內容介紹

雜詩三首

其一

家(jia)住(zhu)孟津(jin)河，門對(dui)孟津(jin)口。

常有江南船，寄書家中否？

其二

君自故(gu)鄉(xiang)來(lai)，應知故(gu)鄉(xiang)事。

來日綺(qi)窗(chuang)前(qian)，寒梅著花未？

其三

已見寒梅發，復聞啼鳥聲。

心(xin)心(xin)視春(chun)草，畏向玉階生(sheng)。

注釋譯文

詞句注釋

孟津(jin)河(he)：指河(he)南洛陽(yang)北部的黃河(he)南岸一帶，為古代交通要道。

來日：來的(de)時候。綺(qi)（qǐ）窗(chuang)：雕畫花紋的(de)窗(chuang)戶。

寒梅(mei)：冬天綻放的(de)梅(mei)花。著花未：開花沒有？著（zhuó）花：開花。未：用于句末，相當于“否”，表疑問。

玉階：石階，一作“階前”。

白話譯文

其一

我家住在孟津的大河邊，門前正對孟津的渡口(kou)。

那里(li)常(chang)有開往江南的船，你有書信寄回家中否(fou)？

其二

你從故鄉剛剛到京洛(luo)來，故鄉的事你應了然于懷。

你來時(shi)我家的明(ming)窗之前，冬梅(mei)枝(zhi)上的花(hua)兒是否開？

其三

才(cai)見冬梅開(kai)過花，又聽到春(chun)鳥嚶嚀(ning)。

含愁思來看那新生(sheng)春草(cao)，最怕它(ta)玉階畔日漸青青。

背景介紹

這首(shou)詩(shi)作于詩(shi)人(ren)(ren)隱居孟(meng)津(jin)時。安史(shi)之(zhi)亂(luan)之(zhi)后(hou)，詩(shi)人(ren)(ren)便在孟(meng)津(jin)隱居多年(nian)，留下了許多輝煌的詩(shi)作，其(qi)(qi)中詠孟(meng)津(jin)的詩(shi)就達九(jiu)首(shou)。這組(zu)詩(shi)便是其(qi)(qi)中的代表(biao)作。

作者介紹

王(wang)維(wei)（701—761），唐代詩(shi)人(ren)。字摩詰。原(yuan)籍(ji)祁（今(jin)屬山西(xi)），其父遷居蒲(pu)州（治今(jin)山西(xi)永濟西(xi)），遂(sui)為(wei)河東人(ren)。開(kai)元進(jin)士。累官(guan)(guan)至(zhi)給事中。安祿山叛(pan)軍(jun)陷長安時曾受職，亂平(ping)后，降(jiang)為(wei)太子中允。后官(guan)(guan)至(zhi)尚書(shu)右丞(cheng)，故亦(yi)稱王(wang)右丞(cheng)。晚年居藍田輞川，過(guo)著(zhu)亦(yi)官(guan)(guan)亦(yi)隱(yin)的優游生活(huo)。詩(shi)與孟(meng)浩然齊名，并(bing)稱“王(wang)孟(meng)”。前(qian)期寫過(guo)一些以(yi)邊塞(sai)題材的詩(shi)篇(pian)，但其作品最主要的則為(wei)山水詩(shi)，通(tong)(tong)過(guo)田園山水的描(miao)繪，宣揚隱(yin)士生活(huo)和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼(jian)通(tong)(tong)音樂，工書(shu)畫。有《王(wang)右丞(cheng)集》。

