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內容介紹

花下醉

尋(xun)芳不覺醉流霞，倚(yi)樹沉(chen)眠日已斜。

客(ke)散酒醒深夜后，更(geng)持紅燭賞殘花。

注釋譯文

詞句注釋

流霞(xia)：神話傳說(shuo)中(zhong)一種(zhong)仙酒。《論衡·道虛(xu)》上說(shuo)，項曼卿(qing)好道學仙，離家三年(nian)而(er)返(fan)，自言：“欲飲食，仙人(ren)輒飲我以流霞(xia)。每(mei)飲一杯(bei)，數日不饑。”此處是將似(si)錦(jin)的繁花(hua)比作(zuo)漫天的流霞(xia)之意(yi)。

沉眠：醉酒之后的深睡。日已斜(xie)：指(zhi)夕(xi)陽西下。

更(geng)：再。仿白居易《惜(xi)牡丹(dan)花》中“夜惜(xi)衰紅把火看”。

白話譯文

殷切尋芳不覺之中(zhong)醉于流(liu)霞，倚著花樹酣眠竟然日已西斜。

客人散(san)去酒醒(xing)時已(yi)是深夜(ye)后(hou)，余興不減(jian)再持紅燭欣賞殘花。

背景介紹

唐(tang)武宗會昌二(er)年（842）冬至(zhi)會昌五年（845）冬這三年期間，李商隱(yin)因母喪(sang)而去官(guan)閑居(ju)永樂。在(zai)閑居(ju)期間，李商隱(yin)的(de)生活十分地寂寞(mo)頹廢(fei)，整(zheng)日栽(zai)花(hua)植(zhi)樹，游山玩水(shui)，終日與(yu)酒(jiu)為(wei)伴。在(zai)此期間他創作(zuo)了大量的(de)詠誦花(hua)木景觀的(de)詩(shi)歌(ge)。此篇為(wei)其中較為(wei)出色的(de)一首。

作者介紹

李商隱(yin)（約(yue)813—約(yue)858），唐代詩(shi)(shi)人(ren)。字義(yi)山，號玉(yu)溪(xi)生、樊南(nan)生。懷州河內（今河南(nan)沁陽）人(ren)。開成二年（837）進士及第。曾任縣(xian)尉(wei)、秘書郎和東川(chuan)節度使判官等職。處于牛李黨(dang)爭的夾縫(feng)之中(zhong)，被人(ren)排(pai)擠(ji)，潦倒(dao)終身。詩(shi)(shi)歌成就很高，所作“詠(yong)史”詩(shi)(shi)多(duo)托古(gu)以諷，“無(wu)題”詩(shi)(shi)很有(you)名。擅長律(lv)、絕，富(fu)于文(wen)采，具(ju)有(you)獨特風格(ge)，然有(you)用典過多(duo)，意旨隱(yin)晦之病。有(you)《李義(yi)山詩(shi)(shi)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這是一(yi)首(shou)抒發對(dui)花(hua)(hua)的陶醉流連的小詩(shi)。詩(shi)歌先以尋花(hua)(hua)開篇。接著(zhu)沉醉花(hua)(hua)中，最后寫酒醒賞(shang)花(hua)(hua)。通篇都(dou)圍繞著(zhu)花(hua)(hua)來(lai)展開。表現出詩(shi)人對(dui)花(hua)(hua)的強烈喜愛(ai)。可謂愛(ai)花(hua)(hua)之至(zhi)。

