芒果视频下载

內容介紹

少年游

長(chang)安古道馬遲遲，高(gao)柳亂蟬嘶。夕(xi)陽鳥外，秋風原(yuan)上，目斷四天垂。

歸云一去無蹤跡(ji)，何(he)處是前(qian)期(qi)？狎興生(sheng)疏(shu)，酒徒蕭索，不似少年時。

注釋譯文

詞句注釋

馬遲遲：馬行緩慢的樣(yang)子。

亂(luan)蟬(chan)嘶：一作“亂(luan)蟬(chan)棲”。

鳥：又(you)作“島”，指河流中的洲島。

原上：樂游原上，在(zai)長(chang)安西南。

目(mu)斷：極目(mu)望到盡頭(tou)。四天垂：天的四周夜(ye)幕降臨(lin)。

歸云(yun)(yun)：飄逝的云(yun)(yun)彩。這里比喻往昔經歷而現在不可復返的一切(qie)。此句(ju)一作“歸去一云(yun)(yun)無蹤跡”。

前(qian)期：以(yi)前(qian)的期約。既可指往日的志(zhi)愿(yuan)心期又可指舊日的歡樂約期。

狎興(xing)：游樂的興(xing)致(zhi)。狎：親昵而輕佻。

酒徒(tu)：酒友。蕭索：零(ling)散，稀少，冷落，寂(ji)寞。

少(shao)年時：又作“去年時”。

白話譯文

我騎馬在(zai)長安古道緩慢前行，秋蟬在(zai)高(gao)高(gao)的(de)(de)柳樹上不住(zhu)鳴。夕陽在(zai)高(gao)外的(de)(de)遠(yuan)方漸漸沉落(luo)，曠(kuang)野荒原之上秋天(tian)之風(feng)習習，極(ji)目四望曠(kuang)闊(kuo)天(tian)空幕(mu)帳(zhang)四垂(chui)。

時光逝去永遠不(bu)(bu)會再次回(hui)來，舊日(ri)的期望和約定何(he)處去尋(xun)？尋(xun)歡作樂的興(xing)致早(zao)已經淡漠，那些一起喝酒的朋友也散去，再也不(bu)(bu)像少年之(zhi)時狂放不(bu)(bu)羈。

詞牌格律

詞牌說明

少年游，詞牌名(ming)。《樂章集》、《張子野詞》入“林鐘商(shang)”，《清真集》分入“黃鐘”、“商(shang)調”。各家句讀亦多出入，一(yi)般以柳永詞為(wei)定格。五十(shi)(shi)字(zi)(zi)，前片(pian)(pian)三平韻(yun)(yun)，后(hou)(hou)片(pian)(pian)兩(liang)平韻(yun)(yun)。蘇軾、周邦彥、姜夔三家同(tong)為(wei)別格，五十(shi)(shi)一(yi)字(zi)(zi)，前后(hou)(hou)片(pian)(pian)各兩(liang)平韻(yun)(yun)。

格律對照

上片

長安古道(dao)馬遲遲，高柳亂蟬嘶。

中(zhong)平中(zhong)仄仄平平，中(zhong)仄仄平平。

夕陽島外，秋風原上，目(mu)斷四天(tian)垂(chui)。

中(zhong)(zhong)(zhong)平(ping)中(zhong)(zhong)(zhong)仄，中(zhong)(zhong)(zhong)平(ping)中(zhong)(zhong)(zhong)仄，中(zhong)(zhong)(zhong)仄仄平(ping)平(ping)。

下片

歸云一去無(wu)蹤(zong)跡，何處是前期？

中平(ping)(ping)中仄(ze)(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)(ze)，中仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)。

狎興生疏，酒徒蕭索，不似(si)少年時(shi)。

中仄平平，中平中仄，中仄仄平平。

（說明：平，表(biao)示(shi)填(tian)(tian)平聲(sheng)字；仄(ze)，表(biao)示(shi)填(tian)(tian)仄(ze)聲(sheng)字；中，表(biao)示(shi)可(ke)平可(ke)仄(ze)；加粗體字，表(biao)示(shi)韻腳。）

