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內容介紹

雜詩三首

其一

家(jia)住孟津(jin)河，門(men)對孟津(jin)口。

常(chang)有江南船，寄(ji)書家中否？

其二

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日(ri)綺窗前(qian)，寒梅著花未？

其三

已見寒(han)梅發，復聞啼鳥聲。

心心視春草，畏向玉階生。

注釋譯文

詞句注釋

孟津河：指(zhi)河南洛陽北部的黃河南岸一帶(dai)，為古代交通要道。

來日：來的時候(hou)。綺（qǐ）窗(chuang)：雕畫(hua)花紋的窗(chuang)戶。

寒(han)梅(mei)：冬天綻(zhan)放(fang)的梅(mei)花。著花未(wei)：開花沒(mei)有？著（zhuó）花：開花。未(wei)：用于句末，相(xiang)當于“否”，表疑問。

玉(yu)階(jie)：石階(jie)，一(yi)作“階(jie)前”。

白話譯文

其一

我家住在孟津的大河(he)邊，門前正對孟津的渡口。

那里常有開往(wang)江南的船，你有書信寄回家(jia)中(zhong)否？

其二

你從(cong)故鄉(xiang)剛(gang)剛(gang)到京洛來，故鄉(xiang)的(de)事你應了然于(yu)懷(huai)。

你來時我家的明窗(chuang)之前，冬梅枝上的花兒是否開？

其三

才見冬(dong)梅開(kai)過(guo)花，又聽到(dao)春(chun)鳥嚶嚀。

含愁思來(lai)看那新生春草，最怕(pa)它(ta)玉階畔(pan)日漸青(qing)青(qing)。

背景介紹

這首(shou)詩(shi)作于詩(shi)人隱(yin)居(ju)孟(meng)津(jin)時。安史之亂之后，詩(shi)人便(bian)在孟(meng)津(jin)隱(yin)居(ju)多年(nian)，留(liu)下了許(xu)多輝煌的詩(shi)作，其中(zhong)詠(yong)孟(meng)津(jin)的詩(shi)就達九首(shou)。這組詩(shi)便(bian)是其中(zhong)的代表(biao)作。

作者介紹

王(wang)(wang)維（701—761），唐代(dai)詩(shi)人。字(zi)摩(mo)詰。原(yuan)籍祁（今屬山(shan)(shan)西(xi)(xi)），其父遷居(ju)蒲州（治今山(shan)(shan)西(xi)(xi)永(yong)濟西(xi)(xi)），遂(sui)為河東人。開元進(jin)士。累官至給事中。安祿山(shan)(shan)叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shu)右(you)丞，故亦(yi)稱王(wang)(wang)右(you)丞。晚年(nian)居(ju)藍田輞(wang)川，過(guo)著(zhu)亦(yi)官亦(yi)隱(yin)的優游生活。詩(shi)與孟浩然(ran)齊名，并稱“王(wang)(wang)孟”。前(qian)期寫過(guo)一些以(yi)邊塞(sai)題材的詩(shi)篇(pian)，但其作品(pin)最主(zhu)要的則為山(shan)(shan)水(shui)詩(shi)，通(tong)過(guo)田園山(shan)(shan)水(shui)的描繪，宣(xuan)揚(yang)隱(yin)士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳(chuan)神(shen)，有獨特(te)成就。兼通(tong)音樂，工書(shu)畫。有《王(wang)(wang)右(you)丞集》。