起(qi)首兩(liang)句先寫了尋(xun)芳而醉(zui)的(de)(de)(de)過(guo)程，流(liu)露出一(yi)種酣(han)醇(chun)滿足(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。“尋(xun)芳不(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)醉(zui)流(liu)霞，依樹(shu)沉眠(mian)日已斜(xie)”。在(zai)這個美(mei)好的(de)(de)(de)春日，詩(shi)人(ren)(ren)一(yi)路追尋(xun)著繁花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)蹤影，在(zai)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)之(zhi)(zhi)(zhi)間已經喝得大醉(zui)。便(bian)在(zai)夕陽西下之(zhi)(zhi)(zhi)時，依著花(hua)(hua)(hua)樹(shu)沉沉地(di)睡去。詩(shi)人(ren)(ren)因為愛花(hua)(hua)(hua)，所以(yi)懷著濃(nong)厚的(de)(de)(de)興趣，殷切的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情，特地(di)獨自去“尋(xun)芳”；既(ji)“尋(xun)”而果然喜遇；既(ji)遇遂深深為花(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)艷(yan)所吸引，流(liu)連(lian)(lian)稱(cheng)頌，不(bu)(bu)(bu)能自已；流(liu)連(lian)(lian)稱(cheng)頌之(zhi)(zhi)(zhi)馀(yu)，竟不(bu)(bu)(bu)知(zhi)不(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)地(di)“醉(zui)”了。“不(bu)(bu)(bu)覺(jue)(jue)”二字寓意(yi)深廣，使花(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)、酒之(zhi)(zhi)(zhi)醇(chun)以(yi)及(ji)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)陶醉(zui)都包含(han)其中了。而不(bu)(bu)(bu)自知(zhi)其所以(yi)然的(de)(de)(de)情態(tai)，筆意(yi)極為超妙。這里(li)用(yong)(yong)“醉(zui)流(liu)霞”，含(han)意(yi)雙關，既(ji)明指為甘美(mei)的(de)(de)(de)酒所醉(zui)，又暗喻為艷(yan)麗(li)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)所醉(zui)。從“流(liu)霞”這個詞語中，可以(yi)想象(xiang)出花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)絢爛、美(mei)艷(yan)，想象(xiang)出花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)芳香和形(xing)態(tai)，加強了“醉(zui)”字的(de)(de)(de)具體可感性。詩(shi)人(ren)(ren)借這含(han)意(yi)雙關的(de)(de)(de)“醉(zui)流(liu)霞”表達出生理(li)(li)的(de)(de)(de)醉(zui)與心(xin)(xin)理(li)(li)的(de)(de)(de)醉(zui)之(zhi)(zhi)(zhi)間相互作(zuo)用(yong)(yong)和奇(qi)妙融合。

次(ci)句“倚(yi)樹(shu)(shu)沉(chen)(chen)眠(mian)(mian)日已(yi)斜”進(jin)一(yi)步寫(xie)“醉(zui)(zui)(zui)”字(zi)。因迷花(hua)(hua)(hua)(hua)醉(zui)(zui)(zui)酒(jiu)而不覺(jue)(jue)倚(yi)樹(shu)(shu)（倚(yi)樹(shu)(shu)亦即倚(yi)花(hua)(hua)(hua)(hua)，花(hua)(hua)(hua)(hua)就長(chang)在樹(shu)(shu)上，燦若(ruo)流霞），由倚(yi)樹(shu)(shu)而不覺(jue)(jue)沉(chen)(chen)眠(mian)(mian)，由沉(chen)(chen)眠(mian)(mian)而不覺(jue)(jue)日已(yi)西(xi)斜。敘次(ci)井然有序，而又處處緊扣“醉(zui)(zui)(zui)”字(zi)。醉(zui)(zui)(zui)眠(mian)(mian)于花(hua)(hua)(hua)(hua)樹(shu)(shu)之下(xia)，整個身(shen)心都為花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)馥(fu)郁所包圍、所熏(xun)染，連(lian)夢(meng)也帶著(zhu)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)醉(zui)(zui)(zui)人芳香。所以這“沉(chen)(chen)眠(mian)(mian)”不妨說正(zheng)是對花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)沉(chen)(chen)醉(zui)(zui)(zui)。這一(yi)句似從李白《夢(meng)游天姥(lao)吟留別》“迷花(hua)(hua)(hua)(hua)倚(yi)石(shi)忽已(yi)暝”句化(hua)出，進(jin)一(yi)步寫(xie)出了身(shen)心俱醉(zui)(zui)(zui)的(de)迷花(hua)(hua)(hua)(hua)境界。

