芒果视频下载

內容介紹

蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹

淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到(dao)千千遍。人道山(shan)長山(shan)又斷，蕭蕭微雨聞(wen)孤館。

惜別(bie)傷離方(fang)寸(cun)亂，忘了臨行，酒盞深和(he)淺(qian)。好把音書憑過雁，東萊不似蓬(peng)萊遠。

注釋譯文

詞句注釋

蝶戀花(hua)：原唐教坊曲名(ming)，后用(yong)作詞(ci)牌(pai)名(ming)。原名(ming)“鵲踏枝”，又名(ming)“鳳棲梧(wu)”等。雙調(diao)六十字，上下(xia)片各四仄韻。

昌(chang)樂館：昌(chang)樂縣(xian)驛館，故址在今山東昌(chang)樂西北十(shi)里。

淚(lei)濕羅衣脂粉(fen)滿：四印齋本自注云(yun)：“別作‘淚(lei)搵征衣脂粉(fen)暖’。”滿，同“漫(man)”。

陽(yang)關：這里指王維的(de)《送元(yuan)二使(shi)安(an)西》。蘇軾(shi)論《陽(yang)關三(san)迭(die)》唱法(fa)云(yun)：“余在密(mi)州，文勛長(chang)官以事至密(mi)，自云(yun)得古本《陽(yang)關》，每句皆再(zai)唱，而(er)第(di)一(yi)句不(bu)疊(die)。乃知古本三(san)疊(die)蓋(gai)如此”。《四(si)疊(die)陽(yang)關》蓋(gai)按蘇軾(shi)之(zhi)言推之(zhi)，或者第(di)一(yi)句也疊(die)，故稱四(si)疊(die)。究竟(jing)如何(he)疊(die)法(fa)，說法(fa)不(bu)一(yi)。

蕭(xiao)蕭(xiao)：一作“瀟瀟”。孤館(guan)：孤獨寂(ji)寞的旅(lv)館(guan)。

方寸：即“方寸地”，指人的心。

把(ba)：四(si)印齋本自注(zhu)：“別作有。”

東萊(lai)：即萊(lai)州，時為(wei)明城為(wei)官之地，今(jin)山東萊(lai)州市(shi)，曾名(ming)(ming)掖縣。蓬萊(lai)：指蓬萊(lai)山，也稱(cheng)醫(yi)壺，傳說中的海上仙山名(ming)(ming)。《史記·秦(qin)始皇本紀(ji)》：“齊(qi)人徐芾具書言，海中有三神仙山，名(ming)(ming)為(wei)蓬萊(lai)、方(fang)丈、瀛洲。”

白話譯文

與姐妹們分(fen)手時，惜別(bie)的淚水打(da)濕了衣衫，洇濕了雙腮，送別(bie)的《陽關曲》唱了一(yi)遍(bian)又一(yi)遍(bian)，縱有千言(yan)萬語，也難(nan)盡(jin)別(bie)情。而今身在異鄉，望萊州山(shan)長(chang)路(lu)遠(yuan)。寄宿館(guan)所，秋雨瀟(xiao)瀟(xiao)，不禁(jin)感到無限凄(qi)清。

被離情別(bie)緒攪得心(xin)亂如麻，竟不(bu)(bu)知(zhi)在餞行時姐妹們送別(bie)酒(jiu)是如何喝(he)下去的，那杯中酒(jiu)是深是淺，都全不(bu)(bu)知(zhi)道了。最后囑咐姐妹，你(ni)們要將(jiang)音訊讓(rang)過(guo)往(wang)的大雁捎來，以慰(wei)我心(xin)，東萊畢竟不(bu)(bu)像蓬萊那樣(yang)遙遠。

