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內容介紹

虞美人

春花秋(qiu)月何(he)時(shi)了，往事知(zhi)多少？小(xiao)樓昨(zuo)夜(ye)又東風，故國不(bu)堪回(hui)首月明中！

雕闌玉砌應猶在，只是朱顏(yan)改(gai)。問君能有幾(ji)多愁？恰(qia)似(si)一(yi)江春水向(xiang)東流。

注釋譯文

詞句注釋

虞美(mei)人：原為(wei)(wei)唐教坊曲，后用為(wei)(wei)詞牌名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十(shi)二峰”等。雙調(diao)，五十(shi)六字，上下片各四句(ju)，皆為(wei)(wei)兩仄韻轉兩平韻。

了(le)：了(le)結，完(wan)結。

故(gu)國(guo)：指南唐故(gu)都金陵（今南京）。

雕(diao)闌(lan)玉(yu)砌：即雕(diao)花(hua)的(de)欄(lan)桿和(he)玉(yu)石(shi)砌成的(de)臺(tai)階，這里泛(fan)指南唐宮(gong)殿(dian)。闌(lan)，一作“欄(lan)”。砌，臺(tai)階。應猶：一作“依然”。

朱顏改：指(zhi)所懷念的人已衰老，暗(an)指(zhi)亡國。朱顏，紅顏，年輕的容顏，指(zhi)美人。一說泛指(zhi)人。

君：作(zuo)者(zhe)自(zi)稱。能(neng)：一作(zuo)“都”，一作(zuo)“那”，一作(zuo)“還”，一作(zuo)“卻”。

白話譯文

春花(hua)年(nian)年(nian)開(kai)放(fang)，秋月(yue)(yue)年(nian)年(nian)明亮，時光(guang)什么時候才能了結呢？在過(guo)去的(de)(de)歲(sui)月(yue)(yue)里，有太(tai)多(duo)令(ling)人傷心難過(guo)的(de)(de)往事。小樓昨夜又(you)有東風吹來，登樓望月(yue)(yue)又(you)忍不住回(hui)首故國。

舊日金陵城里精(jing)雕細刻的(de)欄桿、玉石砌成的(de)臺階應該還都(dou)在(zai)吧，只(zhi)不過(guo)里面住的(de)人已經(jing)換(huan)了。要問心(xin)中的(de)愁恨有多(duo)少，大(da)概就像東(dong)流的(de)滔滔春(chun)水一樣，無窮無盡。

背景介紹

這(zhe)首《虞(yu)美人》是李(li)(li)(li)煜(yu)(yu)的絕命(ming)之(zhi)詞(ci)(ci)，當作于(yu)(yu)北宋(song)太宗太平興國(guo)三年（978）。是時(shi)李(li)(li)(li)煜(yu)(yu)幽囚(qiu)汴京已(yi)(yi)近(jin)三年。相傳李(li)(li)(li)煜(yu)(yu)于(yu)(yu)七月七日生日當晚(wan)，在(zai)寓(yu)所(suo)命(ming)故(gu)妓作樂(le)唱此詞(ci)(ci)，宋(song)太宗聞(wen)知而命(ming)秦王(wang)(wang)趙廷美賜牽(qian)機藥將他毒(du)死(si)。宋(song)代王(wang)(wang)铚《默(mo)記(ji)(ji)》云：“后(hou)主在(zai)賜第，因(yin)七夕(xi)，命(ming)故(gu)妓作樂(le)，聲聞(wen)于(yu)(yu)外(wai)。太宗聞(wen)之(zhi)，大怒。又傳‘小樓(lou)昨夜(ye)又東(dong)風’及(ji)‘一江春(chun)水(shui)向東(dong)流’之(zhi)句，并坐之(zhi)，遂(sui)被禍。”據這(zhe)些記(ji)(ji)載可(ke)知，宋(song)太宗一直對李(li)(li)(li)煜(yu)(yu)心(xin)存懷(huai)疑，殺之(zhi)而后(hou)快之(zhi)心(xin)由來已(yi)(yi)久(jiu)，這(zhe)首詞(ci)(ci)是導致李(li)(li)(li)煜(yu)(yu)被毒(du)死(si)的直接原因(yin)。

