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內容介紹

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯(xiao)。

深林人(ren)不知，明月來相(xiang)照。

注釋譯文

詞句注釋

竹里館：輞川別墅勝景(jing)之一(yi)，房(fang)屋周圍(wei)有竹林，故名。

幽篁（huáng）：幽深的竹林。

嘯（xiào）：嘬口發出長而清(qing)脆的聲音，類(lei)似于打口哨。

深林：指“幽篁”。

相(xiang)照：與“獨坐”相(xiang)應，意(yi)思是(shi)說，左右無人相(xiang)伴，唯有明月似(si)解人意(yi)，偏(pian)來相(xiang)照。

長嘯(xiao)：撮(cuo)口而呼，這里指吟詠、歌唱。古(gu)代一些(xie)超逸之士常(chang)用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯(xiao)。

白話譯文

我獨自坐在(zai)幽深(shen)的竹林(lin)，一邊彈(dan)琴一邊高歌長嘯(xiao)。

沒人知道(dao)我(wo)在竹(zhu)林深處(chu)，只有明月(yue)相伴靜靜照耀。

背景介紹

《竹里館(guan)》當作于王(wang)維晚年隱(yin)居藍田輞川時期。王(wang)維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以(yi)(yi)后就過著(zhu)半官半隱(yin)的(de)(de)生活。正如他自(zi)己所(suo)說：“晚年惟好(hao)靜，萬(wan)事(shi)不(bu)關心。”因而常常獨自(zi)坐在(zai)幽(you)深的(de)(de)竹林之中(zhong)，彈著(zhu)古琴(qin)以(yi)(yi)抒寂寞的(de)(de)情懷。詩(shi)人是(shi)在(zai)意(yi)興清(qing)幽(you)、心靈澄凈的(de)(de)狀態下與竹林、明月本(ben)身(shen)所(suo)具有的(de)(de)清(qing)幽(you)澄凈的(de)(de)屬性悠然相(xiang)會(hui)，而命筆成篇(pian)的(de)(de)。

作者介紹

王(wang)維，唐代詩(shi)人。字摩詰。原(yuan)籍祁(qi)（今屬山(shan)(shan)西），其(qi)父遷居(ju)蒲州（治今山(shan)(shan)西永濟西），遂為(wei)河東(dong)人。開元（唐玄宗年號(hao)，713—741）進士(shi)。累(lei)官至給事(shi)中。安(an)(an)祿山(shan)(shan)叛(pan)軍陷長(chang)安(an)(an)時(shi)曾受職(zhi)，亂平后，降為(wei)太子(zi)中允。后官至尚書右丞，故亦稱王(wang)右丞。晚年居(ju)藍田輞川(chuan)，過著亦官亦隱的(de)優游生活(huo)。詩(shi)與孟浩然(ran)齊名，并稱“王(wang)孟”。前期(qi)寫過一些(xie)以邊塞題(ti)材的(de)詩(shi)篇(pian)，但其(qi)作品(pin)最主(zhu)要(yao)的(de)則為(wei)山(shan)(shan)水(shui)詩(shi)，通過田園山(shan)(shan)水(shui)的(de)描繪，宣揚隱士(shi)生活(huo)和佛教禪理(li)；體(ti)物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音(yin)樂(le)，工書畫，有《王(wang)右丞集》。

鑒賞評價

整體賞析

此詩收錄于《王右丞(cheng)集箋注》，為《輞川集》二十首中(zhong)的(de)第十七(qi)首。詩寫山林幽(you)居情(qing)趣，屬閑情(qing)偶寄。