作者介紹

柳(liu)永(yong)，宋(song)代詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人。字(zi)耆卿，原名(ming)三變，字(zi)景莊(zhuang)，崇安（今(jin)屬福(fu)建）人。公元1034年（景祐元年）進士。官至屯(tun)田員外郎。排行第(di)七(qi)，世稱柳(liu)七(qi)或柳(liu)屯(tun)田。為人放蕩不(bu)羈，終身潦倒。善為樂章(zhang)，長(chang)于慢(man)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)。其詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)多描繪城市風(feng)光與(yu)歌妓(ji)生活，尤長(chang)于抒寫羈旅行役之(zhi)(zhi)情。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)風(feng)婉約，詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)作(zuo)甚豐，是北宋(song)第(di)一個(ge)專力(li)寫詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人。創作(zuo)慢(man)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)獨多，發展了(le)(le)鋪敘手法(fa)，在詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)史上產生了(le)(le)較(jiao)大的(de)(de)影響，特別是對北宋(song)慢(man)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)興盛(sheng)和發展有重要作(zuo)用。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)作(zuo)流(liu)傳(chuan)極廣，有“凡有井水飲(yin)處皆能歌柳(liu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”之(zhi)(zhi)說。生平亦有詩作(zuo)，惜傳(chuan)世不(bu)多。有《樂章(zhang)集》。

鑒賞評價

一般人論及柳(liu)永詞(ci)(ci)者，往往多(duo)著重于(yu)他(ta)在(zai)長(chang)調(diao)慢詞(ci)(ci)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)拓(tuo)展(zhan)，其(qi)實(shi)他(ta)在(zai)小令方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)成就(jiu)，也是(shi)極可注意(yi)的(de)(de)(de)。葉嘉瑩在(zai)《論柳(liu)永詞(ci)(ci)》一文中(zhong)，曾經(jing)談(tan)到(dao)柳(liu)詞(ci)(ci)在(zai)意(yi)境(jing)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)拓(tuo)展(zhan)，以為唐五代(dai)小令中(zhong)所(suo)敘寫(xie)的(de)(de)(de)“大多(duo)不(bu)過是(shi)閨閣園亭(ting)傷離怨(yuan)別的(de)(de)(de)一種‘春女善懷(huai)’的(de)(de)(de)情(qing)(qing)意(yi)”，而柳(liu)詞(ci)(ci)中(zhong)一些(xie)(xie)“自抒(shu)情(qing)(qing)意(yi)的(de)(de)(de)佳作”，則寫(xie)出了“一種‘秋(qiu)士易感(gan)(gan)’的(de)(de)(de)哀(ai)傷”。這種特色(se)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)一些(xie)(xie)長(chang)調(diao)的(de)(de)(de)佳作，如《八(ba)聲甘州》《曲玉管(guan)》《雪梅香》諸詞(ci)(ci)中(zhong)，都曾經(jing)有(you)很(hen)明白的(de)(de)(de)表現(xian)。然而柳(liu)詞(ci)(ci)之拓(tuo)展(zhan)，卻(que)實(shi)在(zai)不(bu)僅(jin)限于(yu)其(qi)長(chang)調(diao)慢詞(ci)(ci)而已，就(jiu)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)短小的(de)(de)(de)令詞(ci)(ci)，在(zai)內(nei)容意(yi)境(jing)方(fang)面(mian)也同樣(yang)有(you)一些(xie)(xie)可注意(yi)的(de)(de)(de)開(kai)拓(tuo)。就(jiu)如這一首(shou)《少年(nian)游》小詞(ci)(ci)，就(jiu)是(shi)柳(liu)永將(jiang)其(qi)“秋(qiu)士易感(gan)(gan)”的(de)(de)(de)失(shi)志之悲，寫(xie)入了令詞(ci)(ci)的(de)(de)(de)一篇代(dai)表作。

柳永之(zhi)(zhi)所(suo)以往往懷有(you)一(yi)(yi)(yi)種“失(shi)志”的悲哀(ai)，蓋由于其一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)既(ji)因(yin)家世之(zhi)(zhi)影響，而(er)曾經懷有(you)用(yong)世之(zhi)(zhi)志意，而(er)另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)則又因(yin)天(tian)性(xing)之(zhi)(zhi)稟賦而(er)愛好浪(lang)漫(man)的生(sheng)活。當(dang)他(ta)早年(nian)落(luo)第之(zhi)(zhi)時，雖然還可以藉著“淺斟低唱”來加以排(pai)遣(qian)，而(er)當(dang)他(ta)年(nian)華老(lao)去(qu)之(zhi)(zhi)后(hou)，則對于冶游之(zhi)(zhi)事(shi)既(ji)已失(shi)去(qu)了當(dang)年(nian)的意興，于是(shi)遂在志意的落(luo)空之(zhi)(zhi)后(hou)，又增加了一(yi)(yi)(yi)種感情也失(shi)去(qu)了寄托之(zhi)(zhi)所(suo)的悲慨。而(er)最能傳(chuan)達出他(ta)的雙重悲慨的便是(shi)這首《少年(nian)游》小詞(ci)。

