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內容介紹

鳳歸云

向深秋，雨馀爽氣肅西郊。陌上夜闌，襟袖起(qi)涼(liang)飆(biao)。天(tian)末殘星，流電未滅，閃閃隔林梢(shao)。又是曉雞聲斷，陽烏光動(dong)，漸(jian)分山(shan)路迢(tiao)迢(tiao)。

驅驅行役，苒(ran)苒(ran)光陰，蠅頭利祿，蝸角(jiao)功名(ming)，畢竟成何事(shi)，漫相高(gao)。拋擲(zhi)云泉，狎玩塵土，壯節等閑消(xiao)。幸(xing)有五湖煙浪，一(yi)船風月，會須歸(gui)去老漁(yu)樵。

注釋譯文

詞句注釋

鳳(feng)歸云：唐(tang)教(jiao)坊曲名，后(hou)用作詞牌名。《樂章集》注有“仙(xian)呂(lv)調(diao)”和“林鐘商調(diao)”，此詞為“仙(xian)呂(lv)調(diao)”。雙調(diao)一(yi)(yi)百一(yi)(yi)字(zi)，前(qian)段(duan)十(shi)句(ju)四(si)平(ping)韻，后(hou)段(duan)十(shi)一(yi)(yi)句(ju)三平(ping)韻。

雨馀(yu)（yú）：雨后(hou)。馀(yu)，同“余(yu)(yu)”，用“余(yu)(yu)”意義可能(neng)混淆(xiao)時，用“馀(yu)”以區分，多見(jian)古文(wen)。肅(su)：肅(su)殺，枯萎。

夜(ye)闌(lan)：夜(ye)殘；夜(ye)將盡時。

襟袖(xiu)：衣襟衣袖(xiu)。涼(liang)飆：涼(liang)風。

天末：天邊(bian)，天盡頭。

流電：流星(xing)的流光。

陽烏：太陽。神話傳(chuan)說中在太陽里的三足烏，故以陽烏為(wei)太陽的代稱。

分：辨認(ren)。迢迢：道路遙(yao)遠貌。

驅(qu)驅(qu)：奔(ben)走辛(xin)勞(lao)。行(xing)役：指因服兵役、勞(lao)役或公務(wu)而出外跋(ba)涉，后泛稱(cheng)行(xing)旅，出行(xing)。

苒苒：同“荏苒”，時光漸漸逝去(qu)。

“蠅(ying)頭”二句：意謂功名利祿微(wei)不足(zu)道。蠅(ying)頭，蒼蠅(ying)的(de)(de)頭，比(bi)喻微(wei)小(xiao)的(de)(de)名利。蝸(gua)(gua)角，蝸(gua)(gua)牛的(de)(de)觸角，比(bi)喻微(wei)小(xiao)之(zhi)地。莊(zhuang)子(zi)《莊(zhuang)子(zi)·則(ze)陽(yang)》：“有(you)國于蝸(gua)(gua)之(zhi)左角者曰(yue)觸氏，有(you)國于蝸(gua)(gua)之(zhi)右角者曰(yue)蠻氏，時相與(yu)爭地而戰，伏尸數萬，逐(zhu)北旬有(you)五日而后反。”

畢竟(jing)：到底；終歸。

漫：徒然。高：夸(kua)耀，贊美。

云泉：指隱士之所居(ju)。

狎玩塵(chen)土(tu)：意謂游(you)戲官(guan)(guan)場。塵(chen)土(tu)，指塵(chen)世間。此喻(yu)官(guan)(guan)場。

壯(zhuang)節：壯(zhuang)烈的節操。等閑：隨便。

幸有”二句：用(yong)春秋(qiu)時范蠡與(yu)西施(shi)之事。吳(wu)越(yue)爭霸(ba)，相傳越(yue)滅(mie)(mie)吳(wu)后，滅(mie)(mie)吳(wu)有功的范蠡掛冠歸隱，攜西施(shi)泛(fan)游五(wu)湖(hu)。后泛(fan)指(zhi)歸隱江湖(hu)。

會(hui)須：定要。老漁樵(qiao)：即老于(yu)漁樵(qiao)，以捕魚、打柴而(er)終老。此指過歸(gui)隱(yin)的生活(huo)。

白話譯文

面(mian)對深(shen)秋時(shi)(shi)節，雨(yu)后的(de)西(xi)郊涼爽肅殺。小路(lu)上黑夜將(jiang)(jiang)盡，衣袖生起陣陣涼風(feng)。天的(de)盡頭星(xing)星(xing)將(jiang)(jiang)落(luo)，閃(shan)(shan)電在樹(shu)梢那(nei)邊不停閃(shan)(shan)動。又是拂曉(xiao)雞鳴聲起時(shi)(shi)，明(ming)亮的(de)陽光開始升動，遙遠(yuan)的(de)山路(lu)漸漸明(ming)晰(xi)。