這(zhe)首小詩總共四句(ju)(ju)。拆開來(lai)(lai)看(kan)，既無(wu)(wu)動人(ren)(ren)的(de)(de)景(jing)語(yu)(yu)，也無(wu)(wu)動人(ren)(ren)的(de)(de)情(qing)語(yu)(yu)；既找(zhao)不到哪個字(zi)是(shi)詩眼，也很難(nan)說哪一句(ju)(ju)是(shi)警策(ce)。且詩的(de)(de)用字(zi)造語(yu)(yu)、寫(xie)景(jing)（幽篁、深林(lin)、明月），寫(xie)人(ren)(ren)（獨(du)坐(zuo)、彈琴、長嘯）都(dou)極平淡(dan)無(wu)(wu)奇。然而它(ta)的(de)(de)妙(miao)處也就在(zai)于以自然平淡(dan)的(de)(de)筆(bi)調(diao)，描繪(hui)出清(qing)新誘(you)人(ren)(ren)的(de)(de)月夜(ye)幽林(lin)的(de)(de)意(yi)境，夜(ye)靜人(ren)(ren)寂融情(qing)景(jing)為一體(ti)，蘊(yun)含著一種特殊的(de)(de)美的(de)(de)藝術(shu)魅力，使(shi)其成(cheng)為千古佳品。以彈琴長嘯，反(fan)襯月夜(ye)竹林(lin)的(de)(de)幽靜，以明月的(de)(de)光影(ying)，反(fan)襯深林(lin)的(de)(de)昏(hun)暗，表面看(kan)來(lai)(lai)平平淡(dan)淡(dan)，似乎信手(shou)拈來(lai)(lai)，隨(sui)意(yi)寫(xie)去其實(shi)卻是(shi)獨(du)具匠心(xin)，妙(miao)手(shou)回(hui)春的(de)(de)大手(shou)筆(bi)。

這首詩(shi)(shi)表現了(le)一(yi)(yi)種清靜安詳的(de)(de)境界(jie)。前兩句(ju)寫(xie)詩(shi)(shi)人(ren)獨自(zi)(zi)一(yi)(yi)人(ren)坐在幽(you)深茂密的(de)(de)竹林之中，一(yi)(yi)邊彈著琴弦，一(yi)(yi)邊又發出長長的(de)(de)嘯聲。其實，不論“彈琴”還(huan)是(shi)(shi)“長嘯”，都體現出詩(shi)(shi)人(ren)高雅閑淡(dan)、超拔脫俗的(de)(de)氣質(zhi)，而這卻是(shi)(shi)不容(rong)易引起別人(ren)共鳴的(de)(de)。所以后兩句(ju)說(shuo)：“深林人(ren)不知，明(ming)月來相照(zhao)。”意思是(shi)(shi)說(shuo)，自(zi)(zi)己僻居深林之中，也并不為此(ci)感到孤獨，因為那一(yi)(yi)輪(lun)(lun)皎潔的(de)(de)月亮還(huan)在時時照(zhao)耀自(zi)(zi)己。這里使用了(le)擬人(ren)化(hua)的(de)(de)手(shou)法，把傾灑著銀輝的(de)(de)一(yi)(yi)輪(lun)(lun)明(ming)月當成心(xin)(xin)心(xin)(xin)相印的(de)(de)知己朋友，顯示出詩(shi)(shi)人(ren)新(xin)穎而獨到的(de)(de)想象(xiang)力(li)。全詩(shi)(shi)的(de)(de)格調幽(you)靜閑遠(yuan)，仿佛詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)境與自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)景致(zhi)全部融(rong)為一(yi)(yi)體了(le)。

詩(shi)中寫到景(jing)物(wu)，只用六個(ge)字組成(cheng)三個(ge)詞，就(jiu)是：“幽篁(huang)”、“深林(lin)”、“明(ming)月”。對普照大地的(de)(de)月亮，用一個(ge)“明(ming)”字來形容其皎(jiao)潔，并無新意(yi)(yi)巧思可言(yan)，是人(ren)人(ren)慣用的(de)(de)陳(chen)詞。至于第一句的(de)(de)“篁(huang)”與第三句的(de)(de)“林(lin)”，其實(shi)是一回事，是重復寫詩(shi)人(ren)置身其間的(de)(de)竹(zhu)林(lin)，而在竹(zhu)林(lin)前(qian)加“幽”、“深”兩(liang)(liang)字，不過說明(ming)其既非庾信《小園賦》所(suo)說的(de)(de)“三竿兩(liang)(liang)竿之竹(zhu)”，也非柳(liu)宗元《青水驛(yi)叢竹(zhu)》詩(shi)所(suo)說的(de)(de)“檐(yan)下疏篁(huang)十二莖”，而是一片既幽且深的(de)(de)茂(mao)密的(de)(de)竹(zhu)林(lin)。這里，像是隨意(yi)(yi)寫出了眼前(qian)景(jing)物(wu)，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。

詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)寫人(ren)(ren)(ren)物活動(dong)，也(ye)只用(yong)(yong)六個(ge)字(zi)(zi)組成(cheng)三個(ge)詞(ci)，就是：“獨坐、彈(dan)琴(qin)、長嘯”。對(dui)人(ren)(ren)(ren)物，既沒(mei)有描繪其(qi)彈(dan)奏(zou)舒嘯之狀，也(ye)沒(mei)有表達其(qi)喜怒哀樂之情；對(dui)琴(qin)音與(yu)嘯聲，更沒(mei)有花任何(he)筆(bi)墨(mo)寫出其(qi)音調與(yu)聲情。表面看來(lai)，四句(ju)詩(shi)(shi)的(de)(de)用(yong)(yong)字(zi)(zi)造(zao)語都是平平無(wu)奇的(de)(de)。但四句(ju)詩(shi)(shi)合起來(lai)，卻(que)妙諦自(zi)成(cheng)，境界自(zi)出，蘊含著一(yi)(yi)種特殊的(de)(de)藝術魅力(li)。作(zuo)為(wei)王維《輞川集》中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)首名作(zuo)，它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)妙處在(zai)(zai)于其(qi)所(suo)顯示(shi)的(de)(de)是那樣一(yi)(yi)個(ge)令人(ren)(ren)(ren)自(zi)然(ran)而然(ran)為(wei)之吸引的(de)(de)意(yi)境。它(ta)(ta)(ta)(ta)不以(yi)(yi)字(zi)(zi)句(ju)取勝，而從整體(ti)見美。它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)美在(zai)(zai)神不在(zai)(zai)貌，領略(lve)和欣賞它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)美，也(ye)應(ying)當遺貌取神，而其(qi)神是包孕在(zai)(zai)意(yi)境之中(zhong)(zhong)的(de)(de)。就意(yi)境而言(yan)，它(ta)(ta)(ta)(ta)不僅如施(shi)補(bu)華(hua)所(suo)說(shuo)，給人(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)“清幽(you)絕俗”（《峴傭說(shuo)詩(shi)(shi)》）的(de)(de)感受，而且使人(ren)(ren)(ren)感到，這(zhe)一(yi)(yi)月夜(ye)幽(you)林之景是如此(ci)空(kong)明澄凈(jing)，在(zai)(zai)其(qi)間彈(dan)琴(qin)長嘯之人(ren)(ren)(ren)是如此(ci)安(an)閑(xian)自(zi)得，塵慮皆(jie)空(kong)，外景與(yu)內情是抿合無(wu)間、融為(wei)一(yi)(yi)體(ti)的(de)(de)。而在(zai)(zai)語言(yan)上則從自(zi)然(ran)中(zhong)(zhong)見至味、從平淡中(zhong)(zhong)見高韻。它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)以(yi)(yi)自(zi)然(ran)、平淡為(wei)特征的(de)(de)風格美又(you)與(yu)它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)意(yi)境美起了相輔相成(cheng)的(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。