這(zhe)首(shou)(shou)小(xiao)詞(ci)(ci)，與(yu)柳(liu)(liu)永(yong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些慢詞(ci)(ci)一(yi)樣，所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)秋天的(de)(de)(de)(de)景色，然而(er)(er)在情(qing)調與(yu)聲音(yin)方(fang)面，卻有(you)(you)著很大的(de)(de)(de)(de)不(bu)同。在這(zhe)首(shou)(shou)小(xiao)詞(ci)(ci)中(zhong)，柳(liu)(liu)永(yong)既(ji)失去了那一(yi)份高遠飛揚的(de)(de)(de)(de)意興，也(ye)消逝(shi)了那一(yi)份迷戀(lian)眷念(nian)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)，全(quan)詞(ci)(ci)所彌漫(man)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)一(yi)片低沉蕭瑟的(de)(de)(de)(de)色調和聲音(yin)。從(cong)這(zhe)種(zhong)表(biao)現來判斷(duan)，這(zhe)首(shou)(shou)詞(ci)(ci)很可(ke)(ke)能(neng)是(shi)柳(liu)(liu)永(yong)的(de)(de)(de)(de)晚期(qi)之(zhi)作(zuo)。開(kai)端的(de)(de)(de)(de)“長安(an)(an)(an)(an)”可(ke)(ke)以有(you)(you)寫(xie)(xie)實與(yu)托喻兩重含義。先就(jiu)寫(xie)(xie)實而(er)(er)言，則(ze)(ze)柳(liu)(liu)永(yong)確曾到過(guo)陜西的(de)(de)(de)(de)長安(an)(an)(an)(an)，他曾寫(xie)(xie)有(you)(you)另一(yi)首(shou)(shou)《少(shao)年游》，有(you)(you)“參(can)差煙樹灞陵橋”之(zhi)句(ju)，足可(ke)(ke)為證。再就(jiu)托喻言，“長安(an)(an)(an)(an)”原(yuan)為中(zhong)國歷史上(shang)(shang)著名古(gu)都(dou)，前(qian)代詩人往(wang)往(wang)以“長安(an)(an)(an)(an)”借指為首(shou)(shou)都(dou)所在之(zhi)地(di)，而(er)(er)長安(an)(an)(an)(an)道上(shang)(shang)來往(wang)的(de)(de)(de)(de)車馬，便(bian)也(ye)往(wang)往(wang)被借指為對(dui)于名利(li)祿位的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)逐(zhu)。不(bu)過(guo)柳(liu)(liu)永(yong)此詞(ci)(ci)在“馬”字(zi)(zi)之(zhi)下接上(shang)(shang)“遲遲”兩字(zi)(zi)，這(zhe)便(bian)與(yu)前(qian)面的(de)(de)(de)(de)“長安(an)(an)(an)(an)道”所可(ke)(ke)能(neng)引起的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)逐(zhu)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)想(xiang)，形成了一(yi)種(zhong)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)反襯(chen)。至于在“道”字(zi)(zi)上(shang)(shang)著以一(yi)“古(gu)”字(zi)(zi)，則(ze)(ze)又可(ke)(ke)以使人聯(lian)(lian)想(xiang)及(ji)在此長安(an)(an)(an)(an)道上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)車馬之(zhi)奔馳，原(yuan)是(shi)自古(gu)而(er)(er)然，因而(er)(er)遂(sui)又可(ke)(ke)產生無(wu)限滄桑之(zhi)感。總之(zhi)，“長安(an)(an)(an)(an)古(gu)道馬遲遲”一(yi)句(ju)意蘊深(shen)遠，既(ji)表(biao)現了詞(ci)(ci)人對(dui)爭(zheng)逐(zhu)之(zhi)事早已灰心淡薄，也(ye)表(biao)現了一(yi)種(zhong)對(dui)今古(gu)滄桑的(de)(de)(de)(de)若(ruo)有(you)(you)深(shen)慨的(de)(de)(de)(de)思(si)致。