作者介紹

李煜(yu)（937—978），南唐(tang)末代君主。初名從嘉(jia)。字(zi)重(zhong)光，號鐘隱。李璟(jing)第六(liu)(liu)子。國破(po)降宋。后(hou)為宋太宗毒死。李煜(yu)在政治上雖庸駑無能，但其藝術才華卻卓(zhuo)絕非凡。工書法(fa)，善(shan)繪畫，精音律，詩(shi)和文均有一定造(zao)詣，尤以詞(ci)的成就(jiu)最高，被譽為“千古詞(ci)帝”，對后(hou)世影響亦大(da)。其詞(ci)主要收集在《南唐(tang)二主詞(ci)》中。現存詞(ci)可確定者三十八首，存詩(shi)十六(liu)(liu)首。

鑒賞評價

整體賞析

李(li)煜(yu)此(ci)詞所(suo)以(yi)能(neng)引(yin)起廣泛的(de)(de)(de)(de)共(gong)(gong)鳴，在很大程(cheng)度上，正有賴(lai)于結句以(yi)富有感染力和象(xiang)征性的(de)(de)(de)(de)比喻(yu)，將愁思(si)寫(xie)得既形象(xiang)化(hua)，又(you)抽象(xiang)化(hua)：作者并(bing)(bing)沒有明(ming)確(que)寫(xie)出其愁思(si)的(de)(de)(de)(de)真實內涵(han)——懷念昔日紙醉金迷的(de)(de)(de)(de)享樂(le)生活，而僅僅展示了它的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)部形態——“恰似(si)(si)一江春水向東流。這樣人們就很容易從(cong)中(zhong)取(qu)得某種心(xin)靈上的(de)(de)(de)(de)呼應，并(bing)(bing)借用(yong)它來抒發自已類似(si)(si)的(de)(de)(de)(de)情感。因為(wei)人們的(de)(de)(de)(de)愁思(si)雖然內涵(han)各(ge)異，卻都可以(yi)具有“恰似(si)(si)一江春水向東流”那樣的(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)部形態。由于“形象(xiang)往往大于思(si)想”，李(li)煜(yu)此(ci)詞便能(neng)在廣泛的(de)(de)(de)(de)范圍內產生共(gong)(gong)鳴而得以(yi)千(qian)古(gu)傳誦了。

李煜的(de)(de)故國之思(si)也許并不值得(de)同情，他所眷念的(de)(de)往(wang)事(shi)離不開“雕欄玉砌”的(de)(de)帝(di)王生活和朝暮私情的(de)(de)宮闈秘事(shi)。但這首膾炙(zhi)人口的(de)(de)名作，在藝術上確有獨到之處。

“春花秋(qiu)月(yue)何時了(le)(le)”表明詞人身為(wei)階下(xia)囚(qiu)(qiu)，怕春花秋(qiu)月(yue)勾(gou)(gou)起往(wang)事而(er)傷懷。“春花秋(qiu)月(yue)”人多(duo)以美(mei)好，作者(zhe)卻(que)殷切企盼它早日(ri)“了(le)(le)”卻(que)；小樓“東(dong)風”帶來(lai)春天的(de)(de)(de)(de)(de)信息，卻(que)反而(er)引起作者(zhe)“不(bu)堪回首(shou)”的(de)(de)(de)(de)(de)嗟(jie)嘆，因為(wei)它們都勾(gou)(gou)發了(le)(le)作者(zhe)物是人非的(de)(de)(de)(de)(de)棖觸，跌襯出他的(de)(de)(de)(de)(de)囚(qiu)(qiu)居(ju)異邦之愁，用(yong)以描(miao)寫由珠圍(wei)翠繞，烹金饌玉的(de)(de)(de)(de)(de)江南(nan)國主一變(bian)而(er)為(wei)長歌當(dang)哭的(de)(de)(de)(de)(de)階下(xia)囚(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)境，是真切而(er)又深刻的(de)(de)(de)(de)(de)。面對“春花秋(qiu)月(yue)”月(yue)這(zhe)良(liang)辰(chen)美(mei)景，引起無限往(wang)事的(de)(de)(de)(de)(de)回憶：“往(wang)事知多(duo)少(shao)？”回首(shou)往(wang)昔，身為(wei)國君(jun)，過(guo)去(qu)許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)事歷歷在目(mu)。據史書記載(zai)，李煜當(dang)國君(jun)時，日(ri)日(ri)縱情聲色，不(bu)理朝政，枉(wang)殺諫臣……透(tou)過(guo)此詩句，不(bu)難看出這(zhe)位從威赫的(de)(de)(de)(de)(de)國君(jun)淪為(wei)階下(xia)囚(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)唐后主，此時此刻的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)中(zhong)有的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)只是悲苦憤(fen)慨(kai)，多(duo)少(shao)也有悔恨(hen)之意。