鑒賞評價

文學賞析

一般的選(xuan)(xuan)者，只選(xuan)(xuan)第二首(shou)(shou)，也(ye)只對(dui)第二首(shou)(shou)評賞換(huan)言之，即選(xuan)(xuan)家(jia)對(dui)其(qi)一、其(qi)三(san)往(wang)往(wang)不選(xuan)(xuan)，也(ye)更(geng)不加評賞。其(qi)實三(san)首(shou)(shou)，三(san)個片斷，大類蒙太奇的三(san)個畫面，既是(shi)(shi)獨(du)立的，又是(shi)(shi)連貫的，具有(you)邏(luo)輯關系上的因(yin)果(guo)性。陳貽焮(xin)先(xian)生也(ye)認為(wei)：“這三(san)首(shou)(shou)詩雖然各自成章，而意思又互有(you)關聯，因(yin)此(ci)不能(neng)將(jiang)它們分割開來(lai)解(jie)釋”（《王維詩選(xuan)(xuan)》）。一般的解(jie)釋，認為(wei)這三(san)首(shou)(shou)詩是(shi)(shi)寫愛情的，陳貽焮(xin)先(xian)生就這么說：“這是(shi)(shi)一組描寫男(nan)女愛人別后相(xiang)(xiang)思的詩”（《王維詩選(xuan)(xuan)》）。陳鐵民先(xian)生也(ye)持此(ci)說。但另(ling)一面講，與(yu)其(qi)說是(shi)(shi)寫人，不如(ru)說是(shi)(shi)自寫；與(yu)其(qi)解(jie)讀(du)為(wei)寫相(xiang)(xiang)思，不如(ru)說是(shi)(shi)寫鄉愁。

第(di)一(yi)首“寄(ji)書(shu)(shu)(shu)”。見(jian)有(you)(you)(you)(you)家(jia)鄉來(lai)船(chuan)，生成寄(ji)書(shu)(shu)(shu)之念，然(ran)卻用“寄(ji)書(shu)(shu)(shu)家(jia)中(zhong)否”的(de)(de)問句表達(da)，也妙在用問句，非常(chang)有(you)(you)(you)(you)意思(si)(si)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己問自(zi)(zi)己：寄(ji)過(guo)了(le)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)？寄(ji)過(guo)了(le)，似乎又沒(mei)有(you)(you)(you)(you)寄(ji)。這(zhe)種疑問，是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己對(dui)自(zi)(zi)己沒(mei)有(you)(you)(you)(you)信心了(le)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)“常(chang)有(you)(you)(you)(you)江南(nan)船(chuan)”至而(er)(er)不(bu)見(jian)家(jia)書(shu)(shu)(shu)反饋陳鐵民先生注曰：“二句渭常(chang)有(you)(you)(you)(you)江南(nan)的(de)(de)船(chuan)，不(bu)知客寓(yu)江南(nan)的(de)(de)丈夫是(shi)(shi)(shi)(shi)否捎信回家(jia)？”（《王維集(ji)校注》卷七）但(dan)更(geng)有(you)(you)(you)(you)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)，此乃(nai)游子復(fu)雜而(er)(er)微妙的(de)(de)家(jia)園之思(si)(si)，詩(shi)(shi)人久居京(jing)城(cheng)，懷念故土(tu)，然(ran)懷歸不(bu)得(de)(de)而(er)(er)生鄉愁(chou)，連自(zi)(zi)已是(shi)(shi)(shi)(shi)否寄(ji)過(guo)家(jia)書(shu)(shu)(shu)都記不(bu)得(de)(de)了(le)。這(zhe)樣的(de)(de)解讀，此詩(shi)(shi)內(nei)涵會更(geng)加豐厚，而(er)(er)具(ju)有(you)(you)(you)(you)格外撼人心魄的(de)(de)魅力(li)。杜甫的(de)(de)《述(shu)懷》也是(shi)(shi)(shi)(shi)以寄(ji)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)題材來(lai)反映極其(qi)復(fu)雜的(de)(de)想(xiang)家(jia)心情(qing)(qing)的(de)(de)。其(qi)詩(shi)(shi)云(yun)：“自(zi)(zi)寄(ji)一(yi)封書(shu)(shu)(shu)，今已十月后。反畏(wei)消息來(lai)，寸心亦何(he)有(you)(you)(you)(you)！”詩(shi)(shi)中(zhong)所表達(da)的(de)(de)情(qing)(qing)感非常(chang)復(fu)雜，也非常(chang)沉重(zhong)。寄(ji)書(shu)(shu)(shu)家(jia)中(zhong)，目的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)得(de)(de)到回復(fu)而(er)(er)知道家(jia)中(zhong)情(qing)(qing)況，然(ran)又怕家(jia)中(zhong)發生什(shen)么意外而(er)(er)害怕有(you)(you)(you)(you)家(jia)書(shu)(shu)(shu)來(lai)。同(tong)時還雜有(you)(you)(you)(you)漂泊(bo)沉淪而(er)(er)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)信心正視家(jia)人、面對(dui)鄉親(qin)的(de)(de)羞慚。