可(ke)以(yi)想見(jian)，詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)意境(jing)的(de)(de)形成(cheng)，全(quan)賴人物心(xin)性和所(suo)(suo)寫景(jing)(jing)物的(de)(de)內在素質(zhi)相(xiang)一致，而(er)不必借助于外在的(de)(de)色相(xiang)。因(yin)此(ci)，詩(shi)(shi)(shi)人在我(wo)與(yu)物會、情與(yu)景(jing)(jing)合之際，就可(ke)以(yi)如(ru)司空(kong)圖《詩(shi)(shi)(shi)品(pin)·自(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)篇》中(zhong)所(suo)(suo)說(shuo)，“俯拾(shi)即是，不取(qu)諸鄰，俱道適往，著(zhu)手成(cheng)春”，進(jin)入“薄言情悟，悠(you)悠(you)天(tian)鈞”的(de)(de)藝術天(tian)地(di)。當然(ran)(ran)，這(zhe)里說(shuo)“俯拾(shi)即是”，并(bing)不是說(shuo)詩(shi)(shi)(shi)人在取(qu)材上(shang)(shang)就一無選擇(ze)(ze)，信(xin)手拈來；這(zhe)里說(shuo)“著(zhu)手成(cheng)春”，也不是說(shuo)詩(shi)(shi)(shi)人在握(wo)管時(shi)就一無安排，信(xin)筆(bi)所(suo)(suo)之。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)描(miao)寫周圍景(jing)(jing)色，選擇(ze)(ze)了(le)竹林與(yu)明(ming)月，是取(qu)其(qi)與(yu)所(suo)(suo)要(yao)(yao)顯示的(de)(de)那一清(qing)幽澄凈的(de)(de)環境(jing)原本一致；詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)抒寫自(zi)(zi)(zi)我(wo)情懷，選擇(ze)(ze)了(le)彈琴與(yu)長(chang)嘯，則取(qu)其(qi)與(yu)所(suo)(suo)要(yao)(yao)表現的(de)(de)那一清(qing)幽澄凈的(de)(de)心(xin)境(jing)互為表里。這(zhe)既是即景(jing)(jing)即事(shi)，而(er)其(qi)所(suo)(suo)以(yi)寫此(ci)景(jing)(jing)，寫此(ci)事(shi)，自(zi)(zi)(zi)有(you)其(qi)醞(yun)釀成(cheng)熟的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)思。更從全(quan)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)組合看，詩(shi)(shi)(shi)人在寫月夜(ye)幽林的(de)(de)同(tong)時(shi)，又寫了(le)彈琴、長(chang)嘯，則是以(yi)聲響(xiang)托出靜境(jing)。至于詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)末句(ju)寫到(dao)月來照，不僅與(yu)上(shang)(shang)句(ju)的(de)(de)“人不知”有(you)對照之妙(miao)，也起了(le)點破暗夜(ye)的(de)(de)作用(yong)。這(zhe)些音響(xiang)與(yu)寂靜以(yi)及光影明(ming)暗的(de)(de)襯映(ying)，在安排上(shang)(shang)既是妙(miao)手天(tian)成(cheng)，又是有(you)匠心(xin)運用(yong)其(qi)間(jian)的(de)(de)。

名家點評

《王孟詩(shi)評》：顧云：一(yi)時清興，適(shi)與(yu)景會。

《唐詩廣(guang)選》：人(ren)不(bu)知而月(yue)相照，正(zheng)應首句“獨坐”二字。

《唐賢三昧(mei)集箋注》：幽迥之思，使人神(shen)氣爽然。

《唐詩(shi)(shi)箋注(zhu)》：《輞川》諸詩(shi)(shi)，皆妙絕天成，不涉(she)色相(xiang)。止錄二首（指《鹿柴》及此詩(shi)(shi)），尤為色籟俱(ju)清，讀之肺腑若洗。

《唐人萬首絕(jue)句選評(ping)》：毋乃有傲意。

《詩(shi)境淺說續編(bian)》：《輞川集》中，如《孟城坳》、《欒家瀨》諸作，皆閑靜而(er)有深湛之思。此詩(shi)言月(yue)下鳴(ming)琴(qin)，風篁成韻，雖(sui)一(yi)片(pian)靜景，而(er)以渾成出之。坊本《唐詩(shi)三(san)百首》特錄此首者(zhe)，殆(dai)以其質直易曉，便(bian)于初學(xue)也(ye)。

《唐人絕句精華》：以上四詩（指《鹿柴》、《欒家漱》、《竹里館》及《鳥鳴澗(jian)》），皆一時(shi)清景(jing)(jing)與(yu)詩人興致相(xiang)會(hui)合，故雖寫(xie)景(jing)(jing)色、而詩人幽靜恬淡之胸懷，亦(yi)緣而見。此文家所謂融(rong)景(jing)(jing)入情之作。