背景介紹

此(ci)詞(ci)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)背景有兩說，一是以為(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)滯留(liu)青州(zhou)時寫(xie)(xie)給移(yi)守(shou)萊州(zhou)的(de)(de)(de)丈夫；一是以為(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)赴(fu)萊州(zhou)途中的(de)(de)(de)昌(chang)樂(le)(le)館(guan)寫(xie)(xie)給留(liu)居青州(zhou)的(de)(de)(de)姊(zi)妹(mei)們(men)。龔克昌(chang)《談〈蝶(die)戀花(hua)·晚(wan)止昌(chang)樂(le)(le)館(guan)寄(ji)(ji)姊(zi)妹(mei)〉》以為(wei)(wei)(wei)，當以后說為(wei)(wei)(wei)勝(sheng)。理由是：一、元代(dai)劉應李《事文類(lei)聚翰墨大全(quan)》后丙案卷四收此(ci)詞(ci)，題為(wei)(wei)(wei)《晚(wan)止昌(chang)樂(le)(le)館(guan)寄(ji)(ji)姊(zi)妹(mei)》。但(dan)劉氏(shi)對作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者失考，歸入無名氏(shi)；其(qi)實(shi)，在(zai)(zai)此(ci)之(zhi)前(qian)，也即在(zai)(zai)宋代(dai)曾慥的(de)(de)(de)《樂(le)(le)府雅(ya)詞(ci)》里，已(yi)標明此(ci)詞(ci)為(wei)(wei)(wei)李易(yi)安作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)；曾氏(shi)生(sheng)活年代(dai)與(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者同時，其(qi)說當較可信，正(zheng)可補正(zheng)劉氏(shi)將此(ci)詞(ci)編(bian)入無名氏(shi)之(zhi)誤。而以為(wei)(wei)(wei)此(ci)詞(ci)為(wei)(wei)(wei)清(qing)照思夫念舊(jiu)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)均出(chu)后代(dai)，殊無實(shi)據(ju)。二、詞(ci)中出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)“人道山長山又斷，蕭蕭微雨聞(wen)孤館(guan)”句(ju)，與(yu)所標“晚(wan)止昌(chang)樂(le)(le)館(guan)寄(ji)(ji)姊(zi)妹(mei)”題意正(zheng)合，以詞(ci)中所流露(lu)的(de)(de)(de)也恰是作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者身處(chu)旅途中的(de)(de)(de)口氣，和寄(ji)(ji)宿(su)孤館(guan)中的(de)(de)(de)心境(jing)。因此(ci)，斷此(ci)詞(ci)為(wei)(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者寄(ji)(ji)姊(zi)妹(mei)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，當較近是。

根據陳祖(zu)美《李清照(zhao)簡明年(nian)表》，此詞(ci)作(zuo)于宣(xuan)和三年(nian)辛丑（1121）九(jiu)月中(zhong)旬。北宋(song)宣(xuan)和二年(nian)庚子（1120）趙明誠知(zhi)萊(lai)州，李清照(zhao)未與之同去，仍居青州。宣(xuan)和三年(nian)秋天次(ci)年(nian)起身赴萊(lai)州與丈(zhang)(zhang)夫(fu)團(tuan)聚，行到(dao)昌樂，遇雨宿于旅(lv)館中(zhong)，一時難(nan)以(yi)見到(dao)久別的丈(zhang)(zhang)夫(fu)，又思念(nian)家中(zhong)姊(zi)妹(mei)(mei)，在(zai)寂寞凄苦(ku)中(zhong)寫了這首《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊(zi)妹(mei)(mei)》。而平慧善《李清照(zhao)詩文(wen)詞(ci)選譯》認為，宣(xuan)和三年(nian)辛丑（1121）八月間(jian)，李清照(zhao)自青州赴萊(lai)州，途經昌樂宿館，作(zuo)此詞(ci)寄姊(zi)妹(mei)(mei)。