奔走辛勞的(de)行役，漸進流失的(de)光陰(yin)，只是(shi)為(wei)那不足掛(gua)齒的(de)蠅頭利(li)祿，微(wei)不足道的(de)蝸角功名，到頭來一(yi)事無成，徒然相爭勝。拋(pao)擲(zhi)云(yun)山泉石的(de)歸隱，戲弄于塵世，將壯烈的(de)節操輕易消(xiao)亡。幸好可像范蠡攜西施一(yi)樣，在(zai)似云(yun)濤的(de)煙(yan)浪里(li)，駕乘(cheng)滿載風情的(de)扁(bian)舟泛游五(wu)湖，是(shi)已到應當(dang)歸去(qu)終老隱居的(de)時候(hou)了。

背景介紹

柳永成年后離(li)開家(jia)鄉(xiang)福建(jian)崇安縣(xian)，雖寓居京(jing)都汴(bian)梁，但生(sheng)(sheng)活一(yi)直比較動蕩。中(zhong)(zhong)舉前(qian)為求取(qu)功名、維持生(sheng)(sheng)計，四處干(gan)謁漫游，中(zhong)(zhong)舉后又為官務公事(shi)奔走在外，羈(ji)旅行(xing)役成了他(ta)的家(jia)常便(bian)飯。他(ta)對羈(ji)旅漂(piao)泊的苦況(kuang)有著深切的體(ti)會乃至清(qing)醒(xing)的認識，為后人留下了許多羈(ji)旅行(xing)役詞(ci)(ci)，這首《鳳(feng)歸云》就是其中(zhong)(zhong)之一(yi)。觀詞(ci)(ci)中(zhong)(zhong)所述，明顯透露出柳永對官場的厭(yan)惡和對隱居生(sheng)(sheng)活的向晚，可(ke)見此詞(ci)(ci)當為其晚年所作(zuo)，具體(ti)作(zuo)年不可(ke)考。

作者介紹

柳(liu)永（984？一(yi)1053？），北宋(song)(song)詞(ci)人(ren)。字(zi)耆(qi)卿，原名(ming)三(san)變，字(zi)景莊，崇安（今屬福(fu)建省崇安縣）人(ren)。景祐元年(nian)（1034年(nian)）進士。官(guan)至(zhi)屯田員外(wai)郎。排行(xing)第七，世稱柳(liu)七或柳(liu)屯田。為(wei)人(ren)放蕩不羈，終身潦倒。善為(wei)樂(le)章(zhang)，長(chang)于慢詞(ci)。其詞(ci)多描繪城(cheng)市風光與(yu)歌妓生活，尤長(chang)于抒寫(xie)羈旅行(xing)役(yi)之情。詞(ci)風婉約，詞(ci)作(zuo)(zuo)甚豐，是北宋(song)(song)第一(yi)個專(zhuan)力寫(xie)詞(ci)的詞(ci)人(ren)。創作(zuo)(zuo)慢詞(ci)獨多，發展(zhan)了鋪敘手(shou)法，在詞(ci)史(shi)上產(chan)生了較(jiao)大的影響，特別是對北宋(song)(song)慢詞(ci)的興盛和發展(zhan)有(you)重要作(zuo)(zuo)用。詞(ci)作(zuo)(zuo)流傳(chuan)極廣，有(you)“凡有(you)井水飲處皆能歌柳(liu)詞(ci)”之說。生平(ping)亦有(you)詩(shi)作(zuo)(zuo)，惜(xi)傳(chuan)世不多。有(you)《樂(le)章(zhang)集》。

鑒賞評價

文學賞析

柳(liu)(liu)永因其一生常處于奔波輾(zhan)轉的(de)道途中(zhong)，因而對相思離別，對游子羈旅(lv)行(xing)役的(de)悲哀都有著極深的(de)感(gan)慨，也因此柳(liu)(liu)詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)出現(xian)(xian)了許多前人詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)沒有過(guo)的(de)場景和景物描寫以及(ji)身(shen)世感(gan)慨的(de)抒(shu)發，拓寬(kuan)了詞(ci)(ci)(ci)的(de)表現(xian)(xian)領(ling)域，在(zai)詞(ci)(ci)(ci)史上，可(ke)謂(wei)是(shi)一了不起(qi)的(de)貢獻。