鑒賞評價

文學賞析

一般的(de)(de)選(xuan)者(zhe)，只選(xuan)第二(er)首，也(ye)只對(dui)第二(er)首評(ping)賞換言(yan)之，即選(xuan)家對(dui)其(qi)一、其(qi)三(san)(san)(san)(san)往往不選(xuan)，也(ye)更不加評(ping)賞。其(qi)實(shi)三(san)(san)(san)(san)首，三(san)(san)(san)(san)個片斷，大類蒙太奇的(de)(de)三(san)(san)(san)(san)個畫面，既是(shi)獨立的(de)(de)，又是(shi)連貫(guan)的(de)(de)，具有邏輯(ji)關系上的(de)(de)因(yin)果性。陳貽焮先(xian)(xian)(xian)生也(ye)認(ren)為(wei)：“這三(san)(san)(san)(san)首詩雖然各自成章(zhang)，而意思(si)(si)又互(hu)有關聯，因(yin)此不能(neng)將它(ta)們(men)分割開(kai)來解釋”（《王(wang)維詩選(xuan)》）。一般的(de)(de)解釋，認(ren)為(wei)這三(san)(san)(san)(san)首詩是(shi)寫愛情的(de)(de)，陳貽焮先(xian)(xian)(xian)生就這么說：“這是(shi)一組描寫男女愛人別后相思(si)(si)的(de)(de)詩”（《王(wang)維詩選(xuan)》）。陳鐵民先(xian)(xian)(xian)生也(ye)持此說。但另(ling)一面講(jiang)，與(yu)其(qi)說是(shi)寫人，不如(ru)說是(shi)自寫；與(yu)其(qi)解讀為(wei)寫相思(si)(si)，不如(ru)說是(shi)寫鄉(xiang)愁(chou)。

第一(yi)首“寄(ji)(ji)(ji)書(shu)(shu)”。見有(you)(you)(you)家(jia)鄉(xiang)(xiang)來船，生成寄(ji)(ji)(ji)書(shu)(shu)之念，然(ran)卻用(yong)“寄(ji)(ji)(ji)書(shu)(shu)家(jia)中否(fou)”的問句(ju)表(biao)達，也(ye)妙在用(yong)問句(ju)，非常(chang)有(you)(you)(you)意思的是(shi)自(zi)(zi)己(ji)問自(zi)(zi)己(ji)：寄(ji)(ji)(ji)過(guo)了(le)沒有(you)(you)(you)？寄(ji)(ji)(ji)過(guo)了(le)，似乎又(you)沒有(you)(you)(you)寄(ji)(ji)(ji)。這(zhe)種疑(yi)問，是(shi)自(zi)(zi)己(ji)對自(zi)(zi)己(ji)沒有(you)(you)(you)信心了(le)，更是(shi)因(yin)為“常(chang)有(you)(you)(you)江(jiang)南船”至(zhi)而(er)不(bu)(bu)見家(jia)書(shu)(shu)反(fan)饋陳鐵民先生注(zhu)曰：“二句(ju)渭常(chang)有(you)(you)(you)江(jiang)南的船，不(bu)(bu)知客寓江(jiang)南的丈夫是(shi)否(fou)捎信回家(jia)？”（《王維集校注(zhu)》卷七）但更有(you)(you)(you)可(ke)能是(shi)，此乃(nai)游子復(fu)(fu)雜(za)而(er)微妙的家(jia)園(yuan)之思，詩(shi)人久居京城，懷念故土，然(ran)懷歸(gui)不(bu)(bu)得(de)而(er)生鄉(xiang)(xiang)愁，連自(zi)(zi)已(yi)是(shi)否(fou)寄(ji)(ji)(ji)過(guo)家(jia)書(shu)(shu)都記(ji)不(bu)(bu)得(de)了(le)。這(zhe)樣的解(jie)讀，此詩(shi)內涵會更加(jia)豐(feng)厚，而(er)具有(you)(you)(you)格外(wai)撼人心魄(po)的魅力。杜甫的《述懷》也(ye)是(shi)以寄(ji)(ji)(ji)書(shu)(shu)的題材來反(fan)映極其(qi)復(fu)(fu)雜(za)的想(xiang)家(jia)心情(qing)的。其(qi)詩(shi)云：“自(zi)(zi)寄(ji)(ji)(ji)一(yi)封書(shu)(shu)，今(jin)已(yi)十(shi)月后。反(fan)畏消息來，寸心亦何(he)有(you)(you)(you)！”詩(shi)中所表(biao)達的情(qing)感非常(chang)復(fu)(fu)雜(za)，也(ye)非常(chang)沉重。寄(ji)(ji)(ji)書(shu)(shu)家(jia)中，目的是(shi)想(xiang)得(de)到(dao)回復(fu)(fu)而(er)知道家(jia)中情(qing)況(kuang)，然(ran)又(you)怕家(jia)中發生什么意外(wai)而(er)害怕有(you)(you)(you)家(jia)書(shu)(shu)來。同時還雜(za)有(you)(you)(you)漂泊沉淪而(er)沒有(you)(you)(you)信心正視家(jia)人、面對鄉(xiang)(xiang)親的羞(xiu)慚。