下(xia)面(mian)的(de)“高(gao)(gao)柳亂(luan)蟬(chan)(chan)嘶(si)”一(yi)句，有(you)(you)的(de)本子或作“亂(luan)蟬(chan)(chan)棲”，但蟬(chan)(chan)之(zhi)(zhi)為體甚(shen)小(xiao)，蟬(chan)(chan)之(zhi)(zhi)棲樹決不同于鴉之(zhi)(zhi)棲樹之(zhi)(zhi)明(ming)顯可見，而蟬(chan)(chan)之(zhi)(zhi)特色則(ze)(ze)在于善于嘶(si)鳴，故私意以(yi)為當作“亂(luan)蟬(chan)(chan)嘶(si)”為是(shi)(shi)。而且秋蟬(chan)(chan)之(zhi)(zhi)嘶(si)鳴更獨(du)具一(yi)種(zhong)凄(qi)涼之(zhi)(zhi)致。《古詩(shi)十九首》云“秋蟬(chan)(chan)鳴樹間”，曹植《贈白(bai)馬王彪》去“寒(han)蟬(chan)(chan)鳴我(wo)側”，便都表(biao)(biao)現有(you)(you)一(yi)種(zhong)時(shi)節變易、蕭瑟驚秋的(de)哀感(gan)。柳永則(ze)(ze)更在蟬(chan)(chan)嘶(si)之(zhi)(zhi)上(shang)，還加上(shang)了一(yi)個(ge)“亂(luan)”字，如此便不僅表(biao)(biao)現了蟬(chan)(chan)聲的(de)繚(liao)亂(luan)眾多，也(ye)表(biao)(biao)現了被蟬(chan)(chan)嘶(si)而引起哀感(gan)的(de)詞人心(xin)情的(de)繚(liao)亂(luan)紛紜。至于“高(gao)(gao)柳”二字，則(ze)(ze)一(yi)則(ze)(ze)表(biao)(biao)示(shi)了蟬(chan)(chan)嘶(si)所在之(zhi)(zhi)地，再則(ze)(ze)又以(yi)“高(gao)(gao)”字表(biao)(biao)現了“柳”之(zhi)(zhi)零(ling)(ling)落(luo)蕭疏，是(shi)(shi)其低垂(chui)的(de)濃枝密葉已凋零(ling)(ling)，所以(yi)乃彌見其樹之(zhi)(zhi)“高(gao)(gao)”也(ye)。

下面的“夕(xi)陽鳥(niao)(niao)外(wai)，秋(qiu)風原上(shang)(shang)，目斷四天垂”三句，寫詞人(ren)(ren)在(zai)秋(qiu)日郊野(ye)所(suo)見之(zhi)蕭瑟凄涼的景(jing)(jing)(jing)象(xiang)，“夕(xi)陽鳥(niao)(niao)外(wai)”一(yi)句，也有的本子作“島外(wai)”，非是。長安道上(shang)(shang)不可能(neng)有“島”。至(zhi)于作“鳥(niao)(niao)外(wai)”，則(ze)足可以(yi)表現郊原之(zhi)寥闊無垠。昔(xi)杜牧有詩云“長空澹澹孤鳥(niao)(niao)沒”，飛(fei)鳥(niao)(niao)之(zhi)隱沒在(zai)長空之(zhi)外(wai)，而(er)夕(xi)陽之(zhi)隱沒更(geng)在(zai)飛(fei)鳥(niao)(niao)之(zhi)外(wai)，故曰“夕(xi)陽鳥(niao)(niao)外(wai)”也。值此(ci)(ci)日暮(mu)之(zhi)時，郊原上(shang)(shang)寒風四起，故又曰“秋(qiu)風原上(shang)(shang)”，此(ci)(ci)景(jing)(jing)(jing)此(ci)(ci)情，讀之(zhi)如(ru)在(zai)眼前。然則(ze)在(zai)此(ci)(ci)情景(jing)(jing)(jing)之(zhi)中，此(ci)(ci)一(yi)失志落拓之(zhi)詞人(ren)(ren)，難有所(suo)歸往之(zhi)處。故繼之(zhi)乃曰“目斷四天垂”，則(ze)天之(zhi)蒼(cang)蒼(cang)，野(ye)之(zhi)茫(mang)茫(mang)，詞人(ren)(ren)乃雙目望斷而(er)終無一(yi)可供投(tou)止之(zhi)所(suo)矣。以(yi)上(shang)(shang)前半(ban)闋是詞人(ren)(ren)自(zi)(zi)寫其當(dang)時之(zhi)飄零落拓，望斷念絕(jue)，全(quan)自(zi)(zi)外(wai)界之(zhi)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)著筆，而(er)感慨(kai)極深。