“小樓昨夜又(you)(you)東風(feng)，故(gu)國(guo)不堪回(hui)(hui)首月明中。”茍(gou)且偷生的(de)(de)小樓又(you)(you)一(yi)(yi)次(ci)春(chun)風(feng)吹(chui)拂，春(chun)花(hua)又(you)(you)將怒放。回(hui)(hui)想起南唐的(de)(de)王朝(chao)、李氏(shi)的(de)(de)社稷(ji)——自己(ji)的(de)(de)故(gu)國(guo)卻早已(yi)被(bei)滅(mie)亡(wang)。作者身居(ju)囚屋，聽著(zhu)春(chun)風(feng)，望著(zhu)明月，觸景(jing)生情，愁緒萬千，夜不能寐。一(yi)(yi)個(ge)“又(you)(you)”字，表明此情此景(jing)已(yi)多(duo)次(ci)出現，這(zhe)精(jing)神上的(de)(de)痛苦真讓人(ren)難以忍(ren)受(shou)。“又(you)(you)”點明了“春(chun)花(hua)秋月”的(de)(de)時序變化，詞人(ren)降宋(song)又(you)(you)茍(gou)活了一(yi)(yi)年，加(jia)重了上兩句流露(lu)的(de)(de)愁緒，也引(yin)出詞人(ren)對故(gu)國(guo)往事的(de)(de)回(hui)(hui)憶。

過片(pian)“雕(diao)欄(lan)玉(yu)(yu)砌(qi)應猶(you)在(zai)(zai)”一(yi)(yi)句(ju)承上，寫得是(shi)回(hui)(hui)首(shou)(shou)中(zhong)故(gu)國(guo)的情景(jing)。這句(ju)與上片(pian)一(yi)(yi)、三句(ju)相應，全從宇宙之永恒不(bu)變(bian)一(yi)(yi)面下筆。上文(wen)說“故(gu)國(guo)不(bu)堪回(hui)(hui)首(shou)(shou)”是(shi)不(bu)能忍受“回(hui)(hui)首(shou)(shou)”之悲苦，但這句(ju)“雕(diao)欄(lan)玉(yu)(yu)砌(qi)應猶(you)在(zai)(zai)”，說明雖(sui)“不(bu)堪回(hui)(hui)首(shou)(shou)”，卻又不(bu)能不(bu)“回(hui)(hui)首(shou)(shou)”，而是(shi)時(shi)(shi)時(shi)(shi)刻(ke)刻(ke)都在(zai)(zai)“回(hui)(hui)首(shou)(shou)”。“只是(shi)朱(zhu)(zhu)顏(yan)改”一(yi)(yi)句(ju)揭(jie)示出(chu)(chu)物(wu)是(shi)人(ren)為。這句(ju)與上片(pian)二、四句(ju)呼應，全從人(ren)生(sheng)短暫(zan)、變(bian)幻(huan)無(wu)常一(yi)(yi)面下筆，表現出(chu)(chu)“往(wang)(wang)事”“故(gu)國(guo)”“朱(zhu)(zhu)顏(yan)”都已(yi)經長逝不(bu)復返的哀痛。這里暗(an)含著李(li)后(hou)主對國(guo)土更姓，山河變(bian)色的感慨。“朱(zhu)(zhu)顏(yan)”一(yi)(yi)詞在(zai)(zai)這里固(gu)然具體指往(wang)(wang)日宮(gong)中(zhong)的紅粉佳人(ren)，但同時(shi)(shi)又是(shi)過去一(yi)(yi)切(qie)美(mei)(mei)好(hao)事物(wu)、美(mei)(mei)好(hao)生(sheng)活的象征。