下兩句寫酒醒后夜半(ban)(ban)賞(shang)(shang)花(hua)(hua)，更(geng)顯(xian)出對(dui)(dui)花(hua)(hua)之(zhi)愛(ai)。同(tong)時也將(jiang)(jiang)美(mei)(mei)好而滿足的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛轉至了(le)凄涼與(yu)孤寂。“客散(san)(san)酒醒深(shen)夜后。更(geng)持(chi)紅燭賞(shang)(shang)殘花(hua)(hua)”，客已(yi)散(san)(san)，酒已(yi)醒，夜已(yi)深(shen)。與(yu)前半(ban)(ban)夜尋(xun)芳時熱(re)鬧(nao)歡欣(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)截(jie)然相(xiang)反，孤獨之(zhi)感(gan)重又(you)襲來(lai)。在這(zhe)種(zhong)環境氣氛中(zhong)(zhong)，一(yi)般人(ren)是不會想(xiang)到(dao)欣(xin)賞(shang)(shang)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)；即使想(xiang)到(dao)，也會因露冷風寒(han)、花(hua)(hua)事(shi)闌珊而感(gan)到(dao)意(yi)興索然。但詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)卻絲毫(hao)未減，想(xiang)要趁著這(zhe)夜深(shen)人(ren)靜(jing)無人(ren)打擾之(zhi)時，再(zai)秉著紅燭獨自欣(xin)賞(shang)(shang)殘花(hua)(hua)，對(dui)(dui)花(hua)(hua)之(zhi)癡迷已(yi)顯(xian)露無遺(yi)。同(tong)時詩(shi)句中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“紅燭”與(yu)“殘花(hua)(hua)”又(you)進一(yi)步(bu)地構成(cheng)了(le)對(dui)(dui)比(bi)，更(geng)顯(xian)花(hua)(hua)之(zhi)殘。詩(shi)人(ren)想(xiang)到(dao)日(ri)間盛開的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵，到(dao)了(le)明朝(chao)也許就(jiu)將(jiang)(jiang)落英(ying)繽(bin)紛(fen)、殘紅遍地，一(yi)種(zhong)對(dui)(dui)美(mei)(mei)好事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)留連之(zhi)情便(bian)油(you)然而生(sheng)(sheng)，促使他抓(zhua)住這(zhe)最(zui)(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)時機領略行(xing)將(jiang)(jiang)消逝(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，于是，便(bian)有了(le)“更(geng)持(chi)紅燭賞(shang)(shang)殘花(hua)(hua)”這(zhe)一(yi)幕(mu)。在夜色(se)朦(meng)朧中(zhong)(zhong)，在紅燭的(de)(de)(de)(de)(de)照映下，這(zhe)行(xing)將(jiang)(jiang)凋謝的(de)(de)(de)(de)(de)殘花(hua)(hua)在生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)后瞬間仿佛呈現(xian)出一(yi)種(zhong)奇異的(de)(de)(de)(de)(de)光華(hua)，美(mei)(mei)麗得(de)像一(yi)個五彩繽(bin)紛(fen)而又(you)隱約朦(meng)朧的(de)(de)(de)(de)(de)夢境。夜深(shen)酒醒后的(de)(de)(de)(de)(de)“賞(shang)(shang)”，正是“醉”的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)進一(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，同(tong)時也表(biao)現(xian)詩(shi)人(ren)對(dui)(dui)美(mei)(mei)好事(shi)物即將(jiang)(jiang)逝(shi)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)不舍，憐惜之(zhi)情油(you)然而生(sheng)(sheng)。

結句的(de)(de)意(yi)境與詩人(ren)早(zao)年失意(yi)科場時之(zhi)作《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》中(zhong)的(de)(de)“留得枯荷(he)聽(ting)雨聲”相(xiang)似，枯荷(he)與殘花，都是為普通人(ren)所忽視(shi)的(de)(de)，可是詩人(ren)將之(zhi)與雨滴、紅(hong)燭(zhu)相(xiang)配合。可謂化腐朽為神奇。使之(zhi)散(san)發出(chu)一種凄美之(zhi)感，深受讀(du)者的(de)(de)喜(xi)愛(ai)。蘇軾《海棠》中(zhong)的(de)(de)“只恐夜(ye)深花睡去。敞燒高燭(zhu)照紅(hong)妝”即(ji)從此句化出(chu)。只是略去了李商隱詩中(zhong)的(de)(de)一些凄涼之(zhi)感。

整首(shou)詩圍(wei)繞(rao)著花(hua)進行，特別是最后一句更顯出對花(hua)的癡迷。不(bu)僅(jin)愛盛開之(zhi)花(hua)。甚至(zhi)也(ye)能從凋落(luo)之(zhi)花(hua)中看(kan)到(dao)美，甚為難(nan)得。

名家輯評

清代姚培謙《李(li)義山詩集(ji)箋注(zhu)》：方是愛(ai)花極致。

清代屈復《玉溪生詩意》：人賞我(wo)醉，客(ke)去(qu)獨(du)賞，得無座中有拘忌者乎！

清(qing)代沈厚塽《李義山詩(shi)集輯評》：紀(ji)昀曰：情致有馀，格律未足(zu)。

清代(dai)馬位《秋窗(chuang)隨筆》：李(li)義山詩“客散酒醒深(shen)(shen)夜后，更(geng)持紅燭(zhu)賞殘花”，有(you)雅人(ren)深(shen)(shen)致；蘇(su)子(zi)瞻“只恐夜深(shen)(shen)花睡(shui)去，故燒高燭(zhu)照紅妝”，有(you)富貴氣象：二子(zi)愛(ai)花興復(fu)不淺。或謂兩詩孰佳，余(yu)曰：李(li)勝(sheng)，蘇(su)微(wei)有(you)小疵。

清代張采田《李義山詩辨(bian)正》：含思婉轉，措(cuo)語沉(chen)著，晚唐七絕，少有(you)媲者，真集(ji)中(zhong)佳唱也。

清代林昌彝《射鷹樓詩話(hua)》：此方(fang)是愛花極(ji)致(zhi)，能從寂寞中(zhong)識(shi)之也(ye)。天(tian)下愛才慕色者(zhe)果能如(ru)是耶(ye)？