下闋，開始寫對于(yu)(yu)過(guo)去(qu)(qu)的(de)(de)(de)追(zhui)思，則(ze)(ze)一(yi)(yi)切希望與(yu)歡樂(le)也(ye)已經不(bu)可(ke)復得(de)。首(shou)先(xian)“歸(gui)云(yun)(yun)一(yi)(yi)去(qu)(qu)無蹤跡(ji)”一(yi)(yi)句，便(bian)已經是(shi)(shi)對一(yi)(yi)切消逝不(bu)可(ke)復返(fan)之(zhi)事物的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)象喻(yu)。蓋天下之(zhi)事物其變化無常一(yi)(yi)逝不(bu)返(fan)者，實(shi)以(yi)“云(yun)(yun)”之(zhi)形(xing)象最為明顯。故陶淵(yuan)明《詠貧士》第一(yi)(yi)首(shou)便(bian)曾以(yi)“云(yun)(yun)”為象喻(yu)，而(er)有“暖暖空(kong)中滅(mie)，何時見余暉(hui)”之(zhi)言，白(bai)居易《花(hua)非花(hua)》詞(ci)，亦(yi)有“去(qu)(qu)似朝云(yun)(yun)無覓處”之(zhi)語，而(er)柳(liu)永此(ci)(ci)句“歸(gui)云(yun)(yun)一(yi)(yi)去(qu)(qu)無蹤跡(ji)”七字，所表現的(de)(de)(de)長(chang)逝不(bu)返(fan)的(de)(de)(de)形(xing)象，也(ye)有同樣的(de)(de)(de)效果。不(bu)過(guo)其所托(tuo)喻(yu)的(de)(de)(de)主旨則(ze)(ze)各有不(bu)同。關于(yu)(yu)陶淵(yuan)明與(yu)白(bai)居易的(de)(de)(de)象喻(yu)，此(ci)(ci)處不(bu)暇詳論。至于(yu)(yu)柳(liu)永詞(ci)此(ci)(ci)句之(zhi)喻(yu)托(tuo)，則(ze)(ze)其口氣實(shi)與(yu)下句之(zhi)“何處是(shi)(shi)前期(qi)”直接(jie)貫注。所謂“前期(qi)”者，可(ke)以(yi)有兩種(zhong)提示：一(yi)(yi)則(ze)(ze)是(shi)(shi)指舊日之(zhi)志意心期(qi)，一(yi)(yi)則(ze)(ze)可(ke)以(yi)指舊日的(de)(de)(de)歡愛約期(qi)。總之(zhi)”期(qi)”字乃是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)愿(yuan)(yuan)望和(he)期(qi)待(dai)，對于(yu)(yu)柳(liu)永而(er)言，他可(ke)以(yi)說正是(shi)(shi)一(yi)(yi)個在兩種(zhong)期(qi)待(dai)和(he)愿(yuan)(yuan)望上(shang)，都已經同樣落空(kong)了的(de)(de)(de)不(bu)幸人(ren)物。