以(yi)上六句，作(zuo)(zuo)者(zhe)竭力將(jiang)美景與(yu)悲情，往昔(xi)與(yu)當今，景物與(yu)人事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)融為一體，尤其(qi)(qi)是通過自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)永恒和(he)人事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)滄(cang)桑的(de)(de)(de)(de)(de)強烈對(dui)(dui)比(bi)，把(ba)蘊(yun)蓄(xu)于胸(xiong)中的(de)(de)(de)(de)(de)悲愁(chou)悔恨(hen)(hen)曲折有致地(di)傾瀉出來，凝成最后的(de)(de)(de)(de)(de)千古絕唱——“問君能有幾多愁(chou)？恰似(si)一江(jiang)春水向東流。”作(zuo)(zuo)者(zhe)以(yi)其(qi)(qi)奔放(fang)之筆用(yong)(yong)問答的(de)(de)(de)(de)(de)形式吐露心(xin)中深(shen)長的(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)恨(hen)(hen)：先用(yong)(yong)發人深(shen)思的(de)(de)(de)(de)(de)設問，點明抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)本體“愁(chou)”，接著用(yong)(yong)生動的(de)(de)(de)(de)(de)喻(yu)體奔流的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)“水”作(zuo)(zuo)答。用(yong)(yong)滿(man)江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)春水來比(bi)喻(yu)滿(man)腹的(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)恨(hen)(hen)，極(ji)為貼切形象，不(bu)僅顯示了愁(chou)恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)長深(shen)遠，而且顯示了愁(chou)恨(hen)(hen)的(de)(de)(de)(de)(de)洶涌翻騰，充分體現出奔騰中的(de)(de)(de)(de)(de)感情所具有的(de)(de)(de)(de)(de)力度和(he)深(shen)度。同(tong)它(ta)相比(bi)，劉(liu)禹(yu)錫(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)《竹(zhu)枝詞九(jiu)首》其(qi)(qi)二“水流無限似(si)儂愁(chou)”，稍(shao)嫌直率，而秦(qin)觀《江(jiang)城子·西城楊柳弄(nong)春柔》“便作(zuo)(zuo)春江(jiang)都是淚，流不(bu)盡(jin)，許多愁(chou)”，則又(you)說得過盡(jin)，反而削弱了感人的(de)(de)(de)(de)(de)力量。

全詞(ci)以(yi)明凈、凝練、優美、清新的(de)(de)語言，運用比喻、比擬、對(dui)比、設問等多種修辭(ci)手法，高度地(di)概(gai)括和淋漓盡致地(di)表達了作(zuo)者的(de)(de)真(zhen)情實感。此(ci)(ci)詞(ci)感情之(zhi)(zhi)深(shen)厚強烈，真(zhen)如滔滔江水(shui)，大(da)有(you)不(bu)顧(gu)一切，沖決而(er)出(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)勢。一個處在刀俎之(zhi)(zhi)上的(de)(de)的(de)(de)亡國(guo)之(zhi)(zhi)君，竟敢(gan)如此(ci)(ci)大(da)膽地(di)抒發亡國(guo)之(zhi)(zhi)恨，是(shi)(shi)史所罕見的(de)(de)。李煜這種純真(zhen)感情的(de)(de)全心(xin)傾注，大(da)概(gai)就是(shi)(shi)王(wang)國(guo)維說的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)于(yu)“赤子之(zhi)(zhi)心(xin)”的(de)(de)“天(tian)真(zhen)之(zhi)(zhi)詞(ci)”，以(yi)致作(zuo)者為此(ci)(ci)付出(chu)(chu)(chu)了生命。法國(guo)作(zuo)家繆塞說：“最(zui)美的(de)(de)詩歌是(shi)(shi)最(zui)絕(jue)望(wang)的(de)(de)詩歌，有(you)些不(bu)朽的(de)(de)篇章是(shi)(shi)純粹的(de)(de)眼淚。”（《五月之(zhi)(zhi)歌》）這首詞(ci)就是(shi)(shi)這樣的(de)(de)作(zuo)品。