詞以(yi)“向深秋(qiu)，雨馀爽(shuang)氣肅(su)(su)西郊(jiao)”開篇，既點(dian)明(ming)時令(ling)—已是(shi)(shi)深秋(qiu)時分，又(you)(you)交代了(le)地點(dian)是(shi)(shi)城西郊(jiao)外(wai)，“爽(shuang)”、“肅(su)(su)”二(er)(er)字，把深秋(qiu)雨后給人帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒(han)冷和肅(su)(su)殺(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺傳達了(le)出(chu)(chu)(chu)來，使(shi)人仿佛嗅到了(le)涼(liang)(liang)爽(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空氣，感受到了(le)雨后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣陣寒(han)意。“陌上(shang)夜(ye)闌(lan)”，詞人走在(zai)(zai)(zai)小(xiao)路上(shang)，夜(ye)已闌(lan)珊，黑夜(ye)將(jiang)要過(guo)去，白天就要來臨。破(po)曉(xiao)(xiao)時分，也(ye)正是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)天中氣溫較(jiao)低的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候。李煜曾言“羅衾不(bu)(bu)耐五更寒(han)”（《浪淘沙令(ling)·簾(lian)外(wai)雨潺(chan)潺(chan)》），是(shi)(shi)說薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅衾擋不(bu)(bu)住(zhu)五更晨(chen)寒(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)侵(qin)襲，這(zhe)(zhe)(zhe)尚且是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)室內，對(dui)于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個正奔走在(zai)(zai)(zai)道路上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行客，夜(ye)間破(po)曉(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征途中，其寒(han)更甚，詞人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛苦與(yu)辛酸已暗含在(zai)(zai)(zai)其中。所以(yi)他才會感到“襟(jin)袖(xiu)起(qi)涼(liang)(liang)飆”，“飆”是(shi)(shi)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)，還不(bu)(bu)是(shi)(shi)微風(feng)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼(liang)(liang)風(feng)吹(chui)進衣襟(jin)兩袖(xiu)之中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺恐怕(pa)是(shi)(shi)很難(nan)耐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)時，抬頭而望，“天末殘星(xing)(xing)，流(liu)(liu)電未滅，閃閃隔(ge)林梢”，天邊掛著幾(ji)點(dian)殘星(xing)(xing)，還有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆正在(zai)(zai)(zai)隕落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)星(xing)(xing)，帶著閃爍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)芒(mang)，在(zai)(zai)(zai)樹(shu)林那(nei)邊沉(chen)沒(mei)了(le)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣真切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫與(yu)形(xing)容，如無親身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷，恐也(ye)難(nan)有(you)所為(wei)。正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)些情景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)現(xian)，使(shi)得詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)領域有(you)了(le)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拓寬(kuan)。隨著行進時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續(xu)，這(zhe)(zhe)(zhe)時，破(po)曉(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雞聲(sheng)已經(jing)(jing)唱過(guo)，山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊已隱(yin)隱(yin)有(you)旭日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)影出(chu)(chu)(chu)現(xian)，于(yu)是(shi)(shi)，漸漸可以(yi)分辨出(chu)(chu)(chu)山(shan)中漫長而崎嶇(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)路。這(zhe)(zhe)(zhe)里，“又(you)(you)是(shi)(shi)”表(biao)明(ming)了(le)詞人在(zai)(zai)(zai)路上(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)樣地奔走已經(jing)(jing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)天了(le)，其旅途生涯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛由此可知(zhi)；“漸”字使(shi)得太陽光(guang)影的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)現(xian)有(you)了(le)流(liu)(liu)動之感，時間上(shang)有(you)了(le)過(guo)程之感；“迢(tiao)迢(tiao)”二(er)(er)字言其路程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遙(yao)遠和不(bu)(bu)可知(zhi)，也(ye)暗含對(dui)未來前(qian)程不(bu)(bu)可預(yu)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渺(miao)茫(mang)之感。