作者介紹

李清照，宋代(dai)女詞(ci)(ci)人(ren)。號易安居士，齊(qi)州章丘(qiu)（今屬山東）人(ren)。早期生(sheng)(sheng)活優裕(yu)，與夫趙明誠共(gong)同致(zhi)力于書畫金(jin)石的搜集整理。金(jin)兵入據中(zhong)(zhong)原，流寓南方，明誠病死(si)，境遇(yu)孤苦。所作詞(ci)(ci)，前期多寫其(qi)悠閑生(sheng)(sheng)活，后期多悲嘆身世，情(qing)調感傷，也流露出對中(zhong)(zhong)原的懷念。形式上善(shan)用白描手法(fa)，自(zi)辟途徑，語言清麗。論詞(ci)(ci)強調協律，崇尚典雅(ya)情(qing)致(zhi)，提出詞(ci)(ci)“別是一(yi)家(jia)”之(zhi)說，反(fan)對以詩(shi)文(wen)之(zhi)法(fa)作詞(ci)(ci)。并能作詩(shi)，留存不多，部分(fen)篇章感時詠史(shi)，情(qing)辭(ci)慷慨，與其(qi)詞(ci)(ci)風不同。有《易安居士文(wen)集》《易安詞(ci)(ci)》，已散佚(yi)。后人(ren)有《漱玉(yu)詞(ci)(ci)》輯本。今人(ren)有《李清照集校(xiao)注》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詞一(yi)開(kai)頭就寫(xie)她(ta)想(xiang)念家中(zhong)(zhong)姊(zi)妹(mei)想(xiang)得(de)(de)(de)厲(li)害(hai)，以(yi)至(zhi)珠淚漣(lian)漣(lian)，浸(jin)濕身上羅(luo)衣(yi)，并且(qie)連臉(lian)上的(de)(de)脂粉也沖落下(xia)來(lai)沾滿了(le)(le)羅(luo)衣(yi)；這(zhe)時(shi)，她(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)由得(de)(de)(de)想(xiang)起了(le)(le)家中(zhong)(zhong)姊(zi)妹(mei)送她(ta)出行時(shi)，一(yi)遍(bian)(bian)遍(bian)(bian)吟唱(chang)(chang)《陽(yang)(yang)(yang)關曲(qu)》時(shi)的(de)(de)情景。《陽(yang)(yang)(yang)關曲(qu)》，又(you)名(ming)《渭(wei)城(cheng)曲(qu)》。唐代(dai)詩人兼(jian)音樂(le)(le)家王維《送元二使(shi)安西》詩：“渭(wei)城(cheng)朝雨(yu)浥輕(qing)塵，客(ke)舍青(qing)青(qing)柳(liu)色新。勸(quan)君更盡一(yi)杯酒，西出陽(yang)(yang)(yang)關無(wu)故人。”后被(bei)作為(wei)送別曲(qu)譜人樂(le)(le)府，以(yi)詩的(de)(de)首句“渭(wei)城(cheng)朝雨(yu)浥輕(qing)塵”得(de)(de)(de)名(ming)《渭(wei)城(cheng)曲(qu)》，或(huo)稱(cheng)《陽(yang)(yang)(yang)關曲(qu)》，又(you)因歌(ge)(ge)詞要反復吟唱(chang)(chang)三(san)遍(bian)(bian)而名(ming)《陽(yang)(yang)(yang)關三(san)疊(die)(die)》。宋(song)人在(zai)送別時(shi)是(shi)(shi)否(fou)必歌(ge)(ge)此(ci)曲(qu)未曾(ceng)詳(xiang)考，但“賦陽(yang)(yang)(yang)關”已(yi)(yi)成為(wei)表(biao)示惜別的(de)(de)代(dai)用(yong)語，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)的(de)(de)語言文化(hua)中(zhong)(zhong)積淀下(xia)來(lai)。因此(ci)，李(li)清照(zhao)以(yi)唱(chang)(chang)陽(yang)(yang)(yang)關來(lai)寫(xie)離別，本(ben)無(wu)甚新奇，但妙處在(zai)于數(shu)詞的(de)(de)使(shi)用(yong)上。《陽(yang)(yang)(yang)關曲(qu)》本(ben)是(shi)(shi)三(san)疊(die)(die)，詞中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)成“四疊(die)(die)”，已(yi)(yi)存人們(men)(men)心個(ge)多加了(le)(le)一(yi)層烙印，然至(zhi)此(ci)還(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)盡意，還(huan)要將(jiang)這(zhe)“四疊(die)(die)陽(yang)(yang)(yang)關”“唱(chang)(chang)到千(qian)千(qian)遍(bian)(bian)”，一(yi)遍(bian)(bian)即四疊(die)(die)，“千(qian)千(qian)遍(bian)(bian)”那該是(shi)(shi)多少疊(die)(die)啊！這(zhe)長長的(de)(de)山(shan)路已(yi)(yi)將(jiang)親人隔(ge)于兩(liang)地(di)(di)了(le)(le)，她(ta)孤身一(yi)人在(zai)這(zhe)異地(di)(di)的(de)(de)旅館中(zhong)(zhong)，聽著這(zhe)凄苦的(de)(de)蕭蕭雨(yu)聲，心里無(wu)比憂傷，竟使(shi)自(zi)己的(de)(de)心緒全亂了(le)(le)，亂得(de)(de)(de)忘記了(le)(le)姊(zi)妹(mei)們(men)(men)送她(ta)時(shi)，餞行宴上酒杯斟得(de)(de)(de)是(shi)(shi)淺還(huan)是(shi)(shi)滿。不(bu)(bu)(bu)(bu)管多么想(xiang)念，親人已(yi)(yi)經別于兩(liang)地(di)(di)了(le)(le)，只好靠鴻(hong)雁來(lai)傳(chuan)遞音信了(le)(le)。好在(zai)東萊是(shi)(shi)個(ge)實實在(zai)在(zai)的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)像蓬萊仙山(shan)那樣遙(yao)遠(yuan)飄渺(miao)，可(ke)望(wang)而不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)即。古(gu)代(dai)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，蓬萊與方(fang)丈、瀛洲并為(wei)海上三(san)神山(shan)，都在(zai)渤海中(zhong)(zhong)，世(shi)人不(bu)(bu)(bu)(bu)能登(deng)及，所以(yi)說(shuo)(shuo)它“遠(yuan)”。