第二首問(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)，其對(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)家(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷腸之思，凝練于(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“問(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)節上(shang)。仿佛只是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)(han)暄(xuan)，很尋常(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詢問(wen)(wen)(wen)(wen)之辭。而(er)從(cong)深(shen)層看，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種精(jing)神(shen)煎熬后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)望(wang)大喜(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種久(jiu)處孤獨(du)后而(er)急于(yu)(yu)(yu)(yu)消渴(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)(gan)沖(chong)動(dong)。見到(dao)故鄉(xiang)(xiang)(xiang)來人(ren)(ren)，生成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種驚喜(xi)狀(zhuang)與探知欲。身在(zai)(zai)異地，久(jiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)異客，長期處于(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種“失空(kong)”中(zhong)(zhong)，家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)心底最溫馨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶，梅(mei)(mei)也(ye)具(ju)體為(wei)(wei)(wei)(wei)家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有，具(ju)體為(wei)(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)所(suo)(suo)想(xiang)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)，問(wen)(wen)(wen)(wen)“梅(mei)(mei)”是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)法宋(song)之問(wen)(wen)(wen)(wen)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首叫(jiao)作(zuo)《渡漢江》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)，可以比照(zhao)來讀，其詩(shi)(shi)(shi)云：“嶺(ling)外(wai)音(yin)書斷，經(jing)冬復(fu)歷春？近鄉(xiang)(xiang)(xiang)情更怯，不敢問(wen)(wen)(wen)(wen)來人(ren)(ren)。”因為(wei)(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)(shi)寫在(zai)(zai)其遭貶(bian)瀧州而(er)從(cong)貶(bian)所(suo)(suo)逃歸時。此詩(shi)(shi)(shi)寫得極(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)(shi)(shi)欲知家(jia)中(zhong)(zhong)近況而(er)又不敢動(dong)問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾心理，表達了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)此在(zai)(zai)所(suo)(suo)特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬般痛楚(chu)。王(wang)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)急于(yu)(yu)(yu)(yu)要問(wen)(wen)(wen)(wen)，與宋(song)之問(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不敢動(dong)問(wen)(wen)(wen)(wen)，表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種復(fu)雜難言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生況味。王(wang)維以反觀家(jia)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿態，其情感(gan)(gan)指向極(ji)其明朗(lang)，流露出對(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)當(dang)(dang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭倦，對(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)異鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逃離，正因為(wei)(wei)(wei)(wei)作(zuo)者(zhe)(zhe)當(dang)(dang)見到(dao)家(jia)鄉(xiang)(xiang)(xiang)來客時，才頓然(ran)升騰起(qi)了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種莫名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親切(qie)感(gan)(gan)與溫暖感(gan)(gan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)對(dui)故鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念，總是(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)那些與自己過(guo)(guo)去生活有密切(qie)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)、事(shi)、物(wu)(wu)聯結在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)。所(suo)(suo)謂(wei)“鄉(xiang)(xiang)(xiang)思”，完(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種“形(xing)象思維”，浮現在(zai)(zai)思鄉(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)(zhe)腦海中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象或畫面。故鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親朋故舊、山川景物(wu)(wu)、風土人(ren)(ren)情，都(dou)值得懷念。但引起(qi)親切(qie)懷想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有時往往是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些看來很平常(chang)(chang)(chang)、很細(xi)(xi)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情事(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)窗前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)便是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)例。它可能蘊(yun)含著當(dang)(dang)年(nian)家(jia)居生活親切(qie)有趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情事(shi)。因此，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)株(zhu)寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)，就不再是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)物(wu)(wu)，而(er)成(cheng)了故鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種象征。它已經(jing)被(bei)詩(shi)(shi)(shi)化(hua)、典型(xing)化(hua)了。因此這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)株(zhu)寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)也(ye)自然(ran)成(cheng)了思鄉(xiang)(xiang)(xiang)之情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)寄(ji)托(tuo)。從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)意義上(shang)去理解，獨(du)問(wen)(wen)(wen)(wen)“寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)著花未”是(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)全符合生活邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。古(gu)代詩(shi)(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)常(chang)(chang)(chang)有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種質(zhi)樸平淡(dan)而(er)詩(shi)(shi)(shi)味濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。它質(zhi)樸到(dao)似乎不用(yong)任(ren)何技(ji)巧(qiao)，實(shi)際上(shang)卻(que)(que)包含著最高級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)。象這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)問(wen)(wen)(wen)(wen)寒(han)(han)(han)梅(mei)(mei)，就不妨看成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種通過(guo)(guo)特(te)殊體現一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)化(hua)技(ji)巧(qiao)，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種技(ji)巧(qiao)卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種平淡(dan)質(zhi)樸得如敘(xu)家(jia)常(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式來體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)謂(wei)寓巧(qiao)于(yu)(yu)(yu)(yu)樸。王(wang)績的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那首《在(zai)(zai)京思故園見鄉(xiang)(xiang)(xiang)人(ren)(ren)問(wen)(wen)(wen)(wen)》，樸質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度也(ye)許(xu)超過(guo)(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)，但它那一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)連串(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發問(wen)(wen)(wen)(wen)，其藝術力量卻(que)(que)遠遠抵不上(shang)王(wang)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)。其中(zhong)(zhong)消息(xi)，正可深(shen)長思之。