過(guo)片以(yi)一(yi)(yi)韻六(liu)句(ju)“驅驅行役，苒(ran)苒(ran)光陰(yin)，蠅(ying)(ying)頭利祿，蝸(gua)角功(gong)名，畢竟成何(he)事，漫相(xiang)高(gao)(gao)”一(yi)(yi)氣(qi)呵(he)成，似(si)一(yi)(yi)聲(sheng)已壓抑太(tai)久的(de)(de)(de)吶喊，沖口而(er)出；又像是(shi)自詰之語，一(yi)(yi)吐為(wei)(wei)(wei)快(kuai)，感(gan)情激越，發(fa)人深(shen)省(sheng)。李漁(yu)《窺詞(ci)管(guan)見》云：“一(yi)(yi)氣(qi)如(ru)(ru)話四字，前輩以(yi)之贊詩，予謂各種(zhong)之詞(ci)，無一(yi)(yi)不(bu)當如(ru)(ru)是(shi)。如(ru)(ru)是(shi)即為(wei)(wei)(wei)好(hao)文詞(ci)，不(bu)則(ze)好(hao)到(dao)絕頂(ding)處，亦是(shi)散金碎玉，此(ci)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)氣(qi)而(er)言(yan)也。”認為(wei)(wei)(wei)只有做(zuo)到(dao)“一(yi)(yi)氣(qi)如(ru)(ru)話”，才能使詞(ci)作產生(sheng)強烈的(de)(de)(de)藝術感(gan)染(ran)力，這(zhe)里柳永恰恰做(zuo)到(dao)了。“驅驅”是(shi)柳永羈旅行役詞(ci)中出現(xian)頻(pin)率較高(gao)(gao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)詞(ci)，它(ta)可以(yi)較為(wei)(wei)(wei)形(xing)象(xiang)地表(biao)現(xian)行客(ke)在路(lu)途中辛苦跋涉的(de)(de)(de)狀(zhuang)態，這(zhe)也是(shi)柳永一(yi)(yi)生(sheng)中凄(qi)涼(liang)狀(zhuang)態的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)形(xing)象(xiang)寫照。光陰(yin)荏(ren)苒(ran)，歲月催人老(lao)，那么在青春壯(zhuang)年時，就應多做(zuo)些有意義的(de)(de)(de)事情。對于柳永這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)心(xin)高(gao)(gao)氣(qi)傲、有著極(ji)高(gao)(gao)理想志意的(de)(de)(de)人來(lai)說沒有比美好(hao)年華消逝(shi)在路(lu)途的(de)(de)(de)奔波上更讓他痛苦的(de)(de)(de)了。而(er)這(zhe)種(zhong)“驅驅行役”又是(shi)為(wei)(wei)(wei)了像“蠅(ying)(ying)頭”、“蝸(gua)角”般極(ji)其(qi)微(wei)小的(de)(de)(de)“利祿”與“功(gong)名”。但這(zhe)些“畢竟成何(he)事”，至此(ci)，詞(ci)人可以(yi)說是(shi)參透了仕(shi)途的(de)(de)(de)真(zhen)諦，所以(yi)才說出“漫相(xiang)高(gao)(gao)”一(yi)(yi)句(ju)，以(yi)一(yi)(yi)個(ge)“漫”字將世人對功(gong)名利祿的(de)(de)(de)夸(kua)耀一(yi)(yi)筆否定。這(zhe)一(yi)(yi)連(lian)六(liu)句(ju)先是(shi)兩(liang)組(zu)四字對句(ju)，緊接一(yi)(yi)個(ge)反詰，再以(yi)三(san)字的(de)(de)(de)感(gan)嘆句(ju)結住，語勢一(yi)(yi)氣(qi)貫注(zhu)，把自己(ji)追求仕(shi)途而(er)徒(tu)耗年華的(de)(de)(de)悲慨深(shen)切地吐露出來(lai)。

下(xia)片次韻緊承前韻，自(zi)責自(zi)問后繼以(yi)自(zi)悔：自(zi)己(ji)“拋擲云泉”，丟棄了(le)山水之樂，“狎玩塵土”，流連于仕(shi)途，而(er)自(zi)己(ji)當年(nian)的“壯節”—那些偉大的理想和抱負，就這么隨(sui)隨(sui)便便地消(xiao)磨殆盡了(le)。“壯節等閑消(xiao)”，一(yi)“壯”一(yi)“閑”兩(liang)相比照，情感抒發得(de)沉(chen)痛哀婉。自(zi)悔之后，“幸有”大自(zi)然的“五湖煙浪(lang)”，可以(yi)載著“一(yi)船風月”，歸入其中終老(lao)過著“漁樵”的生活。“會須”二(er)字強調著詞人(ren)此刻的決心(xin)。柳(liu)永的青年(nian)與(yu)中年(nian)，熱衷于仕(shi)途的取(qu)進與(yu)世俗的享樂，并(bing)不曾真(zhen)正歸隱(yin)過。此時，由(you)于仕(shi)途蹭(ceng)蹬(deng)而(er)生厭倦(juan)與(yu)反(fan)思之后，抒寫歸隱(yin)之志，還是十分真(zhen)切可信的。