第二首問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)，其(qi)(qi)(qi)對(dui)于(yu)(yu)家園的(de)(de)(de)(de)斷腸之(zhi)思(si)(si)(si)(si)(si)，凝練于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)個“問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)梅(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)細節上(shang)。仿佛只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)般(ban)性的(de)(de)(de)(de)寒暄(xuan)，很尋常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)詢問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)辭。而(er)(er)從深(shen)層看，則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種精神煎熬后的(de)(de)(de)(de)過(guo)望大喜，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種久(jiu)處(chu)孤獨后而(er)(er)急(ji)于(yu)(yu)消(xiao)(xiao)渴的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)沖(chong)動(dong)。見(jian)到(dao)故(gu)鄉來人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，生成一(yi)(yi)(yi)種驚喜狀與(yu)探知欲(yu)。身在(zai)異地(di)，久(jiu)為(wei)(wei)(wei)異客，長期(qi)處(chu)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)種“失空”中(zhong)(zhong)，家鄉的(de)(de)(de)(de)梅(mei)(mei)成為(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心底(di)最溫(wen)馨的(de)(de)(de)(de)記憶，梅(mei)(mei)也具體(ti)為(wei)(wei)(wei)家鄉的(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)，具體(ti)為(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所想(xiang)(xiang)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)，問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)“梅(mei)(mei)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)意的(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)作法宋之(zhi)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)首叫作《渡(du)漢江》的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，可(ke)以比照來讀(du)，其(qi)(qi)(qi)詩(shi)(shi)云：“嶺外音書斷，經冬復歷春？近(jin)鄉情(qing)更怯，不(bu)(bu)敢(gan)(gan)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)來人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。”因(yin)為(wei)(wei)(wei)詩(shi)(shi)寫在(zai)其(qi)(qi)(qi)遭(zao)貶(bian)(bian)瀧(long)州(zhou)而(er)(er)從貶(bian)(bian)所逃(tao)歸時。此(ci)詩(shi)(shi)寫得極(ji)為(wei)(wei)(wei)精彩的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)欲(yu)知家中(zhong)(zhong)近(jin)況(kuang)而(er)(er)又不(bu)(bu)敢(gan)(gan)動(dong)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)矛盾心理，表達了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)此(ci)在(zai)所特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)萬般(ban)痛楚。王(wang)維的(de)(de)(de)(de)急(ji)于(yu)(yu)要問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，與(yu)宋之(zhi)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)敢(gan)(gan)動(dong)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，表現(xian)的(de)(de)(de)(de)同是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種復雜難(nan)言的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生況(kuang)味。王(wang)維以反(fan)觀家園的(de)(de)(de)(de)姿(zi)態(tai)，其(qi)(qi)(qi)情(qing)感(gan)指(zhi)向極(ji)其(qi)(qi)(qi)明朗，流露出對(dui)于(yu)(yu)當下(xia)的(de)(de)(de)(de)厭倦，對(dui)于(yu)(yu)異鄉的(de)(de)(de)(de)逃(tao)離，正因(yin)為(wei)(wei)(wei)作者當見(jian)到(dao)家鄉來客時，才頓(dun)然升(sheng)騰(teng)起了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種莫名的(de)(de)(de)(de)親(qin)切(qie)感(gan)與(yu)溫(wen)暖感(gan)。一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)懷(huai)(huai)念(nian)，總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和那(nei)些與(yu)自己過(guo)去(qu)生活(huo)有(you)(you)密切(qie)關系的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、事(shi)、物(wu)聯結在(zai)一(yi)(yi)(yi)起。所謂“鄉思(si)(si)(si)(si)(si)”，完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種“形象(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)維”，浮現(xian)在(zai)思(si)(si)(si)(si)(si)鄉者腦(nao)海中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個個具體(ti)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)或畫(hua)面。故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)親(qin)朋故(gu)舊、山川(chuan)景物(wu)、風土人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)，都(dou)(dou)值得懷(huai)(huai)念(nian)。但引起親(qin)切(qie)懷(huai)(huai)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)時往往是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)些看來很平(ping)(ping)(ping)常(chang)(chang)、很細小(xiao)的(de)(de)(de)(de)情(qing)事(shi)，這(zhe)窗前的(de)(de)(de)(de)寒梅(mei)(mei)便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)例。它可(ke)能蘊(yun)含著(zhu)(zhu)當年家居生活(huo)親(qin)切(qie)有(you)(you)趣的(de)(de)(de)(de)情(qing)事(shi)。因(yin)此(ci)，這(zhe)株(zhu)寒梅(mei)(mei)，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)再是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)自然物(wu)，而(er)(er)成了(le)(le)故(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種象(xiang)征。它已經被詩(shi)(shi)化、典型化了(le)(le)。因(yin)此(ci)這(zhe)株(zhu)寒梅(mei)(mei)也自然成了(le)(le)思(si)(si)(si)(si)(si)鄉之(zhi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)寄托。從這(zhe)個意義上(shang)去(qu)理解，獨問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)“寒梅(mei)(mei)著(zhu)(zhu)花未”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全符合生活(huo)邏輯的(de)(de)(de)(de)。古代詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)常(chang)(chang)有(you)(you)這(zhe)種質(zhi)樸平(ping)(ping)(ping)淡而(er)(er)詩(shi)(shi)味濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。它質(zhi)樸到(dao)似乎不(bu)(bu)用(yong)任何技(ji)巧(qiao)，實際上(shang)卻包含著(zhu)(zhu)最高級的(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)。象(xiang)這(zhe)首詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)獨問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)寒梅(mei)(mei)，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)妨(fang)看成一(yi)(yi)(yi)種通過(guo)特殊體(ti)現(xian)一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)典型化技(ji)巧(qiao)，而(er)(er)這(zhe)種技(ji)巧(qiao)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)種平(ping)(ping)(ping)淡質(zhi)樸得如敘家常(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)來體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所謂寓(yu)巧(qiao)于(yu)(yu)樸。王(wang)績的(de)(de)(de)(de)那(nei)首《在(zai)京思(si)(si)(si)(si)(si)故(gu)園見(jian)鄉人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)》，樸質(zhi)的(de)(de)(de)(de)程度也許超過(guo)這(zhe)首詩(shi)(shi)，但它那(nei)一(yi)(yi)(yi)連(lian)串的(de)(de)(de)(de)發問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，其(qi)(qi)(qi)藝術力量卻遠(yuan)遠(yuan)抵不(bu)(bu)上(shang)王(wang)維的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)消(xiao)(xiao)息，正可(ke)深(shen)長思(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)。