這(zhe)是一首開闔(he)縱(zong)橫的小令，以淺近(jin)之語寫深摯之情。雖(sui)所用皆為平字、陳字，但(dan)卻見(jian)出(chu)新意(yi)，見(jian)出(chu)精巧。如“四疊陽關，唱到(dao)千千遍(bian)”，極(ji)夸張，卻又極(ji)親切(qie)、真摯。通首寫惜別(bie)心(xin)情一層比(bi)一層深入，但(dan)煞拍“好把(ba)音書(shu)憑(ping)過雁，東萊不(bu)似蓬萊遠”，出(chu)人意(yi)料(liao)地作寬解語，能(neng)(neng)放能(neng)(neng)收，小令詞能(neng)(neng)用這(zhe)種變化莫測的手法是很不(bu)容易的，這(zhe)就是所謂善方情者(zhe)不(bu)盡情。

從詞(ci)中(zhong)可(ke)以看出，李清照當時內心十(shi)分痛(tong)苦，但(dan)又(you)在(zai)極力排遣這種痛(tong)苦，致使有人誤(wu)以為這首詞(ci)是她在(zai)青州(zhou)(zhou)寫給在(zai)萊州(zhou)(zhou)的(de)丈夫(fu)的(de)。這恰恰說明了詞(ci)中(zhong)的(de)傷(shang)離情緒似乎已超出了姐妹相別的(de)程(cheng)度。

名家點評

王仲聞《李清(qing)照集校注》卷一：此首既見(jian)于宋(song)曾慥《樂府雅詞(ci)(ci)》，題(ti)李易(yi)(yi)安作(zuo)，而曾慥又(you)與易(yi)(yi)安同時，必(bi)無錯(cuo)誤(wu)。《詩女史(shi)》等以為(wei)延安夫人作(zuo)，皆非。《翰(han)墨(mo)大(da)全(quan)》作(zuo)無名氏，疑誤(wu)奪李易(yi)(yi)安姓名。此首殆為(wei)宣和三(san)(san)年(nian)辛丑（1121年(nian)）八月間(jian)清(qing)照由青(qing)州(zhou)至(zhi)萊(lai)州(zhou)途中(zhong)(zhong)宿昌(chang)樂寄(ji)(ji)姊(zi)妹(mei)所(suo)作(zuo)。按地(di)理圖，由青(qing)至(zhi)萊(lai)，須(xu)經昌(chang)樂。《建(jian)炎以來系(xi)年(nian)要(yao)錄》卷十九載建(jian)炎三(san)(san)年(nian)（1129年(nian)），趙(zhao)晟由青(qing)赴(fu)萊(lai)，劉洪道令權知(zhi)昌(chang)樂縣張(zhang)成伏兵中(zhong)(zhong)途邀(yao)擊，可以證(zheng)明(ming)。《翰(han)墨(mo)大(da)全(quan)》所(suo)題(ti)《暫止(zhi)昌(chang)樂館(guan)(guan)寄(ji)(ji)姊(zi)妹(mei)》，恐為(wei)原題(ti)。《詩女史(shi)》等誤(wu)以“昌(chang)樂館(guan)(guan)”為(wei)“樂昌(chang)館(guan)(guan)”，《閩詞(ci)(ci)抄(chao)》至(zhi)誤(wu)作(zuo)“東(dong)昌(chang)館(guan)(guan)”，魯魚亥豕，不可究詰(jie)矣。詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)有(you)“蕭(xiao)蕭(xiao)微(wei)雨(yu)聞孤館(guan)(guan)”句(ju)，必(bi)清(qing)照在旅(lv)途中(zhong)(zhong)作(zuo)也。近人多以為(wei)此詞(ci)(ci)乃清(qing)照自(zi)諸城或(huo)青(qing)州(zhou)寄(ji)(ji)至(zhi)萊(lai)州(zhou)趙(zhao)明(ming)誠者，非是。