統觀(guan)全詞(ci)，上(shang)片寫景真(zhen)(zhen)切自然，感情(qing)(qing)(qing)較為(wei)悠游不迫，筆調較為(wei)舒徐從(cong)容(rong)，內容(rong)多(duo)為(wei)描(miao)述；下片直抒(shu)胸(xiong)臆(yi)，言志抒(shu)情(qing)(qing)(qing)，反復(fu)陳詞(ci)，語言精警，感情(qing)(qing)(qing)恣肆，一發難收，筆調也(ye)變得(de)急促起來。這首詞(ci)使過去詞(ci)中“春女(nv)善懷”的(de)感情(qing)(qing)(qing)轉變為(wei)了“秋士易(yi)感”，拓展(zhan)了詞(ci)的(de)表現領域，由此也(ye)充分體現了柳(liu)永其人性(xing)情(qing)(qing)(qing)率真(zhen)(zhen)的(de)特點和柳(liu)詞(ci)的(de)價(jia)值與意義。

名家點評

中央文史研究館館員葉嘉(jia)瑩《唐宋詞十(shi)七講》：

（一）“向(xiang)深(shen)秋(qiu)……閃(shan)閃(shan)隔(ge)林梢。”這(zhe)(zhe)幾句雖(sui)然沒(mei)有(you)深(shen)意，但也是(shi)(shi)(shi)柳(liu)永(yong)值得注意的(de)(de)成(cheng)就，因(yin)為他(ta)不是(shi)(shi)(shi)因(yin)襲，不是(shi)(shi)(shi)模(mo)仿(fang)。你打開《花間集》看(kan)一看(kan)，金(jin)鸂(qi)鶒(chi)，到處都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)金(jin)鸂(qi)鶒(chi)，雙雙金(jin)鷓鴣(gu)，到處都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)金(jin)鷓鴣(gu)。玉(yu)爐香(xiang)(xiang)，紅燭(zhu)淚，到處都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)玉(yu)爐香(xiang)(xiang)，紅燭(zhu)淚，都(dou)(dou)(dou)成(cheng)了套(tao)語……他(ta)寫羈旅行役，所見(jian)大景(jing)物(wu)，真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)眼中(zhong)所見(jian)，真(zhen)正(zheng)(zheng)的(de)(de)身(shen)體所感(gan)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)柳(liu)永(yong)的(de)(de)成(cheng)就。他(ta)不是(shi)(shi)(shi)因(yin)襲陳(chen)言，是(shi)(shi)(shi)以自己的(de)(de)感(gan)情和(he)感(gan)受的(de)(de)體會來寫的(de)(de)。（二）這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)柳(liu)永(yong)在(zai)羈旅行役途(tu)中(zhong)的(de)(de)悲哀。我們說他(ta)做這(zhe)(zhe)樣卑(bei)微的(de)(de)官(guan)職，要忍受羈旅行役的(de)(de)這(zhe)(zhe)種辛(xin)勞，他(ta)有(you)沒(mei)有(you)政治的(de)(de)理想……柳(liu)永(yong)不是(shi)(shi)(shi)一個政治上(shang)沒(mei)有(you)理想的(de)(de)，也不是(shi)(shi)(shi)一個沒(mei)有(you)作為的(de)(de)人，只是(shi)(shi)(shi)種種的(de)(de)環境，種種的(de)(de)因(yin)素(su)，造就了他(ta)落魄的(de)(de)一生(sheng)。

臺(tai)灣大學中文系兼任教(jiao)授林玫儀《柳周詞比較研究》：柳詞慣用手(shou)法(fa)為上片(pian)寫(xie)(xie)景(jing)，下(xia)(xia)(xia)片(pian)言情(qing)(qing)，如《鳳(feng)歸云》云：……全首在發(fa)抒(shu)羈(ji)旅(lv)行役之感(gan)，卻由寫(xie)(xie)景(jing)入手(shou)。“天末”二句(ju)，寫(xie)(xie)黎明前沉黑之景(jing)，“又是”以下(xia)(xia)(xia)三句(ju)，則(ze)是天色(se)漸(jian)亮之景(jing)。借景(jing)物之描繪(hui)點(dian)出(chu)奔(ben)波趕路之苦(ku)況，再帶出(chu)下(xia)(xia)(xia)片(pian)汲(ji)汲(ji)營(ying)營(ying)所為何來(lai)之感(gan)及歸隱山林之愿望。上片(pian)寫(xie)(xie)景(jing)，下(xia)(xia)(xia)片(pian)寫(xie)(xie)情(qing)(qing)，而情(qing)(qing)乃景(jing)之觸發(fa)。