第三首詩是問“梅”過后，承“梅”而(er)發(fa)。“已(yi)見”“復聞(wen)”，不僅(jin)是動(dong)作的(de)(de)(de)連(lian)續(xu)，也(ye)是程(cheng)度(du)的(de)(de)(de)加(jia)深，是愁(chou)(chou)心隨(sui)著時問的(de)(de)(de)流逝而(er)加(jia)劇的(de)(de)(de)過程(cheng)“寒梅”開過，“春草(cao)”又(you)生(sheng)(sheng)，人(ren)生(sheng)(sheng)進入了鄉(xiang)愁(chou)(chou)的(de)(de)(de)季(ji)節，愁(chou)(chou)心如春草(cao)猛長。一(yi)(yi)個“畏(wei)”字，是備受懷鄉(xiang)之精(jing)神(shen)熬(ao)煎(jian)而(er)迫(po)生(sheng)(sheng)出(chu)來的(de)(de)(de)畏(wei)怯心理(li)。愁(chou)(chou)心生(sheng)(sheng)“畏(wei)”，是寫一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)心理(li)逃避，是“畏(wei)”對現實(shi)的(de)(de)(de)逃避，非(fei)常想定格(ge)在一(yi)(yi)個特定的(de)(de)(de)時空里(li)，非(fei)常需要有一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)特別溫馨的(de)(de)(de)慰藉。此“畏(wei)”中包(bao)含了詩人(ren)急(ji)切懷鄉(xiang)時的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)忐忑慌亂、緊張疑(yi)慮、焦灼煩躁。這種(zhong)(zhong)心理(li)刻畫，非(fei)常獨特而(er)微妙，骨子里(li)都有一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)孤(gu)獨情結，是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)遺世孤(gu)獨的(de)(de)(de)寂寞(mo)，是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)渴望還(huan)鄉(xiang)的(de)(de)(de)期(qi)待。

