷(shang)心人(ren)固(gu)別(bie)有懷(huai)抱(bao)。”

劉(liu)永濟《唐五代兩(liang)宋詞簡析》：“上(shang)半(ban)閱言(yan)所處之(zhi)(zhi)(zhi)寂寞。下半(ban)例滿腹離怨，無語(yu)可(ke)以形容，故(gu)樸(pu)直(zhi)說出(chu)。“別是(shi)(shi)”句(ju)，尤為沉痛(tong)。蓋(gai)亡國君之(zhi)(zhi)(zhi)滋味，實盡(jin)人世(shi)悲苦(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)滋味無可(ke)與比者。故(gu)曰(yue)：‘別是(shi)(shi)一(yi)般’。此二首表面(mian)似春秋閨(gui)怨之(zhi)(zhi)(zhi)詞，因不(bu)敢明抒已情，而托(tuo)之(zhi)(zhi)(zhi)閨(gui)人離思也。”

俞平伯《讀詞偶得》：“其實首句(ju)‘無(wu)言獨上(shang)西樓’六字(zi)之中，已(yi)攝盡凄婉之神矣。”《唐(tang)宋(song)詞選釋(shi)》“雖上(shang)片寫景，下(xia)片抒(shu)情，凄涼的氣象，卻融會(hui)全篇，如起筆“無(wu)言獨上(shang)西樓”一(yi)句(ju)，已(yi)攝盡凄婉的神情，‘別是(shi)(shi)(shi)一(yi)番滋味(wei)’，也是(shi)(shi)(shi)離愁。剪不斷(duan)，理還(huan)亂，還(huan)可(ke)形狀，這卻說(shuo)不出，是(shi)(shi)(shi)更(geng)深一(yi)層的寫法。”

唐(tang)圭璋《唐(tang)宋詞簡(jian)釋(shi)》“此詞寫(xie)別愁(chou)，凄惋已極。‘無言獨(du)上西樓’一(yi)(yi)句，敘事直起，畫出后(hou)主愁(chou)容。其(qi)下兩句，畫出后(hou)主所處(chu)之(zhi)愁(chou)境。舉頭見(jian)新(xin)月(yue)如鉤，低頭見(jian)桐(tong)陰深(shen)(shen)鎖(suo)俯仰之(zhi)間，萬(wan)感縈懷矣。此片(pian)寫(xie)景亦(yi)妙，惟其(qi)桐(tong)陰深(shen)(shen)黑(hei)，新(xin)月(yue)乃愈(yu)顯明媚(mei)也(ye)。下片(pian)，因景抒(shu)情。換頭三句，深(shen)(shen)刻(ke)無匹(pi)，使有(you)千絲萬(wan)縷(lv)之(zhi)離(li)愁(chou)，亦(yi)未必(bi)不可(ke)(ke)剪，不可(ke)(ke)理(li)，此言‘剪不斷(duan)，理(li)還亂(luan)’，則離(li)愁(chou)之(zhi)紛繁(fan)可(ke)(ke)知。所謂‘別是(shi)一(yi)(yi)般(ban)滋(zi)味(wei)’，是(shi)無人嘗(chang)過之(zhi)滋(zi)味(wei)，唯有(you)自家領(ling)略(lve)也(ye)。后(hou)主以南朝天子，而為北地幽囚；其(qi)所受(shou)之(zhi)痛苦，所嘗(chang)之(zhi)滋(zi)味(wei)，自與常(chang)人不同，心頭所交集者，不知是(shi)悔是(shi)恨，欲說則無從說起，且亦(yi)無人可(ke)(ke)說，故但云‘別是(shi)一(yi)(yi)般(ban)滋(zi)味(wei)’。”