于是(shi)下(xia)面三句乃(nai)直寫(xie)自己當時的(de)寂寥落(luo)寞，曰“狎(xia)興生疏，酒徒蕭索，不(bu)似少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)時”。早年(nian)(nian)(nian)(nian)失(shi)意(yi)之(zhi)時的(de)“幸有(you)意(yi)中人(ren)，堪尋(xun)訪”的(de)狎(xia)玩之(zhi)意(yi)興，既已經冷落(luo)荒疏，而(er)當日與(yu)他(ta)在一(yi)起歌酒流連的(de)“狂朋怪侶”也(ye)都(dou)已老大凋零。志意(yi)無成，年(nian)(nian)(nian)(nian)華一(yi)往(wang)(wang)(wang)，于是(shi)便只剩下(xia)了(le)“不(bu)似少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)時”的(de)悲(bei)哀與(yu)嘆息。這(zhe)一(yi)句的(de)“少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)時”三字，很多(duo)(duo)本子都(dou)作(zuo)(zuo)“去(qu)年(nian)(nian)(nian)(nian)時”。本來“去(qu)年(nian)(nian)(nian)(nian)時’三字也(ye)未(wei)嘗不(bu)好(hao)，蓋人(ren)當老去(qu)之(zhi)時，其(qi)意(yi)興與(yu)健康(kang)之(zhi)衰損(sun)，往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)會不(bu)免有(you)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)不(bu)乃(nai)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)感(gan)。故此句如作(zuo)(zuo)“去(qu)年(nian)(nian)(nian)(nian)時”，其(qi)悲(bei)慨亦復極深(shen)。不(bu)過，如果就此詞(ci)前(qian)面之(zhi)“歸云一(yi)去(qu)無蹤跡，何(he)處(chu)是(shi)前(qian)期”諸句來看，則(ze)其(qi)所追懷眷念的(de)，似乎(hu)原當是(shi)多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)以前(qian)的(de)往(wang)(wang)(wang)事，如此則(ze)承(cheng)以“不(bu)似少(shao)年(nian)(nian)(nian)(nian)時”，便似乎(hu)更為氣脈貫注，也(ye)更富(fu)于傷今感(gan)昔的(de)慨嘆。

柳(liu)永(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)這首《少(shao)年(nian)游》詞，前闋全(quan)從(cong)景象(xiang)寫(xie)起(qi)，而悲(bei)慨盡(jin)在(zai)言(yan)外；后(hou)(hou)闋則以“歸云”為(wei)喻象(xiang)，寫(xie)一切期(qi)望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)落(luo)空，最(zui)后(hou)(hou)三句以悲(bei)嘆自(zi)己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)落(luo)拓無成作結。全(quan)詞情景相生(sheng)，虛實互應，是(shi)(shi)(shi)一首極能表現柳(liu)永(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)一生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)劇而藝術(shu)造詣(yi)又極高的(de)好詞。總(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，柳(liu)永(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)以一個稟賦(fu)有浪漫(man)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)天性及(ji)譜(pu)寫(xie)俗曲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才(cai)能的(de)青年(nian)人(ren)，而生(sheng)活于(yu)(yu)(yu)當日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士族的(de)家(jia)庭環境及(ji)社會傳統(tong)中(zhong)，本(ben)來就已經注定了是(shi)(shi)(shi)一個充滿(man)矛盾(dun)不(bu)被接(jie)納(na)的(de)悲(bei)劇人(ren)物，而他(ta)自(zi)己由后(hou)(hou)天所(suo)養成的(de)用(yong)世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，與他(ta)自(zi)己先天所(suo)稟賦(fu)的(de)浪漫(man)的(de)性格(ge)和才(cai)能，也彼(bi)此互相沖(chong)突。他(ta)的(de)早年(nian)時，雖然(ran)(ran)還可(ke)以將失(shi)意之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)，借(jie)歌酒風(feng)流(liu)以自(zi)遣(qian)，但是(shi)(shi)(shi)歌酒風(feng)流(liu)卻畢竟只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一種麻醉，而并非可(ke)以長久依恃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)年(nian)齡老(lao)大之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，遂(sui)終(zhong)于(yu)(yu)(yu)落(luo)得了志(zhi)意與感(gan)情全(quan)部落(luo)空的(de)下場。昔(xi)葉夢得《避(bi)署錄(lu)話(hua)》卷記下柳(liu)永(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)以譜(pu)寫(xie)歌詞而終(zhong)生(sheng)不(bu)遇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故事，曾慨然(ran)(ran)論之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：“永(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)亦善他(ta)文辭，而偶先以是(shi)(shi)(shi)得名，始悔為(wei)己累，……而終(zhong)不(bu)能救。擇術(shu)不(bu)可(ke)不(bu)慎。”柳(liu)永(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)悲(bei)劇是(shi)(shi)(shi)值得后(hou)(hou)人(ren)同(tong)情，也值得后(hou)(hou)人(ren)反(fan)省的(de)。