名家點評

總評

宋·劉(liu)辰翁《王(wang)孟詩評》：顧(gu)云：三詩皆淡中含情。

明(ming)·唐汝詢《唐詩歸》：鐘云：前二章(zhang)問(wen)人，倉(cang)率得妙(miao)；后二章(zhang)自語，閑緩得妙(miao)。各自含情。

清·吳煊《唐賢三昧集箋(jian)注(zhu)》：意甚濃至，沖淡(dan)雋永。閑雅之思，極其悠(you)長。

其一

明·凌(ling)宏憲《唐詩(shi)廣選注(zhu)》：蔣春甫曰(yue)：遠(yuan)思卻如此說來。

清·黃(huang)叔燦《唐詩箋注》：此系(xi)憶遠之詩。言家在津口，江南船來，寄書甚便。語質直而(er)意極纏綿。

其二

明·唐汝詢《唐詩解》：“應知”二字括(kuo)下聯意。又一(yi)首同(tong)一(yi)問人，此作(zuo)有味(wei)。

清(qing)·黃(huang)叔燦《唐(tang)詩(shi)箋(jian)注》：與前首俱口頭語，寫來真(zhen)摯纏綿，不可(ke)思議(yi)。著“綺窗前”三字(zi)，含情無限。

清·王士禎《唐人(ren)萬首絕句(ju)選評》：問得(de)淡絕、妙絕。如《東山》詩(shi)“有敦瓜(gua)苦”章，從微物(wu)關(guan)情，寫出(chu)歸時之(zhi)喜。此亦以(yi)微物(wu)懸念，傳出(chu)件件關(guan)心，思(si)家之(zhi)切。此等(deng)用意，今(jin)人(ren)那得(de)知？

清·王(wang)文濡《唐詩評注(zhu)讀(du)本》：通(tong)首(shou)都(dou)是(shi)訊問口吻，而游子思鄉之念，昭然若揭。

近代(dai)·高步瀛《唐宋詩(shi)舉要(yao)》：趙松(song)谷(gu)曰(yue)：陶淵(yuan)(yuan)明詩(shi)云：“爾從山中來(lai)，早晚發(fa)天目(mu)。我居南窗下，今生幾叢菊。”王介(jie)甫詩(shi)云：“道(dao)人北山來(lai)，問松(song)我東岡。舉手指屋脊(ji)，云今如許長(chang)。”與右(you)丞此章同(tong)一杼軸，皆情到之辭，不假修飾(shi)而(er)自工(gong)者也(ye)。然淵(yuan)(yuan)明、介(jie)甫二作，下文綴語稍多，趣意便覺(jue)不遠(yuan)。右(you)丞只為短句(ju)，一吟一詠，更(geng)有悠揚(yang)不盡之致。欲于此下復贅一語不得。

近代·俞陛(bi)云《詩(shi)境(jing)淺說續編》：故鄉久別，釣游之地(di)，朋酒之歡，處(chu)處(chu)皆縈懷(huai)抱，而獨憶(yi)窗外梅(mei)花。論(lun)襟(jin)期固(gu)雅(ya)逸(yi)絕塵，論(lun)詩(shi)句(ju)復清(qing)空一氣。所謂妙手偶得也。

其三

明(ming)·周珽《唐詩選脈會通評林》：徐(xu)中行曰：情致亦達。周明(ming)輔曰：閑(xian)緩，看他(ta)安頓之法。

明·李攀(pan)龍(long)《唐詩(shi)選》：玉(yu)遮曰：“畏向”二字更與“愁心”句(ju)穩(wen)貼。

清·吳(wu)烶《唐詩直解》：翻用(yong)《楚詞》“王孫游兮不歸，春(chun)草生兮萋萋”意，脫胎換骨，更為深婉。

清·黃叔(shu)燦《唐(tang)詩箋(jian)注》：“心(xin)心(xin)”字妙，若作“愁心(xin)”，淺矣。

清·王士禎《唐人萬首絕句選評》：何感春乃(nai)爾！