第(di)三首詩是(shi)(shi)問“梅”過后，承“梅”而發(fa)。“已見”“復聞”，不僅是(shi)(shi)動(dong)作的(de)(de)(de)(de)(de)連續，也是(shi)(shi)程度的(de)(de)(de)(de)(de)加深，是(shi)(shi)愁心(xin)(xin)(xin)隨著時(shi)問的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝而加劇的(de)(de)(de)(de)(de)過程“寒梅”開過，“春(chun)草(cao)”又生，人(ren)生進入(ru)了鄉(xiang)(xiang)(xiang)愁的(de)(de)(de)(de)(de)季節，愁心(xin)(xin)(xin)如春(chun)草(cao)猛長。一(yi)(yi)個“畏(wei)(wei)”字，是(shi)(shi)備受懷(huai)鄉(xiang)(xiang)(xiang)之精神熬煎而迫生出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)畏(wei)(wei)怯心(xin)(xin)(xin)理。愁心(xin)(xin)(xin)生“畏(wei)(wei)”，是(shi)(shi)寫(xie)一(yi)(yi)種(zhong)心(xin)(xin)(xin)理逃避，是(shi)(shi)“畏(wei)(wei)”對現實的(de)(de)(de)(de)(de)逃避，非(fei)常想定(ding)格在一(yi)(yi)個特定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空里，非(fei)常需(xu)要有一(yi)(yi)種(zhong)特別溫馨的(de)(de)(de)(de)(de)慰藉。此“畏(wei)(wei)”中包含了詩人(ren)急切懷(huai)鄉(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)忐忑慌亂、緊張疑慮、焦灼煩躁(zao)。這種(zhong)心(xin)(xin)(xin)理刻畫，非(fei)常獨特而微(wei)妙(miao)，骨子里都有一(yi)(yi)種(zhong)孤獨情結，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)遺(yi)世孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)渴望還(huan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)期待。