黃墨(mo)谷《重輯(ji)李清照集·李清照評論(lun)》：《蝶戀花(hua)》（淚(lei)濕(shi)羅(luo)衣脂粉滿）是(shi)一(yi)首開闔縱橫的小(xiao)令(ling)，王維的“勸君(jun)更盡一(yi)杯酒，西出(chu)陽關(guan)無故人”，到(dao)了她(ta)的筆下變(bian)成“四疊陽關(guan)，唱到(dao)千千遍(bian)”的激(ji)情(qing)，極夸(kua)張，卻極親切真摯(zhi)。通首寫惜(xi)別心情(qing)是(shi)一(yi)層比一(yi)層深，但煞(sha)拍“好把音書憑過雁，東萊(lai)不似蓬萊(lai)遠(yuan)”，出(chu)人意外(wai)地而作寬解語，能(neng)放能(neng)淡。所謂善言情(qing)者不盡情(qing)。令(ling)詞能(neng)夠運用這種變(bian)幻莫測的筆法(fa)是(shi)很不容易的。

黃盛璋《李(li)清照集·李(li)清照事跡考(kao)辨》：近人于元《翰墨(mo)大全》中(zhong)發現此(ci)(ci)詞(ci)前有(you)一序，乃宿(su)昌樂驛寄姊妹之作，故(gu)有(you)“瀟(xiao)瀟(xiao)微(wei)雨聞孤館”之句(ju)。末兩句(ju)乃是望其姊妹寄書(shu)東萊，非望明誠自(zi)東萊寄書(shu)，昌樂即今昌樂縣，為青州赴萊州必經之道(dao)，而又(you)距(ju)青州不(bu)遠，故(gu)此(ci)(ci)詞(ci)必作于赴萊州途中(zhong)，時間應在(zai)宣和三年（1121）七月(yue)底八月(yue)初(chu)。

龔克(ke)昌(chang)《談〈蝶戀花·晚(wan)止昌(chang)樂館寄姊(zi)妹〉》：這首(shou)詞(ci)(ci)布(bu)局極具匠(jiang)心(xin)(xin)。向上(shang)下(xia)片(pian)前三(san)(san)句(ju)(ju)都是追(zhui)憶與姊(zi)妹離別(bie)時的(de)情景——重點表現作者個(ge)人(ren)(ren)；上(shang)下(xia)片(pian)后兩(liang)(liang)句(ju)(ju)都是寫作者在旅途孤(gu)館中的(de)心(xin)(xin)情。但(dan)兩(liang)(liang)者又有區別(bie)，上(shang)片(pian)前三(san)(san)句(ju)(ju)作者主在自繪外表，下(xia)片(pian)前三(san)(san)句(ju)(ju)作者意(yi)在表露自己內心(xin)(xin)。上(shang)片(pian)后兩(liang)(liang)句(ju)(ju)肆筆于哀思(si)，下(xia)片(pian)后兩(liang)(liang)句(ju)(ju)寄意(yi)于希望。從而(er)使整首(shou)詞(ci)(ci)前后之間或相呼(hu)應，或相對照(zhao)，波濤(tao)迭起，而(er)秩(zhi)序井然(ran)，令人(ren)(ren)耳(er)目一新。且詞(ci)(ci)的(de)開頭(tou)突然(ran)破筆，震懾(she)人(ren)(ren)心(xin)(xin)；收篇(pian)寫意(yi)深(shen)遠(yuan)，馀味(wei)深(shen)厚。可見清照(zhao)妙筆之一斑。（《李清照(zhao)詞(ci)(ci)鑒賞》）

平慧善《李清照(zhao)詩(shi)文詞(ci)(ci)選(xuan)譯(yi)》：詞(ci)(ci)布局(ju)頗具匠心，上(shang)(shang)下(xia)兩片前(qian)三句(ju)(ju)都是寫(xie)離別情景，后兩句(ju)(ju)都是寫(xie)旅途(tu)中(zhong)的心情。但又有差異。上(shang)(shang)片前(qian)三句(ju)(ju)重在(zai)(zai)寫(xie)外部表現，淚濕(shi)羅衣，《陽關》千唱；下(xia)片前(qian)三句(ju)(ju)則(ze)重在(zai)(zai)寫(xie)內(nei)心活(huo)動，亂了方寸時的情景。上(shang)(shang)片后兩句(ju)(ju)渲染(ran)路(lu)途(tu)遙遠、高山阻隔(ge)，相見之(zhi)難(nan)，以及在(zai)(zai)孤館中(zhong)的凄苦思念之(zhi)情，放筆(bi)寫(xie)哀思；下(xia)片后兩句(ju)(ju)，詞(ci)(ci)意轉折，詞(ci)(ci)人有意縮短(duan)距離，“東(dong)萊不(bu)似蓬萊遠”，囑(zhu)咐姐妹音書時寄(ji)，勸人自慰，意似通脫。