名家點評

總評

宋·劉辰翁《王孟(meng)詩評(ping)》：顧云：三(san)詩皆淡中含情。

明·唐汝詢(xun)《唐詩(shi)歸》：鐘云：前二(er)(er)章問(wen)人，倉率得妙；后二(er)(er)章自語，閑緩得妙。各自含(han)情。

清·吳煊《唐(tang)賢三昧(mei)集箋注》：意甚(shen)濃至，沖淡雋永。閑(xian)雅之(zhi)思，極其悠長(chang)。

其一

明·凌宏憲《唐詩廣選注》：蔣春甫(fu)曰(yue)：遠思卻如(ru)此說來。

清·黃叔燦(can)《唐詩箋注(zhu)》：此系憶遠之詩。言家在津口，江南船來(lai)，寄書甚便。語質直而意極(ji)纏(chan)綿。

其二

明·唐汝詢《唐詩(shi)解》：“應知(zhi)”二字括下聯意。又一首同一問人，此作有(you)味。

清·黃叔(shu)燦《唐詩箋注》：與前首(shou)俱口頭語，寫來真摯纏綿，不(bu)可思議。著“綺窗前”三字，含情無限(xian)。

清·王士禎《唐人萬首絕句選(xuan)評》：問得淡(dan)絕、妙絕。如《東山》詩“有敦瓜苦”章，從(cong)微物關情，寫出(chu)歸時之喜(xi)。此(ci)亦以微物懸念，傳出(chu)件(jian)件(jian)關心，思家之切(qie)。此(ci)等(deng)用意(yi)，今人那得知？

清·王文(wen)濡(ru)《唐詩評注讀(du)本》：通(tong)首都是訊問口吻(wen)，而游子思鄉之念，昭然若揭(jie)。

近代·高步瀛《唐宋詩(shi)舉要》：趙(zhao)松谷(gu)曰(yue)：陶淵明(ming)詩(shi)云(yun)：“爾(er)從山(shan)中來，早(zao)晚發天(tian)目。我(wo)(wo)居(ju)南(nan)窗下(xia)，今生幾叢菊(ju)。”王介甫詩(shi)云(yun)：“道人(ren)北(bei)山(shan)來，問松我(wo)(wo)東(dong)岡。舉手指屋脊，云(yun)今如許長(chang)。”與右丞此(ci)章同一(yi)杼軸，皆(jie)情到之(zhi)辭，不假(jia)修飾而自(zi)工者(zhe)也(ye)。然淵明(ming)、介甫二作，下(xia)文綴語(yu)稍多，趣意(yi)便覺不遠。右丞只(zhi)為短句，一(yi)吟一(yi)詠(yong)，更有悠揚不盡之(zhi)致。欲于此(ci)下(xia)復贅一(yi)語(yu)不得。

近代(dai)·俞陛云《詩境淺(qian)說(shuo)續編》：故鄉久(jiu)別(bie)，釣游之(zhi)地，朋(peng)酒之(zhi)歡，處(chu)處(chu)皆縈懷抱，而獨憶(yi)窗外梅花。論襟期固雅逸絕(jue)塵，論詩句(ju)復清空一氣。所謂妙手(shou)偶(ou)得也。

其三

明·周珽(ting)《唐詩選(xuan)脈會通評(ping)林》：徐中行曰：情(qing)致亦達。周明輔(fu)曰：閑緩，看他(ta)安頓之法。

明·李攀龍《唐(tang)詩選》：玉遮曰(yue)：“畏(wei)向(xiang)”二字(zi)更與“愁心”句穩貼。

清·吳(wu)烶(ting)《唐詩直解(jie)》：翻用(yong)《楚詞》“王孫(sun)游兮不歸，春草生兮萋萋”意，脫胎(tai)換骨(gu)，更為(wei)深婉。

清·黃叔燦《唐詩箋注》：“心(xin)心(xin)”字妙，若作“愁心(xin)”，淺(qian)矣。

清(qing)·王士禎《唐人萬首絕句選評(ping)》：何感春乃爾！